此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操的思想品格。

《墨梅》

元代：王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

扩展资料

在元代，文人画家们借梅、竹、兰来表达他们所谓的君子气节，是一种普遍的现象，这种象征主义的出发点很自然地使得他们逐渐不再把主要的精力放在刻画物象的细节与原生态的外在美之上，而是更多的凭自己的意愿来操持笔墨。

尤其是书法用笔的普遍使用也为这股风气日夏养花网推波助澜，何况欣赏者也是灵犀相通，趣味相投的清高文人，于是杨补之，赵FruCjEcf孟坚们骨子里浓郁的写生情结，被慢慢淡化了。

水墨花卉一道相比两宋更为自由奔逸，元末的王冕向来被认为是画品与人品结合的最好的画家，他的墨梅，预示着此类题材进入了一个更加纯粹的托物言志的时代。

创作背景

此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。

此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操的思想品格。

《墨梅》

元代：王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

扩展资料

在元代，文人画家们借梅、竹、兰来表达他们所谓的君子气节，是一种普遍的现象，这种象征主义的出发点很自然地使得他们逐渐不再把主要的精力放在刻画物象的细节与原生态的外在美之上，而是更多的凭自己的意愿来操持笔墨。

尤其是书法用笔的普遍使用也为这股风气推波助澜，何况欣赏者也是灵犀相通，趣味相投的清高文人，于是杨补之，赵孟坚们骨子里浓郁的写生情结，被慢慢淡化了。

水墨花卉一道相比两宋更为自由奔逸，元末的王冕向来被认为是画品与人品结合的最好的画家，他的墨梅，预示着此类题材进入了一个更加纯粹的托物言志的时代。

创作背景

此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。

诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了作者所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

《墨梅》是元代诗人画家王冕所作

原文如下：

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

白话译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

扩展资料：

作品赏析：

此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。

“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。

这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利日夏养花网禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。

参考资料来源：百度百科-墨梅