请问:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的作者和出处?
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的原文
原文是洪应明的《菜根谭》。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的意思是:对于一切荣光和屈辱都无动于衷,永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。 对于所有升沉和得失都漠不关心,冷眼观看天上浮云随风聚散。表达了对待事物淡泊自然的豁达态度。
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《菜根谭》创作背景:
洪应明,生平事迹不详。据推测,他很可能是金坛县人士,是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时,神宗皇帝治国无道,宦官专权,朝纲废弛,党祸横流,由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来,有识之士的思想异常沉闷,无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来,于是就会有人形诸笔墨,表达时代的心声。
参考资料:《菜根谭》--百度百科
1、原文:狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之场。盛衰何常,强弱安在,念此令人心灰。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
晴空朗月,何天不可翱翔,而飞蛾独投夜烛;清泉绿竹,何物不可饮啄,而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫!世之不为飞蛾鸱鸮者,几何人哉!
2、出自:陈继儒《幽窗小记》
3、里面有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。
4、这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
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评价
一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。
与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。
参考资料
百度百科-《宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒》
原句是:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”出自《幽窗小记》,是陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。
这句话的意http://www.rixia.cc思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
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宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。
参考资料:百度百科-幽窗小记
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”出自陈继儒《小窗幽记》洪应明《菜根谭》。源于中国的传统道家思想,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能心境平和;视去留如云卷云舒般变幻,才能淡泊自然。一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。是什么意思?
这句话意思是:
无论光荣还是屈辱都不会在意,只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷,这是一种恬然自安的心境。
宠辱不惊:对于荣耀与屈辱无动于衷。
去留:去是退隐,留是居官。
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宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。是对于一切荣耀和屈辱都泰然处之的境界。用平静的心情欣赏庭院中花开花落。
对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散。所谓身不惊,才有闲看的雅致。心无意,才有漫随的风情。 这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧。
是去是留都没有一个意向,漫不经心的观看天边云彩的舒展或翻滚~
这是我自己的解释~如果有错的欢迎各位提出批评下~
感觉说这句话的人~对世间的一切无所需~有那种稳如泰山的气魄~宠辱不惊
去留无意漫观天外云展云舒~有文天祥《过零丁洋》的风范~“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
上面都是我个人见解~楼主搬用慎重~
去留无意漫观天外云展(卷)云舒:生死在天,流水无痕。生亦乐,死勿悲。心如海阔天空,顺其自然。
去留无意,漫随天外云卷云舒
这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联
洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
所以,最早的出处是:《菜根谭》
幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这句话的意思是说,为人做事能视宠KKtDIF辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意
哪句诗中有宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒这句话?出自哪位诗人的?全诗是什么
哪句诗中有宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒这句话?出自哪位诗人的?全诗是什么?
全诗出自何人,意思为何?这句话是一幅对联,不是诗句。出自明代洪应明。后来这幅对联被陈眉公收录在了《幽窗小记》中。
这幅对联全句就是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
意思是:为人做事能够视宠辱像花开花落一样平常,才能不惊;视职位的去留像云卷云舒一样变幻,才能淡然处之。
扩展资料:一、一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
二、一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。
参考资料:百度百科-宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒
最早出自唐代肖峰的《小原笔记》:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”但作者和这首小诗都不是很有名。
后来明代洪应明将这句作为一副对联,录入于《菜根谭》。
再之后,陈眉公在《幽窗小记》(又名《醉古堂剑扫》)中亦有收录。
这句话大意是:无论光荣还是屈辱,都不会在意,只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论晋升还是贬职,都不会在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷。
一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。这是一种恬然自安的心境。
一个“闲看庭前”,大有“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”之意;而“漫随天外”,则又放开了眼光与视野,有不与他人争名逐利的博大情怀;一句“云卷云舒”,更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这些与范仲淹的“不以物喜,不以己悲”异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。
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这句话在《幽窗小记》和《菜根谭》中都被收录了,而这两部书都是对人修身养性、豁达处事大有裨益的。
《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”就是《幽窗小记》中最著名的一句。
而《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。
以下摘录几句《菜根谭》中与题主所问诗句类似的人生感悟:
1.天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
2.恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手。
3.路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人食。此是涉世一极乐法。
4.可风天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
5.栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身;宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
6.心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。
7.交友须带三分侠气,作人要存一点素心。
参考资料:
百度百科_幽窗小记
《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。是一种境界,源于中国的传统道家思想,是对于荣耀屈辱无动于衷,心地安宁,欣赏庭院中花开花 落;对于升迁得失漠不关心,冷眼观看天上浮云随风聚散。
拓展资料:
原文
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
注解
宠辱不惊:对于荣耀与屈辱无动于衷。 去留:去是退隐,留是居官。
原文见于唐代肖峰(字丁山,天宝年间人)《小原笔记》:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
评语
中国人积累了几千年的人生经验,就像一本厚厚的书。开卷便觉触目惊心,名利场宦海浮沉,潮起潮落;富贵乡人为财死,鸟为食亡。所以雄心万 丈地在仕途进取的同时,也很有情趣地在做出世准备,免得从金字塔一落千 丈时万劫不复。官场少有长青树,财富总有用尽时。
意思是:无论光荣还是屈辱都不会在意,只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷,这是一种恬然自安的心境。
这句话的境界是指:花开花落,岁月轮回,看庭前,一个“闲”字,尽是洒脱;云卷云舒,万物变幻,随天外,一个“漫”字,尽显豁达。范仲淹先生的“不以物喜,不以己悲”,与这句有异曲同工之妙。
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