“十年弹指一挥间”这句话，出自毛泽东写于1965年的一首词《水调歌头重上井冈山》，词中有“三十八年过去，弹指一挥间”的词句，意为：三十八日夏养花网年都过去了，犹如弹指的一刹那。

并在毛泽东的《念奴娇井冈山》，引用为”弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆“。意为：三十八年恰似一瞬间，人间变了，如天翻地覆。

原词：

《水调歌头重上井冈山》近现代：毛泽东

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，FTQcSy旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

释义：

我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。

风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。

扩展资料：

井冈山是毛泽东探索中国革命道路的转折地，是培养他的军事天才的最初摇篮，也是他作为马背诗人的难忘起点，毛泽东对井冈山一直念念不舍，愈到晚年愈是魂牵梦绕。

1965年5月，毛泽东重上井冈山，“千里来寻故地（释义：走了千里来寻访这片旧地）”，他抚今追昔，豪情满怀，奋笔写下了《水调歌头重上井冈山》和《念奴娇井冈山》。

毛主席拉上队伍上井冈，最后以"星星之火，燎了整个原"，所以在诗句中用"奇岳"二字代指井冈山，表明对井冈山深怀的情感。祖国河山中"三山五岳"都很有特点，而唯有井冈山是革命的摇篮。

旧地重游，看到的除风景依旧在之外，还“多了楼台亭阁（释义：多了一些楼台亭阁）”。想当年，这里曾是"黄洋界上炮声隆（释义：黄洋界上红军炮火轰鸣）"的浴血战场；如今"旧貌换新颜（释义：哪里还有半分它昔日的容颜）"，成了人来车往的旅游胜地。

物随心动，毛主席面对如此沧桑巨变，发生感叹，化用苏东坡《念奴娇赤壁怀古》中二句："江山如画，一时多少豪杰（释义：雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰）"诗词的下阕，毛主席回忆从前的革命事迹。

"弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆（释义：三十八年恰似一瞬间，人间变了，如天翻地覆）"。1927年10月率领秋收起义的红军来到井冈山，创建了第一个革命根据地，到现在已经三十八年了。

好像弹一下手指那么快，一晃就过去了，可是人世间变化了，就像苍天变成深潭．深潭变成苍天那样大。从战争年代变成了和平年代，由旧中国变成新中国，变化真的是翻天覆地。

"犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴（释义：犹记得当时战火纷飞，九死一生如同昨天。独有一腔豪情，天边一轮明月，气势如风雷磅礴。雄鸡一声高唱，一切妖魔鬼怪全都烟消云落）"。

在井冈山斗争时期，敌人不断进行围剿，战场上硝烟弥漫、烽火连天；战士们在枪林弹雨中出生入死，九死一生的激战如同发生在昨天。

毛泽东的井冈山词作，寄寓了毛泽东深厚绵长的井冈山情结。黄洋界的隆隆炮声已定格在历史深处，而毛泽东重上井冈山的两首感怀之作也将焕发着永恒的艺术魅力。

参考资料来源：百度百科——水调歌头重上井冈山 （毛泽东诗词）

出自毛泽东写于1965年的一首词《水调歌头重上井冈山日夏养花网》。

节选如下：

风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，日夏养花网可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

译文如下：

风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。

扩展资料：

创作背景

1927年10月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月，毛泽东又重上井冈山。阔别三十八年，他感慨良多，诗兴大发，写下这首词。

作品赏析

诗人运用白描手法，不仅照应前文“重上井冈山”，点出离别的时间；而且浓缩时空距离，表达了抚今追昔丰富的情感。三十八年，在以毛泽东为首的中国共产党人，不屈不挠的中华儿女经受的是血与火、生与死严峻的考验，囊括抗日战争，解放战争，以及新民主义、社会主义革命和建设丰富内涵。

神州大地发生了翻天覆地的变化。这“过去”“弹指”看似轻松，饱含着沉重的牺牲和可歌可泣感人的诗篇。胜利果实来之不易，这只是万里长征第一步。

参考资料来源：百度百科——水调歌头重上井冈山

释义：

形容时间过得飞快。义同须臾、刹那、瞬间等。在印度，“弹指”是一种风俗，用来表示喜好或顿悟。《吉藏义疏》中说：“弹指者，表觉悟众生。”

《摩诃僧祗律》卷十七中说：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”根据佛家的这一说法，一昼夜为24万“瞬间”或480万“刹那”，一天一夜有86400秒之多，一须臾相当于2880秒，如此推来　，一弹指就仅为7.2秒之短。　如此短暂的时间，又如何能指代实际意义很长的时间呢？

佛语中常说“一念成佛，一念成魔”，向来以慈悲为怀、以普度众生为追求的佛教在其道义上，分秒体现了向善的本质。因而诸如“弹指一挥间”、“立地”、“须臾”之类词，便被广泛使用在典故中，以表示时间短暂的意思。随着文化的渗透迁移，“弹指一挥间”开始被人们经常使用在表时间上，虽然使用的是它较模糊的概念，但是所表达的意思却大抵相同。

毛泽东的《水调歌头 重上井冈山》曾引用此句：

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰。

三十八年过去，弹指一挥间。

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。

世上无难事，只要肯登攀。