应该算是是,诗中有提到重阳节：“待到重阳日,还来就菊花”.孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花.
写了从往访到告别的过程.其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切.可见诗人的情感并不在重阳节上,所以答它不算太准.
不过主要描写重阳节的诗句有以下几个：
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
闰九月九日独饮
【唐】白居易
黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦.偶遇闰秋重九日,
东篱独酌一陶然.自从九月持斋戒,不醉重阳十五年.
九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罢,今朝再举觞.
菊花何太苦,遭此两重阳.
九日齐山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微.
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归.
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖.
古往今来只如此,牛山何必独沾衣.

不是，这首《过故人庄》是作者孟浩然隐居鹿门山时,上朋友家做客的表现.这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊.通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往.

待到重阳日，还来就菊花，是重阳节的诗句。
待到重阳日，还来就菊花。
出自唐代孟浩然的《过故人庄》

故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。

是的。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切日夏养花网语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。

孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花

唐朝的孟浩然写的

重阳节啊，诗句中明显体现了啊。诗中有提到重阳节：“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。但是诗人的情感并不在重阳节上。

应该算是是，诗中有提到重日夏养花网阳节：“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。可见诗人的情感并不在重阳节上，所以答它不算太准。
不过主要描写重阳节的诗句有以下几个：

九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

闰九月九日独饮
【唐】白居易
黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。

九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罢，http://www.rixia.cc今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。

九日齐山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但pAtsL将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

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“待到重阳日，还来就菊花”是描写重阳节的诗句。
重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事象，也融合了众多文化内涵。农历九月九日是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象。

是的。
“待到重阳日，还来就菊花”。不等主人再邀，作者就急切地说到：“等到九九重阳节的那一天，我还要到你这儿来赏菊花呢!”这不请自来的话，看起来有些不客气，但它正好说明了作者与主人关系之密切，也体现出了这次欢饮的情绪之好。重阳佳节正是在秋天，人们多在这一天登高望远，而此时恰值菊花正艳。诗人没有想去登山，却提出要赏菊，足见雅趣之浓。就，是接近、靠近的意思，此处引申为观赏。这句将意犹未尽的怡然之乐溢于字里行间。

不是。这首诗叫《过故人庄》，是孟浩然的。是孟浩然隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。
描写了农pAtsL家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。

不是吧。虽然诗句中有重阳一词，但是它在诗中只是一个时间名词，以明年重阳再来表示对友人的不舍之情。这是写友谊的诗句。