菊花作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊各志菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。

你的问题出自我国理学的开山祖——周敦颐的《爱莲说》。
“予谓菊，花之隐者逸者也专；牡丹属，花日夏养花网之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明NivoNv的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。
关于为什么把菊比作“隐士”,一可解为：菊开在秋天，不与百花争艳。二解为：避世的大隐士陶渊明独爱菊花......
关于把牡丹比作“富贵者来自于作者对牡丹的理解：“自李唐来，世人甚爱牡丹”且自汉唐以来国人一直把牡丹视为国花与富贵之花。

全文先后三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己的喜爱与e68a843231313335323631343130323136353331333264656165众不同；第二次衬托，见出莲花的品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。这三次衬托，各有各的作用。
对比的手法，本文也运用得很好。作者在文中要赞颂的是莲，但他不是作孤立静止的描写而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。而对牡丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。莲花和菊花虽然都不满现实，但菊花采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊的生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵。作者通过对菊、牡丹、莲花三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花做陪衬，就自然把莲花的美好形象树立在读者心目中。
文章运用了象征手法。三种花象征人世中的三种人：菊迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹色彩绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲清劲坚贞，卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的“君子者”。在这里，作者明写物而实写人，明写物理而实述人事，字里行间渗透着作者对这http://www.rixia.cc三种人的不同感情、不同态度：惋惜、讽刺和赞美。可谓借花抒情，情深意长。三位一体，作者通过赞美“莲”，达到赞美君子的目的，赞美中透露出作者的人生观与处世观，赋予“莲”以政治内容和社会意义。
作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。菊花、牡丹是隐逸者、富贵者的形象。而莲花则是美的理想的化身：它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁www.rixia.cc不凡的雅士，风度翩翩；还像洁身自好的君子，高标傲世。

开花的时间不同

菊花作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志.菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮日夏养花网节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。

菊花作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志.菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。

采菊东篱下
悠然见南山

陶渊明是最伟大的隐士
花因为人 因为诗歌 而沾光！
所以它就变成了花中的隐士

我也要做啊

让他热热

将菊花比作花中的隐士。对陶渊明的隐居避世很赞赏，陶后鲜有真正的隐者。他不愿隐逸，陶的处世态度是与世无争不为五斗米折腰，周的态度是身处庙堂而出淤泥而不染，作者的态度更为积极乐观，但同予者何人？说明作者感叹世人皆被玷染，流露出一种孤掌难鸣的哀怨。