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园林考试中描述植物的诗词歌赋

2021-01-08 03:40:41 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:172

搜集关于风景园林的诗词歌赋

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1、[宋] 宋无《次友人春bai别》

原文选段du:

秋千庭院zhi人初下,春dao半园林内酒正中。

释义:

人从庭容院的秋千下来,春意盎然的园林里酒正酣。

2、青杏园林著《浣溪沙》

原文选段:

青杏园林著酒香。佳人初著薄罗裳。

释义:

青杏园林里面飘来了美酒的香气,美人穿着轻薄的衣裳。

3、[唐] 上官仪《故北平公挽歌》

原文选段:

木落园林旷,庭虚风露寒。

释义:

花木凋谢园林里面很空旷,空荡荡的庭院里秋风秋露秋衣寒。

4、[唐] 潘纬《过友人园题壁》

原文选段:

园林日午花争发,主不归来客自来。

释义:

园林的正午时分百花争相开放,主人还没有回来呢,客人自己就进来了。

5、[宋] 宋太宗《缘识》

原文选段:

车骑园林看不若,村笛歌声更互作。

释义:

坐着马车在园林里看风景,应接不暇,村子里传来的笛声和这景色交相辉映。

枫桥夜泊--[唐]张继

月落乌啼62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332623365霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山www.rixia.cc寺,夜半钟声到客船。

枫 桥--[唐]杜牧

长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。

惟有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。

宿枫桥--- [宋]陆 游

七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。

风月未须轻感慨,巴山此去尚千重。

过枫桥留别城西诸友--[明]谢晋

烦君远饯意偏饶,念我离群怎寂寥。

祖帐西催诗欲就,邮亭风劲酒频浇。

舟移射渎黄昏近,路转江村碧树遥。

记取今宵分手处,乌啼时节过枫桥。

忆江南--周瘦鹃

苏州好,古寺说寒山。

水泊枫桥眠正熟,钟声破晓夜漫漫

张继赖诗传。

枫桥歌送吴秀才之金陵--[明] 谢晋

君不见枫桥水,奔流直泻太湖来。

环绕阖闾城西地,其问风土何佳哉。

层楼叠榭侵云起,望处人家半临水。

水边歌舞不胜春,桥下帆樯停似蚁。

复有大道接金陵,送客每来桥上行。

山寺钟鸣知夜半,渔村月落见灯明。

今朝却饯吴公子,解我金貂酤绿醑。

帆挂长洲苑外烟,衣沾虎阜山头雨。

暮烟秋雨益凄其,别绪离情无限期。

昔时应是今时景,今人还须昔人诗。

见说长干花似绮,君归更英思乡里。

沧浪亭--[宋]欧阳修

子美寄我沧浪吟,邀我共作沧浪篇。

沧浪有景不可到,使我东望心悠然。

荒湾野水气象古,高林翠阜相回环。

新篁抽笋添夏影,老卉乱发争春妍。

水禽闲暇事高格,山鸟日夕相啾喧。

不知此地几兴废,仰视乔木皆苍烟。

堪嗟人迹到不远,虽有来路曾无缘。

穷奇极怪谁似子,搜索幽隐探神仙。

初寻一径人蒙密,豁目异境无穷边。

风高月白最宜夜,一片莹净铺琼田。

清光不辨水与月,但见空碧涵漪涟。

清风明月本无价,可惜只卖四万钱。

又疑此境天乞与,壮士憔悴天应怜。

鸱夷古亦有独往,江湖波涛渺翻天。

崎岖世路欲脱去,反以身试蚊龙渊。

岂知扁舟任飘兀,红蕖绿浪摇醉眠。

丈夫身在岂长弃,新诗美酒聊穷年。

虽然不许俗客到,莫惜佳句人间传。

沧浪池上--[明]文徵明

杨柳阴阴十亩塘,昔人曾此咏沧浪。

春风依旧吹芳杜,陈迹无多半夕阳。

积雨经时荒渚断,跳鱼一聚晚波凉。

渺然诗思江湖近,便欲相携上野航。

夜游西武丘寺--[唐]白居易

不厌西丘寺,闲来即一过。

舟船转云岛,楼阁出烟萝。

路人青松影,门临白月波。

鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。

摇曳双红旆,娉婷十翠娥。

香花助罗绮,钟梵避笙歌。

领郡时将久,游山数几何?

一年十二度,非少亦非多。

千人坐--[唐]贾 岛

上陟千人坐,低窥百尺松。

碧池藏宝剑,寒涧宿潜龙。

虎 丘--[宋]苏 轼

入门无平地,石路穿细岭。

阴风生涧壑,古木翳潭井。

湛卢谁复见,秋水光耿耿。

铁花秀岩壁,杀气禁蛙黾。

幽幽生公堂,左右立顽矿。

当年或未信。异类服精猛。

胡为百岁后,仙鬼互驰骋。

窈然留清诗,读者为悲哽。

东轩有佳致,云水丽千顷。

熙熙览生物,春意破凄冷。

我来属无事,暖日相与永。

喜鹊翻初旦,愁鸢蹲落景。

坐见渔樵还,新月溪上影。

悟彼良自咍,归田行可请。

虎 丘--[明]文徵明

云岩四月野棠开,无数清阴覆绿苔。

意到不嫌山近郭,春归聊与客登台。

芳坟谁识真娘在?水品曾遭陆羽来。

满路碧烟风自散,月中徐棹酒船回。

游楞伽寺--[唐] 白居易

游楞伽寺

[唐] 白居易

朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时;

照水姿容虽已老,上山筋力来全衰。

行逢禅客多相问,坐依渔舟一自思;

犹去悬东十五载,休官非早亦非迟。

《初归石湖》--[宋]范成大

晓务朝暾绀碧烘,横塘西岸越城东;

行人半出稻花上,宿鹭孤湖菱叶中。

信脚自能知归路,惊心时返认邻翁;

宿苏州蒋氏复园,题赠主人--[清]袁枚

白门新挂竹皮冠,为爱梅花不作官。

今日名园偏晚到,万枝香雪点灯看。

为依安放竹床边,刚在花明柳暗天。

侵晓主人寻不见,早同鸥鸟立寒烟。

春雨潇潇滴满阶,春宵梦短眼频开。

银灯红淡竹窗响,半夜月明仙鹤来。

缥带横陈万卷馀,嫏嬛小犬镇相於。

人生只合君家住,借得青山又借书。

碧槛红栏屈曲成,海棠含雨近清明。

半池雪霁水微绿,坐看墅塘春草生。

亭孤客易夕阳斜,宝塔金泥射落霞。

每到细烟生水上,晚鸟啼出隔墙花。

青山颜色主人恩,相别能教不断魂。

水竹风情花世界,恰曾消受几黄昏。

洞仙歌--叶圣陶
楼阁高低树浅深,bai山光水色du暝暝沈沈。zhi
山光水色:水波泛出dao秀色,山上景物明净版。形容山水景色秀丽。权出自 唐白居易《菩提寺上方晚眺》
谁家玉萧暗飞声,散入春风满果城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

  来自于东欧景致的苹果塞威士景苑独具创新的将欧洲风情与中国经典园林相互结合,以富有传奇色彩的“苹果”为景苑灵魂,共同缔造了一座融景观与功能为一体的高品位、高档次、高标准的人居景苑
七绝 仙境
胡秉言
红花绿草满园栽,
风送花香蝶自来。
曲径闲幽宁静雅,
身居愉悦赛仙哉。

列举十首描述园林树木的诗词

列举十首描述园林树木的诗词
诗词名字:陆游《沈园》
宋苏舜钦《沧浪亭》
元维则《狮子林即景》
清徐崧《秋62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333339663938过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》
明文徵明《拙政园图咏若墅堂》
清汪琬《再题姜氏艺圃》
清王赓言《游狮子林》
清乾隆《狮子林得句》
狮子林立雪堂联
拙政园与谁同坐轩联
拙政园绣绮亭旧联
虎丘花雨亭联
吴西逸《殿前欢懒云窝》
唐 杜荀鹤 《苏州园林》
早梅 齐已
重点诗句:渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。孟浩然《春晓》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》
水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍文天祥《过伶仃洋》 带“山”字的诗句
绿树村边合,青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机,关山度若飞。《木兰诗》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君,雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》 白日依山尽,黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》 采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明《饮酒》
带“水”的诗句
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。宋?苏轼《惠崇春江晚景二首》
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。 唐?王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》"
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
君不见黄河水之天上来,奔流到海不复回。李白《将进酒》 好句:有关“树”的古诗名句精选 1.树木丛生,百草丰茂。(曹操:《观沧海》)
2.绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然:《过故人庄》)
3.鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛:《题李凝幽居》
植物诗句:
描写桃花的诗
桃之夭夭,灼灼其华 诗经周南桃夭 洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家 唐宋之问《有所思》 草色青青柳色黄,桃花历乱李花香 唐贾至《春思二首》 描写杏花的诗句
日日春光斗日光,山城斜路杏花香 李商隐《日日》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来 宋叶绍翁《游园不值》 描写梨花的诗句
柳色黄金嫩,梨花白雪香 唐李白《宫中行乐词八首》 梨花千树雪,杨叶万条烟 唐岑参《送杨子》 描写兰花的诗句
著意闻时不肯香,香在无心处 宋曹组的《卜算子兰》 描写蔷薇的诗句
不摇香已乱,无风花自飞 南朝梁柳恽《咏蔷薇》 描写海棠花的诗句
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆 宋苏轼《海棠》 海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中 宋陈与义《春寒》 描写杨花柳絮的诗句
春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面 宋晏殊《踏莎行》 小园桃李东风后,却看杨花自在飞 宋王令《瀹瀹》 描写牡丹花的诗句,描写荷花的诗句,描写芙蓉花的诗句
唯有牡丹真国色,花开时节动京城 唐刘禹锡《赏牡丹》 有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花 唐刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》 荷香销晚夏,菊气入新秋。 唐骆宾王《晚泊》 描写桂花的诗句
桂子月中落,天香云外飘。 唐宋之问 《灵隐寺》 描写菊花的诗句
涧松寒转直,山菊秋自香 唐王绩《赠李征君大寿》 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花 唐元镇《菊花》 描写梅花的诗句
一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥 唐张谓《早梅》
遥知不是雪,为有暗香来 宋王安石《梅花》
陆游。 沈园

【急】中国古代关于园林的诗词歌赋?

中国古代描述园林的诗词歌赋两首。急!!!希望能给出详细的解答!
  沈园
  陆游
  一
  城上32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333236393165斜阳画角哀,沈园非复旧池台.
  伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来.
  二
  梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵.
  此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然!

  阿房宫赋
  杜牧
  六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
  妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
  嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
  呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
中国古典园e5a48de588b662616964757a686964616f31333236393165林滋生于东方文化的肥沃土壤中,并深受绘画、诗词和文学等其他艺术的影响,许多园林的建造借助文人和画家,由于这些人的参与,在建造园林时,他们将自己独特的理念融入到园林景观的建造中,中国古典园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚感情色彩。中国古代绘画理论特别是山水画所遵循的最基本原则“外师造化,内发心源”被造园者巧妙地运用到造园艺术中,再加上造园者自身感情的倾注,并受当代社会哲学思想和伦理道德观念的影响,崇尚自然,追求虚静,逃避现实和向往原始自然状态的生活,努力营造一种“清净无为”“息心去欲”的境界。中国古典园林汇集了诸多的元素,为塑造一种文人所特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度与质朴无华的气质和情趣。在方寸之中达到避凡尘,脱世俗,遨游名川大山,寄情于山水,达到本于自然,高于自然的理想境界,使游人富情于景,园与人情景交融,触景生情,创造出极高的艺术境界。

尽管园林中的山水草木,花鸟鱼禽大同小异,游观者却因各自的身份、处境和心情有别,“会心”寄情的内容也有所不同,但万变不离其宗,那即是“会心处不必在远”。从一草一木,一鸟一鱼的自然生态中悟出了天人合一、观物达理的永恒韵律,正是优美的田园风光和生动的自然景色使诗人的心灵得到了最大程度的净化,而园林的构思和形成已远远超出了文人以园林自乐的狭小范围,而形成了人类躲避尘世、享受平等的大同世界,尽管它是诗人的一种幻想,但意义和影响却十分巨大。

中国古典园林追求得玄即真的最高境界,造园者借助园林中的景物来衬托人心中的喜怒哀乐,以中国诗词和绘画来衡量造园艺术的成就,并追求造园意境的深远。

对境界的追求,中国古典园林由来已久。www.rixia.cc中国古典园林可以说是与山水画、田园诗相生相长,同步发展的。注重神品和韵味,并在造园中追求山水诗那种蕴含神往的境界从而达到“池塘生青草,风柳变鸣禽”或“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼,若云气霞蔚”这诗一般的境界。

中国古典园林在追求诗情画意一般艺术境界的同时,将中国画的写意手法巧妙地融入造园中,并借助松柏、古梅、美竹……创造出令人神往的太虚幻境。

历来游人在观赏江南古典园林中受到启发和联想,他们在游历中品味“晚年秋将至,长月远风来”的诗意或借助宋代大文豪东坡居士“与谁同坐?清风,明月,我”的诗句以抒发出一种高雅的情操和深远的意境。

江南古典园林刻意追求虚幻空灵,力求完美地创造出风拂香四溢,云化雨落地,红裳绿盖,花气袭人知骤暖的回味空间。

中国江南古典园林注重“景无情不发,情无景不生”。在借助自然山水的形式美的同时,升华到了诗情画意的意境美。当置身于江南古典园林中,你不仅要靠五官去品味古典园林的娟秀和婉约,更要用心领悟或想象园林中所特有的诗画意境美,感受春夏秋冬、雨雪雾晴中不同的景观美,让自己凭感觉可以感悟物质空间升华到成为对人的情感起作用的意境空间。

江南古典园林不单是一种视觉艺术,而且还涉及到听觉、嗅觉等感官变化,此外春夏秋冬的时令变化,雨雪阴晴等气候变化都会改变园林空间的意境,并深深地影响到人的感受。另一方面由于中国千年的封建禁锢和宗教法统的深远影响,江南古典园林的造园大多含蓄、隐晦,创造中追求引而不发、显而不露那种耐人寻味的意趣,并刻意营造“深山藏古寺”和“桥头竹林锁酒家”的深远意境。

江南古典园林在很大程度上追求独立的自我。体现出文人隐逸和出仕困扰他们一生的这一对现实矛盾。一方面河山有临眺之美,缨组有羁绁之苦;另一方面江湖有逃世之讥,庙堂有功名之荣。这种鱼与熊掌之间的抉择让大多文人雅士踌躇。因此他们从观万物生一道感受人生在自然中所应具有的那种和谐的韵味,并借助自然和园林的山光水色、鸟语花香聊以失落的慰藉。

江南古典园林的造园中通常动景与静景相衬托,往往在落霞孤鹜齐飞的动景中有勾勒出一副宁静致远的画面。同样秋水长天一色的淡然中却又是充满天地间生机的涌动。如果造园者没有依然明净的心灵,又如何造就这天然和谐的景观呢?江南园林总给人以静默的感觉,本来静默就是一种特殊的永恒(因此造就了江南古典园林的经典)。我们在欣赏江南古典园林时要在静中求动,寂中求欢,以浑厚的传统文化底蕴去感悟古典园林的绝妙,意境的博远浩渺……并在经纬交错相携,明暗冷暖相加,色彩明丽流动变幻中去品味古人造园的真味。

江南古典园林着重于造园的“虚和“实”,主张在“虚和“实”的结合中铸造出一种高妙的音乐上的美感和中国山水画的娟秀,力求达到天地运动变幻的自然之灵,并在造园中借助建筑小品散逸出许多细碎的浪花和风情。给这种人造仿自然的诗篇上镀上美丽的金边,让后人在品赏中回味无穷。

园林主张个性,是造园者对天地宇宙的感应,对生命的体验,只有那种独特的感应和体验才创造了造园艺术的个性和生命。

造园艺术注重模仿自然,并借助人造的山水和景观创造出万物和谐、人与自然合一的绝佳意境。再配上云和影的交替,山与水的参错,以及由人造的建筑园艺,力求在方寸之间产生万千新奇的变化。

江南古典园林轻巧,纤细,玲珑剔透。总体感觉淡雅,色彩处理较朴素。多选用灰、栗皮、墨绿等偏冷的色调,这不仅极易与自然中的山、水、树木花草等调和,而且还能给人以幽远宁静虚幻空灵的感觉。

江南园林中仿自然而设的“声”景,一般由泉流、松风、鸟啭,虫鸣组成。他们或借助水的流动,或依赖木的繁盛,或依靠草的丛集,触机而发,自然天成,妙趣横生。如果不是惠心颖悟、澄怀脱俗的人是很难意会那种不可言传的情趣的。

在不同的季节欣赏江南古典园林,你都会有不同的感想和收获,无论季节怎么变换,你都会寻到你想要的东西。

春天的桃溪,夏日的莲荷,秋天的桂菊,寒冬的腊梅,随着景色花木的盛开或凋谢都会让游人寻觅到不同的乐趣,都会在江南园林中化为诗的意境而深深地感染着。

春风和煦,桃花杏花烂漫,绿杨深处莺儿啼;天阳草色连云暖,夜静花阴带月斜,与情人漫步在如此佳境的江南园林中,心都醉了。

夏日渐长,抚苍松,坐翠篁,南风不用蒲葵扇,放开短发迎朝霞,洗涤尘襟纳晚凉,与三两好友乘月色倚坐在荷花出池边,一晚的清香无眠。

秋月清朗,白平洲,红蓼汀,芳菲黄菊开三径,风前倚石吹长笛,月下焚香抚玉琴,在如此淡雅的景致中,可以忘却人世间的烦恼。

冬景残余,开窗积雪千峰白,绕屋梅花几树疏,兴致来时与知己红泥火炉温黄酒,笑谈人生数风流。

无论是孤山月下看梅花,还是虎跑泉试新茶;无论是山雨楼观柳,还是苏堤看桃花;无论是西泠桥玩落月,还是天香阁上看雨……或是湖冻初晴远泛,雪霁策蹇寻梅,都不是一种风雅,这日夏养花网一切可以因为山水,自然使人性发现,使名利心减淡,使人格净化。

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《游拙政园》

叶圣陶

纤雨值休辰,园游恣幽赏。e69da5e887aa62616964757a686964616f31333236393165回沼抱南轩,几窗爰净朗……
环顾卉树森,浓绿弥众象。稀处现楼台,微风动帘幌。北方是长安,冠盖属朋党。白日妖霾现,杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑,怜乞血殷颡。
回答者: jianbo1105 - 秀才 二级 9-26 01:13
中国古典园林滋生于东方文化的肥沃土壤中,并深受绘画、诗词和文学等其他艺术的影响,许多园林的建造借助文人和画家,由于这些人的参与,在建造园林时,他们将自己独特的理念融入到园林景观的建造中,中国古典园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚感情色彩。中国古代绘画理论特别是山水画所遵循的最基本原则“外师造化,内发心源”被造园者巧妙地运用到造园艺术中,再加上造园者自身感情的倾注,并受当代社会哲学思想和伦理道德观念的影响,崇尚自然,追求虚静,逃避现实和向往原始自然状态的生活,努力营造一种“清净无为”“息心去欲”的境界。中国古典园林汇集了诸多的元素,为塑造一种文人所特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度与质朴无华的气质和情趣。在方寸之中达到避凡尘,脱世俗,遨游名川大山,寄情于山水,达到本于自然,高于自然的理想境界,使游人富情于景,园与人情景交融,触景生情,创造出极高的艺术境界。

尽管园林中的山水草木,花鸟鱼禽大同小异,游观者却因各自的身份、处境和心情有别,“会心”寄情的内容也有所不同,但万变不离其宗,那即是“会心处不必在远”。从一草一木,一鸟一鱼的自然生态中悟出了天人合一、观物达理的永恒韵律,正是优美的田园风光和生动的自然景色使诗人的心灵得到了最大程度的净化,而园林的构思和形成已远远超出了文人以园林自乐的狭小范围,而形成了人类躲避尘世、享受平等的大同世界,尽管它是诗人的一种幻想,但意义和影响却十分巨大。

中国古典园林追求得玄即真的最高境界,造园者借助园林中的景物来衬托人心中的喜怒哀乐,以中国诗词和绘画来衡量造园艺术的成就,并追求造园意境的深远。

对境界的追求,中国古典园林由来已久。中国古典园林可以说是与山水画、田园诗相生相长,同步发展的。注重神品和韵味,并在造园中追求山水诗那种蕴含神往的境界从而达到“池塘生青草,风柳变鸣禽”或“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼,若云气霞蔚”这诗一般的境界。

中国古典园林在追求诗情画意一般艺术境界的同时,将中国画的写意手法巧妙地融入造园中,并借助松柏、古梅、美竹……创造出令人神往的太虚幻境。

历来游人在观赏江南古典园林中受到启发和联想,他们在游历中品味“晚年秋将至,长月远风来”的诗意或借助宋代大文豪东坡居士“与谁同坐?hkyQI清风,明月,我”的诗句以抒发出一种高雅的情操和深远的意境。

江南古典园林刻意追求虚幻空灵,力求完美地创造出风拂香四溢,云化雨落地,红裳绿盖,花气袭人知骤暖的回味空间。

中国江南古典园林注重“景无情不发,情无景不生”。在借助自然山水的形式美的同时,升华到了诗情画意的意境美。当置身于江南古典园林中,你不仅要靠五官去品味古典园林的娟秀和婉约,更要用心领悟或想象园林中所特有的诗画意境美,感受春夏秋冬、雨雪雾晴中不同的景观美,让自己凭感觉可以感悟物质空间升华到成为对人的情感起作用的意境空间。

江南古典园林不单是一种视觉艺术,而且还涉及到听觉、嗅觉等感官变化,此外春夏秋冬的时令变化,雨雪阴晴等气候变化都会改变园林空间的意境,并深深地影响到人的感受。另一方面由于中国千年的封建禁锢和宗教法统的深远影响,江南古典园林的造园大多含蓄、隐晦,创造中追求引而不发、显而不露那种耐人寻味的意趣,并刻意营造“深山藏古寺”和“桥头竹林锁酒家”的深远意境。

江南古典园林在很大程度上追求独立的自我。体现出文人隐逸和出仕困扰他们一生的这一对现实矛盾。一方面河山有临眺之美,缨组有羁绁之苦;另一方面江湖有逃世之讥,庙堂有功名之荣。这种鱼与熊掌之间的抉择让大多文人雅士踌躇。因此他们从观万物生一道感受人生在自然中所应具有的那种和谐的韵味,并借助自然和园林的山光水色、鸟语花香聊以失落的慰藉。

江南古典园林的造园中通常动景与静景相衬托,往往在落霞孤鹜齐飞的动景中有勾勒出一副宁静致远的画面。同样秋水长天一色的淡然中却又是充满天地间生机的涌动。如果造园者没有依然明净的心灵,又如何造就这天然和谐的景观呢?江南园林总给人以静默的感觉,本来静默就是一种特殊的永恒(因此造就了江南古典园林的经典)。我们在欣赏江南古典园林时要在静中求动,寂中求欢,以浑厚的传统文化底蕴去感悟古典园林的绝妙,意境的博远浩渺……并在经纬交错相携,明暗冷暖相加,色彩明丽流动变幻中去品味古人造园的真味。

江南古典园林着重于造园的“虚和“实”,主张在“虚和“实”的结合中铸造出一种高妙的音乐上的美感和中国山水画的娟秀,力求达到天地运动变幻的自然之灵,并在造园中借助建筑小品散逸出许多细碎的浪花和风情。给这种人造仿自然的诗篇上镀上美丽的金边,让后人在品赏中回味无穷。

园林主张个性,是造园者对天地宇宙的感应,对生命的体验,只有那种独特的感应和体验才创造了造园艺术的个性和生命。

造园艺术注重模仿自然,并借助人造的山水和景观创造出万物和谐、人与自然合一的绝佳意境。再配上云和影的交替,山与水的参错,以及由人造的建筑园艺,力求在方寸之间产生万千新奇的变化。

江南古典园林轻巧,纤细,玲珑剔透。总体感觉淡雅,色彩处理较朴素。多选用灰、栗皮、墨绿等偏冷的色调,这不仅极易与自然中的山、水、树木花草等调和,而且还能给人以幽远宁静虚幻空灵的感觉。

江南园林中仿自然而设的“声”景,一般由泉流、松风、鸟啭,虫鸣组成。他们或借助水的流动,或依赖木的繁盛,或依靠草的丛集,触机而发,自然天成,妙趣横生。如果不是惠心颖悟、澄怀脱俗的人是很难意会那种不可言传的情趣的。

在不同的季节欣赏江南古典园林,你都会有不同的感想和收获,无论季节怎么变换,你都会寻到你想要的东西。

春天的桃溪,夏日的莲荷,秋天的桂菊,寒冬的腊梅,随着景色花木的盛开或凋谢都会让游人寻觅到不同的乐趣,都会在江南园林中化为诗的意境而深深地感染着。

春风和煦,桃花杏花烂漫,绿杨深处莺儿啼;天阳草色连云暖,夜静花阴带月斜,与情人漫步在如此佳境的江南园林中,心都醉了。

夏日渐长,抚苍松,坐翠篁,南风不用蒲葵扇,放开短发迎朝霞,洗涤尘襟纳晚凉,与三两好友乘月色倚坐在荷花出池边,一晚的清香无眠。

秋月清朗,白平洲,红蓼汀,芳菲黄菊开三径,风前倚石吹长笛,月下焚香抚玉琴,在如此淡雅的景致中,可以忘却人世间的烦恼。

冬景残余,开窗积雪千峰白,绕屋梅花几树疏,兴致来时与知己红泥火炉温黄酒,笑谈人生数风流。

无论是孤山月下看梅花,还是虎跑泉试新茶;无论是山雨楼观柳,还是苏堤看桃花;无论是西泠桥玩落月,还是天香阁上看雨……或是湖冻初晴远泛,雪霁策蹇寻梅,都不是一种风雅,这一切可以因为山水,自然使人性发现,使名利心减淡,使人格净化。

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回答者: hanhhh321 - 初入江湖 二级 9-26 03:12
沈园
陆游

城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台.
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来.

梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵.
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然!

阿房宫赋
杜牧
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
回答者: 带枪的耗子 - 门吏 二级 9-26 09:48
独享园林快乐,且有好诗流传的历史人物和古代园林并不多。宋朝开封附近的沈园:陆游送和表妹唐婉的《钗头凤》中的“满园春色宫墙柳”,既是写园林的,身”在园中,无心观景,备受“一怀愁绪,几年离索”的情感折磨。急者恐是“学子”或“情种”为了应人、应试而急吧?园林诗是闲情逸致的东西,若如此打点真是糟蹋了!可以告知更多,更可为之解析,岂是解急,实同救命。不敢妄称专家,起码是行家。对悬赏分不只是为何物?但却深知“园林诗”给人带来的享受!这方面要首推康熙和乾隆祖孙两为皇帝,建造了旷世名园“颐和园”和“圆明园”,那诗呀写得真是精彩绝伦。提示过了,自己找吧。要么就屈尊拜师吧!别太难过了,先送你两句吧:“层楼雅号画中游,四面远窗万景受。只有昆明湖空阔,烟波几点下闲鸥”。这是乾隆的手笔,意境自己想好吗?!我心已随诗境俱老,难道不可为师?不是与园林有特殊的难解情缘,是难明此理的。

参考资料:自己收集整理的
回答者: 燕上故人 - 试用期 一级 9-26 10:20
《游拙政园》

叶圣陶

纤雨值休辰,园游恣幽赏。回沼抱南轩,几窗爰净朗……
环顾卉树森,浓绿弥众象。稀处现楼台,微风动帘幌。北方是长安,冠盖属朋党。白日妖霾现,杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑,怜乞血殷颡。
回答者: 曹鼐 - 见习魔法师 二级 9-26 11:40
《游拙政园》

叶圣陶

纤雨值休辰,园游恣幽赏。回沼抱南轩,几窗爰净朗……
环顾卉树森,浓绿弥众象。稀处现楼台,微风动帘幌。北方是长安,冠盖属朋党。白日妖霾现,杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑,怜乞血殷颡。
回答者: 461278252 - 试用期 一级 9-26 12:11
z
回答者: dty1815 - 见习魔法师 二级 9-26 12:20
a
回答者: tpgzh - 见习魔法师 二级 9-26 12:26
0
回答者: 0o与我无关o0 - 初入江湖 二级 9-26 12:50
《游拙政园》

叶圣陶

纤雨值休辰,园游恣幽赏。回沼抱南轩,几窗爰净朗……
环顾卉树森,浓绿弥众象。稀处现楼台,微风动帘幌。北方是长安,冠盖属朋党。白日妖霾现,杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑,怜乞血殷颡。
回答者: 蒋韶杰 - 助理 二级 9-26 13:13
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回答者: 夏至w - 助理 二级 9-26 14:13
英语翻译
回答者: 497025276 - 试用期 一级 9-26 17:12
爱莫能助
回答者:匿名 9-26 17:38
中国古典园林滋生于东方文化的肥沃土壤中,并深受绘画、诗词和文学等其他艺术的影响,许多园林的建造借助文人和画家,由于这些人的参与,在建造园林时,他们将自己独特的理念融入到园林景观的建造中,中国古典园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚感情色彩。中国古代绘画理论特别是山水画所遵循的最基本原则“外师造化,内发心源”被造园者巧妙地运用到造园艺术中,再加上造园者自身感情的倾注,并受当代社会哲学思想和伦理道德观念的影响,崇尚自然,追求虚静,逃避现实和向往原始自然状态的生活,努力营造一种“清净无为”“息心去欲”的境界。中国古典园林汇集了诸多的元素,为塑造一种文人所特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度与质朴无华的气质和情趣。在方寸之中达到避凡尘,脱世俗,遨游名川大山,寄情于山水,达到本于自然,高于自然的理想境界,使游人富情于景,园与人情景交融,触景生情,创造出极高的艺术境界。
回答者: 水晶の123 - 见习魔法师 二级 9-26 18:22

回答者: pantao666 - 初入江湖 二级 9-26 18:45
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回答者: EW_131 - 见习魔法师 三级 9-26 18:51
纤雨值休辰,园游恣幽赏。回沼抱南轩,几窗爰净朗……
环顾卉树森,浓绿弥众象。稀处现楼台,微风动帘幌。北方是长安,冠盖属朋党。白日妖霾现,杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑,怜乞血殷颡。
回答者: WUBIZIDIAN - 试用期 一级 9-26 19:14
拙政园》

叶圣陶

纤雨值休辰,园游恣幽赏。回沼抱南轩,几窗爰净朗……
环顾卉树森,浓绿弥众象。稀处现楼台,微风动帘幌。北方是长安,冠盖属朋党。白日妖霾现,杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑,怜乞血殷颡。
回答者: 郯儿 - 试用期 一级 9-26 19:15
拙政园》

叶圣陶

纤雨值休辰,园游恣幽赏。回沼抱南轩,几窗爰净朗……
环顾卉树森,浓绿弥众象。稀处现楼台,微风动帘幌。北方是长安,冠盖属朋党。白日妖霾现,杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊,狗苟公道枉。豪游金买笑,怜乞血殷颡
独享园林快乐,且有好诗流传的历史人物和古代园林并不多。宋朝开封附近的沈园:陆游送专和表妹唐婉的《钗属头凤》中的“满园春色宫墙柳”,既是写园林的,身”在园中,无心观景,备受“一怀愁绪,几年离索”的情感折磨。急者恐是“学子”或“情种”为了应人、应试而急吧?园林诗是闲情逸致的东西,若如此打点真是糟蹋了!可以告知更多,更可为之解析,岂是解急,实同救命。不敢妄称专家,起码是行家。对悬赏分不只是为何物?但却深知“园林诗”给人带来的享受!这方面要首推康熙和乾隆祖孙两为皇帝,建造了旷世名园“颐和园”和“圆明园”,那诗呀写得真是精彩绝伦。提示过了,自己找吧。要么就屈尊拜师吧!别太难过了,先送你两句吧:“层楼雅号画中游,四面远窗万景受。只有昆明湖空阔,烟波几点下闲鸥”。这是乾隆的手笔,意境自己想好吗?!我心已随诗境俱老,难道不可为师?不是与园林有特殊的难解情缘,是难明此理的。
1975年,在极艰难困苦的条件下著述《梓室余墨》40余万字,详细记述了一生中的32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333236393165交往、研究、各地山川风光、民俗、民情、遗闻轶事。
1976年“四人帮”被粉碎,陈从周绝处逢生。多年积压在心头的话,一下子爆发出来,这就是《说园》的第一篇,对古建筑、古园林的正确评价和多年破坏的无情抨击,引起社会强烈反响,《说园》五篇情真意切,融文史哲艺与园林建筑于一炉,受到国内外学者的好评,纷纷出版不同版本、译本,前后有英文译本、日文译本,以及德文、法文、意文本。
1978年,将苏州园林局部模制,输出至美国纽约大都会博物馆,即明轩,成为新中国以来园林文化建筑对外输出之先河。贝聿铭雅嘱他写就长卷水墨丹青《名园青霄图卷》,复请国内文化耆宿、书法名家题咏,现存纽约贝氏园,成为一件极为珍贵的书画名品。
1980年秋,首次指导日本来华研究学者关口欣也博士。为适应全国各地的旅游热,修复名胜古迹热,提出“还我自然”、“文化旅游”、“先绿后园”、“绿文化”等响亮口号,针对社会上的“一切向钱看”倾向,提出“梓翁画图不要钱”,“一文不取,敞开供应”,学校教师应是“万卷户”等。到处演讲报告,所到之处极受领导、群众的欢迎和接待。有心人对陈从周的散文、杂谈、诗词歌赋先后编辑出版了《园林谈丛》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《山湖处处》。1985年,受聘为美国贝聿铭建筑设计事务所顾问。
1986年,编辑出版《绍兴石桥》,同年秋,应邀赴日参加日本建筑学会成立百年庆典。
1987年,主持上海豫园东部的复原设计,成为上海招待国宾最佳处所之一。并于同年,获日本园林学会名誉会员称号。主编《上海近代建筑史稿》出版。1988年,宁波天一阁东园竣工。
1990年,香港、台湾联合出版《中国名园》,全书用诗词一般的语言描述各地园林之精华。
1991年冬,云南安宁楠园竣工。陈从周自评说“纽约的明轩,是有所新意的模仿;豫园东部是有所寓新的续笔,而安宁的楠园,则是平地起家,独自设计的,是我的园林理论的具体体现。”
1991年底,香港商务印书馆出版了陈从周的最新散文集《书边人语》。

请问谁知道关于 园林和植物方面的古诗

我要10首左右 谢谢各位了
这方面的古诗词很多 咏荷花 李商隐:无题二首之一 来是空言去32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335326261绝踪,月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。 李商隐:无题二首之二 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 李白:玉阶怨 玉阶生白露,夜久侵罗袜。 却下水晶帘,玲珑望秋月。 折荷有赠 唐 李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠,荡漾不成圆。 佳人彩云里,欲赠隔远天。 相思无因见,怅望凉风前。 子夜吴歌(其二) 唐 李白 镜湖三百里,菡萏发荷花。 五月西施采。人看隘若耶。 回舟不待月,归去越王家。 越女唐 王昌龄 越女作桂舟,还将桂为楫。 湖上水渺漫,清江不可涉。 摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。 将归问夫婿,颜色何如妾。 东林寺白莲 唐 白居易 东林北塘水,湛湛见底清。 中生白芙蓉,菡萏三百茎。 白日发光彩,清飚散芳馨。 泄香银囊破,泻露玉盘倾。 我惭尘垢眼,风此琼瑶英。 乃知红莲花,虚得清净名。 夏萼敷未歇,秋房结才成。 夜深众僧寝,独起绕池行。 欲收一颗子,寄回长安城。 但恐出山去,人间种不生。 京兆府栽莲 唐 白居易 污沟贮浊水,水上叶田田。 我来一长叹,知是东溪莲。 下有青污泥,馨香无复全。 下有红尘扑,颜色不得鲜。 物性犹如此,人事亦宜然。 托根非其所,不如遭弃捐。 昔在溪中日,花叶媚清涟。 今年不得地,憔悴府门前。 青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。 下有并根藕,上有并头莲。 咏芙蓉 南朝、梁 沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。 中池所以绿,待我泛红光。 采莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。 问子今何去,出采江南莲。 辽西三千里,欲寄无因缘。 愿君早旋返,及此荷花鲜。 夏歌 南朝、梁 萧衍 江南莲花开,红花覆碧水。 色同心复同,藕异心无异。 咏荷诗 江洪 泽陂有微草,能花复能实。 碧叶喜翻风,红英宜照日。 移居玉池上,托根庶非失。 如何霜露交,应与飞蓬匹。 咏同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。 一茎孤引绿,双影共分红。 色夺歌人脸,香乱舞衣风。 名莲自可念,况复两心同。 采莲曲 隋 殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。 汗粉无庸拭,风裙随意开。 棹移浮荇乱,船进倚荷来。 藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。 秋池一株莲 隋 弘执恭 秋至皆空落,凌波独吐红。 托根方得所,未肯即从风。 古风(其二十六) 唐 李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。 秋花冒绿水,密叶罗青烟。 秀色粉绝世,馨香谁为传? 坐看飞霜满,凋此红芳年。 结根未得所,愿托华池边。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 一叶擎出溢芬芳,波光涟滟映残阳。临风顾影寂寞苦,波光暮色两茫茫 (作者:powershhkyQIield) 唐诗 李白:子夜四时歌:春歌 秦地罗敷女,采桑绿水边。 素手青条上,红妆白日鲜。 蚕饥妾欲去,五马莫留连。 李白:子夜四时歌:夏歌 镜湖三百里,菡萏发荷花。 五月西施采,人看隘若耶。 回舟不待月,归去越王家。

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本文标题: 园林考试中描述植物的诗词歌赋
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