猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒败阵——倒打一耙
猪八戒看唱本——冒充识字人回
猪八戒戴花答——越多越丑
猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事
猪八戒骑驴——一对牲口
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒下棋——准输

两只老虎,两只老虎,跑得快,跑得快,一只没有眼睛,一只没有尾巴,真奇怪,真奇怪.

你怎么不说咱那的吃的

民歌：

《清早日夏养花网起来32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363373666大太阳》、《太阳出来喜洋洋》、《摘葡萄》、《下田薅秧排对排》

《康定情歌》大概是流传最广的四川民谣。1952年中国康藏青年在维也纳世界青年联欢节上演唱《康定情歌》荣获银质奖章。而且，联合国教科文组织向全世界推出的唯一一首中国民歌也是《康定情歌》。

这首歌，其实是先在康定藏汉群众中自由传唱的，它当时不叫《康定情歌》，而叫《跑马溜溜的山上》。跑马山当初也并不叫跑马山，叫仙女山。一位老人说，他们十几岁时在康定听见的《康定情歌》是这样的：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来会为溜溜的人……”
40年代初，音乐人吴文季来康定采风，他记录整理了《跑马溜溜的山上》的原始词曲。后来，重庆青木关国立音专的教师江定仙将这首民歌精心编曲整理出来，后由当时著名的歌唱家喻宜萱在南京演唱，从此此歌走向全国。
歌词
跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟
月亮弯弯，康定溜溜的城哟
李家溜溜的大姐，人才溜溜的好哟
张家溜溜的大哥，看上溜溜的她哟
月亮弯弯，看上溜溜的她哟
一来溜溜地看上，人才溜溜地好哟
二来溜溜地看上，会当溜溜的家哟
月亮弯弯，会当溜溜的家哟
世间溜溜的女子，任我溜溜地爱哟
世间溜溜的男子，任你溜溜地求哟
月亮弯弯，任你溜溜地求哟

《采花》

这首民歌是流传于四川的传统小调。歌词用纯朴生动的语言叙述了一年中每个月开什么，使人们从中得到生活和生产知识﹐富有趣味性。
这首歌是一首并置型三句体结构的歌﹐它的第二句旋律开放﹐采用了一个大的弧型﹐感情起伏比较大﹐与第一句的回返式旋律进行形成鲜明的对比﹐具有不稳定的结构功能﹐第三句比较收拢﹐较稳定﹐欣喜的心情表现的比较内在﹑隐约。
歌词
正月里采花无哟花采，二月间采花花哟正开，二月间采花花哟正开。
三月里桃花红哟四海，四月间葡萄架哟上开，四月间葡萄架哟上开。
五月里石榴尖哟对尖，六月间芍赛哟牡丹，六月间芍赛哟牡丹。
七月里谷米酿哟成酒，八月间闻着桂哟花香，八月间闻着桂哟花香。
九月里菊花怀哟里揣，十月间松柏人哟人爱，十月间松柏人哟人爱。
冬月里腊月无哟花采，霜打的梅花遍哟地开，霜打的梅花遍哟地开。
在国内革命战争时期﹐人们为表达对红军的爱戴和盼望红军早日到来﹐为他们解脱苦难﹐推翻黑暗的统治﹐解放家乡的心情﹐他们在原曲调上重新填了词﹐并将原来的歌名《采花》改为《盼红军》。歌词如下：
正月里采花无哟花采，采花人盼着红哟军来，采花人盼着红哟军来。
三月里桃花红哟似海，四月间红军就哟要来，四月间红军就哟要来。
七月里谷米黄哟似金，造好了米酒等哟红军，造好了米酒等哟红军。
九月里菊花抱哟在怀，红军来了给哟他带，红军来鲜花给哟他带。
青枝绿叶迎哟风摆，红军来了鲜哟花开，红军来鲜花遍哟地开。
《太阳出来喜洋洋》
这是一首四川山区儿童上山砍柴时唱的山歌。歌中表现了砍柴小孩迎着朝阳﹐拿着开山斧﹐挑着扁担﹐翻山越岭﹐边干边唱﹐乐观开朗的情景。歌词通俗纯朴﹐富有四川地方特色。曲调高亢﹑明快﹐富有活力。两者结合紧密﹐有着浓厚的地方风格。歌中多处运用了山区赶猪牛的＂罗儿＂﹑＂欧郎罗＂的吆喝声及锣鼓声＂郎郎扯－－－光扯＂的象声词作衬词﹐增加了这首歌的欢乐气氛。

迎着阳光清晨，万物在太阳慷慨普照下体现一片盎然生机，喜气洋洋，令人振奋，带来一天好心情http://www.rixia.cc。“太阳出来口罗喜洋洋口罗朗口罗，挑起扁担朗朗脆咣脆上山岗口罗朗口罗……”四川人民和全国人民一道为建设自己的新生活而热情地劳动着。

歌词
太阳出来罗儿，喜洋洋罗啷罗，挑起扁担啷啷扯光扯，上山岗哟啷罗。
手里拿把锣儿，开山斧罗啷罗。不怕虎豹啷啷扯光扯，和豺狼哟啷罗。
悬崖陡坎罗儿，不稀罕罗啷罗。唱起歌儿啷啷扯光扯，忙砍柴哟啷罗。
走了一山罗儿，又一山罗啷罗。这山去了啷啷扯光扯，那山来哟啷罗。
只要我们罗儿，多勤快罗啷罗。不愁吃来啷啷扯光扯，不愁穿哟啷罗。
《槐花几时开》
《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远，清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。

据宜宾市音乐工作者龙厚仁研究，它的曲调采自宜宾地区一种被称作“神歌”的山歌歌腔。这种歌腔，过去是川南农村大户人家婚葬、祝寿、敬神时，请一批民间歌手来家里演唱的。几经演变，其内容已完全脱离婚葬、祝寿、敬神的束缚，而常以一些幽默的词句、腔调来反映农民生活和思想感情。《槐花几时开》就是在川南“神歌”的基础上，几经演变，精雕细刻而成的四川民歌珍品。
这首歌的歌词只有短短的四句：
高高山上（哟）一树（喔）槐（哟喂），
手把栏干（啥）望郎来（哟喂）。
娘问女儿（呀），你望啥子（哟喂）？
我望槐花（啥），几时开（哟喂）。
寥寥数语，就把一个坠日夏养花网入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象活脱脱地托现在我们眼前，其语 言纯朴、生动，有浓郁的乡土特色，听起来格外亲切、甜美。
著名的老一代川籍歌唱家，每到全国各大城市开独唱音乐会，都把这首家乡民歌作为“压台” 曲目。往往一经开唱，不再唱一、二遍是下不了台的，可见这首经典四川GVEgrW民歌的无穷魅力！
《摘葡萄》
这是四川川东的一首山歌。在西南地区内，与云南、贵州山歌相比，四川山歌更多具有汉族音乐较单纯的本色。四川山歌的曲调比较挺拨、坚韧，尤如那里的山光水色，并表现出深厚的文化传统。这首川东的《摘葡萄》就是典型的一例，它含蓄、幽默地表达了恋人的单相思之苦，同时又表现出四川人的爽朗和豁达的性格。

歌词
那山没得这山高，这山有一树好葡萄；
我心想摘个葡萄吃，人又矮来树又高。
那山没得这山高，这山有一树好花椒；
我心想摘个花椒尝， 麻乎麻乎啷开交。
“田肥美，民殷富……沃野千里，蓄积饶多，此谓天府。”距今2000年前的汉代文学家刘向在他的《战国策》中这样描述过四川。从此四川在中国独享了“天府之国”的美称。
看不完的民族风情，听日夏养花网不够的四川民歌……“天府之国”的含义在这里无限延伸。

民歌原本是指每个民族的传统歌曲,每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲,这些歌.民谣，俗语，歇后语，街头吆喝声，有代表