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关于描写赞扬梅花的散文
只要文章和作者不要诗句作者：陈慧瑛
故乡的梅花开了。那朵朵冷艳、缕缕幽芳的梅花，总让我想起漂e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333330326634泊他乡、葬身异国的外祖父。
我出生在东南亚的星岛，从小和外祖父生活在一起。外祖父年轻时读了不少经、史、诗、词，又能书善画，在星岛文坛颇负盛名。我很小的时候，外祖父常常抱着我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍地教我读唐诗宋词。每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。这时候，我会拍着手笑起来：“外公哭了！外公哭了！”老人总是摇摇头，长叹一口气，说：“莺儿，你还小呢，不懂！”
外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚在意。唯独书房那一幅墨梅图，他分外爱惜，家人碰也碰不得。我五岁那年，有一回到书房玩耍，不小心在上面留了个脏手印，外祖父顿时拉下脸。有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗？”训罢，便用保险刀轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。看见慈祥的外祖父大发脾气，我心里又害怕又奇怪：一枝画梅，有什么稀罕的呢？
有一天，妈妈忽然跟我说：“莺儿，我们要回祖国去！”
“干吗要回去呢？”
“那儿才是我们的祖国呀！”
哦！祖国，就是那地图上像一只金鸡的地方吗？就是那有长江、黄河、万里长城的国土吗？我欢呼起来，小小的心充满了欢乐。
可是，我马上想起了外祖父，我亲爱的外祖父。我问妈妈：“外公走吗？”
“外公年纪太大了……”
我跑进外祖父的书房，老人正躺在藤沙发上。我说：“外公，你也回祖国去吧！”
想不到外祖父竟像小孩子一样，“呜呜呜”地哭了起来……
离别的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到书房里，郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西。我打开一看，原来是那幅墨梅，就说：“外公，这不是您最宝贵的画吗？”
“是啊，莺儿，你要好好保存！这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！” 回国的那一天正是元旦，虽然热带是无所谓隆冬的，但腊月天气，也毕竟凉飕飕的。外祖父把我们送到码头。赤道吹来的风撩乱了老人平日梳理得整整齐齐的银发，我觉得外祖父一下子衰老了许多。 船快开了，妈妈只好狠下心来，拉着我登上大客轮。想不到泪眼蒙胧的外祖父也随着上了船，递给我一块手绢—一色雪白的细亚麻布上绣着血色的梅花,。
多少年过去了，我每次看到外祖父珍藏的这幅梅花图和给我的手绢，就想到，这不只是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。
樽梅 》
梅在国人心里，是倾城之品，倾国之态，倾人之姿，自无须多说。我所要说的，之于这个数十年难得一见的寒冬，又赶上十余年不曾遇上的大雪封门，于是烤着火，自觉受用；做着梦儿，犹有罗浮之气。我踌躇着，冬天固然不受人喜欢，惟独有这样的降雪和爱雪的人们，无论经历了多少劫或生之痛的历练，却始终不舍踏雪寻梅的千年古梦，于是我的梦里，并不香甜。至少，不能在聆听着窗外扑簌的声息而酣然高卧，沉沉浮浮。我便披上衣裳，开门走在廊下，看着月夜下的雪，如何抚摩了花枝的裳，再不疾不缓地温热她们的身子，这些冬天里所给予的温度，恰如此夜我所想给予梅的，一样的本心无二了。
我想起那座城。有着湿漉漉的冬意，匆促行路的人们。道路上的枝桠被冷冷意向着，捂不暖皮肉，只剩下些倦怠的黝黑枝条。裹着大衣紧紧赶路的人们，呵着热气，偶尔驻足路边，望一望天，然后买包糖炒栗子，或是烤豆干。这些摊子总是热腾腾的，几时都如此不吝地赋予空气生机和热闹。哗啦哗啦的小铲子翻腾拨动，或是火炉架上灰的烬子忽然日夏养花网冒起蓬勃的一阵红烟，于是暖的热的东西便可得了。拿在手上，哄的自己和她人高兴了，大家也好继续赶路，脚步不再匆匆。有一搭没一搭地说话，仿佛忽然生了乐趣，由满足了温度开始，话题也就扯得开了。目光可以随意地在路旁栖息，小憩，而不必为生计的困顿发足狂奔，无暇顾及体内尚存的一丝一脉温情。若是有了这些的铺陈，如作诗一般，起了承了，也该至于颈联来转了。果是仔细的人，便能看到她就在那时刻，不紧不慢地出现在阑珊之处，敛着黑长的眉，垂着瓷白的颈子，并无多语，悄然凝伫，当真是如古人所言无差，一副袖手之姿、的的天真之态。
仿佛是千年万年的相思，都于此时该作个了结，有了个具体倾心的实在像体而为寄托。于是不可遏止地要急忙奔过去，道一句：伊，你在此，便是为我而候着么？
是。伊便是于此候着，不迟不早，既不为众人人所瞥见，也不为你所忽略。黛枝疏条，结着清泠泠的花色。花苞亲疏有度，稍微几朵团簇了，便倏地分离开去，默然地抱着几小段凸出的枝桠，偶尔彼此间瞩望，心领神会，便又独守着各自清浅的冷梦了。与生俱成的孤标清光，仿佛著了红滟滟的罗裳，背影回顾时之惊鸿一瞥，那般地遗世独立，却是绝不容遗忘的回望。
适时心底油然而起一脉温情，只记得她的好，不记得她的绝。于是抱了伊，便神驰遐迩地往家里赶，更无一物能入眼中勾留半分爱慕，只是一心一意地想暖着伊，温着自己长久以来思慕的梦，竟对身旁的寒气视若无睹了。古人曰：我是身上别无长物。而今可曰：吾别无长物，亦足慰藉平生矣。
进得斗室，甚么都不记得，只心弛弛地寻了花樽。自然是弃了朗窑红的燥烈，得凸肚凹颈模样，青釉细瓷。注了清水，伊人便可在水一方，蒹葭苍苍之处而为清居。整个斗室顿生逼人之气，潋滟玉质风华无与竞者，其他之物须臾黯然失色，顿时委靡了下去。她在那里立着，便是夜中的明珠，即令散落一角，也见清幽幽的光泽如皎花照眼，满室清辉，夺人心魄得紧。如若这便是她的好，那却是不解她的极致。你只消坐下，安静地看上一眼，她的清净，这才慢慢地犹如后发之势浮动出来。顷刻之际，斗室盈盈的罗浮之气，说不上自哪里来，又说不上往何处去。若有，还无，似馥郁，又飘忽，淡而有致，觅而无味。衣袂一动，分明有满袖暗香，分花拂水。起身四顾，却又怅然若失，不可寻得。正所谓蓄意之时，可惜全无功
夫。无心之处，清冽纷至沓来。
你若不醉，我自不信的。我已醉了，你又如何不醉去？若不醉去，我便邀你同来住，观瞻此在水一方的伊人，是如何地以一冰清的神思，攫取走我们千百年来不曾泯灭的意邈。如若你于人世间混沌悲苦的赤足行走中，尚有不复为尘嚣湮没的心，尚有一分不被唤醒的“我”，那么今夜屋外的雪下得刚好，簌簌，轻悄，正好于梦中打好轻盈的节拍，唤那水中央的伊人踏水迩来，清浅妆束，浮动起平生最深长的梦。
把毛泽东的卜算子咏梅写为散文
卜算子咏梅
读陆游咏梅词，反其意而62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332643333用之。
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
1961年12月
风雨将春天送走了，
飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节，
但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，
只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时，
梅花就在花丛中欢笑。
【赏析】
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。
年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。
下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。
意思:
驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。
不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。
鉴赏:
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春日夏养花网，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
赏析:
陆 游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。而且，偏偏在这个时候，又刮起了风，下起了雨。“更著”这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，但是这一切终究被它冲破了，因为它还是开了！谁是胜利者？应该说，是梅花！
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（〈蕙风词话〉）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上片四句可说是“情景双绘”。
下阕，托梅寄志。
梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，“群芳”如果有“妒心”，那是它们自己的事情，就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人，完全交织在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。“妒”，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
最后几句。把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见尽节”（卓人月〈词统〉）。而这“尽节”的得以“想见”，正是由于此词运用比兴手法，十分成功，托物言志，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。
作者介绍:
人物评传
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。
绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。后被劾去职，归老山阴故乡。他“身杂老农间”，为农民送医送药，与农民结下浓厚的情谊。嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。
他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。毛晋《放翁词跋》说：“杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。’予谓超爽处更似稼轩耳。”的他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。
陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。本文选其诗十一首：《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《鹊桥仙》（茅檐人静）、《钗头凤》（红酥手）；其文一篇：《游小孤山记》。
评论:
陶渊明爱菊，为的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；周敦颐喜莲，为的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；而陆游重梅，则为的是“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”的坚贞。这可以从他的《卜算子咏梅》中得到印证。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
读罢此诗，我们也不禁会生出“天下可忧非一事，书生无地效孤忠”的感慨来。作为一代伟大的爱国诗人，陆游很早就有“上马击狂胡，下马草君书”的爱国之志，二十九岁时，他以状元秀的身份登上仕途可他面对的不仅仅是一部分卖国求荣的投降派，更面对着敬且偏安的昏帝王。因此面对积贫积弱的现实，诗人只能眼睁睁看着南宋走“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”的破亡之路。一而再，再而三的打击、排挤、贬谪，使诗人不得不发出“胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料，心在天山，身老沧州”的浩然长叹了。尽管如此，但是诗人忧国忧民的情怀，不从俗媚的节操没有丝毫的改变。即便到了“食且不继”，因为没钱，药也停了吃；因为省灯油，书也没的读，甚至不得不连自己常用的酒杯都忍痛卖掉的地步，他仍然足迹不踏权门，他依旧胸怀杜稷，心系百姓。我们从中仿佛听到了屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着与坚定，我们仿佛看到了杜甫那“穷年忧黎园，叹息肠内热”的抑郁与沉重。真可谓“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君，进亦忧，退亦忧”也正是有这样的社会背景，有这样的思想根基，使我们在品读《咏梅》时，更能清楚地看到诗人那至死不渝的追求。
词的开篇，便推出了一组凄清的镜头，冷清的驿站旁，自开自落……一“外”字，一“边”字，让我们不难体会到诗人纵有满腹才华，却无人赏识的落寞。接下来，镜头更近，苍茫的黄昏笼着浓浓的愁绪，凄风苦雨交相侵袭。大有不推残至死绝不罢手之势。一“更”字，不仅写出了嫉妒者的歹毒、凶狼和仇视之深。同时也反衬了诗人“宁为玉碎，不为瓦全”的坚贞。这样诗人通过描写梅花的困难处境，揭示了“木秀于林，风必吹之，堆出于岸，流必湍之，行高于众，人必非之”的黑暗现实。从而暗示了自已政治上遭受的强大压力和沉重打击。词的下片，进一步咏物明志。“无意”“苦争”不正是诗人“位卑未敢记忧国”的感情的自然流露么，这不也正象这梅花虽先百花而放，却不为争早斗宠吗？“一任”写出了梅的孤傲拔俗，坚贞自韧，“零落成泥碾作尘，只有香如故”是说即使凋堆成为泥土。碾碎化作尘埃，心中的那缕馨香不改变。这就把作者的思想感情推向了高潮，强烈地表达了诗人不肯与世俗同流合污，“虽九死犹未悔”的自尊，自爱与自律。
纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残，花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正象他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写一曲曲爱国主义诗篇，激励了、激励着一代又一代人，真可谓——
双鬓多年作雪，寸心至死如丹。
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陆游《卜算子咏梅》 简析
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【鉴赏】
这首咏梅词，作者咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。
上阕状物写景，描绘了风雨中独自绽放的梅花。 梅花长在偏僻的“ 驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。在这样的暮色黄昏中，独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。这实在令人深深叹息。
下阕抒情， 主要抒写梅花的两种美 德。“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华,不慕虚荣,不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。这几句词意味深长。作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。
这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
卜算子【咏梅】一九六一年十二月 毛泽东
〖原词〗风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
作为中国共产党的领袖毛泽东，写这首词本是托梅寄志，表明中国共产党人的决心，在险恶的环境下决不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。虽然“已是悬崖百丈冰”，但“犹有花枝俏”－－中国共产党就是傲霜斗雪的梅花。
宋代林和靖《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这梅花是清丽淡雅的，寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。清代宋匡业《梅花》：“独立风前惟素笑，能超世外自归真。”这梅花是超凡脱俗的，表明他与世无争、超然尘世之情思。宋代陈亮《梅花》诗：“一朵忽先变，百花皆落后。”这昭示着梅花独领风骚的品位。元代王冕的《墨梅》诗：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。
比较阅读相同点（1）都写出了梅花不畏严寒的特点。（2）都表现梅花不与群芳争春的特点。（3）都赞颂了梅花的高洁的品格。（4）都以梅花自比。不同点（1）梅花的形象不同陆 游：寂寞凄凉、饱受摧残， 象征 屡受排挤的主战派。毛泽东：傲寒俊俏、积极乐观。 象征革命者的坚贞不屈 斗争的精神。（2）感情基调不同陆 游：低沉孤高。毛泽东：积极乐观，充满信心
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又到了寒梅傲雪茄烟时节，谁知有关描写梅花品质的诗词、散文？
陆凯 南朝 宋
折梅逢驿使，寄与陇e69da5e6ba9062616PRQZLVyysO964757a686964616f31333330363735头人。江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅
林和靖 唐
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅
王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅
李商隐
定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳
梅花绝句（之—）
陆游
闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三）
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅
南朝谢燮
迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。
江梅
唐杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅
唐齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。
唐王维
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？
杂咏
唐王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅
唐李商隐
定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅
唐王适
忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人
唐刘禹锡
早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？
夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。
梅花
唐崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
梅花
唐庾信
当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花
唐萧纲
绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。
梅花
唐蒋维翰
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？
梅花
宋陈亮
疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。
后必然出现的这个春天从绿地内的山，雪，从来没有手掌不能，尽管他自己给了冷肩膀会笑62616964757a686964616fe58685e5aeb931333330363737成一朵花，一个消失常绿的自然歌曲开始与云到山麓，从山脚下的闷响在栅栏上下来冷清唱，唱成一个小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥 - 软像一床新一轮棉花的春泥唱。
作为柔弱，敏感，但浑炖无限。一声雷，可以无端惹哭了天空云一阵杜鹃啼，可以刺激一个城市的杜鹃花，一阵风，一棵柳都吟出和广袤无垠的虚拟飘飘说也说不清，听也听不见，请飞絮，每一丝飞絮柳的分号。总之，春天是不合理的，没有逻辑，但仍然不够好，使人们平静。
今年春天：全暗淡叶彤花了残留的干茎值得苦守长的老根后必然出现的，北房子繁华的梁遭受风欺雪压犹自温柔地抱着一团小的空的燕巢然水螅的旭辉幸运的焦虑欤1？已抓获的所有村水配置文件。柳王室三河民间江头下控制 - 如春王石鲜明的标志，希望组长期虔诚的祈祷和美丽起来。
春天的名字，必然有这样一个故事：“诗经”之前，前大法官，前仓颉造字集羊肉聂，草突然觉得多汗放风筝一飞冲天的孩子突然觉得对患风痛的腿突然感到的舒活，几十万双素手江岸塘河河浣纱的手突然感觉到水的血......当他们惊讶地执行跨部门，他们决定将嘴噘成本赛季的哨子形状，具有令人愉快的耳语的音量名 - “春”。
鸟就可以开始DD天空。有的负责蓝DD天，某些测量的一天的透明度，部分的高度和深度的翅膀DD天。所有的鸟都没有一个很好的数学家，吱吱计算都计算在内，核与核，终于不敢公布统计数据。
至于所有的花，蝴蝶的去点。所有的核心，编一本书的蜜蜂。所有的树木，风去垂直的宠物。风交给檐前的老风铃让他们记忆体11查询。
春天不可避免的情况下，或在任何地方，它仍然是现在的情况吗？透过烟雾，篮子和烟箩的黑森林，我想参观的春天远淹没的时代，游荡在。
煮雪遴媸嗯
传说在北极的人，因为天气非常冷，一个人说话伪造的雪，对方不能听到，只好回家慢慢地烤来听......
这是一个非常浪漫的传说，想感伤的南方人系列。
但是，我们假设说话结冰是真实的，它是相当困难的，试想一下：自制雪煮雪时使用火呢？人类的情感对话，煮得过慢或过快是不够的音箱来表达情绪。
如果我生在北极，可能要做饭的烦恼半天，与性急的人交谈，家庭使用高热量烤人的谈话和温暖的家，用文火。如果与人吵架吗？回家一定要生的，火势就声闻哔剥剥的热声。
回家时，精心酿制的气氛的时候遭遇浪漫的诗意的话，第一魂切冰，把它切成薄块，加少许料酒煮，再煮沸，然后将能够醉意。事件永恒的，而不是火，用蜡烛加一杯咖啡是不是喝多了，还能保持一丝清醒。
遇到不喜欢的人不喜欢它，更容易形成冰，可以随意处置。想听到的，然后你就可以煮一半，剩下的一半，在未来的品味，真正快乐的人生活在北极。
但幸福不是永久的，有时天气太冷，火生，担心，只好抱着让雪慢慢融化的手，而溶解，而听。遇到没有耐心的人，我不敢用雪靠在墙上摔了力小时听不见的秋天，秋天被迫发出声音的震动，瓦，造成噪音。我渴望北极说话的浪漫世界，它是一个宁静，和平的世界，可以创造自己的生活，在这个时代无处不在的噪音，有时我会希望我们说，然后伪造的雪家如何处理自己的事情，谁也无法控制。特别是很多人想开一些无聊的会议，嘈杂的雪球扔在阴沟里的家前面的一大块，它不应该看到光明的一天。
斯里兰卡，斯里兰卡，煮雪，我恐怕成为一种知识和生活经验的人的雪，耦合器的大小，特别是帮助一个人煮雪生活，因为要煮得恰到好处的好处，并适当地说话，真的很难。年轻的情侣可以借用别人的“爱雪的人”，把他们的他人心中的雪松。
如果是失恋，以及其他不到最好的雪和冰融化，把一个火炬雪，烧伤，发射的又一个春天。
温一壶月光饮料遴媸嗯
煮雪，如果这是真的，别的东西可以留下，我们可以使用一个空瓶子，今晚的香味表和其他桂花谢过去的秋季，然后打开瓶盖，细细品尝。
爱的温暖，一个穿着精美的玻璃盒，等到青年做体弱者，关闭盖子打开了，他能感觉到一股热流，足以使我们老怀值得舒适。
其中有许多意想不到的味道，例如，安装在月光下的壶，用文火温饮...它的真正含义，但酿酒师的境界。
曾经住在狮头山的朋友，每天晚上的时，吸水刻有“心是佛”的大石头，醉月光覆盖，然后返回到寺庙僧人睡觉的童话般的生活。最后一天，我们喝了一小醉，携带水壶下来，走下山顿觉胸口的云是山香，酒精，不知道去那里学会了喝酒的最初状态。
有时抽象的东西，也让我们的看法，有时实体的东西可以在眨眼间化为无形，年当证明，当我们的生活真切地感受到它的存在，年的脚步走一眨眼的功夫，如云不可见的。但这些消失在无形的过去，但可以带饮料，饮料会出现。
饮酒理念，准备乱七八糟的下乘很多小吃，饮料杯，碗喝豆腐，和几个朋友从不同的地方，几粒花生的喝法，寻求公司全权酌情决定敬酒邀请月亮，电影分为三个优势饮用。的
优越的饮酒春季，可以面对杜鹃花花园中盛开的美酒饮料，五加皮;夏天，痛饮啤酒花园树木狂花;秋天的黄昏菊花煮竹叶青海棠俱乐部喝醉了，寒冷的冬季是面对一个围栏之间的金银花腊梅大隈的暖锅。这些，没有饮料的境界。当然，诗也可以饮料。
郁文豹一个故事中的“古诗我引吹剑录得提苏曾经在玉堂日，有一个场景残疾人士好听的歌，东坡，问：”我的话刘儒七（即刘翼）？ “屏幕上的残疾，他说：”柳郎中词，只合十七八女孩，执行红牙板歌“杨柳岸，晓风月亮”士字需要关西大汉，铜琵琶，铁，赵板，唱'流失“。 “东坡为之绝倒。这个故事可以被引用到喝起来，喝淡酒，应该读李清照的甜葡萄酒，应该读刘勇;饮烈酒歌曲苏东坡。其他如辛弃疾，小口喝高粱读放翁，大口喝大曲;读李煜，到的的怨恨苦毒最好使用马祖老酒煮姜;至于陶渊明，李白的色调安全狂欢精细化学品。自然真味喝纯酒，酒也不要掺杂某种自己乐趣。范成大春栾记录提及：“番禺心字香茉莉花不开使用纯文本，远期净的细分割芦荟，白色的密封层，一天，一个简单的，等到花朵凋谢，太香了，因为我的花朵想，你应该做的，香茉莉心法门也掺杂酒法门，有时没有直掺杂纯酒纯酒真味，亚当斯没有余香。我有一个朋友在秋天桂花酒，葡萄酒酿造围插入之际酒，肉桂卷曲天般的产品。
我们读唐宋诗词，我意识到，喝的不是一件容易的事情时，心怀感激，李白斗酒诗百篇，气势奔雷，作诗，你就可以知道，今年是如长鲸吸百川饮酒是真的没有神韵。现代饮用水的说话方式，不说诗与酒。袁枚“随园诗”提过阳诚斋的话：“从来没有才华的低谦卑的人，好讲风格，而有趣的困惑，什么也？风格是一个废人，口吻http://www.rixia.cc来形容，有趣的特别书面灵性，非天才不辩。秦楼酒吧饮酒作乐，这是风格，饮料的的月光温度去年直到今年，这是有趣的，但也灵性，这是一个有点人才。“维摩诘在飞行中的所有记录菩萨弟子讲道天女出现了，菩萨，弟子遍布恺撒鲜花，鲜花散落在菩萨身上满秋地，分散弟子谁花了他们为弟子尴尬，像一个棘手的Q盘要掉不倒的神圣。仙女说：“菩萨的概念，花徒劳的，已经打破了所有的希望，因此，例如，人们担心非人的大斋期的情况下，门徒的生活和死亡的恐惧，因此，得其颜色，声音，气味，味觉，触觉的恐惧，所有的五欲是不称职的，以及结学习不完全花自己的耳朵。结做学习，也花白白。
这也是不脱的风格，但灵性。佛教注重葡萄酒的颜色，财，气没有完成，但我认为，到了极处最多喝一些佛教境界，我问，如果能够改变浮名浅酌嗡嗡声，即使天妇女散花不能转发的身体，荣誉和耻辱都忘记了，前尘一缕吸烟最好的原因和影响，岂不是佛教的境界，所谓的苦修深层修复？
/>希望满意?
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
还有梅须逊雪三分白，雪却输梅一道香。
关于描写花的散文有哪些
一、养花
我喜欢花，也喜欢养花。在我的院子里错落有致的种满了各种各样的花花草草，每到春暖花开的62616964757a686964616fe78988e69d8331333366303232时节，争妍斗奇，葱茏翠滴，无论是近观还是远望，那真叫一个美。
花草之美，美在这份葱茏，美在这份生命;养花之乐，乐在这份情趣，乐在这份性情。
我不养什么名贵的花，也不养南方的花，每一株花草都像我的孩子一样，我宠着她，爱着他。那些名贵的花草都需要温室里的特殊照顾，我没有那么多的时间，如果一不留意让她生病了或是枯萎了，我会很悲哀，我不愿意悲哀难过。所以我大多养些容易成活，生命力旺盛的植物。像菊花，海棠，滴水观音，君子兰，茉莉，探春，迎春之类的花草。它们容易养活，生命里有个性旺盛。
养花是一种情绪，一种生活的态度，花草皆是有灵性的，你用一种怎样的心态和情绪去侍弄它，它就会以一种怎样的姿态回报你。
一朵朵黄色的小花，五个瓣，吐露着花蕊，一串串，一簇簇绽放在青绿色的枝条，极显生命的顽强和不畏严寒强势的高尚品质。我特意的把它摆放在书桌的案头，读书之余，多看几眼那种赏心悦目不是一个不爱花惜花的人所能感受的。
说到迎春，我是个性钟爱，我从父亲那里得到一盆迎春花，它有三十多年的花龄了，能称得上是盆景中的品。它古朴苍劲，风姿优美，造型独特，加之配上椭圆形的花盆，真是让我对它情有独钟。每到隆冬到来，大雪漫天，别的花草大多都进入休眠期，唯独迎春花风姿绰影，竞相开放。
有时候工作累了或是心里烦闷，我便会到院子里看看花草，侍弄一下。每一株每一盆都像会说话似的与你交流，只要你有心，它们就毫不吝啬的向你打开心怀，吐露芬芳。有的含羞不语却也楚楚动人，有的热情绽放，尽情地彰显生命的张扬，也有的无花无果，但也青翠逼人，摄人心魄。无论你有怎样的情绪，总有那么一两株会融入进你当时的感情，你也会情不自禁的随着花草的吐露而融入其中，最终会以美的享受乐在其中。
二、梅花
梅花，是极平凡的。
有人赞叹波澜壮阔的大海，有人欣赏广阔无边的天空，有人称赞耸入云霄的树木，也有人感慨琳琅满目的特产。而我，却喜欢这默默无闻的梅花。
梅花不及牡丹的国色*天香，月季的娇艳浮华，玫瑰的姹紫嫣红，荷花的高贵典雅。但是，我却更喜欢这凌霜傲雪的梅花。
冬天，寒冷把雪花带到人间大地上，光秃秃的山白了，落光叶子的大树白了，门前的大路也白了。只有远处的寒山上，一棵棵梅树依稀可见，结出了一个个花骨朵，等待着寒风含苞欲放。
雪依然下着，风依旧刮着，在这千里冰封，万里雪飘的季节，只有梅花傲然怒放。一朵朵五彩缤纷的小花白的像雪，红的似火，黄的赛金，粉的如霞……在寒风中翩翩起舞，冰心玉骨。细细一闻，一股香气不禁迎面扑来，馨香阵阵，淡雅清新，顿时使人感到心旷神怡……
“梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残；滋润梅花的是残雪的雨露。但屹立在山顶的梅花又是那样的芳香馥郁，雍容典雅。
春天，百花齐放的季节，当各种花朵搬出温盆时，梅花却凋谢了，但它为人类献上了可口的梅子，为人类贡献出自己的全部力量……
然而，梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。自古以来，它和松、竹被人们誉为“岁寒三友”，历来竞相诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。暑尽冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难、不惧压力的强大生命力。这是一种人们看不见而确实存在的品格，不正是人们要学习的吗？
看着看着，我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这腊梅。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花这样的品质吗？没有他们，哪会有我们这天的发展？
想着想着，一股对梅花的敬佩之情油然而生…
三、我家的兰花
那株兰花是比我走之前光鲜了许多！
生命往往就是这样的，如果能够遇到一个适合自己生长的环境，每一条生命都将会美不胜收。
我想，当初抛弃这株花的人必定是个灵魂极度贫乏的人，他竟没有任何潜力给予一条奄奄一息的生命一点施舍。即便这施舍仅是一个残缺不全的花盆，抑或是一方极度贫瘠的土地。不懂施舍的人是可怜的，因为他自己都不明白自己也是富有的。
我母亲把它捡回来以后就把它丢在院子里。我不清楚母亲当时是出于怎样的思考才把它带回家的，我也不明白母亲为何对她所拯救的一条小生命如此不负职责。也许仅是因为母亲当时的一点恻隐之心，这株被人丢弃的兰花才得以来到我家，又因为母亲工作的繁忙，这株兰花才被母亲忘却的。
着这株兰花干枯的根，我不明白它是否还能活过来。它那以前翠绿翠绿的叶儿，如今也透出了暗灰色。在太阳光的照射下，它的根须已脱了水。人们常说，花草的生命力是顽强的。然而，我却从这株兰花身上看不出半点顽强的影子。
出于比较我弱小的生命的怜爱，也出于我对花的喜爱，我从院子的一个角落里找到了一个残破的花盆。因为我父亲在我出生那年就辞掉了在苗圃的工作，所以，像以往那样在我家随处可见的花盆如今也成为稀物了。随着我家的花花木木一棵棵地在自然的、非自然的因素下一一死去，我家的花盆也逐一消失了。就用这只残旧的花盆，我东拼西凑地找来了一小抔土，把这棵兰花的根葬在花盆里，浇了些许清水。我之所以用葬这个字是因为我不清楚，凭它单薄的身子是否足以与死神相抗争。
简单处理之后，我把它放在一个石阶上，总想让它多汲取些阳光。也许，这样它存活的期望会大些。兰花是极容易被忽略的植物。它长得并不特殊，没有姣好的姿容，也少有花开。即便是扭扭捏捏地开出一小朵雪白的花，也是不足以惹人眼目的。即便是这样，我的兰花也是一向很认真地生长着，从不怨天尤人。
在每个人的心里都有着这么一个期望，期望这个世界是公平的。遗憾的是，总有一些不公平会降临给一些可怜的生命。这些生命对于它们所承受的不公无以抵抗，只得任由它们去侵蚀自己卑微的生命。没有人会在意一株兰花的存在。几天后，我渐渐忘却了那株兰花。不知不觉中，父亲嫌它放在那儿碍眼，就把它丢到了一个阴阴的角落里。我无意间又从角落里发现了它，看到它刚恢复的叶儿又黯淡了许多，我又怎能不为它悲哀呢？
就在我离家去外地上学之前，我把那株兰花又摆在原先的那个位置，如今因中秋回家过节，我又看到了我的那株兰花。它似乎已完全脱离了死亡边缘，已看不出它是大病初愈了，很是为它欣慰。一条生命如果拥有了对自己生命的坚持，我们只需为它带给一个适合它生长的环境，它就会生活得很好。
想想我们竟不如一株兰花那样容易满足。我们拥有选取，然而，我们却往往对自己的选取不满。花儿无法选取自己的环境，它们所能做的只有好好地生活。尽管如此，它们却能珍惜自己的生命，从不向它所处的环境要求点什么。
在这个社会上，强者压迫弱者已成为理所当然。那些处于被压迫阶级的往往是两种人，一种是甘于这种受难，愿做命运的奴隶，正因为有了这种人，才滋长了那些所谓的“强者”。而另一种则是，怀疑自己的命运，认为自己有必要成为所谓的强者，反身从被压迫者变成压迫者。这两种人都不懂得生命的可贵，他们整日混沌于压迫与被压迫之间，不懂享受生命之美。只有那些真正懂得生命真谛的人才不会以压迫为乐，才会很认真地活着，不去怨天尤人。
给他人一个生存的空间，也给自己留下一个享受生命的空间，这才是生命与生命的和谐。
四、牵牛
上班的路边有很多牵牛花，在有些寂寥的深秋开得热热闹闹的，它们的狂热吸引了我的眼球，每次飘过，我都会情不自禁地向这些小精灵行注目礼。
我发现有的牵牛花长在瓦砾堆里，它们找不到能够攀援的物件，于是，它们就固执地匍匐在地上，执着地延伸着茎蔓，竟至覆盖了整个瓦砾堆!这些夹缝中生存的牵牛花，不光活下来了，而且活得格外精神，它们全然不顾过往车辆和人群的喧嚣，竭尽所能地舒枝展叶，迎接阳光，沐浴月华，然后悄然绽放生命绚丽的颜色。还有的牵牛花长在灌木脚下，它们机灵地将困境转变为拥有，柔韧之躯攀援而上，攀爬到灌木头顶。成片成堆玲珑的小喇叭花燃烧着激情，粉的清纯，红的奔放，蓝的端庄，紫的深沉，这一簇簇的牵牛花站成了一道亮丽的风景，灵动着日渐萧条的晚秋。
“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”，腊月的风刀雪剑里，孤傲高洁的梅花赚足了文人墨客的赞誉，以至于开到了豪华的厅堂。晚秋里的牵牛花和腊月里的梅花神思相通，傲骨相随，自然也有众多的骚人墨客折服其高品之下，宋杨万里曾云：素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳著茜衫。望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪。一幅牵牛绕篱的清新图画跃然眼前;宋危稹也曾歌咏牵牛：青青柔蔓绕修篁，刷翠成花着处芳。应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。诗人想象奇特，鼓手奏乐，天孙插花，声形并茂，妙趣横生。
接连多日的和牵牛花擦肩，不止一次的品悟着她们的高洁，我不禁敬慕起这些小精灵了，不屈服于舛错的命运，不迷失于世俗的喧嚣，不放过追寻阳光和完美的机遇，不刻意张扬自己的妖娆，就这么静静地为自己开放，为秋天开放。联想到我自己，我以前抱怨命运的不公，以前迷失于世俗名利，在逃避困难时错过了很多挑战的良机。在一次次的迷惘中就告别了青春韶华，跨入了中年之列。中年是思考的年龄，是成熟的年龄，牵牛花提醒我，活出自己才是真正的生活。
五、花蝴蝶，我不是你的歇息地
其实，你的想法很早的时候我就明白了，我明白你想听我说在一齐，但是我却迟迟没和你说对不起，并不是我不愿和你说对不起，只是还没找到一种叫大家都能够理解的方法。怕把话说得太僵硬了，之间就都难堪。
到此刻，我还是不懂得去处理这些事情，不懂得如实的表达出自己内心的真实想法。明明是在乎，却不明白怎样去在乎；明明无谓，却不明白怎样去无所谓。
一向以来我都期望自己的世界过得简单，表面是什么样的，就是什么样的。自己说是什么样的，就怎样去做。
感谢你对我所有的想法，虽然我还是不会去处理情感方面的事情，但是，别忘了，我熟悉人情世故的。所以你的每句开头，我都能够猜出下文。只是，我不懂得如何拒绝罢了。
记得你好几次问过我的，你问我身边有没有人陪伴，你问我要不要找个伴，你问我要是以后找不到伴该怎样办。关于你的这些问题，我其实作过很是明确的答复的，只但是每次你都把我的认真回答当作玩笑。
花蝴蝶，请原谅我不是你的歇息地，不管我身边有没有人陪伴，也不管我心中是否在做等待，你，永远不是我的选取。何况我已经开始等待。
其实，我只是一株没有气味的常青，一年四季都不会换下衣裳。你，一向在寻密，一向找停靠。而我的枝头却永远不会盛开鲜艳的花朵，所以我无法衬托出你的美丽，无法教你翩翩起舞。
最美的枝头在下一处，愿你能够找到只属于你的玫瑰芬香。
六、桂花又开了
今年桂花又开了，它总是和往年一样又引起了我淡淡的遐想。我总觉得桂花的香味，有一种不可言喻的浪漫和暧昧，仿佛是第三者插足的感情，爱得那么浓烈却又大胆。
桂花是小朵花的簇拥，淡淡的黄色，显得那么柔弱而惹人爱怜。但如此娇嫩的花朵，居然能散发出如此浓郁的香味。有时觉得它真有点招摇，甚至象个貌美而放荡的妓女，开得那么放肆而夸张。它放弃了兰花的含蓄和内敛，梅花的淡雅和清幽，牡丹的高贵和华丽，把自己的香味传送得沸沸扬扬，期望无人不知，无人不晓。让我忍不住吟上一首《祭桂花》：
八月桂花香韵浓，
暗香浮动惹人忧。
有心堪摘香一缕，
一掊净土掩风流。
其实我是比较喜欢芳香花卉的人，也许正是因为桂花的香味太浓烈了，太惹人注意了，所以在它面前，我时常有种不安全的心理，仿佛我闻到的这缕香气，也会遭人嫉妒，被人抢去。所以我给予它放荡、轻浮、夸张的头衔，可能是由于它的出众特色而让我甚至也产生了嫉妒。
桂花的香弥漫在校园里，象征着少年张狂的青春，和萌动的感情，使我想起了大学时光所有的浪漫和心醉，仿佛在这样的时刻，这样的意境，不来一场风花雪月的故事，就是对它的极不尊重和怠慢。桂花飘散着它瑰丽的芬芳，青春的脸庞在绽放知识的力量和成熟的代价，在桂花最为浓烈的时候，也成就了桃李满天下的安慰。
桂花一年一年地开着，犹如我工作了一年又一年，哪些工作的酸甜苦辣，犹如它开了又败，败了又开。如此周而复始，把整个心成熟得如落地的熟桃。
我看见桂花的花瓣飘散在风中，香消玉损，顿时有种怜香惜玉的冲动。我想我此刻已经能够完全诠释冲冠一怒为红颜的豪举，也体会了男人保护心爱女人的与生俱来的柔情。飘吧......桂花......飘吧......桂花......让所有的激情为你燃烧，让所有的依恋为你绽放，让所有的指责和嫉妒来衬托你的大度和，浪漫和自由自在无所畏惧。
我期盼桂花飘香的时节，期盼浓郁芬芳的人生！
家中养了玫瑰,没过多少天,就在夜深人静的时候,听到了花落的声音.起先是试62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337613831探性的一声“啪”,像一滴雨打在桌面.紧接着,纷至沓来的“啪啪”声中,无数中弹的蝴蝶纷纷从高空跌落下来.
那一刻的夜真静啊,静得听自己的呼吸犹如倾听涨落的潮汐.整个人都被花落的声音吊在半空,尖着耳朵,听得心里一惊一惊的,像听一个正在酝酿中的阴谋诡计.
早晨,满桌的落花静卧在那里,安然而恬静.让人怎么也无法相信,它曾经历了那样一个惊心动魄的夜晚.
玫瑰花瓣即使落了,仍是活鲜鲜的,依然有一种脂的质感,缎的光泽和温暖.我根本不相信这是花的尸体,总是不让母亲收拾干净.看着它们脱离枝头的拥挤,自由舒展地躺在那里,似乎比簇拥在枝头更有一种遗世独立的美丽.
这个世界,每天似乎都能听到花落的声音.像樱、梨、桃这样轻柔飘逸的花,我从不将它们的谢落看作一种死亡.它们只是在风的轻唤声中,觉悟到自己曾经是有翅膀的天使,它们便试着挣脱枝头,试着飞,轻轻地就飞了出去……
有一种花是令我害怕的.它不问青红皂白,没有任何预兆,在猝不及防间整朵整朵任性地鲁莽地不负责任地骨碌碌PRQZLVyysO地就滚了下来,真让人心惊肉跳.
曾经养过一盆茶花,就是这样触目惊心的死法.我大骇,从此怕茶花.怕它的极端与刚烈,还有那种自杀式的悲壮.不知那么温和淡定的茶树,怎会开出如此惨烈的花.
只有乡间那种小雏菊,开得不事张扬,谢得也含蓄无声.它的凋谢不是风暴,说来就来,它只是依然安静温暖地依偎在花托上,一点点地消瘦,一点点地憔悴,然后不露痕迹地在冬的萧瑟里,和整个季节一起老去.
牡丹的拒绝
作者：张抗抗
它被世人所期待、所仰慕、所赞誉,是由于它的美.
它美得秀韵多姿,美得雍容华贵,美得绚丽娇艳,美得惊世骇俗.它的美是早已被世人所确定、所公认了的.它的美不惧怕争议和挑战.
有多少人没有欣赏过牡丹呢?
却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船,千里万里爬山涉水,天南海北不约而同,揣着焦渴与翘盼的心,涛涛黄河般地涌进洛阳城.
欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重,牡丹尤为天下奇.
传说中的牡丹,是被武则天一怒之下逐出京城,贬去洛阳的.却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长.于是洛阳人种牡丹蔚然成风,渐盛于唐,极盛于宋.每年阳历四月中旬春色融融的日子,街巷园林千株万株牡丹竞放,花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城.
所以看牡丹是一定要到洛阳去看的.没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹.况且洛阳牡丹还有那么点来历,它因被贬而增值而名声大噪,是否因此勾起人的好奇也未可知.
这一年已是洛阳的第九届牡丹花会.这一年的春却来得迟迟.
连日浓云阴雨,四月的洛阳城冷风嗖嗖.
街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人.看花人踩着年年应准的花期.明明是梧桐发叶,柳枝滴翠,桃花梨花姹紫嫣红,海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说,牡丹城好安静.
一个又冷又静的洛阳,让你觉得有什么地方不对劲.你悄悄闭上眼睛不忍寻觅.你深呼吸掩藏好了最后的侥幸,姗姗步入王城公园.你相信牡丹生性喜欢热闹,你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞,你甚至怀着自私的企图,愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰.
然而,枝繁叶茂的满园绿色,却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白.一丛丛半人高的牡丹植株之上,昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞,个个形同仙桃,却是朱唇紧闭,洁齿轻咬,薄薄的花瓣层层相裹,透出一副傲慢的冷色,绝无开花的意思.偌大的一个牡丹王国,竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……
一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它,它却木然呆立,无动于衷.
惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝,拒绝本该属于它的荣誉和赞颂?
于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约,这个春实在太冷,寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑,百花慑于皇威纷纷开放,惟独牡丹不从,宁可发配洛阳.如今怎么就能让牡丹轻易改了性子?
于是你面对绿色的牡丹园,只能竭尽你想象的空间.想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江,一夜间千朵万朵纵情怒放,排山倒海惊天动地.那般恣意那般宏伟,那般壮丽那般浩荡.它积蓄了整整一年的精气,都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来.它不开则已,一开则倾其所有挥洒净尽,终要开得一个倾国倾城,国色天香.
你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣,而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日,满城人人皆若狂”之盛况.想象给予你失望的纪念,给予你来年的安慰与希望.牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里,你探访了窥视了牡丹的个性.
其实你在很久以前并不喜欢牡丹.因为它总被人作为富贵膜拜.后来你目睹了一次牡丹的落花,你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣.那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去.牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁.它虽美却不吝惜生命,即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味.
所以在这阴冷的四月里,奇迹不会发生.任凭游人扫兴和诅咒,牡丹依然安之若素.它不苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵循自己的花期自己的规律,它有权利为自己选择每年一度的盛大节日.它为什么不拒绝寒冷?!
天南海北的看花人,依然络绎不绝地涌入洛阳城.人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美.如果它再被贬谪十次,也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城.
于是你在无言的遗憾中感悟到,富贵与高贵只是一字之差.同人一样,花儿也是有灵性、有品位之高低的.品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会.你叹服牡丹卓尔不群之姿,方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美.
荷塘月色
这几天心里颇不宁静.今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧.月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌.我悄悄地披了大衫,带上门出去.
沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路.这是一条幽僻的路；白天也少人走,夜晚更加寂寞.荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的.路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树.没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人.今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的.
路上只我一个人,背着手踱着.这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己,到了另一世界里.我爱热闹,也爱冷静；爱群居,也爱独处.像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人.白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理.这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了.
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人.微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了.叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕.叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色；而叶子却更见风致了.
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上.薄薄的青雾浮起在荷塘里.叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦.虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的.月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲.
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多.这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的.树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出.树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了.树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼.这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的,我什么也没有. (文章阅读网http://www.jingdianwenji.com/shishicai/) 忽然想起采莲的事情来了.采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道.采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的.采莲人不用说很多,还有看采莲的人.那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节.梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女,荡舟心许；鷁首徐回,兼传羽杯；欋将移而藻挂,船欲动而萍开.尔其纤腰束素,迁延顾步；夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾.
可见当时嬉游的光景了.这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了.
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋,莲花过人头；低头弄莲子,莲子清如水.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子,是不行的.这令我到底惦着江南了.——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了.
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