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关于枣子的诗词

2021-04-10 03:59:01 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:158

有关红枣的诗词

绝句

唐代  喻凫

银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。 

一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。

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  王中和,《红雨》
  湛紫的葡萄成熟了,
  慢慢用刀裁;
  金黄的鸭梨成熟了,
  轻轻下手摘;
  唯有通红的小枣成熟了,
  一阵竿子打下来;
  不公平,忍悲哀,
  欢蹦乱跳,
  投入大地母亲怀。
  莫非你为生活添了蜜,
  红雨热泪,
  才降得这般好痛快?
  宋朝郭祥正的《咏枣》:“黑腰虚羡尔,红皱岂为然”;范成大诗“紫烂山梨红皱枣”;可那是晒过的干枣。也有人把鲜枣比拟作“红玉”,如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯,日颗皱红玉”;黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软”。
  白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣,开篇先贬:“人言白果中,唯枣凡且鄙。皮皴似鬼手,夜小如鼠耳。胡为不自知,生花此园里。岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。二月曲江头,杂英红旖旎。枣亦在其间,如嫫对西子。”结语再褒:“君爱绕指柔,从君怜柳杞。君求悦目艳,不敢争桃李。君若作大车,轮轴材须此。”宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞:“种桃昔所传,种枣予所欲。在实为美果,论材又良木。”清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰:“何须珍异物,爱此一林丹。雾暗青虬隐,秋花亦玉寒。吹豳常应候,则壤不名酸。寄语安期叟,如瓜讵可餐。”山东省发改委副主任王树理也在 《咏枣诗》中极尽称颂:“虬龙爪兮钢铁干,耐碱耐贫复耐旱。春献绿阴秋吐珠,多像鲁北庄稼汉。”
  清代诗人潘内召还特作《咏枣花》诗盛赞枣花之美:“忽忆故乡树,枣花色正新。枝迎馌饷妇,香惹卖浆人。纂纂飞轻雪,离离缀素珍。祗今秋渐好,频扑任西邻。”清代庆云名士张咸五所作《晚行》一诗,描绘得颇有意境:“林枣离离豆缀花,绿槐村外夕阳斜。”
传说
中华古枣树 庆云县将军树的传说 作者:李保坤 九三社员 将军树即庆云县的唐枣树,此树在庆云镇原后张乡周家村的村南,漳卫新河原鬲津河南岸,这棵老枣树的传说数不清、说不尽,曾在清代康熙元年任庆云知县的卢元培做诗赞这棵奇树“半亩清阴俯碧川,沧桑历尽势参天。繁枝自抱风云色,贞干宁辞冰雪缘。高士结庐容啸傲,将军屏坐寄流连。聊珠而后知盈箧,绝胜南华第一篇。”这首诗对老枣树的描写可以看出上推千年这棵树就可遮阴凉达半亩之多,虽历日夏养花网尽沧桑,仍有参天之势,枝繁叶茂,罗成将军及瓦岗山的这些英雄们为了大唐的基业,出生入死进出庆云绝非一次,而且是每次来都是在此拴战马席地而坐休息。并商议军中大事,成了一个野外的瓦岗山将军议事休息的场所,所以那时当地百姓就有三种称呼,一是将军树之说;二是也有人称此树为瓦岗山将军议事厅;三是因为罗成将军曾在此拴过马,故又叫罗成拴马桩。 罗成将军对这棵树情有独钟、流连往返,炎热的季节,那战马见到古树可歇凉,也高兴地萧萧长斯鸣。到了枣熟的季节可采摘以红珍珠样的一筐又一筐的红枣子。大家都知道,罗成将军是大唐的开国将军,他来回经过庆云时还没有建立大唐,隋朝是建于公元581年灭于618年,隋朝被推翻到今天已经有1391年,在历史上仅存在了37年,罗成将军要选一棵自己歇凉又能拴战马的树,可见这棵树之大。他的马不是一般的马,是一匹性子极烈百万军中人见人爱的宝马良驹,在那时这棵古树至少也有二百年以上的树龄。根据清代咸丰四年《庆云县志》里这首卢知县的诗推测,这棵古枣树至少植于南北朝齐国时代的公元479-502年代间,一个年代这么久远的枣树为什么会叫唐枣呢? 在庆云民间流传这样的一个故事,因罗成将军经常到此树下拴马休息,有一年他又一次在老枣树下休息,正值八月十五左右,此树硕果累累,罗成将军饿了,顺手采摘枣子充饥。那枣比蜜还甜,他这次还身负重任,罗成将军要代表瓦岗寨英雄去会见唐国公李渊,商谈合作推翻腐败的大隋,将军来的匆匆未带礼品。吃此甜枣后罗将军拿出银两给此树的主人,买这棵树上的红枣为礼品见唐国公李渊,这棵树的主人说啥也不要罗将军的银两,就给将军装满了他的军粮袋,罗将军谢过老乡急匆匆赶路,日夜兼程到了李渊的大营。罗将军见到李渊就将红枣礼品呈上,李渊接过后就问:“罗将军所献的是何物?”罗成答:“回唐王是人间的宝果糖枣。”李渊连吃几个不住点头,李渊随即将罗成将军所带小枣赏分与李世民及手下众将品尝,以李世民为首的各位大将一口同音高声说:“好甜啊,真是糖枣!”经过这次以枣为媒的合作洽谈,达成了推翻隋朝的共识。而且是一个胜仗接一个的胜仗,很快推倒了大隋。 李渊在与群臣商议建国所用国名时,李世民出班奏道:“父王要以唐字立为国号,原因有二,一是父王是唐国公,二是罗成将军以糖枣为媒,使我们与瓦岗寨英雄达成共识,瓦岗寨英雄除单雄信外都已经归顺了我们,均是忠心耿耿的将领,罗成将军为推翻大隋而捐躯,我们要世世代代纪念他送糖枣结联盟之功,不知父王意下如何?”李渊大喜:“很有道理准奏。”唐朝的产生与庆云古枣这段传说传了一代又一代。糖枣、唐枣,传遍了华夏大地,传遍了地球的每一个角落。 据说,明朝燕王扫北时,当地众多百姓躲避唐枣树下,忽然大雾弥漫,众人得以幸免于难日夏养花网,所以当地的群众又称唐枣树为神树。1989年,庆云县委、县政府为唐枣树立碑,碑阳“唐枣”二字,由著名书法家蒋维松先生书写,篆书雍容典雅,遒劲灵秀。碑阴镌刻碑文,由当时76岁高龄的山东艺术学院教授宗惟成先生书写,300余字的楷书,笔笔意到,平正峭劲。 现在这棵将军树虽然历经风雨1600余年,但是至今还枝繁叶茂,是国内现存树龄最长的老枣树,已载入《中国名胜大辞典》。唐枣树虽饱经沧桑,屡罹兵燹,仍根固叶茂,桢干似镂龙雕凤,苍劲俊逸,树干中空,内可容人。每年秋收还可以打枣百余斤,将军树的四周五百龄的古枣树比比皆是,所以就建成了唐枣生态观光园,观光园2008年被评为省级生态观光农业旅游示范点, 如今她倍受政府的保护,来庆云的旅游者在此将军树下流连忘返,同将军树合影照相留念者众多。
二郎担山赶太阳的故事在民间相传了多少年,可你万万不会想到,咱们人间的红枣还是二郎神种下的呢。

有一天,二郎神和太阳爷相遇,二郎用蔑视的口吻对太阳爷说:“你每天从早到晚总是慢慢腾腾的走路,从东到西一眼就望到头,你却用一天时间,我用不了半个时辰就到了。你还是两手空空,我就是担上两块石头跑起来也比你快得多。”太阳爷一听,笑道:“不见得吧!”二郎神说:“不信咱们就比比?”太阳爷说:“行啊!比就比!”于是两个便比试起来,二郎找了一根扁担,挑起了两块硬大无比的石头,西厢约定起跑线为东海,早晨六点开始。太阳爷在天空慢腾腾的往西走,二郎担着石头汗流浃背的往西跑,不时的抬头看太阳,太阳爷总是在他头顶前面,二郎神怎么也超不过去。当他跑到山西境内时,正逢中午,二郎神实在有点走不动了,正好他的鞋里又钻了不少土,有点垫脚,于是就将两块石头放下来,脱下鞋来,梆梆梆的磕鞋里的土,磕罢便从腰中取出一袋从天宫里摘的小红果狼吞虎咽往嘴里塞,不一会就吃完了,小红果的核儿吐了一大堆。肚饱后,二郎一阵迷糊,便靠着扁担打起盹来,这一打盹不要紧,可就误了大事,等醒来www.rixia.cc一看,太阳爷早已到了西山尽头,缓缓下山去了。二郎知道自己输了,无心再赶,扔下两块石头便回天宫去了。两厢输赢之事暂且不说。单说二郎走后,他留下的两块石头变成了两个大土堆,一堆是太谷范村重山疙瘩,一堆是南山脚下的泥梁圪瘩。二郎吃小红果吐的核儿也有小山那么高。二郎一气用脚将果核踢了一下,这一踢不要紧,全部飞到了半天空后又落下来,顷刻间太谷境内如同下了一场冰雹,哗啦啦足有半个时辰。果核掉在地上点点入地,正逢一场雨,果核发芽生长,大地上到处都长出那结红果的树来。你知道那树叫什么树吗?对了,就是今天的红枣树。人们为了纪念二郎神,就把那小红果叫二郎枣,后来为叫得顺口,二郎枣便改名为今天的郎枣。
仙家不食人烟火,唯有不舍枣三枚。

古代有修道有成者不食五谷,唯食枣 三枚
河阴石榴砀山梨,新郑小枣甜如蜜

赞美“枣”的诗句有哪些?

1、长枪江米熟,小树枣花春。——《始为奉礼忆昌谷山居》唐代:李贺

译文:大锅里煮熟的,只是那普通的糯米;春天的庭院,只有小枣树花嫩又稀。

2、六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻。——先秦 佚名《国风豳风七月》

译文:六月食李和葡萄,七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。

3、新枣未全赤,晚瓜有余馨。——《秋游原上》唐代日夏养花网白居易

译文:新的枣子还没有完全成熟红透,但快要下架收尾的西瓜却仍然散发着浸人的香味。

4、西风梨枣山园,儿童偷把长竿。——《清平乐检校山园书所见》宋代辛弃疾

译文:西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。

5、庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。——《百忧集行》唐代 杜甫

译文:当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日至少千回。

1、浣溪沙簌簌衣巾落枣花

宋代:苏轼

徐门石潭谢雨,道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。

簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。(缲 通:缫)
酒困路长惟欲睡,日高人渴lXfgBMjoJa漫思茶。敲门试问野人家。

赏析: 这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年(元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,共五首,这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心,词中从农村习见的典型事物入手,意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实,明白如话,生动真切,栩栩传神,是此词的显著特色。此词上片写景,下片抒情。需要指出的是,这首词中所写的景,并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面,而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。

2、又呈吴郎

唐代:杜甫

堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。 

赏析:这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。

3、百忧集行

唐代:杜甫

忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。
即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。
强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。 

赏析: 杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《百忧集行》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。

秋来红枣压枝繁出自宋代欧阳修哪首诗词

秋来红枣压枝繁
这句诗出自宋代欧阳修的诗《寄枣人行书赠子履学士》

全诗如下:
秋来红枣压枝繁,堆向君家白玉盘。甘辛楚国赤萍实,磊落韩嫣黄金丸。聊效诗人投木李,敢期佳句报琅玕。嗟予久苦相如渴,却忆冰梨熨齿寒。

“红枣林繁欣岁熟”出自哪一首诗词

送襄陵令李君
诗人:欧阳修 朝代:北宋
绿发襄陵新长官,面颜虽老渥如丹。
折腰聊为五斗屈,把酒犹能一笑欢。
红枣林繁欣岁熟,紫檀皮软御春寒。
民淳政简居多乐,无苦思归欲挂冠。

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本文标题: 关于枣子的诗词
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