山近月远觉月小,便道此山大于日.若人有眼大如天,当见山高月更阔. 的繁体字是什么?请翻一翻,帮帮忙!
王阳明诗词 山近月远觉月小
山近月远觉月小
出自明代的《蔽月山房》
山近月远觉月小,便道此山大于月。
若有日夏养花网人眼大如天,当见山高月更阔。
赏析
一种思考,一种见识。年纪十二岁的儿童竟有如此意识,令人景仰。更为以后的思考呼应。其中"山高月更阔”更表示虽有想法,却知现实,山于月是小,但与我却很高大,与后来cGlGP的“知行合一”也有预见。或许当年的王守仁没有像很多,但这不是为后人读诗的意识。
《蔽月山房》另一版本(非原版):
山近月远觉月小,
便道此山大于月。
若人有眼大如天,
还见山小月更阔。
出自明代的《蔽月山房》
山近月远觉月小,便道此山大于月。
若有日夏养花网人眼大如天,当见山高月更阔。
赏析
一种思考,一种见识。年纪十二岁的儿童竟有如此意识,令人景仰。更为以后的思考呼应。其中"山高月更阔”更表示虽有想法,却知现实,山于月是小,但与我却很高大,与后来cGlGP的“知行合一”也有预见。或许当年的王守仁没有像很多,但这不是为后人读诗的意识。
《蔽月山房》另一版本(非原版):
山近月远觉月小,
便道此山大于月。
若人有眼大如天,
还见山小月更阔。
山近月远觉月小,便道此山大于月 若cGlGP人有眼大如天 还见山小月更阔 解释下
《蔽月山房》,是王守仁(王阳明)的作品
明朝伟大的文学家、思想家、军事家王守仁在13岁时所做!创造心学
当山挡在我和月亮之间时便会觉得月亮很小,由此便会得出一个结论:山的体积大于月亮。但如果视野足够宽阔,容得下天;那时所有的误解都会澄清,得出正确的答案,月亮大于山。
山里我们很近月亮离我们很远,所以月亮看起来就觉得很小了,因此说这座山比月亮大。
如果人的眼睛像天那么大,那么必定会见到这样的情况:山很小月亮显得更大了(因为如果人的眼睛有天那么大的话,就不会出现山近而月远的情况了,所以也就不会有山大于月了,)
如果人的眼睛像天那么大,那么必定会见到这样的情况:山很小月亮显得更大了(因为如果人的眼睛有天那么大的话,就不会出现山近而月远的情况了,所以也就不会有山大于月了,)
与山近与月远,就看得月小
就说这山比月大,
如果有人的眼睛比天还高,
会看到山小,月大。。。
就说这山比月大,
如果有人的眼睛比天还高,
会看到山小,月大。。。
山近月远觉月小,便道此山大于月,若有人眼大如天,当见山高月更阔,这首诗与哪句诗哲理接近
山近月远觉月小,便道此山大于月,若有人眼大如天,当见山高月更阔,这首诗与哪句诗哲理接近与“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的哲理相近。
一、“不识庐山真面目,只缘身在此山中”解析:
出处:苏轼 宋 《题西林壁》
原文:
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
译文:
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
二、“山近月远觉月小,便道此山大于月”解析:
出处:明代 王守仁《蔽月山房》
原文:
山近月远觉月小,便道此山大于月。
若有人眼大如天,当见山高月更阔。
译文日夏养花网:
山更近月更远觉得月亮比较小,就说这座山比月亮大。
倘若人的眼光向天一样大,那么应当看到更高的山,更广阔的月。
扩展资料:
作品背景:
《蔽月山房》诗,王阳明12岁时作。王守仁是明代心学集大成者,明代心学发展的基本历程。12岁的王阳明就有思考人生价值的取向,志存高远。
作品赏析:
一种思考,一种见识。年纪十二岁的儿童竟有如此意识,令人景仰。更为以后的思考呼应。虽有想法,却知现实,山于月是小,但与我却很高大,与后来的“知行合一”也有预见。或许cGlGP当年的王守仁没有像很多,但这不是为后人读诗的意识。
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
不识庐山真面目,只缘身在此山中
山高月小,水落石出。
文章标签: 君子兰
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