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网站首页不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。句中的“好颜色”是什么意思？
"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤"是什么意思
这两句的意思是说：盛赞墨梅的高风亮节，它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
不要人夸好颜色 只留清气满乾坤中清香和乾坤分别是什么意思
清气：梅花的清香之气；乾坤：天地间。
原文：《墨梅 》
【作者】王冕 【朝代】元
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
扩展资料
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起，有境界，有气魄，淡中有味，直中有曲，在元诗中别具特色。
意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
出处：《墨梅》
原文：
《墨梅 》
【作者】王冕 【朝代】元
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
白话译文：
洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的日夏养花网痕迹而没有鲜艳的颜色。
它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
扩展资料：
《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。
此诗开头两句直接描写墨日夏养花网梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。
创作背景：
此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。
此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。
原文：《墨梅 》
【作者】王冕 【朝代】元
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

扩展资料
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起，有境界，有气魄，淡中有味，直中有曲，在元诗中别具特色。
乾坤指天地。
附录：
墨梅
墨梅•王冕(元)
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
译文：
我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。 ②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
[注释]
1。 墨梅：水墨画的梅花。
2。 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
[简析]
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
诗意：
这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
一“淡”一“满”尽显个性
——《墨梅》赏析
梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。
“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！
原文：《墨梅 》
【作者】王冕 【朝代】元
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
扩展资料
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起，有境界，有气魄，淡中有味，直中有曲，在元诗中别具特色。
编辑于 2019-03-11
写出“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”这两句诗的意思
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”这两句诗的意思是：它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。出自元代王冕《墨梅》。
原诗：
《墨梅》元代：王冕
我家洗砚池边树，朵朵www.rixia.cc花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
释义：
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
扩展资料：
此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349年—1350年）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山有一梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于此。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此诗。
“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”。上句语言明白如话，下句值得特别留意的是“流”字，“流”是流传、流布之意，有流动的有无限生命力的感觉。
“清气”于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是不同流俗之气，也是诗人自己的清高之气。满就是弥漫。乾坤，指天地间。
满乾坤就是说弥漫在天地间。这两句就是说：它并不需要别人去夸赞它的好颜色，在意的只是要把清淡的香气流布充满在天地之间。
这两句经常被读作“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。“好颜色”和“颜色好”听起来确实差不多，但仔细体会却有不同。如果说“颜色好”，读起来像是说梅花的颜色很好，好像这种颜色是别人给它加上去的。
所以如果用“好颜色”写出的感觉就是梅花与生俱来包括其形神气韵在内的好颜色，不需要任何点缀，浑然天成，也就更符合梅花的清雅品质。还有如果用“颜色好”就显得意蕴很窄，好像只能是它的颜色好一般。
还有这个流水的“流”字，经常被写成“留下”的“留”。那为什么诗人会选择用流水的“流”而不是留下的“留”呢？如果用留下的“留”，表达的意思就是梅花已经凋谢了，但把它的香气留在人间，就像“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有一种很悲壮的感觉。
但王冕在这里想表现的是梅花不要求人们夸它的好颜色，只是要将自己的香气流布于世，并没有悲壮的牺牲之意，反倒是要表现梅花虽然不张扬但却有顽强的生命力，所以一定要用流水的“流”，这个字同时也暗喻了诗人自己坚贞而高洁的志向。
参考资料来源：百度百科——墨梅 （元代王冕诗作）
意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
出处：元代诗人王冕创作的一首七言绝句《墨梅》。
原文节选：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。
字词注释
1、墨梅：用水墨画的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。吾家：我家。晋代书法家王羲之家。因王羲之与王冕同姓、同乡，借此自比。
2、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。 一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
3、头 ：边上。个个：朵朵的意思。淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的 墨迹点化成的。痕：痕迹，留下的印记。
4、流：有流传、流布之意。有很多版本皆作“留”。清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
扩展资料
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
原诗：
《墨梅》元代：王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
释义：
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
扩展资料：
此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349年—1350年）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山有一梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于此。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此诗。
“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”。上句语言明白如话，下句值得特别留意的是“流”字，“流”是流传、流布之意，有流动的有无限生命力的感觉。
“清气”于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是不同流俗之气，也是诗人自己的清高之气。满就是弥漫。乾坤，指天地间。
满乾坤就是说弥漫在天地间。这两句就是说：它并不需要别人去夸赞它的好颜色，在意的只是要把清淡的香气流布充满在天地之间。
这两句经常被读作“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。“好颜色”和“颜色好”听起来确实差不多，但仔细体会却有不同。如果说“颜色好”，读起来像是说梅花的颜色很好，好像这种颜色是别人给它加上去的。
所以如果用“好颜色”写出的感觉就是梅花与生俱来包括其形神气韵在内的好颜色，不需要任何点缀，浑然天成，也就更符合梅花的清雅品质。还有如果用“颜色好”就显得意蕴很窄，好像只能是它的颜色好一般。
还有这个流水的“流”字，经常被写成“留下”的“留”。那为什么诗人会选择用流水的“流”而不是留下的“留”呢？如果用留下的“留”，表达的意思就是梅花已经凋谢了，但把它的香气留在人间，就像“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有一种很悲壮的感觉。
但王冕在这里想表现的是梅花不要求人们夸它的好颜色，只是要将自己的香气流布于世，并没有悲壮的牺牲之意，反倒是要表现梅花虽然不张扬但却有顽强的生命力，所以一定要用流水的“流”，这个字同时也暗喻了诗人自己坚贞而高洁的志向。
我日夏养花网家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
这两句的意思是说：盛赞墨梅的高风亮节，它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤，小学语文必背古诗《墨梅》
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