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中国古典园林植物的造景特点和审美特征有哪些?

2022-01-02 17:21:02 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: [db:作者] 阅读:110

中国古典园林的审美特征表现哪些方面

中国古典园林的审美特征主要是能动模仿自然、符合形式美规律的结构。

1、能动模仿自然

能动模仿自然,是中国古代园林屹立于世界园林之林的最显著审美特征,是中国古典园林艺术永不衰竭的生命力所在。因此,观赏中国古代园林,首先应该把握此一特征。

2、符合形式美规律的结构

形式美规律,是使一个事物的诸多内容要素组成为一个美的形式的规律。对园林来说,形式美规律就是把山、水、花木、建筑等要素组成为一座美的园林的规律。

形式美规律是一个规律群,它主要包括整齐与节奏规律、对称与均衡规律、比例与和谐规律、分层与有序规律、完整与生动规律、多样的统一规律。中国古代园林,都是符合形式美规律的结构。它们在形式美规律的作用下,主要形成了层次丰富、主体突出、组合和谐、变化统一等审美特征。

扩展资料

能动模仿自然的要求:

1、师法自然

师法自然就是源于自然,反映自然,向自然学习。“天人合一”审美观认为,师法自然就是要 讲求真(“法天贵真”),要有天然野趣(“天趣自然”)。

2、融于自然

融于自然,是把园与周围自然环境融为一体。融于自然的目的,是从视角上突破园林实体的有限空间,使人们获得丰富的审美对象,尤其是自然美。

3、顺应自然

顺应自然,指园林的建造,包括筑山、理池、设置花木、建筑房屋等等,都服从于自然美的需要,而不能破坏自然美。

4、表现自然

中国古代园林对树木花草的设置与处理,很讲求表现自然。就是要求树木花草具有自然本色,无人工良迹。

参考资料来源:中国社会科学网-中国古园林审美特征



中西古典园林艺术审美特征简述
摘要: 由于中西文化的差别特别是在思想方式上的差异,造成了中西古典园林艺术在审日夏养花网美特征上的不同。本文采用对比方法,通过中国园林建筑与西方园林建筑的相比,从中找出了各自具有的鲜明艺术特征及其东西方园林艺术的差异。
关键词: 中西古典园林;艺术;简述

0 引言
园林是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形或进一步筑山,叠石,理水,种植花草树木,营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。而所谓园林艺术,是指在园林中运用典型形象反映社会现实,表达作者的审美情趣和思想感情的一种艺术门类。不同的园林艺术特征需要通过不同的园林形态来予以表现。在世界园林艺术的发展史上,中国古典园林艺术和西方古典园林艺术以其分别具有的鲜明艺术特征而著称于世。
中西方园林艺术由于中西文化的结构、形态,或是文化形成的哲学基础、思想观念的不同而形成了两大不同的类型。人们习惯于将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林,将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。中国园林建筑与西方园林建筑相比,由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围、审美追求等方面的差异,造园中使用不同的建筑材料和布局形式,表达各自不同的观念情调和审美意识,产生了东西方园林艺术的差异。
1 中国古典园林的审美特征
中国古典园林,是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。中国园林是中国建筑中综合性最强、艺术性最高的一种类型,是中国古代建筑中的珍品。
中国古典园林具有非常突出的审美特征,是一种蕴含着非常丰富和谐而又具有自然韵致的景观体系。中国古典园林还被赋予了深致的精神内涵,中国文化中的人格精神、哲学思想、宇宙观念等等都可以通过园林这个艺术方式而予以表现。
追求诗画意境是中国古典园林艺术理念中最基本的组成部分。自从文人参与园林设计以来,追求诗的涵义和画的构图就成为中国园林的主要特征。谢灵运、王维、白居易等著名诗人都曾自己经营园林。历代诗词歌赋中咏唱园林景物的佳句多不胜数。画家造园者更多,特别是明清时期,名园几乎全由画家布局;清朝许多皇家园林都由画师设计。园林的品题多采自著名的诗作,因而增加了它们的内涵力量;依画本设计布局使得园林的空间构图既富有自然趣味,也符合形式美的法度。
注重审美经验,通过多种手段调动审美主体的能动性是造园艺术家的不懈追求。园林毕竟是人造的景物,不可能将自然美完全逼真地再现出来,其中的诗情画意,多半是人的审美经验的发挥,即所谓借景生情,情景交融。观赏者的文化素养越高,对园林美的领会越深。东晋简文帝入华林园说:“会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想,觉鸟兽禽鱼,自来亲人。”(见《世说新语》);明计成《园冶》论假山说:“有真为假,做假成真”,都是强调在园林审美活动中主客观的密切关系。为达到调动审美主体能动性的目的,造园艺术家往往特别注重利用两种手法:一是叠山理水。因为假山曲水比较容易模仿自然,形成绘画效果;二是景物命名。通过匾、联、碑、碣、摩崖石刻,直接点明主题。两者都能较有力地引起联想,构成内在形象。
创造无穷的空间效果是园林艺术设计特别注意要达到的目标。在中国古典园林的类型中,私家园林面积都不大,而皇家宫苑又是私家园林的集锦。要表现出诗情画意的美学内涵需要某种连续委婉的曲线流动。为达此目的,必须运用曲折、断续、对比、烘托、遮挡、透漏、疏密、虚实等手法,取得山重水复、柳暗花明的无穷效果。像清朝学者沈复在《浮生六记》中所说的那样,中国古典园林艺术就是要达到“套室回廊,叠石成山,栽花取势,又在大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深”的境界,造成无穷空间的意象。
中国古典园林是一种综合性的空间艺术,为了达到突破视觉局限,与天地融通的要求,造园的过程中还非常强调借景。借景包含借入与屏出两个相反相成的部分。《园冶》指出:“借者,园虽别内外,得景则无拘远近,……俗则屏之,嘉则收之”;有“远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”等种种手法。中国园林运用借景手法创造了许多著名的美的画面,如江苏无锡寄畅园借景锡山宝塔;北京颐和园画中游、鱼藻轩借景玉泉山和西山;河北承德避暑山庄锤峰落照借景磬锤峰等,都是这方面最成功的例子。
2 西方古典园林的审美特征
西方园林艺术与中国园林艺术迥然不同。西方园林的造园艺术,完全排斥自然,力求体现出严谨的理性,一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。“强迫自然接受匀称的法则”是西方造园艺术的基本信条,追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。体积巨大的建筑物是园林的统率,总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。园林以此建筑物为基准,构成整座园林的主轴。建筑物控制着轴线,轴线控制着园林,因此建筑也就统率着花园,花园从属于建筑。在园林的主轴线上,伸出几条副轴,布置宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等。在园林中开辟笔直的道路,在道路的纵横交叉点上形成小广场,呈点状分布水池、喷泉、雕塑或小建筑物。整个布局,体现严格的几何图案。园林花木,严格剪裁成锥体、球体、圆柱体形状,草坪,花圃则勾划成菱形、矩形和圆形等。总之,一丝不苟地按几何图形剪裁,绝不允许自然生长形状。水面被限制在整整齐齐的石砌池子里,其池子也往往砌成圆形、方形、长方形或椭圆形,池中总是布置人物雕塑和喷泉,追求整体对称性和一览无余。
欧洲美学思想的奠基人亚里士多德说:“美要靠体积和安排”,他的这种美学时空观念在西方造园中得到充分的体现。西方园林中的建筑、水池、草坪和花园,无一不讲究整一性,一览而尽,以几何性的组合而达到数的和谐。追求形似与写实。被恩格斯称为欧洲文艺复兴时期的艺术巨人的达芬奇认为,艺术的真谛和全部价值,就在于将自然真实地表现出来,事物的美应“完全建立在个部分之间神圣的比例关系上”,因此西方园林艺术在每个细节上都追求形似,以写实的风格再现一切。
在园林布局上,黑格尔曾说:“最彻底地运用建筑原则于园林艺术的是法国的园子,它们照例接近高大的宫殿,树木是栽成有规律的行列,形成林荫大道,修剪得很整齐,围墙也是用修剪整齐的篱笆造成的。这样就把大自然改造成为一座露天的广厦”。西方古典园林无论在情趣上还是构图上和古典建筑所遵循的都是同一个原则。园林设计把建筑设计的手法、原则从室内搬到室外,两者除组合要素不同外,并没有很大的差别。
综上所述,西方园林艺术提出“完整、和谐、鲜明”三要素,追求严谨的理性。欧洲人自古以来的思维习惯就倾向于探究事物的内在规律性,喜欢用明确的方式提出问题和解决问题,形成清晰的认识。这种思维习惯表现在审美上就是对称、均衡和秩序,而对称、均衡和秩序是可以用简单的数和几何关系来确定的。“决定美和典雅的是比例,必须用数学的方法把它制订成永恒的、稳定的规则”,是西方造园艺术的最高审美标准。
3 中西方古典园林审美特征差异的根源
中西方园林在起源上有着根本不同的用途,又因为中西方思维方式的不同导致了二者在发展过程中审美特征的不同发展趋向。
中国园林起源于公元11世纪的“苑囿”,所谓“苑囿”,就是“筑垣以设境界而于其中饲养禽兽”的场所,供人类进行狩猎、通神、求仙、生产等活动,后逐步转化为游憩、观赏为主。在“天人合一”思想的影响下,人们更注重于对自然的山林川泽等生态环境的保护,而“君子比德”、“人化自然”的哲理更直接地导致了人们对山水的尊重,因此要求园林以自然为审美对象,从而明确了园林的风景式发展方向,形成了中国园林“虽由人作,宛自天开”的整体布局。它还常与诗、画等相结合,楹联碑刻、雕梁画栋,给人以情景交融、遐想无穷之趣。中国园林的特点是将山、水、植物、建筑用绘画的法则进行设计布局,给人以含蓄典雅的艺术感染力,表现出人与自然和谐统一、自然相处的关系。
西方园林起源于“菜圃”或“药圃”。为了农事的便利,将一块长方形平地划成若干方格,将蔬菜、药草等整整齐齐地种植于这些格子形的畦里,并在此基础上植上灌木或绿篱,这就是西方园林的雏形。受古希腊哲学思想的影响,人们本能地将人与自然区别开来,他们喜欢一些具体的事实,并将所见所闻的事物清清楚楚地表达出来。古希腊哲学家赫拉克利特曾说:“思想是最大的优点,智慧就在于说出真理,并且按自然行事,听自然的话。”这一思想逐步发展,形成了西方注重个性,提倡人的尊严,强调人的价值的观念,从而导致了西方人在处理人与自然的关系时必须要使人临驾于自然之上,体现在园林设计方面时就表现为以规则式为主体,用规则的几何形状表现人工的自然,中轴对称,整齐划一。花木、草坪、水池、道路、雕塑、喷泉等构景要素按建筑的法则来设计安排,显示出园林整体的人工图案美,从而表现出人对自然的奴役和改造的关系,其特点是气势磅礴、色彩绚丽、图案精美、空间开朗,给人以宏伟华丽的艺术感。
正是由于中西文化的差异,特别是在思想方式上的差异,造成了中西古典园林艺术在审美特征上的不同,使中西的古典园林艺术交相辉映,称为世界园林艺术史上的宝贵财富。

中国古典园林特点是什么?

秦汉时期园http://www.rixia.cc林特点
中国古典园林的特点
总的来说:本于自然、高于自然;建筑美与自然美的融糅;诗画的情趣;意境的涵蕴。这就是中国古典园林的四个主要的特点,或者说,四个主要的风格特征。

(一)本于自然、高于自然

自然风景以山、水为地貌基础,以植被作装点,山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素,当然也是风景式园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地模仿这些构景要素的原始状态,而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁,从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然。惟其如此,像颐和园那样的大型天然山水园才能够把具有典型性格的江南湖山景观在北方的大地上复现出来。这就是中国古典园林的一个最主要的特点——本于自然而又高于自然。这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配植方面表现得尤为突出。

明代造园专家计成在《园治》起首篇提出的“虽由人作,宛自天开”。

(二)、建筑美与自然美的融糅

法国的规整式园林和英国的风景式园林是西方古典园林的两大主流。前者按古典建筑的原则来规划园林,以建筑轴线的延伸控制园林全局;后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于相对分离的状态。但是,这两种截然相反的园林形式却有一个共同的特点:把建筑美与自然美对立起来,要么建筑控制一切,要么退避三舍。

中国古典园林则不然,建筑无论多寡,也无论其性质、功能如何,都力求与山、水、花木这三个造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。突出彼此谐调、互相补充的积极的一面,限制彼此对立、互相排斥的消极面。

(三)、诗画的情趣

文学是时间的艺术,绘画是空间的艺术。园林的景物既需“静观”,也要“动观”,即在游动、行进中领略观赏,故园林是时空综合的艺术。中国古典园林的创作,能充分地把握这一特性,运用各个艺术门类之间的触类旁通,融铸诗画艺术于园林艺术,使得园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣,这就是通常所谓的“诗情画意”。

诗情,不仅是把前人诗文的某些境界、场景在园林中以具体的形象复现出来,或者运用景名、匾额、楹联等文学手段对园景作直接的点题,而且还在于借鉴文学艺术的章法、手法使得规划设计颇多类似文学艺术的结构。

沧浪亭的楹联:清风明月本无价;近水遥山皆有情 与“沧浪”之说暗合。

(四)、意境的涵蕴:

意境是中国艺术创作和欣赏的一个重要美学范畴,也就是说把主观的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中,从而引发鉴赏者类似的感情激动和理念联想。

建筑风格对称。

中国古典园在造景手法上和审美追求上有什么特色

一、中国古典园林植物造景特色
中国古典园林的基本形式为山水园,一般着重于山水,植物所占比重不大,但却是不可或缺的因素,它能单独形成优美的纯植物景观,也可作为配景来衬托建筑山石。园林中许多景观的形成都与植物有着直接或间接的联系,如:枇杷园、远香堂、玉兰堂、海棠春坞、留听阁、听雨轩等,都是以植物作为景观主题而命名的,有的是直接以植物素材为主题,有的则是借植物素材间接地抒发某种意境或情趣。
其植物造景形式以不整形不对称的自然式布局为基本方式,手法不外乎直接模仿自然,或间接从传统的山水画中得到启示,植物的姿态和线条以苍劲与柔和相配合为多。具体配植上讲究入画,讲究细玩近赏;注重花木造型、色彩、香味及季相等特征;对个体的选择常选用兼顾神形之美的植株,以"古""奇""雅"为追求的对象;追求植物的意境美。
二、中国古典园林植物的意境美
古人造园植木,善寓意造景,选用花木常与比拟,寓意联系在一起,如松的苍劲、竹的潇洒、海棠的娇艳、杨柳的多姿、蜡梅的傲雪、芍药的尊贵、牡丹的富华、莲荷的如意、兰草的典雅等。特善于利用植物的形态和季相变化,表达人的一定的思想感情或形容某一意境,如"岁寒而知松柏之后凋",表示坚贞不渝;"留得残荷听雨声"、"夜雨芭蕉",表示宁静的气氛。海棠,为棠棣之华,象征兄弟和睦之意。枇杷则产生"树繁碧玉叶,柯叠黄金丸";石榴花则"万绿丛中红一点,动人春色不宜多。"树木的选用也有其规律:"庭园中无松,是无意画龙而不点睛也。"南方杉木栽植房前屋后,"门前杉径深,屋后杉色奇"。利用树木本身特色"槐荫当庭";"院广梧桐",梧桐皮青如翠,叶缺如花,妍雅华净,赏心悦目。
三、中国古典园林植物的诗意
植物的种植,符合诗情、包涵文气,也就是说园林中配置植物,要有文化气息,要立“意”。选用反映花木性格内涵、歌颂其花姿树容等为主题的诗词、或反映友谊等内容的诗格,进行配置。现简要分析按“诗格取裁”的植物景观手法。 (1) 按“诗格取裁”反映春色的景点
问梅阁 问梅阁是狮子林中部山丘上的赏春用建筑。阁东向,早晨和煦阳光射入阁中,使人联想起王维的名句“来日绮窗前,寒梅著花未?”于是在阁周遍植梅花,并用海棠、构骨冬青、夹竹桃等相配,使繁荣春色并以常绿树相配景。 (2) 按“诗格取裁”反映暑意的景点
涵青亭 位于拙政园之东部。亭前一方池水,池北隔路是河,河北为山。讼、枫香在山头,河岸旁栽香樟、杜仲等乔木,又有海棠等花木组成下层空间,上下参差,绿荫秀丽。池中萍藻浮翠。就是取自储光曦“池草含青色”诗意而取名涵青。亭前景色浮翠满池,极目清凉之地,最宜夏日小坐。 (3) 按“诗格取裁”反映秋景的景点
梧竹幽居亭 位于拙政园中部山水大空间内,这里环境幽美,池水清澈,亭子洞

门与月影相映成趣,梧叶三五、修竹丛丛。取自“萧条www.rixia.cc梧竹月,秋物映园庐”的句意。
(4) 按“诗格取裁”反映冬景和雨景的景点
苏州留园北部有一亭亭中题匾“佳晴喜雨快雪”,亭前时常花开,黑松枝头积雪最能表现冬景。雪霁,阳光映照在翠绿白雪之间最是引人入胜。 听雨轩 是拙政园中部的园中园。前院后院均配置芭蕉、修竹。雨滴滴落叶上,滴答有声。杨万里《秋雨叹》中有句:“蕉叶半黄荷叶碧,两家秋雨一家声。”故题此小屋为听雨轩。

中国古典园林的审美特征表现在哪些方面

表现在园林的设计风格方面,典雅不失高贵。

中国古典园林的审美特征,表现在什么方面?

中国古典园林以“藏不尽,春不尽”为特点,清幽幽深,博大精深。它在世界园林中独树一帜,吸引了众多学者进行分析研究和探讨。“中国古典园林”是集建筑、园林、花卉于一体的综合性艺术作品。它蕴涵着道家玄学的诞生思想,表达了传统诗画观念,寄托了对自然的怀旧。它给人一种宁静、清新、意味深长的美感。它既有一般艺术美的规律,又有其独特的风格。

一.中国古典园林的美的特征

中国古典园林的总体特征中国古典园林是按照一定地域的园林艺术原则创造的,既保留了自然因素的美,又注重可观察、可移动的美,宜居可玩,强调精神的功能,“美、善、乐”是其本质的审美特征之一。所有这些都导致了园林艺术与其他艺术的区别——整体性特征。园林艺术融合了建筑、植物、岩石、水体、工艺品、文学和其他文化。通过对整体环境的塑造,形成一种视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉协调的美感。它是在特定的生态环境中,根据美的规律和人的自然审美观念,创造出来的一种艺术美,揭示了“天人合一”的本质。因此,在判断园林艺术作品的美与丑时,关键在于把握作品能否达到人与自然的和谐共处。

二.中国古典园林之美体现了自然之美、意蕴之美,创造了具有东方特色的园林艺术。

它既不同于其他艺术门类,又不同于西方园林,显示出其独特的生命和魅力。

三.自然美“有真有假,有真有假”受到中国传统哲学的影响。

老庄儒家的“物以类聚”、“天地有大美而不言”、“善如水”、“德如谷”、“智如水,仁如山”等思想,形成了中国传统的“法贵真”思想。从秦汉的“一池三山”,魏晋南北朝私家园林的“如果自然”,隋唐的“城市山林”,到宋明的“巧借”,再到满清的“密山林”对自然美的追求,逐渐在园林中显露出来,形成了崇尚自然、热爱自然、把握自然、开发自然美的园林美学观。

当然,作为中国古典园林美的主要特征之一,它不是对自然的机械复制,而是对艺术高度集中的再加工。”“取自然,超越自然”注重表现其内在气质和魅力,真正体现自然。如春、夏、秋、冬的岩石。过去,人们常说春山如笑,夏山如滴,秋山如妆,冬山如睡。石笋直立,意为春山;湖石细腻,意为夏山;黄石垂直坚硬;秋山:玄石洁白,轻如冬山。堆山调石的方法寓意着真山。它遵循四季制,别出心裁。它有向大自然学习的深刻品味。

中国古典园林,“隐现无穷之态,招摇不尽之春”空明恬淡,幽深阔达,在世界园林中树立着独特风格,吸引无数学者分析研究,高谈阔论。中国古典园林,“是日夏养花网建筑、山水、花弃组合而成的一个综合艺术品”容纳了道家玄学的出世思想,也表现传统的诗情画意,还寄托着对自然的眷恋之情,给人以淡雅宁静、清新隽永的美感,既拥有一般艺术美的规律,又有其独特的风格。

1中国古典园林美的特点:中国古典园林的整体性特征中国园林是在一定地域内依照园林艺术原则进行创作而形成的保留着美的自然因素的美的生活境域,注重可观、可游、可居、可玩,强调精神功能,“美善相乐”是其本质的美学特征之一。这些导致了园林艺术与其他艺术的不同——整体性特征。

园林艺术集建筑、植物、山石、水体、工艺、文学等多种文化于一体,通过整体环境的塑造,形成一种视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉互相协同的审美感受。它是在特定的生态环境里,按照美的规律和人对自然的审美观念创造出来的艺术美,揭示了“天人合一”的本质。所以,判别园林艺术作品的美与丑时,不要被建筑的精美、植物的茂密、水面的宽广等枝尾叶末“乱欲迷人眼””重点是把握作品是否达到人与自然的和谐共处。

1.2中国古典园林美的特殊体现自然美、意搅美、含蓄美,造http://www.rixia.cc就了富于东方特色的园林艺术,不但区别于其他门类的艺术,也区别于西方园林,彰显出自己独特的生命和魅力。

1.2.1自然美—“有真为假,为假作真”受中国传统哲学思想的影响,老庄的“自然万物体”、“天地有大美而不言”“上善若水”“上德若谷””儒家的“智者乐水,仁者乐山”潜移默化地形成了中国传统关学思想“法天贵真。

自秦汉的“一池三山””魏晋南北朝私家园林的“有若自然”隋唐时的“城市山林”,到宋明的“巧于因借””满代的“咫尺山林”对于自然美的追求在园林中日渐显露,形成了崇尚自然、热爱自然、把握自然、开掘自然美的园林美学观。

当然,作为中国古典园林美的一大特点,决不是机械的照搬自然,而是经过高度集中概括艺术的再加工,“取乎自然,又超乎自然”着重表达出其内在的气质韵味,才能真正体现自然。如个园之春、夏、秋、冬四季山石。昔人谓:春山淡行如笑;夏山苍翠如滴;秋山明净如妆;冬山惨淡如睡。笋石挺立,意寓春山;湖石玲珑,象征夏山:黄石竖硬,寄情秋山:宣石洁白,淡如冬山。借叠山理石之法寓意真山,循四时之制,匠心独运,深得师法自然之味。

园明园还有颐和园,不过中国的美景还是比较自然的。
主要表现在圆明园里的古建筑,环境舒适美观,树木花草错落有致。
错落有致,小桥流水,舒适惬意,引人入胜的诗情画意。

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