一个人坚持行善时间久了就会让周围的人感受到善念的力量，一手动时千手动，有回坚持带动的意思，同时答也有感染传承的意思，一丝善念能改变一个人，一丝恶念也能改变一个人，所谓一念成佛，一念成魔，坚持行善，坚持感化身边的人会得到善报。
一眼观时千眼观，我们凡人都有迷惑，观有观照的意思，当我们度化感化别人的时候别人也在感化我们，我们自身的“慧”也会得到提升，同时也提倡我们无论每一种人和物都是可日夏养花网以度化的，度善人亦可度恶人，千百种生灵都是可以度化的。我们在修行的时候应该多去体验多次正论，在真正的生活中观照世界，在生老病死，失去得到中感悟世间真理。
既是名为观自在，何须拈弄几多般。其实和上面两句有一定联系，既然自称为修行之人，自称为慈悲之人，自称为善人，自称出家人，又何必苦修打坐，而不是真正的持有善心，拥有善念，用自己的善念去帮助别人？很多人吃斋念佛却不如凡人做的善事多，有些人烧香拜佛却只是为自己所求，从没有一颗善心和慈悲心。磨瓦不能成镜，坐禅不能成佛，所以济公活佛云游四海，诸善奉行，诸恶不作，真正的行佛事，广度众生。

出自道济活佛的禅62616964757a686964616fe58685e5aeb931333339663331语，按照我的理解和对活佛的生平事迹总结我觉得应该是这样，一个人坚持行善时间久了就会让周围的人感受到善念的力量，一手动时千手动，有坚持带动的意思，同时也有感染传承的意思，一丝善念能改变一个人，一丝恶念也能改变一个人，所谓一念成佛，一念成魔，坚持行善，坚持感化身边的人会得到善报。

一眼观时千眼观，我们凡人都有迷惑，观有观照的意思，当我们度化感化别人的时候别人也在感化我们，我们自身的“慧”也会得到提升，同时也提倡我们无论每一种人和物都是可以度化的，度善人亦可度恶人，千百种生灵都是可以度化的。我们在修行的时候应该多去体验多次正论，在真正的生活中观照世界，在生老病死，失去得到中感悟世间真理。

既是名为观自在，何须拈弄几多般。其实和上面两句有一定联系，既然自称为修行之人，自称为慈悲之人，自称为善人，自称出家人，又何必苦修打坐，而不是真正的持有善心，拥有善念，用自己的善念去帮助别人？很多人吃斋念佛却不如凡人做的善事多，有些人烧香拜佛却只是为自己所求，从没有一颗善心和慈悲心。磨瓦不能成镜，坐禅不能成佛，所以济公活佛云游四海，诸善奉行，诸恶不作，真正的行佛事，广度众生。

我并没有真正的去学过佛法，去论证过佛法，只是个人觉得无论信与否都要有一个菩提心，有不当或者见解有误的地方还是要根据自己的理解。

浮云游子意，（落日故人情）
（东边日出西边雨），道是无晴却有晴
大漠孤烟直，专（长河属落日圆）
花开堪折直须折，（莫待无花空折枝）
曾经沧海难为水，（除却巫山不是云）
秦时明月汉时关，（万里长征人未还）
但愿人长久，（千里共婵娟）
（大漠沙如雪），燕山月似钩
（山重水复疑无路），柳暗花明又一村
（谁言寸草心），报得三春晖
问君能有几多愁，（恰似一江春水向东流）
（遗民泪尽胡尘里），南望王师又一年
大江东去，（浪淘尽），千古风流人物XHzLpw
试问卷帘人，（却道海棠依旧）
三十功名尘与土，（八千里路云和月）。（莫等闲），白了少年头，（空悲切）
众里寻他千百度，蓦然回首，（那人却在灯火阑珊处）
（日长篱落无人过），惟有蜻蜓蛱蝶飞
（阳春布德泽），万物生光辉
白雪却嫌春色晚，（故穿庭树作飞花）
等闲识得东风面，（万紫千红总是春）
（天阶夜色凉如水），卧看牵牛织女星
一年好景君须记，（最是橙黄橘绿时）
（千山鸟飞绝），万径人踪灭
北国风光，（千里冰封），万里雪飘
忽如一夜春风来，（千树万树梨花开）
（咬定青山不放松），立根原在破岩中
（西塞山前白鹭飞），桃花流水鳜鱼肥

落日故复人情
东边日出西边制雨
长河落日圆
莫待无花空折枝
除却巫山不是云
万里长征人未还
千里共婵娟
大漠沙如雪
山重水覆疑无路
谁言寸草心
恰似一江春水向东流
遗民泪尽胡尘里
浪淘尽
却道海棠依旧
八千里路云和月 ，莫等闲
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
日长篱落无人过
阳春布德泽
故穿庭树作飞花
万紫千红总是春
天阶夜色凉如水
最是橙黄橘绿时
千山鸟飞绝
千里冰封
千树万树梨花开
咬定青山不放松
西塞山前白鹭飞
暗香浮动月黄昏

落日来故人情
东边日出西边雨自
长河落日圆
莫待无花空折枝bai
除却巫山不是云du
万里长征人未还
千里共zhi婵娟
大漠沙如雪
山重水XHzLpwdao复疑无路
谁言寸草心
恰似一江春水向东流
遗民泪尽胡尘里
浪淘尽
却道海棠依旧
八千里路云和月 莫等闲 空悲切
那人却在灯火阑珊处
日长篱落无人过
阳春布德泽
故穿庭树作飞花
万紫千红总是春
天阶夜色凉如水
一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。
千山鸟飞绝
千里冰封
千树万树梨花开
咬定青山不放松
西塞山前白鹭飞
暗香浮动月黄昏

落日故人情。东边日出西边雨。长河落日圆。莫待无花空折枝。除却巫山不是云。万里长征人未还。千里共婵娟。大漠沙如雪。谁言寸草心。恰似一江春水向东流。

“早霞不出门，晚霞行千里。”指清晨日出前后出现早霞，预示着未来天气很快阴雨；阴雨天气现晚霞，预示着天气转睛。

晚霞红通通

出自宋bai代陆游所作《冬夜读du书示子聿》zhi
古人学问无遗力dao,
少壮工夫内老始成。
纸上得来终觉浅,
绝知容此事要躬行。

<<观书有感>>
宋.朱熹
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?
为有源头活水来!

刘禹锡 浪淘沙九首之八
莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

乙亥杂诗

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花

1;冬夜读书
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
2； 朱熹的《观书有感》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
3;世事洞明皆学问,人情练达既文章.出自《红楼梦》第五回的一副对联。没有下句。
4；刘禹锡《浪涛沙》
莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
5；龚自珍《已亥杂诗》
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。

没有下一句

【第一句】：纸上32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333332643836得来终觉浅，绝知此事要躬行。
意思：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【第二句】：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
意思：表面上是为什么渠水这样清?因为有川流不息的源头 实质上是只有不断补充新知识，才能达到新境界。
出自：《观书有感》 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来!
朱熹(1130-1200),南宋诗人，哲学家．

【第三句】：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思：把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。
出自：四大名著《红楼梦》
分析：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。

【第四句】：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
意思：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。
出自：出自刘禹锡《浪涛沙》全诗：莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

【第五句】：落红不是无情物，化http://www.rixia.cc作春泥更护花。
意思：落红，脱离花枝的花，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。
出自： 作者：龚自珍 作品：己亥杂诗 内容： 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
思想感情：表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。
背景：一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，本诗是第一首，写他被迫辞官，离开北京时所抒发的感想。