这才是真正爱
当清泉流淌过青石，当牧童奏响悠扬的笛32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337373664声，当芙蓉花开得蜀国缤纷，当杜鹃啼血声又回荡在山谷……

　　朋友，你是否听得到那爱的旋律？

　　汨罗江畔，我依稀听到了你的叹息，一部《离骚》，凝聚了多少辛酸与无奈，痛苦与不甘。一身的污泥，让你如何洗刷？屈原在汨罗江岸踱步，继而纵身一跃，让那滚滚的汨罗江水将他的精神永远升华。我知道，这也是爱，是对祖国至死不渝的大爱！

　　屈原，你对国家的爱，我们感受得到。

　　就在大前天，运城地区的地壳调皮地伸了伸懒腰，房屋也不甘示弱淘气地回应了几步迪斯科。正当我们全班同学都惊慌失措的时候，班妈（班主任）以迅雷不及掩耳之势从楼下跑上来，紧急疏散同学，为我们开辟了一条生命之路。

　　阿弥陀佛，还好，有惊无险，大约半个小时后，我们又回到了宽敞明亮的教室，琅琅书声依旧响起，欢歌笑语也不曾改变，改变的，只有我们对班妈的敬佩与感激。

　　大灾面前显大爱，我知道，这也是爱……

　　有一种爱可能是轰轰烈烈，有一种爱可能是无私奉献，而让我感受犹深的，是这无言的爱……

　　我的爸爸可以用“不善言辞到了极点”来形容，他从来不会表达他的善意，我对他的评价只有四个字“冷酷到底”。

　　话虽如此，可每当我生病时，背着我跑上跑下，挂号交费的似乎都是他，；当我考试成绩节节攀高的时候，我总可以看到他内心掩饰不住的喜悦；当我喝着醇香的牛奶陶醉在自己无比喜爱的美妙音乐里，我不曾忘记，这是爸爸为我提供的……

　　但这“无言”，也有爆发的时候……

　　几乎每天早晨，我和老爸都要进行一次激烈的唇枪舌剑，争论的内容涉及各个领域。妈妈形象地比喻了我们家的早晨：狼烟四起、兵荒马乱！但我心里深深地明白，这一切都来源于爱，来源于父亲对我毫无保留的爱！

　　大爱无言，我知道，这是爱……

　　朋友，别再抱怨我们的世界缺少爱，虽然身处水泥森林之中，但只要你用心倾听，在“Iloveyou！”之后，还会隐藏着一份最纯真的爱。

　　这个由爱照亮的世界，终将透彻明亮！

　　相信吧，这才是爱，这就是爱，这也是爱……
望采纳

略。

当漫天的黄沙遮住远行的身影，当咫尺的天涯跨越时空的阻隔，当滚滚的红尘e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333262373366升腾起不落的信仰，我看到，那一颗颗真情的心，犹如一朵朵美丽的鲜花，在历史的每一个年轮上傲然绽放。

千两黄金买不到红脸大汉感激一笑，美人豪宅无法让美髯公低头一拜，高官爵位不能让七尺男儿誓死效忠，而一匹赤兔马却让一代武圣一跪三拜。孟德质问：“汝非重畜而轻人乎？”云长的回答响彻古今：“凭此马可一日见兄矣。”那铿锵有力的回答，镌刻出他对兄长最真挚的感情，于是，后人讲述了一段关于真情的最美好的故事。

弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最真诚的眷恋，挥一挥羊鞭，他选择做高山雪莲最圣洁的守望。他在漫天黄沙中且歌且行十九年，用睿智铭记下对大汉的忠贞，将那一支光秃秃的旌节升华为一段不朽的传奇，谱写了一首荡气回肠的悲壮之歌，他将那群枯瘦的羊群定格为一段千古的传奇，给后人留下了一件壮举。于是，真诚成为他留给后人最美好的嘱托。

“秦淮八艳”使明清之际的江南士子们黯然失色。李香君不屈于马士英、阮大铖的淫威，以头碰壁血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，力劝丈夫冒辟疆不要出仕朝廷；拼得一命求知己的柳如是，在清兵兵临城下时，要与丈夫钱谦益跳水殉国。而钱却畏缩不前。他们虽出淤泥而不染，用对明朝最真挚的感情，让人们懂得真情无处不在。

他们以火一样的激情投身火海，他们怀揣群众的利益走向危险，他们以自己的生命捍卫了他人的生命，更捍卫了武警消防兵这一崇高的职业。衡阳消防官兵——他们舍生忘死的英雄气概将永存史册，那壮烈的一幕将永远留在人们心中，那是对真情最伟大的诠释。

岁月流转，沧海桑田，烟波浩淼五千年。是他们，让我们懂得了什么是真情，什么是奉献。千百年前的真情在今天依旧让人感动，今天的真情千百年后也会感动后人。“今人不见古时月，古月依旧照今人。”尽管范缜在《神灭论》中已明确指出“人死后会形神俱灭，什么也不会留下”，但是，真情是谁也不能带走的。

不是每一粒种子都找不到生根的土地，不是每一棵大树都屈于狂风暴雨的蹂躏，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切真情的河流都流失在心灵的沙漠里……

真我风采

小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。

就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”

人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——

性情急躁

读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。

生性豁达

说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。

我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。

幽默风趣

和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。

不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！

怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！

[点评]

“真我风采”，要从所谓成熟中，回归纯真，贵在“真”。这篇文章就体现了这一特点。小作者擦去了保护色，用生动幽默的语言表现出一个性情急躁、生性豁达、幽默风趣的男仔形象。作者实话实说，写出了自己的个性，写出了真实的自我。这饱含纯真诚的幼稚的真话，总比虚拟的深刻的废话要有意义得多。另外，作者加了板块小标题，使条理更清晰、层次更分明，形式上别具一格，增强了文章的可读性。

[例文二]

日记四则

9月1日夏养花网日 星期一 阴转雨

新学年的第一天。班上的同学都在谈论假期外出旅游的热点话题。我呢，什么地方都没去，邻居小桐知道的。

“喂，暑假你去过哪里啊？”

“我去过上海，你呢？”

“北京，我还爬过长城呢，好壮观。”

“舒，你去哪里？”同桌小可突然问我。

我抬起头，发现几十双眼睛满怀期待地看着我。我低下头，十分随便但声音很小地说：“我……我去过台湾。”

“哇，好棒，那一定很好玩吧？”

我笑了笑，看见小桐直直地盯着我，好像要把我看穿。我脸红了，突然冲出教室，外面正在下雨。

9月3日 星期三 阴

今天，班上开了一个以“真”为主题的班会。当我看到黑板上“学做真人”几个大字的时候，心轻轻震动了一下，我看着小桐，她也在注视着我，我很快低下头去，脸红了。

老师似乎看出我的心思，突然问我：“张舒，你对这‘真’有啥想法？”

“——没——没有。”我摇摇头，声音有点颤抖。

外面的天阴沉沉的，我心里很烦闷。

9月5日 星期五 雨

今天下雨，我没带伞，小桐打着伞，跟我一起走。

路上，我们都没有说话，我偷偷看着小桐。她终于开口了：“你觉得累吗？”

“累？”

“如果人老是生活在虚伪中，就会觉得很累。其实，人生活在真诚中，就很快乐，没有负担，你愿意一辈子与虚伪做伴吗？”

到家了，我看着小桐，好像明白了什么。

晚上，我想了很多……

9月8日 星期一 晴

今天老师要收暑假日记。同桌小可看了我的日记说：“你不是去台湾了吗？为什么日记里没有写？”

“因为……因为我真的没有去啊！”我终于下定决心说出了真话。

看着窗外，雨过天晴，阳光灿烂，我有一种从未经验过的轻松……

[点评]

这组日记写的是“我”因随意编造一句谎言后，经过邻居“小桐”点化，终于下决心说出真话的过程。由于是一组日记，作者注意到一组（四篇）日记之间内容的连贯性，且紧扣一个明确的中心——要讲真话，学做真人。第一则日记中写“小桐直直盯着我”，第二则日记中写小桐“也在注视着我”，这不是闲笔。此时无声胜有声，为“我”敢于承认撒谎错误作了铺垫。

尤其是第三则日记中小桐说的那段话，也是惟一的语言描写（对小桐来说），但落地有声，是促使“我”弃假求真的关键所在，也升华了文章的主题。另外，每则日记中精练的景物描写，对表现“我”的心理活动也有陪衬作用，寓情于景，情景相谐。

生命诚可贵 真理价更高
（810字，50分）
高三一 岳思宇
夜。
牢房里的夜总是有着特殊的黑暗。那种由阴郁的湿气和历年来犯人们的怨气凝成的黑暗如同一张大幕遮住了人民的眼睛与心灵。黑，是那种盲人黑。（语言凝练，表达到位，渲染了气氛。）
你静静地坐在床边，身上单薄的衣服早以抵挡不住牢房里没有生命气息的寒冷，然而你并不觉得。也许，你天生就不会发抖吧！（一语双关，含义丰富，点出人物性格。）你注视着眼前凝重的黑暗，时间久了，竟也生出了些许如烟火般绚烂的光斑，让你想起了火焰。（想象丰富，自然转入下文。）“火焰，”这个词显然触动了你的神经，你沉吟着，“明天的火刑，也会很灿烂吧！应该有很多人来看我这个“对上帝不敬”的人，是如何结束生命的……”
你踱到窗前，看着被窗栏割裂的天空。上面繁星点点，星光柔和得如同母亲的温柔安抚着你孤寂的心灵。（比喻恰当，表现了人物的内心世界。）你想起了自己儿时要研究星体的梦想，想起了从小就开始学习的《圣经》，想起了自己坚持的“日心说”……无数的记忆碎片汇聚在你的脑海里。（巧妙过渡，文字少而内容丰富。）你痛苦地摇了摇头，你是要把这些令你头疼的碎片甩掉，可头脑里还是清晰地浮现出那天主教对你说的话：“孩子，放弃那个愚蠢的学说吧，你怎么能否认上帝呢？放弃吧，你还是一个有前途的学者。不然，你知道的，我们对待异教徒的历来只有火刑。”（点出敌人的威胁与诱惑，与自己坚持真理的精神相对比。）
“火刑”，你见过的。记得儿时曾经有一个被唤做戈巫的老太婆就被处以火刑，那皮肉焦糊的味道以及她那凄厉的惨叫久久回荡在行刑的广场上。你犹豫，你愤怒，你悲哀。犹豫的是生命和真理孰轻孰重，愤怒的是自己在紧要关头居然会犹豫，不是早 就有了答案了吗？悲哀的是还有千万个人沉浸在“地心说”的谬误中不能Vndllh自拔。（写出了人物内心的动摇，使形象更加真实可信，血肉丰满。）
你微笑着，对主教说：“送我回牢房吧。”主教愣住了，许久，才在你的身后狠狠地叫道：“明天——火刑——你这个异教徒------”（神态、动作描写传神）
现在，你依旧微笑着，静静地等待着黎明的到来。虽然你知道，当太阳出现，你的生命也即将终结。
火，在你的脚下熊熊燃烧；人们，在你的周围疯狂叫喊。（句式整齐，抓住了描写重点。）但你依旧微笑着，望着头上的太阳。你知道，你的坚持，是为了真理。
你用你的生命，坚守了真理；你用你的勇气，在历史永上镌刻下你的名字——乔尔丹诺 •布鲁诺。（结尾简洁，含义隽永。）

总评
第二人称的写法，拉近了读者和人物的距离，便于更直接地抒发感情。
语言几乎无可挑剔，全文在一种凝重的气氛中开始，用长句来表现这种气氛，使得情感的表达和外在的语言十分和谐，有自己的风格。
心理描写细腻，准确地传达了人物情感的变化。
材料取舍得当，抓住典型片断，紧扣中心。
开始并不直接点题，而是步步为营，结尾达到高潮，升华主旨，合乎记叙文的特点。

[文题] 教育家陶行知先生曾这样说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才坚……请以“真”为话题，将你在成长里程中的所遇、所思、所感写下来。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于600字。（2003年江苏盐城市中考题）
[指导] 题目要求写一篇有关人生观的话题作文，空间很大。现在不少人认为“万般皆下品，惟有读书高”，只追求学习分数，而忽视做人的人生观的养成，其根本在于一个“真”字，强调这是做人的真谛，只有“真”才“善、美、坚”，可以议论，可以叙事，可以抒情，但必须突出一个“真”字。题目很大，要善于“化大为小”，“小中见大”。

在亲情的城门下

盐城考生

当我提起笔答这份试卷的时候，亲爱的阅卷老师，您知道校门外有多少人在等待我吗？是的，我的全家。无限的期望和亲情，此时仅成一点，那校门外的一点。（真妙，与阅卷老师交流起来）

闭上双眼，脑海里浮现出的全都是昨晚的一幕幕……

刚到家，我一头扎进书房，捧起书，准备着我“出征”前的最后一击。（“出征”一词用得形象）这时，奶奶轻轻地推开了门，“唯真，来歇以下，奶奶给你这个东西。”（“唯真”这个名字取得好，切题）我好奇地走了过去，奶奶谨慎地从衬衣口袋里掏出一个红色的荷包：“乖孙女，这是奶奶去庙宇里给你求来的赐福符，你明天带着。”我正开口，奶奶使劲捂住我的嘴巴，念道：“罪过，罪过！小丫头，听话，带着。”我看看奶奶不容抗拒的目光，只好欲言却止，收下了荷包。奶奶笑着走出了房间，我却叹了一口气。（突出了奶奶的性格特征）

不多一会儿，爸爸也粉墨登场，看见我在读书，他慢慢说道：“唯真，爸爸给你买了个新手表，明天考试时好用！”我望了一眼手表，不禁叫了起来：“哇，是今年的新款呀，要200多块钱呢！”我立即戴在手上，等爸爸的叮咛嘱咐，谁知他拍拍我的肩膀：“好好考，乖女儿！”随后便出去了。我的表情立即在空气中凝固，脑子里仿佛长出无数问号：今天怎么啦！（爸爸的动作很逼真，有个性）

爸爸刚走，我就闻到了饭菜香。妈妈端着大盘子，笑眯眯地喊：“开饭咯！”我端起碗就扒起来。妈妈拿起纸笔，温和地问：“宝贝，明天想吃什么，尽量点菜。”我停下吃饭，看看妈妈，半晌也说不出一句话……（妈妈的动作很细腻）

这是人间最伟大的城堡——亲情城，而我就站在城门下，城门上赫然映着几个大字：真心、真爱、真情。我这才明白，原来我的名字——唯真是这样的来历。亲人们，我会用同样的真心、真爱、真情来回报你们的。（比喻得当，深刻，突出真心、真爱、真情）

后记：在奋笔疾书的此时，奶奶的荷包散发着幽香，帮我提神；妈妈的饭菜在不停的运动，为我提供能量；爸爸的手表一刻不停地转动，替我报着时间……（后记别具一格，好一个格式工整的排比）

[总评]

首先标题就非常新颖，“唯真”的取名更别具匠心，通过三位亲人的亲情关注，个性化的语言和动作的描写，写出了情中的一个“真”字。三幅亲情图画，有一个共同点，就是真心、真爱、真情，不同的是年龄性别，作者将人物个性化，描绘出不同方式的爱，显得格外真实，贴近生活，表达了作者的真情实感。文章的开头和结尾也别具风格

眼睛湿润了，心灵在颤动着，感觉跟62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333330323432着思维走进遥远的回忆。曾经年少的我们，背着豪迈，背着父母沉甸甸的祝福去寻找自己的理想。那是无忧无虑的自豪，更是父母心中最伟大的骄傲。初出龙门，羞涩的行囊中装着好奇，融入这茫茫人海。从农村到城市，这在父辈的眼里，是多么荣耀的升华。我们一路走来，小心翼翼的窥视着这繁华的街道，闪烁的霓虹掩盖了内心的焦虑，埋藏在心里的自尊取代了浪漫，埋头苦读。精心盘算着一日三餐的开销，用忙碌消化一天汲取的酸甜苦辣。内心的自卑与强烈的自尊搏斗。抬头仰望，泪水早已倒流在心中，笑容凝结了所有的无奈。我们必须往前走，因为我们没有退路。这就是我们这一群从农村奔赴城市的流浪者。我们夹杂在繁华与贫瘠之间，游荡在自豪与悲壮中。回过头，后边是生养我们的广袤与贫瘠，前面是奋斗与艰辛。我们的这条轨道要靠自己铺设，其间的辛酸与无奈只有埋藏在心里，把心中所有的委屈掩藏，流露出的是自信与微笑。因为前面审视你的是一个比一个残酷的竞争。没有底蕴的轨道呀，它需要多少材料，多少精力，多少个日出日落。你要一点一点设计它的路标，积攒它的根基。创设它的宏伟，修建它的枝节。所以我们感到心累。感到这是多么漫长的心灵工程，是一条不许回头的路程呀。走过沧桑，领悟辛酸，面对磨得没有棱角的自己，蓦然回首，才发觉套上这个精神枷锁的恰恰是我们自己。我们在苛求自己的完美，以弥补自己内心的失落，抨击命运的不公，抱怨机遇的刻薄，来减小走过沧桑，领悟辛酸，面对磨得没有棱角的自己，蓦然回首，才发觉套上这个精神枷锁的恰恰是我们自己。我们在苛求自己的完美，以弥补自己内心的失落，抨击命运的不公，抱怨机遇的刻薄，来减小自己心灵的负荷。这笑容里包藏了太多的忧伤，太多的徘徊。释放巴，压抑在心底的失落。流出来呀，委屈了自己的泪水。走过艰辛。这难得的实在就是真真实实，平平淡淡，一点一滴。拥有一颗平常心，你会发现，平淡自然才是真理，把握现在才是明智。你的眼光里，平淡中有了它的色彩。劳累中有了它的收获，笑容里有了它的内涵。我们需要静静的醒悟。那匆忙的脚步为谁匆匆？那失落的激情为谁阻碍？是自己！是自己亲手套上去的桎梏，是自己为了印证成功而丢弃的魅力，是自己逃避过的精彩。曾经的豪情壮志烟消云散，强烈的不甘心困扰着疲惫的身体，日日的琐碎压制着澎湃的激情，锅碗瓢盆奏响这习惯的节拍，脚底下应和着不改的旋律。心累，累了的灵魂不愿张扬，但目光飞到了遥远，眼睛里仍然捕捉着梦幻的影子，想象着昨日的辉煌与潇洒。这就是症结，梦与现实的距离，难以战胜的自我牢笼。平淡自然，回归心态，拥有一颗平常心。我们会发现，走过的每一步都是实实在在。无论她的深与浅。都已成为事实。寻找坐标，坐标就在自己脚下，你已牢牢的勾画出它的轮廓。只是你没有发现这个坐标就是自己的。背着梦想上路，踏着青春寻觅，寻梦的路还在蔓延。
呵呵有点深奥~望采纳~
Thanks

寻找自己

　　一个人，尤其是对一些心灵不甘寂寞的人来说，谁若是喜欢探索32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333330323361人类生命，喜欢思索生活，喜欢在社会上寻找自己，那并不完全单纯的就是这个人的现实生活需要，而是这个人的生命力旺盛，也是人类的一种原始动力的驱使，天生好奇的禀性表现，更是这个人热爱社会生活的豪迈激情，以及他内心世界种种社会责任感的催动。可以这么说，一般情况下，这种人一定会有杜鹃啼血的凄美，凤凰涅槃的壮丽人生。

　　题记

　　（一）

　　我在这个社会上应该是干什么的，这些年来我究竟担当了一种什么样的社会角色，直到今天我都没有弄清楚。滑稽的事情是，我还常常坐在办公室里闭着双眼异想天开地搞什么社会学问，求索什么玄妙的人生，这也未免是有些荒唐可笑了。

　　一些朋友和同事看到我日常生活当中的言谈举止，就好捂着嘴巴子，挤眉弄眼地笑话我。嘲笑，就让他们嘲笑吧，权当没看见好了，谁让我陷入了这种无聊的社会环境里，谁让我这个无为的人结交了这么一群庸俗势利，既不懂得又理解不了人生真谛的点头朋友了，我就是天天坐在办公室里生闷气，气得自己的肚子呱呱的也没有什么用处。

　　但凡是和一些没有什么人生思想，不会享受生活雅趣的人打交道，就要随波逐流一点才好，别说一些对牛弹琴的废话，也就会少生许多闲气的。原本大家无聊了，随意地聚在一起喝闲酒，胡侃乱扯一些骡子娶了个小马驹做老婆的事，我何必要板着脸，摇晃着脑袋弄得大家都不愉快呢。

　　人，本身就是一个群体生活动物，我如果还是这么一根筋地跟自己的现实生活过不去，那我岂不成了一个不通世事的大傻帽了吗？

　　现实社会生活当中，哪儿有那么多幽雅的社会环境，哪里有那么多文明的君子语言，何况我自己又不真的就是一个有思想、有学问的大人物。我这个引车卖浆的凡夫俗子，整天自命清高地喊什么曲高和寡，这岂不是自讨没趣吗？如果我继续在公司里、在社会上这么不合群，说话古板的像个孔乙己，办事荒唐的像个阿Q，为人处世像个堂吉诃德似的，这个日子那可就真的是不会好过了。

　　这些年来，我的社会生活只不过就是孤独、寂寞了一点，但我还并不觉得自己的家庭生活有多么空虚，有多么无聊。现在让我觉得非常生气的是，我每天上班去的时候，马路两边梧桐树上的那些灰色的小麻雀，一个个的都吱吱喳喳地笑话我，弄得我这个杞人忧天的夜郎挺闹心、挺悲哀、挺困惑。

　　这些年来，一些亲朋好友和同事，谁也没有把我当作是一棵医治人类百病的灵芝草，可我却始终还是把自己当作一块奇石瑰宝。没事的时候，还好琢磨琢磨日夏养花网像自己这一类幼稚、愚蠢、可笑，又喜欢琢磨世事的人。

　　人需要不断地来调整自己的心态，不断地来求索社会，求索人生。否则的话，人活着还有什么情趣和意义？有的时候，我就好寻思着，一个人只要活地有点进取精神，有点信念追求，有点生活情怀，有点社会担当，那就值得自己骄傲了。

　　最近，我听一个朋友对我说：“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无需精心去处世。快乐主义者，几乎都是一些勇敢、浪漫，有思想的人。他们都会让自己的心灵顺应自然，都会不断地超越自己，都会不断地完善自己的本性。”

　　这段日子，我总是爱琢磨朋友说的这一番话，我越琢磨越感觉着有点琢磨头。

　　一个人活着的时候就不要委曲自己，也不要和别人去斤斤计较那一些鸡毛蒜皮的事，更不要闲着没事就埋怨生活不讲道理，怨恨生活对自己不公平。从古到今，现实社会生活都不完美，但人们可以用自己的心灵去完美自己的生活。一个人只要善于运用欣赏的眼光，平和的心态，从各种角度去看待多彩的社会生活，就会明白不讲道理的恰恰就是自己这个不明智、不豁达的人。一个明智、豁达，有思想的人，他什么时候也不会小心翼翼地去看社会上那些所谓大人物的脸色生活，什么时候也不会硬着头皮去做一些自己难以完成的事情。一个明智、豁达，有思想的人，心灵宁静，他能够随时随地舍得下财富、名利、快乐和怨恨。他能够不断地去寻找日常生活当中那些新鲜有趣的事情做，哪怕他们的生命只剩下了半天的时间，他们也能够活的轻轻松松，潇潇洒洒，自自然然。

　　一个人活着就需要不断地来认识自己，认识自己就是认识自己的本来与灵魂，这也是哲学研究领域里的顶峰。认识自己也就是人们探测人类生命深度最直接，最实际的一条大马路。一个人的社会生活里，一旦有了什么新的希望和追求，他的生活劲头就会充足，他的生命力就会旺盛。生命的意义就是通过觉悟来寻找自己这个人。一个没有生活情趣，没有人生欢乐的人，他一辈子也不会有真正的觉悟，他永远也不会寻找到自己。

　　自己在哪里？这些年来我一直在寻找，可始终没有答案。前几天我试着问佛祖，可佛祖什么也没说，他只给了我一个微笑。

　　（二）

　　我们寻常老百姓，虽然并不都是在有意识，有目的地学习、研究人生哲学。但我们天天都生活在人生哲学的氧气氛围当中，这可是一件真实的也不能够在真实的事情了。

　　一些成年人几乎都有这样的体会，每当我们对别人侃起自己的社会经验和人生故事，争论起一些社会矛盾问题的时候，尤其是喝了一点酒的男人，能够谦虚的不多，他们几乎都成为了各种人生观念的社会哲学家。

　　这些年来，谁也没有强迫我非得去学习社会哲学这门深奥的学问，我也从来就没有认真地去学习过什么社会哲学，但我的下意识里总是在寻找自己这个人。这说明了什么问题？也许这就是我的一种天生的本能吧。

　　人类的一些动物式的本能，不经过学习和实践，什么时候也不会成为社会生活本事的，就这一点来讲，我这个无为的人多少还是明白一些的。

　　前几天，我喝醉了酒，好像是听到一个朋友在酒桌子上跟大家讲了这么二句话：“人的生命本身就是一个奇迹，就是一个天大的秘密。每一个人，无论对自己还是对别人来讲，都是一个深不可测的谜语。”

　　我这种多年来强烈要求了解自己，寻找自己的渴望，这种心理活动和思维过程，难道不就是已经在不知不觉地学习了社会人生这一门哲学了吗？难道不就是已经在解读着像我这种类型人的思想和灵魂吗？

　　我喜欢文学，尤其是喜欢诗歌、散文和小说。平时没有什么事情可做的时候，也经常坐在办公室里写一写。在这些年的写作实践过程当中，我一点一滴的知道了，为什么社会上有那么多的人都喜欢讲：“一个真正的文学家，实质上就是一个社会上的预言家、哲学家、教育家、思想家。”

　　钱钟书先生在1986年1月《致胡乔木》的一封信当中说得更明了：“哲学思想往往先露头于文艺作品，形象思维导逻辑思维之先路。”

　　现在我才算是恍恍惚惚地醒悟过来，原来我们每个人的一生都是一门挺深奥的哲学，只不过是这种哲学一时半会儿和别人说不明白，甚至就是和自己都解释不清楚罢了。

　　我们人人都是社会生活当中的哲人，这种说法，现在看起来还真的是没有什么太大的过错。不过，让人们有所遗憾的事情是，这个社会上有很多聪明人，他们都没有费心思、动大脑、花力气运用自己的独特生活语言去书写，没有去整理出自己实践人生哲学的理论体系罢了。

　　我这一辈子，如果能将心灵和思想上这些复杂的心理活动自然而然地按照蹉跎岁月的演变过程，用语言文字一篇一篇地都给形象地书写出来的话，那我就算是还没有白活这么一场。

　　有时候，我琢磨着，这些年来自己所写的这一些文字，或许还有一点人生意义，或许还能够对人们有一点用处。每当我这样寻思着的时候，我这个塞满杂草的心里头也就稍微地有了那么一点春天的空隙。

　　（三）

　　这些年来的社会生活经验告诉我：社会上各行各业都有那么一些欺世盗名的活跃人物在活跃着。你别管他是谁，也别管他曾经有过什么这个家或那个家的红本本，以及那一些五花八门种种好听的名称，你不要轻易地去迷信那些人、那些事，他们那些破玩意儿，往往是既没有社会生命力，也没有实际生活意义，都是一些忽悠傻子玩的破东西，一分钱也不值。货真价实的、有意义的、有生命力的东西，都是人们用自己的心血和思想创造出来的。

　　粗浅的知识结构和天生的本性，决定了我是一个思想混乱的傻冒。我弄不清楚自己是什么时候就迷迷糊糊地钻入了中年人精神危机的怪异圈子，陷落到抽象人生的沼泽地里。

　　已经有好多年了，我的生活就好像是一片广袤无际，横七竖八，高矮不齐的芦苇荡，我整天稀里糊涂地在那里头瞎转悠，弄得自己的身上破烂不堪，几乎没有一块好看的地方。

　　我的生活又好像是无边无际，荒芜人烟的戈壁滩，自己骑着一匹又瘦又小的老骆驼，不管白天还是黑夜，低着头，盲目地瞎游走，即使在路途上偶尔地看见一个活泼的小蜥蜴也欢喜的不得了。

　　前段日子，我想静下心来图个心理上的安逸，可人生旅途上的这一些烦忧和困惑又总是不断地骚扰我、折磨我，让我怎么也摆脱不了心里的苦闷和烦躁，弄得我一天到晚都不知道自己究竟要干什么才好了。我的神经系统几乎快要崩溃，我的脑袋好像随时随地都有爆炸的危险，童年那种不知愁滋味的快乐日子，我怎么用力气去拉也拉不回来了，真是头疼死我了。这种迷茫的日子，我得熬到什么时候才能算是个头呢？

　　精妙的文章我不会写，上乘的武功我不会练，经商赚钞票，我也不懂，我简直是干啥啥不行，整天漂浮在社会的河面上丢人现眼，真是活地没劲。

　　有的时候，我琢磨着，自己现在还不算老，不就是曾经摔了几个跟头，掉了几颗牙齿吗，这又能算得了什么呢。人生就一次生命，我再怎么烦恼、再怎么苦闷、再怎么困惑、再怎么伤感，我也不能轻易地就去自杀了事吧？人死万事休，这一点也不假，我死了也不要紧，可我的娇妻幼子以后的日子怎么过啊？

　　从古到今，轻生的人，都是一些自私自利的懦夫，都是一些神经病。轻生的人，他们心里头根本就没有什么社会责任感和家庭责任心，都是一些坑害亲人的窝囊废，都是一些自私自利的大混蛋。我堂堂正正地活了这么多年了，好说歹说也还能算得上是个纯爷们。既然上帝让我来到人间走了这么一趟，不管怎么说，我也应该要活出一个男人的样子来，可我所想要追求的人生，究竟是一种什么样的景象？

　　弗洛伊德的晚年，在一天黄昏的时候，心情突然又郁闷起来，他不假思索地提起笔来就给红颜知己玛丽亚夫人写了一封信，信中尽情地倾诉了自己的烦恼和困惑。在信的结尾处，他写了这么一段话：“当一个人追问生命的意义和价值的时候，他就已经得了病了。因为无论意义还是价值，客观上都是不存在的。一个人之所以这样做，只能说明他未得满足的原欲过剩了。”

　　当初我读到这段话的时候，也觉得有些人确实是有疾病的社会动物，我甚至怀疑自己的心理和脑子是不是也已经患上了什么严重的毛病。可等到我静下心来，反复地默读了几遍，咀嚼咀嚼之后，就又觉得弗洛伊德先生所说的那一番话有什么地方不对劲了。我的心里头还朦朦胧胧地觉得作为一个社会当中的人，活着，就应该像个正儿八经的医生，天天给别人医治疾病，解除别人的痛苦，给别人的生活带来一些快乐。这样的人，也只有这样的人，他的生活才有滋味，才有乐趣，他的生命才有光彩，才有价值。

　　生活当中的困惑和烦恼，莫名其妙的人生苦闷，确实是让我感觉到过生命的空虚和无聊。我也曾经像个鹩哥学舌似的，经常无意识地模仿着亚里士多德的自言自语：“当一个人还活着的时候，你就别说他是幸福的。”

　　曾经有那么一段日子，我一天到晚反复地嘟囔着这句话，嘟囔得一些亲朋好友都心烦意乱的不愿意来理睬我这个迂腐的孔乙己了。

　　曾经有那么一段日子，夜里头，我时常地让一些蹊跷古怪的噩梦给惊吓得大叫：“道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的“道”，“道”得我整天空虚无形，“道”得我弄不清楚一二三究竟是个什么东西。

　　一些恼人心神的梦，稀奇古怪的梦，把我鼓捣醒了之后，我就好躺在床上，默默地睁着眼睛望着屋顶上那片黑洞洞的天花板，幻想着有个《西游记》当中的什么鬼怪神灵来附体就好了，我就可以不费吹灰之力地去做一些自己想做的事情。或者是干脆就请孙悟空把社会上那些“贼忙”抓来整治我这个紊乱的大脑，逮住生活里那些“瞎累”来消耗我的体能，让那些无聊的“贼忙”和“瞎累”排空我的心机，消除我的斗志，把我的剩余精力释放得一干二净，让我来无影去无踪，浑浑噩噩地度一生。

　　有那么一段时间，孙猴子果真地把一个妖魔给附到了我的身上，那个妖魔有事没事地就折腾着我玩。那妖魔究竟是个什么样的东西？说白了，那个妖魔就是由我们单位一把手和我的怪异性情所组合成型的那么一个真实的鬼怪东西。那个鬼怪东西三天两头地制造一些让我终身都难以忘记的烦恼和耻辱。

　　那段时间里，那个鬼怪东西，对我无所不用其极，把我摆弄地好心苦。在那段欲哭无泪，天天都得生闷气的日子里，我叫天天不理，喊地地不应，我想要发怒，可老虎吃天又不知道从何处下口。但幸运的是那段人生逆境，让我渐渐地领悟了生命的意义，让我知道了许多人情世故，让我明白了一个人活着只有懂得创造，懂得享受人间雅趣，才能算得上是人生旅途当中的赢家。

　　那段时间里，尴尬的工作环境，苦闷的心情，让我好像是想通了一些什么事情，也好像是想明白了一些什么事情。闲烟、闲茶、闲酒和闲书，让我从心里感觉到了，其实社会生活挺简单的。一身正气，无欲则刚。心若冰清，天塌不惊。许多麻烦事，不过都是当事人自己人为地给制造出来的。

　　老子讲得好：“善于了解别人的是智慧，能够认识自我的才是高明。善于战胜别人的是威力，善于战胜自己的才是坚强。知道满足的就是富有，坚持勤奋的才是有志。不丧失所在根基的就是长久，到死不忘守道的才是长寿。”

　　一个人生旅途上的赢家，不会是权利、名誉和金钱的奴隶，而是常怀有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的那么一种思想境界高尚的人。

　　人生的意义，你不能只是从自己的内心世界里去寻找，还要睁开自己的双眼，激活自己的大脑，用自己的一颗菩萨心灵到社会生活当中去观察，去思想，去体验，去挖掘，去创造。

　　现在我从自己的心里感觉到了，博爱和文学创作就是一个人了解自己，认识社会生活的最佳的一种人生方程式。

　　博爱是人性和社会生活的一个有机组合体，这个组合体的基本元素就是由一个人对社会，对别人的关心，理解，负责，等等真情实感和良言善行所构成的那么一种宝贵的精灵。

　　一个人在博爱的海洋里漫游，身心不但不会感觉到有什么疲劳，相反的是，反而会得到一种心理上的满足，获得一种人生的幸福感。

　　谁要是想得到博爱的真传，首先就要懂得博爱的真谛是无私地给予，而不是在奉献博爱之前就已经有什么计划，有什么目的的从社会上，从别人身上去索取一些自己所需要的东西。

　　一个人只有彻底地弄明白了博爱的真谛，才能生活在一种永恒中。当然了，盲目的博爱者，不是社会上的疯子，就是人群当中的二半吊子。

　　文学创作是人世间里最美妙的一种辛勤的脑力劳动。文学创作最奇妙，最实惠的就是能够随心所欲、自由自在地倾泄自己的真情实感，能够自然坦然地把自己的心灵和思想披露给人们看，能潜移默化地激发起一些人去做一些有趣味，有意义的事情。

　　我是个心里有话就想要说的人，否则，就会憋闷得我非常难受。可我这个人写文章从来就没有太多的社会使命感和人生责任感，始终是处于在一种不自觉的写作状态之中。

　　写作，对我来说就是单纯的玩，心血来潮了就即兴弄出一篇小东西让自己高兴高兴，纯粹就是一种精神生活上的消遣。所以，像我这种人也写不出什么有社会价值的好作品。好在的一点是，写作，是我心灵的需要，我的思想中根本就没有什么世俗的虚伪和功利性。

　　（四）

　　这篇文章写到这儿的时候，一位故友突然登门拜访，我只好不情愿地放下手中这支圆珠笔，恋恋不舍地来到客厅里招待这个贵宾。

　　前段时间，听一些朋友们议论说，我的这位老朋友一年前依靠他老婆干爹的面子，没费什么心劲就挤进了县城的上流社会里。从那以后，他一天到晚趾高气昂，很牛气。

　　这个传闻果然一点也不假。我在客厅里看他第三眼的时候，我的第六感觉就颤抖了，我就从他身上嗅到了一股从衙门里做生意的那种腥臊味道。尽管那种怪气味熏得我很不舒服，可我还是耐住了性子，依然如故，满面笑容地请他喝我家的粗茶。

　　老朋友见我已经是满头银发了，似乎是吃了一惊，屁股还没坐稳当，就瞪着一双疯牛似的红眼睛问我：“喂！老冀，你咋变成这个熊样子了！整天躲在家里鼓捣什么哪？是不是还在写你的那些没点实际用处的诗歌呀？”

　　我看着他那付盛气凌人的样子，心里来了气，寻思着，这个人已经庸俗透顶了，我和这个绿帽子局长是拉不出什么锯末了，现实生活已经把我们俩变得谁都不能认识谁了。想到这儿，我便似笑非笑，摇头晃脑地冲着他这个县城里的知名人物就调侃了起来：“是啊，老伙计。昨天，我图享受，咱们俩喝酒，聊天，洗桑拿，一辈子我也不会后悔。今天，我求快乐，读书，看报，写作，天天都不会疲倦。明天，我要清心，无事就吟唱：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，事事顺应自然。”

　　我像诵读佛经似的说完了这么一大串没头没脑的废话之后，就冲着他那张大胖脸放肆地笑了起来。

　　老朋友听完了我这些没点来由的一番话之后，看着我放声地大笑，迷惑不解地瞪着一双红红的眼睛，紧紧地盯着我的脸看了看，沉默了一会儿之后，他就冲着我嘿嘿地干笑了几声。他笑完了，二话没说，起身、昂头、迈步、出门，连头也没有回地就坐着他的奔驰，一溜烟地顺着油漆大马路消失在闹市里了。

　　我站在屋门口，望着老朋友那已经远去的车影，不知道为什么，心里头有点酸酸的味道。尔后，我便开怀地仰起头，冲着蓝蓝的天空，精神爽快地大笑了起来。

　　一个人，一旦知道了自己是为什么而活着的时候，他就能从心里感悟到，从思想上懂得，一个人生存于天地之间，有些事情是有所为，有些事情是有所不为的道理。一旦当他领会了什么是社会责任感的时候，在人生的路途上他就能够忍受一般人所忍受不了的艰难困苦和孤独寂寞。

　　一个人，一旦明确了自己终身所要奋斗，所要追求的事业，从心里又发现了人类的善良、博爱的各种美妙之后，他就会更加忘我地去热爱、去珍惜自己这每一天的日常生活。

　　一个人越是有一种傻呼呼的傻劲头，就会越有一种无私忘我的敬业精神，就会越有一种慈善、浓厚的人情味。他们的事业也就往往会无心插柳柳成荫地红火那么一阵子，他们往往也就会自然而然地能实现一个自我。

　　天生我才必有用，这一点也不假，可那是针对一些勤劳、善良、智商高的人而言的，并不是每个人的一生都会有天生我才必有用的机遇。在这个现实社会生活里，多数人还是一个天生我才没有什么用处的俗物。这，我还是多多少少明白一些的。另外，我还知道，不论是谁，天才也好，傻子也罢，只要脑袋上长着个铁甲，天天有计划，有预谋地在社会上刻意钻营，拼命地乞求自我实现，那种渺小的自我实现就会离他越来越远。到最后，那个自我实现就会远得连他自己这个虚无飘渺的影子都看不到了。说实在的，那种可怜、自私、卑鄙的自我实现，并不值得人们废寝忘食地去企求。但愿所有寻找自己，追求实现自我的朋友，都能够早早地理解，懂得这个朴实的人生道理才好。

当漫天的黄沙遮住远行的身影，当咫尺的天涯跨越时空的阻隔，当滚32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333262343665滚的红尘升腾起不落的信仰，我看到，那一颗颗真情的心，犹如一朵朵美丽的鲜花，在历史的每一个年轮上傲然绽放。

千两黄金买不到红脸大汉感激一笑，美人豪宅无法让美髯公低头一拜，高官爵位不能让七尺男儿誓死效忠，而一匹赤兔马却让一代武圣一跪三拜。孟德质问：“汝非重畜而轻人乎？”云长的回答响彻古今：“凭此马可一日见兄矣。”那铿锵有力的回答，镌刻出他对兄长最真挚的感情，于是，后人讲述了一段关于真情的最美好的故事。

弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最真诚的眷恋，挥一挥羊鞭，他选择做高山雪莲最圣洁的守望。他在漫天黄沙中且歌且行十九年，用睿智铭记下对大汉的忠贞，将那一支光秃秃的旌节升华为一段不朽的传奇，谱写了一首荡气回肠的悲壮之歌，他将那群枯瘦的羊群定格为一段千古的传奇，给后人留下了一件壮举。于是，真诚成为他留给后人最美好的嘱托。

“秦淮八艳”使明清之际的江南士子们黯然失色。李香君不屈于马士英、阮大铖的淫威，以头碰壁血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，力劝丈夫冒辟疆不要出仕朝廷；拼得一命求知己的柳如是，在清兵兵临城下时，要与丈夫钱谦益跳水殉国。而钱却畏缩不前。他们虽出淤泥而不染，用对明朝最真挚的感情，让人们懂得真情无处不在。

他们以火一样的激情投身火海，他们怀揣群众的利益走向危险，他们以自己的生命捍卫了他人的生命，更捍卫了武警消防兵这一崇高的职业。衡阳消防官兵——他们舍生忘死的英雄气概将永存史册，那壮烈的一幕将永远留在人们心中，那是对真情最伟大的诠释。

岁月流转，沧海桑田，烟波浩淼五千年。是他们，让我们懂得了什么是真情，什么是奉献。千百年前的真情在今天依旧让人感动，今天的真情千百年后也会感动后人。“今人不见古时月，古月依旧照今人。”尽管范缜在《神灭论》中已明确指出“人死后会形神俱灭，什么也不会留下”，但是，真情是谁也不能带走的。

不是每一粒种子都找不到生根的土地，不是每一棵大树都屈于狂风暴雨的蹂躏，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切真情的河流都流失在心灵的沙漠里……

真我风采

小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。

就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”

人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——

性情急躁

读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。

生性豁达

说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。

我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。

幽默风趣

和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。

不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！

怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！

.现在社会上都提倡真心待人，活出真我，但又有多少人做到呢？我们本来就生活在一个虚假的社会中：假冒伪劣商品成行成市欺诈事件频频发生……耳濡目染，人也渐渐变的“假”起来了。 在当今这个社会里，如果你不是含着金钥匙出生的话，想要好好生活，有两样东西是必不可少的，就是知识和良好的人际关系，而拥有前者，我认为并不困难，但要有人所认可的人际关系，那就要做一个虚伪的人了，人前一个样，人后另一个样，什么待人接物都、人情世故呀，通通都要运用自如。 我自问是这方面的白痴，对待别人呢，我只抱着这样的一个原则：真心待人，只求付出，不求回报。我认为人与人之间的关系其实很简单，只要是真心实意，没有目的，也就够了，也许你这样对待别人，别人不一定用同样的方法来对待你，但他肯定会明白你的心意，真心地和你交朋友的，这样，你还会孤独吗？ 在别人眼里，我是一个任性的孩子，做什么是都是内心主宰的，不管对错与否，怎么想就怎么做，完全不顾后果，也许事后我才知道闯了大祸，但我并不会后悔，因为我不想失去自我，这是我最大的缺点，也是我最大的优点。因此，我会得罪不少人，也会得到很多知心的朋友，我相信，我待人的真，会令我得到的比失去的多得多。相反，那些不断追逐名利的人，年轻时费尽精力，只为过上高品质的生活，到了花甲之年时，他才蓦然发现，自己失去的实在太多了：亲情、友情、自我……那时已经后悔莫及了。 不错，活出自我是不容易的，但难道做一个虚伪的人会比这容易吗？其实，简单就是幸福，不用刻意去追求物质上的财富，做一个追求真、善、美的人，你就等于拥有了无数的精神财富！真，没有虚伪的装束真，没有厚厚的面纱真，没有金钱的光临。就像那一滴滴如珍珠般的露珠，绽放着特有的光芒。2. 真，曾经拥有。拥有并不代表珍惜。茫茫中，它已离我远去。夏日中，放慢了生活节奏的我们，寻觅着什么，其实就是寻找生活中的真。 真，如同降临于世界的飞花，又如同那一朵朵白云，可望不可即。其实它需要你的把握，把握住它就拥有了它。 真，又似昙花一现。也许，在那个短暂的时光，你也许是世界上最幸福的天使。因为你曾拥有它。它已让你感受到了没有隔膜的生活的魅力。 真，也就是英文中的ture，让世界许多人因它而奔波。虽然人们已经尽力，但将会无济于事。因为工业文明已经玷污了它。 真，有人把它理解为伊甸园，我也这样认为。曾经，我们的祖先为这个梦想而努力。曾经，我们的祖先为这个梦想而努力。曾经，他们也曾懊悔过。曾经，他们也曾矛盾过。因为原始和发展太冲突。如同鱼和熊掌不可兼得。 真，也有人把它看作累赘。的确，现实生活中的意义也就不突出了。因为虚伪，它才变得那么微不足道。 真，穷的象征。其实，不是这样的。穷人虽然物质上会少那么一点。但在精神上他们是空前富有的。他们没有太高的期望，他们便不会有太多的虚伪.城市中，人们都想追求高官名利。其实，无奈中，他们才使出了虚伪的这一张皮。看见领导便笑，其实稍微有那么一点明智的人便会看透着一切。 真，太多存在于小孩的身上。一个孩子帮一个富人修车，富人承诺给他一元钱。但是小孩却对5元钱摇了手。富人又认为钱太少，给了孩子10元钱，孩子还是摇摇头。最后，孩子说了，我不想要钱，富人问他想要什么，他说我只要你一句真诚的谢谢，富人愕然。 真，言语最切。那句话就是一个真诚的笑脸。钱，太虚伪。给人以感谢是最好的报答。 天真的笑脸，童真的世界，纯真的年代，人人所盼.回头看是过去，即便苦苦追寻那Vndllh也只是海市蜃楼抬头看是未来，虚伪. 累赘或许会离我们远去，失真的世界终将失去.回来吧!“真”的世界！

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[ 标签：话题 作文,话题,作文 ] 要思路或提纲！！！快！！！明天就交了！！！！！！在线等！！！！！！！ 匿名 回答:3 人气:404 解决时间:2009-02-11 12:35
满意答案在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。 记得曾经看过一个这样的故事：一位父亲含辛茹苦地把自己的儿子抚养长大，儿子为孝敬父亲为父亲买了一条200多元的香烟，可当父亲打算换更多便宜的烟时，却发现烟是假的。之后，他邀来了一些亲朋好友，请他们抽名烟，并告诉他们这是儿子送的，以显示儿子对自己的孝心。原来，他在未告知儿子的情况下买了一条真烟。后来，儿子才知道烟是假的，他感到很惭愧，但父亲只对他说：“你有心就可以了”。 看了这篇文章，从中我能深深地体会到父亲对儿子的爱，是那么真挚，那么深沉。虽然那包烟是假的，可是，情却是真实的。在我们的现实生活中，存在着许许多多的真实与虚伪。他们就像一对双胞胎，你分不清谁是谁。他们只表现外表，他们不表现内心，可他们就在我们身边。当然，在人们的内心深处，都是向往“真”，呼唤“真”，渴望“真”的。正因为有假的一面，我们才能更好地认识“真”，也正因为“真”，我们才能更好地辨别“假”。其实，有时真与假也是可以转换的，正像水可以凝结成冰，冰可以融化成水一样。历史上有多少狸猫换太子的故事呢，你又如何去考证呢，又怎么知道谁是谁呢？又有多少假戏真做呢，你又怎么分辨得清呢？或许我们看到的只能是结果。美与丑、善与恶、真与假都在我们的身边演绎，我们如何去应对，如何去评价，如何去选择？ 这就需要正确的审美观点和情趣。 在我们的现实生活中，事物总是错综复杂的，也是千姿百态的，而事物也正是两面的，就像有白天就会有黑夜，有悲伤就会有快乐，有真就会有假。所以只要我们全面地去看待事物，擦亮我们的双眼，通过反面去珍视正面就可以了。

一场倾盆大雨刚刚光顾了这座城市，雨过天晴，傍晚时分，一道彩虹弯在天边。我走到窗边，凝视着它，心中发出一声赞叹：“真的很美。”“是的，至少看起来是这样。” 是谁?似乎来自心底的声音使我浑身一颤。好吧，那么我去看个究竟。仿佛灵魂出窍般，我看见自己飞出窗户，直向那彩虹而去了。七色光辉迎着我射来，我越发惊叹于它的美丽…… 张仪向楚王许下割地六百里，秦王欲以十五城换取和氏璧，刘备借去荆州以立足，李自成射箭三支向京城百姓保证军纪严明，“大跃进”中党中央号召全国人民努力赶英超美，濒临破产的公司经理对股东保证利润…… 彩虹却消失了!我应该就站在彩虹之中，但周围却只有雾气。“看上去很美……”茫茫雾气中，我仿佛看到了受骗大怒的楚王，持璧而不提城事的秦王，失却一片而束手无策的孙权。阳光渐暗，灰蒙蒙中我看到了更可怕的情景，闯军入城奸淫掳掠无所不做，三年经济困难中人们饥不择食，早以被吃空的公司的最后一点资产被经理带走，股东们哭天抢地…… 天完全暗下来了，彩虹竟也没有留下一丝痕迹地消失了。仰望夜空，繁星装日夏养花网点着夜幕。“也许它们是美丽的?”心底的疑问驱使我再向上飞去…… 荆轲面对送行的太子丹，吟唱着“壮士一去兮不复还”，诸葛亮将自己的忠诚寄予在“鞠躬尽瘁，死而后已”之中，鲁迅以笔为刀枪，与反对势力斗争到底，“我以我血荐轩辕”…… 这些人们，他们说到做到，对知己肝胆相照。当他们如同电影般在我脑海中闪过时，他们所放出的光芒便射到了眼前，与星星的光辉融成一片…… 我终于来到了一颗星星身边，它散发着无穷的光芒与热量，不论睁眼闭眼我都能感到一片光明……这光明中，我仿佛看到朋友间推心置腹，亲密无间，同事间坦诚相对，共同拼搏；我看到小学老师在黑板上写下大大的“真诚”二字…… “这才是真正的美丽!” 彩虹看似美丽，却掩盖着虚伪与丑恶。而那真实的群星，看起来微不足道，当我走近时却会感到最明亮的光芒与最炽热的力量!