古人描写秋天的诗
关于古人描写秋景的诗句,诗人与古人有何不同
1、秋夜
唐代:王建
夜久叶露滴,秋虫入户飞。
卧多骨髓冷,起覆旧绵衣。
译文
秋天夜里叶子露水滴,秋季虫子在房间里飞。躺久了感觉全身寒冷,只能起身走动穿棉衣。
2、立秋
宋代:刘翰
乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。
译文
小乌鸦的鸣叫鸹耳,待乳鸦声散去时,只有玉色屏风空虚寂寞地立着。突然间起风了,秋风习习,吨觉枕边清新凉爽,就像有人在床边用绢扇在扇一样。
睡梦中朦朦胧胧地听见外面秋风萧萧,可是醒来去找,却什么也找不到,只见落满台阶的梧桐叶,沐浴在朗朗的月光中。
3、秋夜
宋代:朱淑真
夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。
译文
夜晚辗转反侧难已入睡,秋天的晚上夜气清凉。剪了很多次烛花了马上就到了三更天了。窗外梧桐树缝的月影,斑斑驳驳地铺洒在冰凉的床席上,而从梧桐缝里看上去的月亮依然是那么明亮。
4、秋夕
唐代:杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
译文
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
5、浪淘沙一叶忽惊秋
宋代:贺铸
一叶忽惊秋。分付东流。殷勤为过白苹洲。洲上小楼帘半卷,应认归舟。
回首恋朋游。迹去心留。歌尘萧散梦云收。惟有尊前曾见月,相伴人愁。
译文
看到叶子落下忽然惊觉秋天到了,这秋色交给了东去的流水。流水殷勤地流过白苹洲,沙洲上有帘幕半卷的小楼,楼中的人应该在识别返回的小舟。
回望之前和友人出游心里依然怀恋,出游的痕迹消失了那份心情却保存了下来。动听的歌曲消散了,美人也不见了,只有饮酒时看到的月亮和以前一样,和人交相愁苦。
诗人与古人的不同之处
1、诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。古人是指过去的人,随着时间向后的迁移,只要到人世间来过一趟的人都要成为古人。差别只在于时期或时代不同。
2、诗人,通过诗歌创作、吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌鞭挞社会丑恶,通过诗歌传颂人间真善美。古人是指过去的,在社会上有一定影响的名人。如:孔子,老子,李时珍,李白,杜甫,宋徽宗,李清照。
3、诗人是创作诗歌的人,属于文学家一类。古人是指古人类,猿人。
秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操:《观沧海》)
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡:《秋词》)
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。(杜牧:《秋夕》)
春花秋月何时了,往事知多少。(李煜:《虞美人》)
欲说还休,却道天凉好个秋。(辛弃疾:《丑奴儿?书博山道中》)
诗人
诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人,通过诗歌创作、吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌鞭挞社会丑恶,通过诗歌传颂人间真善美。
古人
一、是指过去的人,随着时间向后的迁移,只要到人世间来过一趟的人都要成为古人。差别只在于时期或时代不同。
二、是指过去的,在社会上有一定影响的名人。如:孔子,老子,李时珍,李白,杜甫,宋徽宗,李清照。
三、是指古人类,猿人。
描写秋天的古诗还有哪些
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子夜雨》
空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
秋风生渭水,落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》
青山绿水,白草红叶黄花。——白朴《天净沙秋》
树树皆秋色,山山唯落晖。——王绩《野望》
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。——白朴《天净沙秋》
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首其一》
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天醉拍春衫惜旧香》
楚天千里清秋,水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》
......
描写秋天的古诗,有刘禹锡的
古人逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄
唐代 杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。
《夜雨寄北》
唐代 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
《山居秋暝》
唐代 王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
描写秋天古诗的句子
秋声--未觉水池春草梦,阶前梧叶已秋声。
秋叶--夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。
秋景--雨侵坏瓮新苔绿,秋入横林数叶红。
秋月--月光浸水水浸天,一派空明互回荡。
秋菊DyuwH--宁肯枝头抱香死,何曾吹落寒风中。
秋思--故友万里无消息,便拟江头问断鸿。
秋愁--莫道身闲总是,孤灯夜夜写清愁。
秋兴--西风吹叶满湖边,初换秋衣独慨然。
秋怀--出门未免流年叹,又见湖边木叶飞。
秋梦--清梦初回秋更阑,床前耿耿一灯残。
秋忆--砧杵敲残深巷月,梧桐摇落故舍秋。
秋悟--大师讲解悲秋事,不似墨客彻底知。
秋味--蟋蟀独知秋令早,芭蕉下得雨声多。
秋天丰收的诗句
1、春种一粒粟,秋收万颗子。
2、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
3、秋声万户竹,寒色五陵松。
4、一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
5、若干生命若干春,有所丰收有所贫。
6、五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
7、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
8、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
9、微雨过,小荷翻,榴花开欲然。
10、落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。
11、秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥。
12、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
13、宁如凿空使,远致石榴花。
14、芙蓉露下落,杨柳月中疏。
15、夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。
16、喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。震落了清晨满披着的露珠。
17、信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。
1、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子夜雨》
2、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——马致远《天净沙秋思》
3、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
4、独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。——《沁园春长沙》
5、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦杨柳回塘》
6、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
7、待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
8、兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
9、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙谁念西风独自凉》
10、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
11、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
12、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
13、秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
14、庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙秋》
15、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴薄雾浓云愁永昼》
16、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
17、秋风起兮白云飞DyuwH,草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
18、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
19、花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
20、青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
解落三秋叶,能开二月花《风》
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船《绝句》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨《望洞庭》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝《秋词》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤《秋夕》
春花秋月何时了,往事知多少《虞美人》
停车座爱枫林晚, 霜叶红于二月花《山行》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家《天净沙秋思》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅《茅屋为秋风》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤《秋夕》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼《宣州谢眺楼》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠《枫桥夜泊》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜《燕歌行》
落叶缘何在,寒云路几层。
古人逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝!
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
空山新雨后,天气晚来秋。——王维
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头
谁能找一首古人描写秋天的诗?
半江瑟瑟半江红.
可怜九月初三夜,
露似珍珠月似弓.
待到秋来九月八,
我花开尽白花煞;
冲天香阵透长安,
满城尽带黄金甲。
自古逢秋悲寂寥,
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,
便引诗情到碧霄。
瑟瑟西风满院栽
蕊寒香冷蝶难来
它年我欲为青帝
报与桃花一处开
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
渔家傲
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
山明水净夜来霜,
数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨,
岂如春色嗾人狂。
苏幕遮范
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草
无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入
愁肠,化作相思泪。
蝶恋花 宋 晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
雨霖铃 柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎!念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
水调歌头
秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕欹斜。为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。
念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑静胡沙。
古诗词中的”秋”
古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠,不仅在当时大放异彩,就是在现在也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传,哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值,评论家早就有“诗言志”一说,“志”即诗人的思想、追求、情趣,此乃诗之灵魂,吟诗填词均是为了表达作者自己的心志,只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛,“眼望苍穹,右手按胸”式的抒情为数甚少,大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧,诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想,故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中,“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句,试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。
日夏养花网 今天,人们往往以“金色”缀之于“秋”,它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里,却似乎很少有这份喜悦,有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败,一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。
一、伤别
“天下没有不散的宴席。”离愁别恨,自古就是诗人词家难以割舍的情怀,因而也是他们常咏的对象。如:
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。(白居易《琵琶行》)
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪,活画出了两幅秋江离别图。
二、叹时
多愁善感似乎是诗人的本性,就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如:
常恐秋节至,昆黄华叶衰。(汉乐府《长歌行》)
晚雨未摧宫树,可怜闲叶,犹抱凉蝉。短景归秋,吟思又接愁边。(史达祖《玉蝴蝶》)
草木凋零,落叶归根,好景不再,逝者如斯,排遣不成,凄凉顿生。
三、思乡
漂泊异乡的游子,“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁?离人心上秋。”(吴文英《唐多令》)即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断www.rixia.cc肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物,烘托出一个萧瑟苍凉的意境,并以小桥流水人家的幽静气氛,反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦,道出了多少天涯游子的酸楚啊!又如:
古台摇落后,秋入望乡心。(刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》)
万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
三湘秋鬓逢秋色,万里归心对月明。(卢纶《晚次鄂州》)
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散向峰头望故乡。(柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》)
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)
秋入乡心愁割肠,以上五例均是以秋色来托引日夏养花网乡愁,是悲秋思乡望归的典范。
四、怀人
“睹物”易惹人相思,而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如:
怀君属秋夜,散步咏凉天。(韦应物《秋夜寄丘员外》)
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危。(赵孟 《岳鄂王墓》)
亲友离去之后,形单影只,相伴的唯有落寞与孤寂,加之现于眼前的又是荒凉的秋景,此情此景怎一个“愁”字了得?贾谊、岳飞本是人臣之楷模,却落得个遭贬、被杀的下场,诗人蕴凭吊之情于秋景,深沉而悲凉,字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感,足以催人泪下。
以上四类皆为“悲秋”之作,但“秋”与“悲”并没有必然的联系,事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面,有“悲”亦应有“喜”,刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”(《秋词》)的反调。又如:
树树皆秋色,山山唯落辉。(王绩《野望》)
相逢秋月满,更值夜萤飞。(王绩《秋夜喜遇王处士》)
愁因薄暮起,兴是清秋发。(孟浩然《秋登兰山寄张五》)
空山新雨后,天气晚来秋。(王维《山居秋暝》)
以上各句可谓是喜形于色,展现的是一幅幅优美的秋景图,流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。
综上所述,一方面是“悲秋”,另一方面是“喜秋”,反差如此之大,何哉?并非“秋”在作祟,乃人心使然,“秋”不过是一个触媒而已。古语有云:“一切景语皆情语。”这就告诫我们,在欣赏文学作品中的景物时,应努力揣想主人公的心境,如此方不致产生误解。
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