古代诗词的常见意象
　　1．月——思乡,怀人
　　怀乡：例：举头望明月,低头思故乡.
　　露从今夜白,月是故乡明.
　　怀人：例：但愿人长久,千里共婵娟.
　　此时相望不相闻,愿逐月华流照君.
　　2．菊花——清高人格的写照
　　例：朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.
　　秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
　　宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.
　　3．梅花——高洁人格的写照
　　例：零落成泥碾作尘,只有香如故.
　　不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
　　4．松——孤直傲岸,岁寒三友之一
　　例：岂不罹严寒,松柏有本性.
　　岁寒,然后知松柏之后凋也.
　　后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然.
　　5．莲——爱的象征
　　莲与怜谐音,所以可借以表达爱情.
　　例：采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.
　　6．梧桐——凄凉悲伤
　　例：梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.
　　一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更泪梦三更后.
　　7．杜鹃鸟——凄怨哀伤,乡愁乡思
　　相传,蜀王让杜宇即望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,到春天,杜鹃会一直啼叫到满口是血.另外,杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去,不如归去.”也叫子规,常唤起游子思乡之情.
　　例：梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.
　　又闻子规啼夜月,愁空山.
　　从今别却江南路,化作啼鹃带血归.
　　8．秋蝉——高洁,悲凉
　　秋后的蝉是活不久的,一番秋雨后,蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了.
　　例：寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.
　　西路蝉声唱,南冠客思深.
　　9．鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲
　　（也是古代诗歌中传书的信使）
　　例：雁字归时,月满西楼.
　　红笺小字,说尽平生意.鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.
　　10. 柳——离情依依
　　例：今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.
　　渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
　　11．南浦,长亭——送别之所
　　例：何处是归程?长亭更短亭.
　　长亭外,古道边,芳草碧连天.
　　12．芳草——离恨
　　例：青青河边草,绵绵思道远.
　　13．芭蕉——孤独与忧愁
　　例：何处合成愁?离人心上秋.纵芭蕉,不雨也飕飕.
　　14．羌笛——凄切之声
　　例：kRYWanUaA羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
　　15．乌鸦——衰败荒凉之兆
　　例：斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村.

月亮（思乡），苏轼水调歌头
柳送别思念古人常折柳送别。如：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
燕渲染悲凉气氛如：落花人独立，微雨燕双飞
花暗指女子
大雁思乡如：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意
舟也可指送别

山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟

大漠孤烟直，长河落日圆
给个满意吧

月有阴晴圆缺

　　(一)捕捉诗歌意象和诗歌灵感

　　诗歌意境的最小艺术结构单位是一个意象。诗歌的写作常常是从作者对生活中某个人日夏养花网、事、景、物、理产生了独特的诗美体验而获得的第一个意象开始的。诗歌创作的灵感就是诗歌作者对情感能够具象化，主观情志能够文字化的一种突然顿悟和把握。无形的情绪突然有了有形的形象，抽象的观念突然有了具象，这使得诗歌作者的心理结构和语言结构有了豁然的改组更新。这种诗歌的写作灵感有短暂性、突变性和不可重复的特点。

　　诗歌灵感出现后，应迅速准确地将灵感体验到的内容及时地意象化，灵感体验意象化后，应及时准确地将意象化为诗语和诗句。这就是诗歌写作“灵感——寻象——寻言”的三个阶段。相当多的人不能完成这三个阶段的写诗过程。有的人虽有灵感体验，但未能及时地将诗美体验化为诗歌意象；有的人在脑海里虽然形成了诗歌意象，但不能及时准确地将诗歌意象词语化、文字化，这样一首诗仍然活跃在作者的脑海里而不能物化成形。

　　(二)用新奇精美的.语言传达诗歌意象

　　诗歌写作中用于传达诗歌意象的不是人们日常生活中熟悉的语言，而是一种新奇的精美的变形语言。初学诗歌写作最大的障碍就在于这种诗歌语言能力的贫弱。我们可以从下面几条途径来训练、提高诗歌语言的能力。

　　1．精选动词

　　诗语在传达诗美意象时首先可做的工作是精心锤炼表现意象动态的动词。动态的意象较之静态的意象更能吸引读者的审美注意。一个诗歌意象往往因一个优美、确切的动词而曜曜生辉。艾青的诗句：“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中日夏养花网国呀。”阮章竞的诗句：“层层绿树重重雾，重重高山云断路。”一个“封锁”，一个“断”，使诗歌意象呼之欲出，非常生动。

　　2．嫁接词语

　　汉语和其他语言比较起来，它的语法最自由，词性最不固定。诗歌作者可以利用汉语的这个特点，改变某些诗句中词语的性质，使诗歌意象出现新奇、陌生的形态。台湾诗人洛夫的诗句：“左边的鞋印才下午／右边的鞋印已黄昏了。”“下午、黄昏”本来是表时间的名词，在这时嫁接为动词，整个意象便生动活泼起来。

　　3．一词多义

　　小说、散文的语言一般为了避免歧义，往往只显示一种意义，而在诗歌语言里，诗歌作者为了制造意象的多义和内涵的丰富，却有意创造一词多义的诗句。张烨的《妙龄时光》这样写道：“你又站得远远了／微笑着注视我的琴声／你会永远记住初练的琴声吗”，诗句表层讲“初练的琴声”，但它的另一层含义是“初恋的情声”，一个词明显地隐含着两层不同的意义，显得含蓄多情。

　　4．跳跃省略

　　小说、散文的语言因为侧重再现意象，它的语言形态比较平实细密，讲究句与句之间清晰的衔接。诗歌语言侧重于表现主观心灵，再加上篇幅限制，它必须借助跳跃和省略，跨跃一些过程性的叙述，省略一些小说、散文语言中必不可省的连接语和转折语，创造一种“语不接而意接”的诗歌语言，以此来引发诗歌读者丰富的自由联想。

　　5．超常组合

　　跳跃省略是从删减某个词的角度来增加内涵。超常组合则是故意违反一般的语言常规，利用汉语词语多变的词性和组合关系，机智地把一些互不相关的词语嵌连成一个诗句。这种嵌连，可以是具象动词与抽象概念相接，可以是不同感官的感觉词语交错，以这种陌生的变形的诗句使诗歌意象传达出诗歌作者微妙的情感体验。臧克家《春鸟》里写的“歌声／像煞黑天上的星星／越听越灿烂”，就是典型的例证。

　　6．句法多变

　　这是在诗句的词序和句式上制造新奇陌生的手段。像徐志摩的“轻轻的我走了／正如我轻轻的来”的倒装语序，改变了正常语句形态，以陌生化的效果来表达诗歌作者的独特的内心感觉。

　　(三)用丰富神奇的想象组合诗歌意象

　　诗歌作者在把意象词语化的同时，还要借助想象把一个一个的意象组合为整体的诗歌意境，传达出特定的诗美体验。因此诗歌作者的组合意象比其他文学文体的组合方法更自由、更大胆、更出其不意。诗歌意象的组合方法虽然千变万化、形态各异，但作为诗歌艺术构思的基本规律和基本类型，下列几种主要的组合类型可供诗歌作者借鉴。

　　1．并置式组合

　　邹荻帆在《蕾》一诗中这样写道：“一个年轻的笑／一股蕴藏的爱／一坛原封的酒／一个未完成的理想／一颗正待燃烧的心”，诗人一口气并列排出5个意象来描绘花蕾的风姿。诗人把花蕾感觉为“笑”、“爱”、“酒”、“理想”、“心”，这是非常独特的诗美体验，当诗人将它们全部并列为一个意象系统时，具象的花蕾与一些抽象的情绪情感连接起来了，五种意象的并列，把一种对青春的礼赞作了突出的渲染。这种组合方式常常从意象开始又结束于意象，读者几乎无法直接读到诗人隐藏很深的情感，而需要透过这些并置的意象系统来细心咀嚼它的深意。这是现代朦胧诗、意象诗比较常用的组合方法。

　　2．交错式组合

　　这种方法也要组合众多意象，但是诗歌作者有意把完全相反、互相矛盾的意象组合在一起，构成一正一反、一平一奇的意象系统，造成一种出人意料、发人深省的审美效果。这种意象组合方式在中国古诗中十分常见，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(杜甫)；“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”(高适)都是典型诗例。在新诗写作中，这种组合方法也很常见。

　　3．突反式组合

　　这种方法也要组合众多意象，诗歌作者先从一个核心意象出发，围绕它组合一些层层推进的相似的意象，待诗歌意象的渲染做足后，最后推出一个相反的意象，形成先扬后抑、先虚后实的诗歌情境，而最后一个意象，才是这首诗的真正旨趣。台湾诗人郑愁予的《错误》，先放笔写了一个可爱少女在等“我”重温旧梦的三个意象，但最后一个意象：“我”只是打江南走过的“过客”，这一意外把“美丽的错误”引起的哀怨情绪传染给了读者。这种组合意象的方法有其特殊的审美情趣。

1、植物类(比喻或象征)：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
2、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉 、 猿猴、燕、鱼。
3、器乐类：羌笛(羌管、笛)、胡笳、琵琶、戍角。

1. 吴钩：泛指宝刀、利剑，借kRYWanUaA指诗人报效祖国，建功立业的情怀。

2. 乌衣巷：原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。

3. 淮水：秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。

4. 山河：指国家或祖国。

5. 折戟：指战争的惨烈。

6. 柳营：指军营。

7. 后庭花：荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。

8. 芦荻：一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。 表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。

9. 关山：关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。

很多啊，比如说“柳”，同留，一般表达离愁
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
还有“桃花”
去年今日此门中，人面桃日夏养花网花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风
还有“梅花”
墙角数枝梅，凌寒独自开
……

意象这东西不好说，风花雪月都是意象，雨雷风暴也可以是意象，有所指，也有所不指，分场合，万物皆可意象。