经典爱情古诗词是中国古代爱情古诗词的集合。收录了古代关于爱情的经典古诗名句。包括:长恨歌、金缕衣、竹枝词、白头吟等古代爱情诗词。

钗头凤(陆游)
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

钗头凤(唐婉)
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

君住长江头，我住长江尾
日日思君不见君,共饮长江水

虞美人
清 纳兰性德

彩云易向秋空散，燕子怜长叹。
几番离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。
归鸿旧约霜前至，可寄香笺字?
不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。

鹊桥仙
宋 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

清平乐
宋 晏殊

红笺小字，说尽平生意，
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。
人面不知何处，绿波依旧东流。

蝶恋花
宋 晏殊

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处!

木兰花
宋 晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

思远人
宋 晏几道

红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞红过尽，归鸿无信，何处寄书得?
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

蝶恋花
宋 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

武陵春
李清照

风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪蚱艋舟，
载不动许多愁。

相见欢
南唐 李煜
无言独上西楼,
月如钩,
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,
理还乱,
是离愁,
别是一般滋味在心头。

雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？

桃 夭(国风周南)

原文 译文

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，

灼灼其华。 花儿开得红灿灿。

之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，

宜其室家。 定使家庭和顺又美满。

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，

有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。

之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，

宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，

其叶蓁蓁。 叶子长得密稠稠。

之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，

宜其家人。 定使夫妻和乐共白头。

关雎(诗经 周南)

关关雎鸠， 水鸟儿关关在歌唱，
在河之洲。 嬉戏在河内的沙洲上；
窈窕淑女， 娴静漂亮的好姑娘，
君子好逑。 在他心中泛起波浪。

参差荇菜， 青青荇菜短短又长长，
左右流之。 忽左忽右采摘忙，
窈窕淑女， 娴静漂亮的好姑娘，
寤寐求之。 日日夜夜把她想往！

求之不得， 几次三番没商量，
寤寐思服。 痛苦涨满了他的心房；
悠哉悠哉， 悠悠相思夜更长，
辗转反侧。 翻来覆去到天光。

参差荇菜， 青青荇菜短短又长长，
左右采之。 忽左忽右采摘忙；
窈窕淑女， 娴静漂亮的好姑娘，
琴瑟友之。 用琴儿对她诉衷肠。

参差荇菜， 青青荇菜短短又长长，
左右芼之。 忽左忽右采摘忙；
窈窕淑女， 娴静漂亮的好姑娘，
钟鼓乐之。 用钟鼓使她心欢畅。

无题（唐 李商隐）

昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

君住长江头，我住长江尾
日日思君不见君,共饮长江水

虞美人
清 纳兰性德

彩云易向秋空散，燕子怜长叹。
几番离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。
归鸿旧约霜前至，可寄香笺字?
不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。

鹊桥仙
宋 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

清平乐
宋 晏殊

红笺小字，说尽平生意，
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。
人面不知何处，绿波依旧东流。

蝶恋花
宋 晏殊

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处!

木兰花
宋 晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只日夏养花网有相思无尽处。

思远人
宋 晏几道

红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞红过尽，归鸿无信，何处寄书得?
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

蝶恋花
宋 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

武陵春
李清照

风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪蚱艋舟，
载不动许多愁。

相见欢
南唐 李煜
无言独上西楼,
月如钩,
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,
理还乱,
是离愁,
别是一般滋味在心头。

雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？

桃 夭(国风周南)

原文 译文

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，

灼灼其华。 花儿开得红灿灿。

之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，

宜其室家。 定使家庭和顺又美满。

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，

有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。

之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，

宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。

桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，

其叶蓁蓁。 叶子长得密稠稠。

之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，

宜其家人。 定使夫妻和乐共白头。

关雎(诗经 周南)

关关雎鸠， 水鸟儿关关在歌唱，
在河之洲。 嬉戏在河内的沙洲上；
窈窕淑女， 娴静漂亮的好姑娘，
君子好逑。 在他心中泛起波浪。

参差荇菜， 青青荇菜短短又长长，
左右流之。 忽左忽右采摘忙，
窈窕淑女， 娴静漂亮的好姑娘，
寤寐求之。 日日夜夜把她想往！

求之不得， 几次三番没商量，
寤寐思服。 痛苦涨满了他的心房；
悠哉悠哉， 悠悠相思夜更长，
辗转反侧。 翻来覆去到天光。

参差荇菜， 青青荇菜短短又长长，
左右采之。 忽左忽右采摘忙；
窈窕淑女， 娴静漂亮的好姑娘，
琴瑟友之。 用琴儿对她诉衷肠。

参差荇菜， 青青荇菜短短又长长，
左右芼之。 忽左忽右采摘忙；
窈窕淑女， 娴静漂亮的好姑娘，
钟鼓乐之。 用钟鼓使她心欢畅。

无题（唐 李商隐）

昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟http://www.rixia.cc余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

出自 饮水词

采桑子
海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。
只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

古来就是，诗词文章，多出于薄命人之手,所谓“命途多舛”！于是纳兰留下了一首又一首的追思悼亡之词。这一阕采桑子更是当中鹤立之作。

海日夏养花网天，天空、夜空；冰轮，皎洁明月；碧落，天界，道家对天界的称呼。

又是良宵月圆之夜，可惜月圆人难圆，我又想你了，心里泛起阵阵苦楚。每一次都是这样，良宵佳节，却让我一个人孤单的度过，一次又一次的清泪满面。好想和你再相见。

只有去你现在生活的天界，才能相见么？是今生么？可惜今生无缘上天界，被捆缚在愁绪里，一次又一次的想念你。我想你，很想你。

这阕词同苏轼的《江城子》有异曲同工之妙，同是悼亡之作，苏轼的似乎更具体些，“孤坟千里，短松岗”苏词偏向与鬼，凄凉氛围浓厚；纳兰的，“碧落冰轮”趋向与神。但是比较一下在爱妻早殁之后两人的情感生活，纳兰是绝无仅有的。

想方设法找到的纳兰的词哈~~

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？回首桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《画堂春》

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。回首莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。——纳兰容若《荷叶杯》

风髻雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。——纳兰容若《清平乐》

萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？回首重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。——纳兰容若《蝶恋花》

桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。——纳兰容若《采桑子》

烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。——纳兰容若《减字木兰花》

海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。——纳兰容若《采桑子》

旋拂轻容写洛神，须知浅笑是深颦。十分天与可怜春。掩抑薄寒施软障，抱持纤影藉芳茵。未能无意下香尘。——纳兰容若《浣溪纱》

散帙坐凝尘，吹气幽兰并。茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。玉局类弹棋，颠倒双栖影。花月不曾闲，莫放相思醒。——纳兰容若《生查子》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。回首骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰容若《木兰花令》

锦样年华水样流，鲛珠迸落更难收。病余常是怯梳头。一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。愔愔只是下帘钩。——纳兰容若《浣溪纱》

记绾长条欲别难，盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。青雀几时裁锦字，玉虫连夜剪春幡。不禁辛苦况相关。——纳兰容若《浣溪纱》

冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。——纳兰容若《采桑子》

暖护樱桃蕊，寒翻蛱蝶翎。东风吹绿渐冥冥，不信一生憔悴，伴啼莺。回首素影飘残月，香丝拂绮棂。百花迢递玉钗声，索向绿窗寻梦，寄余生。——纳兰容若《南歌子》

燕归花谢，早因循、又过清明。是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。回首乌丝阑纸娇红篆，历历春星。道休孤密约，鉴取深盟。语罢一丝清露、湿银屏。——纳兰容若《红窗月》

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰容若《采桑子》

谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛哪瓣香。此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。——纳兰容若《采桑子》

81.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）
经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着 )

82.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）
如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。

83.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）
独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

84.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《旧唐书•魏征列传》）
以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。

▇主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。

85.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）
忧国忧民，勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛，而贪图享乐，沉溺酒色能使一个人丢掉性命。

86.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）
祸患常常是从极细小的事情上发展起来的， 智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。

87.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）
春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动

88.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

89.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）
山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远

90.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世.

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 看过了沧海哪里还会把平常的水放在眼里，除去了巫山哪里还有所谓的云可看。表示对旧事物的眷恋与执着。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 看历史上那些贵族之家那些朝廷国家，成功兴盛都是因为节俭，衰败都是因为娇奢

.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 一个人的时候不要独自靠着栏杆惆怅，看那无限的山河。离别是容易可是再见却是难。落花伴着流水春也离去了。已是天上与人间的差距。表现亡国之后的伤感以及悔恨

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失 用铜做镜子可以整理衣服帽子，用古代历史作为镜子可以知道每个朝代兴衰的原因。用人来做镜子可以看到自己的得失之处

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 思考国家的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩乐就能导致身败名裂，甚至死亡。

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 祸患常常潜伏于微小的事物当中，并且智勇常因自己过于溺爱的东西而受的阻碍

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动。

.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切 三十多岁了，功名未立，然而功名又算得了什么呢？它如同尘土一样，都是无所求的。我所渴望的是转战八千里路，为国家的统一不停的去战斗，在艰苦的征程中与白云和明月作伴。 不能再等了，不能让少年的头发轻易地变白了，到那时只能换来空空的凄切悔恨与长叹。

.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。

蝶恋花
欧阳修
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

ccc

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 看过了沧海哪里还会把平常的水放在眼里，除去了巫山哪里还有所谓的云可看。表示对旧事物的眷恋与执着。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 看历史上那些贵族之家那些朝廷国家，成功兴盛都是因为节俭，衰败都是因为娇奢

.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 一个人的时候不要独自靠着栏杆惆怅，看那无限的山河。离别是容易可是再见却是难。落花伴着流水春也离去了。已是天上与人间的差距。表现亡国之后的伤感以及悔恨

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失 用铜做镜子可以整理衣服帽子，用古代历史作为镜子可以知道每个朝代兴衰的原因。用人来做镜子可以看到自己的得失之处

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 思考国家的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩乐就能导致身败名裂，甚至死亡。

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 祸患常常潜伏于微小的事物当中，并且智勇常因自己过于溺爱的东西而受的阻碍

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动。

.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切 三十多岁了，功名未立，然而功名又算得了什么呢？它如同尘土一样，都是无所求的。我所渴望的是转战八千里路，为国家的统一不停的去战斗，在艰苦的征程中与白云和明月作伴。 不能再等了，不能让少年的头发轻易地变白了，到那时只能换来空空的凄切悔恨与长叹。

.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。

曾经沧海难为水

他爱她，大约很浪漫。打开QQ，“签名档”多了一行字，读来是元稹的诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
想夸他长学问了——“写书信”，竟拉我做枪手，条件是“尽快还我钱”。
半年后，事儿黄了，枪手“破产”了。
又半年，又谈了。上网见他，QQ没换，“签名”没换，只是“人”换了。
让我“复业”，条件是“还我《红楼梦》”。
眩晕，这回又是谁家的沧海和巫山哪——我终于决定“金盆洗手”……

至于这行诗，我很早便记得，但领悟它却是一个漫长的过程。
翻开初中的笔记簿，记载着几百条名言，其中便有这句。可惜当时我熟视无睹，并没有关心它的含义。只觉得这大概是热爱祖国大好河山的句子，气势不凡，读来顺口。
想想很惭愧，很长一段时间，我都在“不求甚解”地读书，很多绝句只会背一半，很多律诗只会背两联。我开始怀疑我的学习态度和目的了……
说来也是“冤家路窄”，上高中时，恰有同学让我帮忙翻译这句诗！当时我太爱面子，想用缓兵之计回头翻书，但那位同学实在不解人意，眼巴巴“渴望”地盯着我……虽然无奈，也只能死杠，三分钟后，勉强讲道：“其实这诗也很好理解——在大海行舟，自然找不到饮用水；不登上巫山顶峰，自然看不到云雾奇观……”
然后仗着自己地理学得不坏，大侃“海洋”和“海拔”的事儿！
呵呵，情商可以低，但最好有个限度，这回把智商也给卖了……

像这种含有喻意的“高级诗句”，只可意会，不可言传。别说是中学生，就算是成年人，又有几人能够真正读懂呢？

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——《离思五首其四》

《离思》是元稹为悼念亡妻韦丛而作。韦丛出身高门、美丽善良、贤德聪慧，在她二十七岁早逝之后，诗人“誓不再娶”。这是刻骨铭心的生死之恋，也表现了一个至情男子对爱情的坚贞不渝。（说到这儿，有朋友要“发言”了，列说元稹之“旧事”，对此，我们以后再说）
从古至今，都在说男的如何“负心薄幸”，其实这是另一面的“性别歧视”，对爱情是否忠诚，多取决于性格、心态，而与性别没有必然关系（特别是在废除了封建婚姻制度之后）。一些女人，习惯地评论男人如何“坏”、如何“信不过”，并以此为爱好——其实正是这种“偏见”和“歧视”，硬把很多男人推向了“负面”，这又怪得了谁？

我想，无论在哪个年代，都有“忠贞不二”、“理想爱情”的存在。问题在于，这种“至爱”多要建立在“曾经沧海”的基础上——即：你的心灵曾被某一个人、某一段感情深深地“震憾”过！那一段岁月里，你和她（他）沧海沉浮、同舟共济、历经艰验、患难与共、相濡以沫、至死不休……
而在现实生活中，有几人经受过这种“震憾”，有多少感情经受过这样的“洗礼”呢？
我们都是平凡的人，只是在平静无奇的小湖边，过着平凡而安适的生活……如果你一味地抱怨爱的多变，那还不如回到血肉横飞的战争年代！一枚子弹过来，男人扑倒女人——你们三生三世都分不开了！

俗语道：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。
其实，只有经得起生死考验的爱情才称得上“曾经沧海”，而相比之下，我们却习惯雇佣风雅，故作深沉了。

问几个朋友，读过的小说中哪一组爱情最深刻、最感人？
多答道：杨过和小龙女的爱情。

他和她历尽沧桑、受尽磨难、饱受非议，但坚定的爱情始终不变。身边不是没有第三人，相中小龙女的自不必说，看上杨过的，也大有人在，其中也不乏绝色美女（如郭襄）。但他们把爱情当作一种“信念”，不为外界所动，即使相隔十六年，也毫不褪色。
这种爱情超越名利、超越世俗、超越时代、超越生死、天残地缺、天惨地绝、惊世骇俗、惊天动地——所以很伟大，很感人。

回到现实，一些所谓的“曾经沧海”，或许只是路过了一条小河——其实一切还都没有发生过。
也许你觉得你们爱得很深，非她（他）不可，但扪心自问，假设你手被砍了，她脸被花了，某一方的所谓“历史”被公诸于世了……你们的爱情还能依然如昔日夏养花网，长久保持吗？如果答案是肯定的，算我在“挑拨”！

“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。
除了杨过，“执着”的人还有很多，如黄药师，妻亡后不娶；如柳湘莲，在尤三姐自杀后出家。真实的历史人物也有，如顺治帝，董鄂妃死后，出家（或郁郁而终）。
他们身边不是没有别的女人，故这种“执着”更为“真实”。面对这些人，你可以不去模仿，但也不能嘲笑他们，毕竟这种情怀难能可贵、值得尊敬。
然而，他们也不是自少时便性情专一，据我所知，柳湘莲也曾是风流公子；而顺治身为帝王，更不用说。
但正是这样的男子，竟被某一名女子，某一段爱情，深深地震住了，以至于后来的“看破红尘”！这才称得上真正的“曾经沧海”——“难为水”！
现实生活中，这样的境界是一个理想，很多人做不到。究其“难处”，不在于“难为水”的“结果”，而在于“曾经沧海”这个“前提”！

浩浩江海，风起云涌；茫茫人海，谁是“唯一”。
你和他（她）的情缘究竟有多远？
一见如故？十年如梦？百年无悔？千里之外？万种心情？

“天多高、路多长、心有多大，千江水、千江月、何处是家，朝为露、暮为雨、若即若离，冷的风、暖的风、付之潮汐，伊人不相见、明月空流连，长相守、长相思，伊人不在时、春光为谁痴、姗姗来迟……”
送入光盘，我又陷入一段冥思……

语法方面
诗眼题眼
格律方面
典故引用
抒情方法
深化理解......

翻译是基础！
进而推敲用辞、文法、意境、情感，直到感悟人生！

更多的是翻译，让你理解当时的情景，时间，地点发生的事情。然后就是情感的把握，诗人是什么样的心情，以古论今还是接物抒情。当然 也有特殊字的解释，比如通假字，怎样理解，对字词的解释难以达到诗人原汁原味的意境，所以古诗词还是在于回归本体。

看考的提法。但都不会离开诗句的意思和艺术手法。
翻译和感情基本上在古诗词赏析中必定考到。而字词呢，提法为
1某某字写的好，为什么好/把它给成别的怎么样为什么？
2某某字为诗眼，分析诗眼？。。。。
这类的问法就“炼字”问法
回答时要说明字的意义作用，分析字所在的诗句，作者表达的意思
古诗鉴赏其实是很简单的。只要你弄清概念和问法，想拿高分其实很容易的。
（因为每种问法都有对应的答法的）
当然，还有时常用一点时间练一下。

古诗如现在的婴孩,说话用几个简单的动作,或表情就能表达出生活所需的一切来.
大人,脑袋想事情会阴险了,反而表达不出那些简单的字与词,以及忠厚的表情与动作了.
在古人心中,一般以理性化为主,以德休养人气质.所做的事情也不去拐弯抹角.大部分以最简短的几个字就能记下一些生活内容.现在的人可就不一样了,明明在合约写了章法,会偏听偏信他人,能拈出牛角尖来.道至了最实用的诗词不用来记事,只能用欣赏.

《说苑敬慎》：　孔子行游中路，闻哭者声，其音甚悲。孔子曰："驱之！驱之！前有异人音。"少进，见之，丘吾子也。拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰："夫子非有丧也，何哭之悲也？"丘吾子对曰："吾有三失。"孔子曰："愿闻三失。"丘吾子对曰："吾少好学问，周遍天下，还后吾亲亡，一失也；事君奢骄，谏不遂，是二失也；厚交友而后绝，三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。往而不来者，年也；不可得再见者，亲也。请从此辞。"则自刎而死。孔子曰："弟子记之，此足以为戒也。"于是弟子归养亲者十三人。
译文：

孔子坐车在大路中间行驶,忽然听到有人哭的声音,那声音很悲伤.孔子说：“快点赶车!快点赶车!前面有个不寻常的人的声音.”向前走了一段,见到了那个人,是丘吾子.拿着镰刀,带着绳子而哭.孔子把车停在一边,下车问他说：“您不是有丧事,为什么哭得这样悲伤呢?”丘吾子回答说：“我有三样东西失去了.”孔子说：“我希望听一下您失去的是三样什么.”丘吾子回答说：“我年轻时喜欢做学问,转遍天下（拜师学习）,回来以后我的父母亲去世了,这是第一样失去的；我侍奉的君主奢侈骄傲,劝谏之后也没达到目的,这是第二样失去的；投入很深厚的感情交朋友,后来却断交了,这是第三样失去的.树想要静下来,风却不停息,孩子想要奉养父母亲,父母亲却没有等到那一天.去了就不再来的,是岁月啊；无法再见到的,是亲人啊.就让我在此刻和你们告别吧!”就自刎而死了.孔子说：“学生们,你们要记住这件事,这件事足可以用来作为戒鉴啊!”因为此事,孔子的学生们回家去奉养父母亲的有十三人.

孔子坐车在大路中间行驶，忽然听到有人哭的声音，那声音很悲伤。孔子说：“快点赶车！快点赶车！前面有个不寻常的人的声音。”向前走了一段，见到了那个人，是丘吾子。拿着镰刀，带着绳子而哭。孔子把车停在一边，下车问他说：“您不是有丧事，为什么哭得这样悲伤呢？”丘吾子回答说：“我有三样东西失去了。”孔子说：“我希望听一下您失去的是三样什么。”丘吾子回答说：“我年轻时喜欢做学问，转遍天下（拜师学习），回来以后我的父母亲去世了，这是第一样失去的；我侍奉的君主奢侈骄傲，劝谏之后也没达到目的，这是第二样失去的；投入很深厚的感情交朋友，后来却断交了，这是第三样失去的。树想要静下来，风却不停息，孩子想要奉养父母亲，父母亲却没有等到那一天。去了就不再来的，是岁月啊；无法再见到的，是亲人啊。就让我在此刻和你们告别吧！”就自刎而死了。孔子说：“学生们，你们要记住这件事，这件事足可以用来作为戒鉴啊！”因为此事，孔子的学生们回家去奉养父母亲的有十三人。

“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
释：整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！
"用志不分,乃凝与神释"：做好自己应该做的事情，而不超越自己的本分，不越俎代庖
主无一适便是敬:就是说从业要专心致志,心无旁骛。
百行业为先,万恶懒无首:意指做工作要勤奋,敬业乐业。万般恶劣的行为,懒惰是第一的坏行为。