写菊花，牡丹的用意是;
用来衬托莲花不与世俗同流合污的高洁品质。表达了作者对莲花的喜爱和赞美之情。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

作者是陶渊明吗

题菊花这首诗借菊花代表诗人与世无争清洁的品质的思想感情这种写法就叫借喻，以物喻人。

1、本文表达bai了作者对菊du花历尽风霜zhi而后凋的坚贞品格dao的赞美之情。同时也流露出内作者对菊容花的喜爱之情。
2、原文
菊花
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
注释：
⑴秋丛：指丛丛秋菊。
⑵舍（sh）：居住的房子。
⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。
⑷遍绕：环绕一遍。
⑸篱（l）：篱笆。
⑹日渐斜（xi）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xi。
3、简析
元稹的诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。这首《菊花》诗写了诗人观赏自家种植的菊花和自己偏爱菊花的原因。作者没有正面描绘菊花的姿态和精神，而是用流畅明白的语言，对菊花独自开放于百花凋谢之后的可贵进行了赞美。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求，无疑是诗人一种人格的写照。

如果是清明节菊花代表哀伤与悼念，不过、现在菊花也是个身体部位，被付予了新的含义与内容，这个大家都懂。

　　秋风肃熬，白露为霜，而菊却金英夺目，傲霜而晚香。唐代以前的文学里，间或也有拿菊花比人坚贞不移的品格的，但主要还是歌颂它能助人长寿的一方面。唐代以后，诗词里常常提到菊花，都是把菊花人格化了，作为有骨气的文人的象征。

　　明代文坛"前七子"之http://www.rixia.cc一的李梦阳欣赏菊的独立不群的个性，便有"不随群草出，能后百花荣""细开宜进世，独立每含情"之句；唐末农民起义英雄黄巢则对菊的乐观与顽强精神情有独钟，于是菊在他眼中显得那么日夏养花网潇洒豪迈："待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲"；从王安石的"不忍独醒辜尔去，殷勤折为一"，可见菊也是一位"独醒"者；而在王建的《野菊》"忆向山中见，伴蛩石壁里"中，菊则生命力旺盛，小小身影默默地装点秋日的大地，它在平凡中显不平凡；菊花枯而不陨是它固有的特性，但在朱淑真笔下："宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风"，则形象地融入了她的不幸遭遇、倔强性格和反抗精神；陆游则称"菊花如志士，过时有余香"，秋风中数株晚菊，顶风傲霜，挺立东篱，散发着余香，这花中志士，和南宋时期屡遭投降派排挤打击的抗金英雄，包括诗人自己在内，其遭遇、品格，是多么相似；当然还有陶渊明篱中那些淡泊、清高的菊。

　　也许你会感慨秋日寒风下的小小一株菊竟蕴藏着如此丰富的神韵。我想菊终究是菊，不同的是诗人们的处境、诗人们的心。

花象征人高洁的品格,一般代表隐士
可以用来表达清净,高雅,纯洁的爱.

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗www.rixia.cc人一种人格的写照。

菊花，清高的象征，不与世同流合污

这是一首托物寄兴的诗，没有什么艰涩的意象，很清新淡雅，并且浅近直白。诗人借菊花以自比，在诗词中属于香草美人笔法。首联诗人先描写故园中的菊花淡放的情形，开得并不张扬，而是淡淡的幽然的开放，而且开得那么突然，所以颔联写它就好像是一夜的霜降后从天空坠落一般。写出了菊花高傲的品质，不铺排张扬，但是却内涵丰沛，在单淡然中凸现其品质。后两句是诗人的托物起行eFPxKkxwF，以菊花自比。颈联写到多少沦落天涯的文人骚客，估计诗人自己也在内吧，尾联写尽借日夏养花网篱落看秋风，篱落是指篱笆，记的范成大在他的一首诗中提到篱落，“日长篱落无人问”。沦落天涯的文人骚客从这篱笆里面的开放的秋菊中看尽了浓浓衰飒的秋意，看到了自己的影子。自陶渊明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人就是借菊花表现自己的高洁品格。

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