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古代哪些诗人喜欢牡丹

2021-02-01 06:22:44 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:224

哪位能给我说一下古代哪些诗人喜欢牡丹具体有什么

赏牡丹(刘禹锡)
庭前芍药妖无格http://www.rixia.cc,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
牡丹(张又新)
牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。
牡丹(徐 凝)
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。
疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
…………
有明代的汤显祖的《牡丹亭》其中有一句很著名的“牡丹花下死,做鬼也风流”

有哪些诗人写过牡丹的诗?有哪些写牡丹的名句?

刘禹锡的“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”;李白的“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,白居易的“绝代只西子,众芳惟牡丹”;陈与义的“青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹”。刘禹锡的这首《赏牡丹》是一首托物咏怀的诗,后面的这两句表现了人们对牡丹倾国之色的喜爱,花开的时候,倾城出动,可见热闹非凡。整首诗从侧面描写牡丹的色香,一个“动”字,便让读者生出画面感,仿佛此番热闹景象就在眼前。

李白的这首《清平乐》其一,以花喻人,用牡丹花从侧面烘托杨玉环的天姿国色,其中“露华浓”是指牡丹花沾着露珠显得更加美丽,这就衬托了前面的“花想容”,其意为只要见到花的艳丽就会想到杨贵妃的容貌明艳动人。此两句诗也表现出了李白在写诗方面的技巧和功力,让唐玄宗以至后人都赞叹不已。

而白居易的这首《牡丹》中两句,简洁明了,说的是绝色美女中只有西施,而众花之中也惟有牡丹居首。白居易直接言明对牡丹的高度赞美,表达出自己对牡丹的喜爱。白居易号香山居士,他的诗作大多通俗易懂,别具一格,所写诗词无一不让惊叹,也就有了“诗魔”之称。

陈与义的这首《咏牡丹》,故意无视牡丹的美艳动人,因为在诗人心中认为这些形容牡丹的词早已不必多说,因为这些外在的美丽转瞬即逝,诗人对于牡丹表达了自己独到的见解,可以看出诗人风格别具,豪放脱俗。牡丹象征着高贵,艳丽,可以让万花失色,但就像陈与义诗中写的一样,就算再好看徒有其表也只是一瞬即逝,所以,内涵这个东西,一定比外观重要很多。

为什么文人墨客都喜欢吟咏牡丹 而非芍药?

《本草纲目》说:“牡丹虽结籽而根上生苗,故称‘牡’(意谓可无性繁殖),其花红故谓‘丹’”。

啊牡丹

百花丛中最鲜艳

啊牡丹

众香国里最壮观

...

自李唐来,世人盛爱牡丹,对于中国人来说,牡丹代表着荣华富贵,是当之无愧的“国花。”

中国自古以来的文人墨客都喜欢将牡丹作为吟咏的对象

有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花。--刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

天下真花独牡丹。--欧阳修《洛阳牡丹记》

一年春色摧残尽,再觅姚黄魏紫看。--范成大《再赋简养正诗》

??竟长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。--韩愈《答张十一》

绿艳闲且静,红衣浅复深。花心愁欲断,春色岂知心。--王维《红牡丹》

簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。--元稹《牡丹》

芍药花与牡丹花从外观上看相似度极高,但一个有趣的现象是:吟咏牡丹的作品远远多于芍药,究竟是什么原因呢?

先下结论,芍药在中国古代的花卉意象中地位属中等或中等偏上,也没有那么不堪。但其正面意象和出现次数远远不及牡丹。有人称“牡丹为花王,芍药为花相。”

这大概和芍药代表的难以忽视的女性意象分不开。

相比牡丹,芍药叶片小,复叶多,微风吹动,摇曳生姿,芍药层层叠叠掀起花海叶浪,故谢尧仁《咏芍药》:“免笑花无骨”,言其随风之姿,绰约无俦也,谢灵运“红药当阶翻”,尽态极妍万种风情,在一个“娇”字。令人想起面带醉酡的女子。

刘禹锡曾经说过“芍药妖而无格”,比起牡丹来说,芍药代表的意向更加小气而无格调。

牡丹呢?

凡花必有女性意象,但不如芍药浓厚,只作为衬托和点缀。

迟开不争,端重大气。这一点拿宝姐姐来说明更加合适吧。

在中dRrLc国的传统文化中,吉祥文化、喜庆文化是一个相当重要的内容,而牡丹繁荣兴旺、富贵吉祥的文化内涵恰恰与此相吻合,因此受到人们的喜爱,并涌现出许多以牡丹为题材的诗词文赋、书法绘画以及其它艺术品。

据不完全统计,历代牡丹诗词约有10000余首,与牡丹有关的小说、戏剧、影视、故事传说更是不胜枚举。

此外,牡丹的形象也以各种形式融入到人们的日常生活当中,并被广泛运用于建筑装饰、衣物服饰、生活用品、流通货币、窗花剪纸??

四月份,牡丹已开,艳惊全城。

文字为酷萌萌原创图片来源于网络,转载标明出处

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古代文人对莲花的评价有哪些?

爱莲说
(宋)周敦颐
水陆草木之32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333365636561花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

[注释]:
(1)爱莲说:选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。
(2)蕃:多。
(3)晋陶渊明独爱菊:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,著名的诗人。他很爱菊花,常在诗里写到,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
(4)自李唐来,世人甚爱牡丹:唐朝以来,人们很爱牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。世人,社会上的一般人。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”
(5)予独爱莲之出淤泥而不染:我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥,池塘里积存的污泥。
(6)濯(zhu)清涟而不妖:在清水里洗过却不妖艳。濯,洗涤。清涟,水清而有微波的样子,这里指清水。妖,美丽而不端庄。
(7)不蔓不枝:不牵牵连连的,不枝枝节节的。
(8)香远益清:香气越远越清。益,更,越。
(9)亭亭:耸立的样子。
(10)亵(xi)玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。
(11)隐逸者:隐居的人。封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世。
(12)牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中的“富人”。
(13)君子:道德高尚的人。
(14)噫(y):叹词,相当于“唉”。
(15)菊之爱:对于菊花的爱好。
(16)鲜(xin)有闻:很少听到。鲜,少。
(17)宜乎:宜,当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思。

[译文]:水上地上各种草和木的花,可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
唉!爱菊花的人,从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人,像我一样的人还有什么人呢?至于爱牡丹的人,人数当然就很多了!

“说”,古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

[赏析]:周敦颐,北宋人,其人一生澹泊名利,不求闻达。他的这种高洁的人品,诚如北宋文学大家黄庭坚所誉:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看,这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的概叹。

文章的前一部分,写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先,“出淤而不染,濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被俗人们轻慢玩弄。

前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说:“莲之爱,同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可谓高明之极。而且,文章以一个“爱”字贯通全文,使得文章结构谨严。 在文章结尾,作者一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见日夏养花网,三叹贪慕富贵的俗人很多,耐人寻味,发人深省。

这首诗在语言上也同样富有特色,那就是优美简炼,的确是如莲之美——“不dRrLc枝不蔓”,没有多余的无用之语

古代文人谁喜欢桃花或其它春日里开的花?

最典型的应该是 唐伯虎32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333231633137-《桃花庵歌》 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前; 车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱,一在平地一在天; 若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。 此外还有:如梦令 宋 严蕊 道是梨花不是,道是杏花不是.白白与红红,别是东风情味.曾记曾记,人在武陵微醉. 苏轼 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 春天开的还有牡丹,如: 【白牡丹】裴士淹 长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。 别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。 【红牡丹】王维 绿艳闲且静,红衣浅复深。 花心愁欲断,春色岂知心。 【和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌】权德舆 澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。 时过宝地寻香径,已见新花出故丛。 曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。 擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。 艳蕊鲜房次第开,含烟洗露照苍苔。 庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。 独坐南台时共美,闲行古刹情何已。 花间一曲奏阳春,应为芬芳比君子。 【戏题牡丹】韩愈 幸自同开俱隐约,何须相倚斗轻盈。 陵晨并作新妆面,对客偏含不语情。 双燕无机还拂掠,游蜂多思正经营。 长年是事皆抛尽,今日栏边暂眼明。 【浑侍中宅牡丹】刘禹锡 径尺千馀朵,人间有此花。 今朝见颜色,更不向诸家。 【赏牡丹】刘禹锡 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。 【牡丹种曲】李贺 莲枝未长秦蘅老,走马驮金劚春草。 水灌香泥却月盆,一夜绿房迎白晓。 美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。 梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。 归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。 檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。 【白牡丹(和钱学士作)】白居易 城中看花客,旦暮走营营。 素华人不顾,亦占牡丹名。 闭在深寺中,车马无来声。 唯有钱学士,尽日绕丛行。 怜此皓然质,无人自芳馨。 众嫌我独赏,移植在中庭。 留景夜不暝,迎光曙先明。 对之心亦静,虚白相向www.rixia.cc生。 唐昌玉蕊花,攀玩众所争。 折来比颜色,一种如瑶琼。 彼因稀见贵,此以多为轻。 始知无正色,爱恶随人情。 岂惟花独尔,理与人事并。 君看入时者,紫艳与红英。 【和王郎中召看牡丹】姚合 葩叠萼相重,烧栏复照空。 妍姿朝景里,醉艳晚烟中。 乍怪霞临砌,还疑烛出笼。 绕行惊地赤,移坐觉衣红。 殷丽开繁朵,香浓发几丛。 裁绡样岂似,染茜色宁同。 嫩畏人看损,鲜愁日炙融。 婵娟涵宿露,烂熳抵春风。 纵赏襟情合,闲吟景思通。 客来归尽懒,莺恋语无穷。 万物珍那比,千金买不充。 如今难更有,纵有在仙宫。 【牡丹】归仁 三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。 天下更无花胜此,人间偏得贵相宜。 偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。 除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。 【卖残牡丹】鱼玄机 临风兴叹落花频,芳意潜消又一春。 应为价高人不问,却缘香甚蝶难亲。 红英只称生宫里,翠叶那堪染路尘。 及至移根上林苑,王孙方恨买无因。 【牡丹】薛涛 去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。 常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。 传情每向馨香得,不语还应彼此知。 只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。 参考资料:全唐诗 比如还有水仙也是: 送内弟袁德师 (唐)窦群 南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。 因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。 板桥晓别 (唐)李商隐 回望高城落晓河,长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。 水仙操 (唐)李咸用 大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。 琴心不喜亦不惊,安弦缓爪何泠泠? 水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。 峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。 檿丝相纠成凄清,调和引得薰风生。 指底先王长养情,曲终天下称太平。 后人好事传其曲,有时声足意不足。 始峨峨兮复洋洋,但见山青兼水绿。 成连入海移人情,岂是本来无嗜欲! 琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。 水仙谣 (唐)温庭筠 水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。 轻尘不起雨新霁,万里孤光含碧虚。 露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。 夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。 王充道送水仙花五十支 (宋)黄庭坚 凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。 含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。 坐对真成被花恼,出门一笑大江横。

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