1.人是一种使思想开32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363366162花结果的植物,犹如玫瑰树上绽放玫瑰,
上结满苹果. ——安托法勃尔多里维
2.真正的友谊是一种缓慢生长的植物：———— 华盛顿
3.天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪.——培根
4.天性好比种子,它既能长成
,也可能长成
,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者.——培根
5.种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼. --夏衍
6.那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样. 庞陀彼丹
7.年轻时,我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时,从她的丰盛中飘落一两片花瓣,她你从未感到这是损失.现在,韶华已逝,我的生命有如一个果子,已经没有什么东西可以分让,只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发. 泰戈尔
8.果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的. 泰戈尔
9.科学的种子,是为了人民的收获而生长的. 门捷列夫
10.天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行.这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的. 凯洛夫
11.树深不怕风摇动,树正何愁月影斜. 明佚名
12.志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树.不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死.确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉. 作者: 苏霍姆林斯基
13.它们很像森林中的树要,都想傲然独立,但在地下深处,它们的根却盘结交错,在地面上空,它们的枝叶却相互依偎. 茨威格
14.他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福.这种人是少有的,要爱就爱这种人. 契诃夫
15.在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过
,穿过
,穿过时隐时现的悲喜和无常. 郭敬明
16.许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样. 歌德
17.种树者必培其根,种德者必养其心. 明王守仁
18.教育的根是苦的,但其果实是甜的. 亚里士多德
19.您在
绿廊下思考着诗歌的问题时,是闻不到手稿失去诗意的
味道的. 巴尔扎克
20.纯贞的爱情之花,是在革命理想中孕育的,是在和睦互励中生长的,是在共同战斗中开放的.这种扎根于志同道合的爱情之花,狂风吹不谢,利剑砍不倒,牢笼关不住,烈焰烧不毁,它经得起任何考验.章传家
21.名声是无味的向日葵,戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花,褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香.

22.真正的友谊不是一株瓜蔓,会在一夜之间蹿起来,一天之内枯萎下去. 夏洛蒂勃朗特
23.友谊是一棵可以庇荫的树. 柯尔律治

请高抬你的贵脚，让鲜花绿草能开笑脸
绿草如茵，请您脚下留情。
花儿、草儿是有生命的，如果你伤害了他们，他们会流泪白。
嫩绿的小草，鲜艳的花朵，给我们的校园披上了新装。
爱护花草树木吧！这是生命的颜色。

1、1+1=2，一棵树du+一棵树=一片树林
　　zhi2、天更蓝dao、草更绿、花更艳。
　　3、让生命在爱中充满活回力！
　　4、花草虽答无言，心却在哭泣！
　　5、种一棵树，绿一片天。
　　6、种一棵树，种一枝花，世界会更美好。
　　7、千万别踩疼了小草呦！
　　8、把美的记忆带走，把美的心灵留下。
　　9、大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。
　　10、植一树绿荫，让鸟雀不再离乡背井。
　　11、小脚不乱跑，小草微微笑。
　　12、城市属于你，绿茵属于你。
　　13、绿色无处不在，人类无比可爱。
　　14、手边留情花似锦，脚下留情草成荫。

树木拥有绿色，地球才有脉搏。
地球是我家，绿化靠大家。
一花一草皆专生命，一枝一叶总关情。
小草属有生命，足下多留“青”。
小草对您微微笑，请您把路绕一绕。
我是一只小小小鸟，总是飞呀飞不高。

保护树木，就是保护自己。
绕行三五步，留得芳草绿。
花草也有生命，请足下留情。

　1、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——e68a843231313335323631343130323136353331333361313838华盛顿 　　 　　2、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元 　　 　　3、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 　　 　　4、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况 　　 　　5、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚 　　 　　6、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基 　　 　　7、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人 　　 　　8、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 　　 　　9、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川 　　 　　10、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼 　　 　　11、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗 　　 　　12、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫托尔斯泰 　　 　　13、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲 　　 　　14、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳 　　 　　15、对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基 　　 　　16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 　　 　　17、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。——伊索 　　 　　18、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生 　　 　　19、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基 　　 　　20、我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。"——居里夫人 　　 　　21、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋 　　 　　22、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫托尔斯泰

1. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333330356139《孟子离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
2. 爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传隐公三年》
[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(qu)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。
3. 不吹毛而求小疵。——《韩非子大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完Hgjebno人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。
4. 不迁怒，不贰过。——《论语雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。
5. 不以规矩，不能成方圆。——《孟子离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
6. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（ln）：粮仓。实：充实。
7. 差若毫厘，谬以千里。——《礼记经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（mi）：错误。
8. 尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国楚屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
9. 当仁不让于师。——《论语卫灵公》
[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
10. 得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
11. 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
12. 富贵不能淫，贫贱不能Hgjebno移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
13. 高岸为谷，深谷为陵。——《诗经十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
14. 工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
15. 躬自厚而薄责于人。——《论语卫灵公》
[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
16. 苟日新，日日新，又日新。——《礼记大学》
[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。
17. 故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子劝学》
[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（l）：磨刀石。
18. 好而知其恶，恶而知其美。——《礼记大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（ho）：喜爱。前“恶”（）：缺陷和丑恶。后“恶”（w）：讨厌，憎恨。
19. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（x）：语气词，相当于“啊”。
倚（y）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
20. 己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（w）：不要。施：加，给。
21. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕日夏养花网与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。
22. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
23. 君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
24. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
25. 君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（l）：甜酒。
26. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
27. 流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（sh）：门的转轴。蠹（d）：蛀蚀。
28. 满招损，谦受益。——《书大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐日夏养花网太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

29. 敏于事而慎于言。——《论语学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
30. 千里之行，始于足下。——《老子第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
31. 锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qi）、镂（lu）：雕刻。
32. 人而无信，不知其可也。——《论语为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
33. 人皆可以为尧舜。——《孟子告子下》
[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。
34. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
35. 人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记中庸》
[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。
36. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经卫风淇奥》
[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qicuzhum)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
37. 三人行，必有我师焉。——《论语述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

1、以家bai为Hgjebno家，以乡为乡，以du国为国，zhi以天下为天下。 ——《管子牧民dao》
2、临患不忘国，忠也。回—答—《左传昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、唐李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

1.知之为知之不知来为不知，是知自也。——《孔子 论语》
解读；知道就是知道，不知道就是不知道--这是聪明的。
2.不以规矩，不能成方圆。——《孟子离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度
3. 当仁不让于师。——《论语卫灵公》
[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

关于植物的名言，就是根据一些植物的特色、性质引伸e5a48de588b662616964757a686964616f31333264636163出来的，具有警示、教育意义的语句。如“出污泥而不染”等等。下面择录一些，供你参考：
1.人是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。 ——安托法勃尔多里维
2.真正的友谊是一种缓慢生长的植物：———— 华盛顿
3.天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培根
4.天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。——培根
5.种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 --夏衍
6.那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。 庞陀彼丹
7.年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。 泰戈尔
8.果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。 泰戈尔
9.科学的种子,是为了人民的收获而生长的。 门捷列夫
10.天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。 凯洛夫
11.树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 明佚名
12.志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。 作者: 苏霍姆林斯基
13.它们很像森林中的树要,都想傲然独立,但在地下深处,它们的根却盘结交错,在地面上空,它们的枝叶却相互依偎。 茨威格
14.他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。 契诃夫
15.在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐时现的悲喜和无常。 郭敬明
16.许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。 歌德
17.种树者必培其根,种德者必养其心。 明王守仁
18.教育的根是苦的,但其果实是甜的。 亚里士多德
19.您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时,是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的。 巴尔扎克
20.纯贞的爱情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互励中生长的，是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的爱情之花，狂风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。章传家
21.名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。 霍姆斯
22.真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。 夏洛蒂勃朗特
23.友谊是一棵可以庇荫的树。 柯尔律治

就是以植物的特点来表现人物性格品质的名言。
比如千磨万击还韧劲，任尔东西南北风。 就是以竹子的坚韧来表现人的品质。

123568245