重庆历史悠久，公元前十一世纪是周代封巴国首府。巴，是武王伐纣后封给姬62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333234303035姓的一个小国。巴就成为此地最早的名称。秦统一中国后，在此设置巴郡。到汉朝因其城紧靠长江，便改名为江州。在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古称渝水，故又改称渝州。重庆称"渝"即由此而来。

宋朝年间，这里有个地方官名叫赵谂的准备谋反。宋徽宗杀了赵谂，认为渝州含义不好，于是下令改为恭州。意思是想让这里的人以后都恭恭敬敬地顺从赵家的统治。宋光宗继父位，先封自己为恭王，于1190年当了皇帝。他认为，先封王，后称帝，是"双重喜庆"，便将他的封地改名为"重庆"。这就是重庆地名
重庆是一个历史名城。公元前11世纪，周武王封宗姬于巴，以江州（今重庆）为府，后几易其名（改渝州、恭州），为历朝重镇。南宋时，赵敦封恭州王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，遂于1189年升恭州为重庆府，重庆由此而得名。1929年重庆正式设市。1937年，抗日战争爆发，国民政府西迁重庆，并于同年11月定重庆为战时首都。1939年改重庆为直辖市。1940年定为陪都。1949年重庆解放后，为西南军政、行政委员会驻地，属西南日夏养花网行政委员会管辖。1953年3月改为中央直辖市。1954年7月西南大区撤销，生态市改为四川省辖市。1983年永川地区与重庆市合并，重庆在中央实行计划单列，作为全国第一个综合配套改革试点城市，享受相当于省一级的经济管理权限，实行市领导县的体制。
呵呵
重庆历史悠久，公元前十一世纪是周代封巴国首府。巴，是武王伐纣后封给姬姓的一个小国。巴就成为此地最早的名称。秦统一中国后，在此设置巴郡。到汉朝因其城紧靠长江，便改名为江州。在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古称渝水，故又改称渝州。重庆称"渝"即由此而来。

双重喜庆

关于重庆北部新区四镇地名的由来

人和：清道光年间更名62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333231376464瓦店子场为人和场，取人以和为贵之意。

大竹林：由于当地自然村原名大竹林，因以命名。

礼嘉：清乾隆初已建为李家场，因隶属江北厅礼里，地濒嘉陵江边，故更名礼嘉

鸳鸯：在原鸳鸯乡政府所在地场边小溪上30米间有两桥并列；又有大树一棵两枝主干直搭对岸，形成天然桥梁，似鸳鸯展翅，匍匐溪面，故名。(出自江北志第三章二节)

重庆城地名最“喜剧”

作者：陈仁德

说聊斋，话聊斋，重庆的地名有点怪；虾子 、癞子坝，这样的地名惹笑话；蚂蝗石、麻风河，叫我说都不好说；不好说，也要说，说来大家乐一乐。

沙区篇

“犀牛”还在“屙屎”呀？
先给大家讲个故事：上月某天，本城一家媒体登出了一则停电通知，上面赫然写着：“停电范围包括沙坪坝区的犀牛屙屎和犀牛屙屎抽水”，天啦，“日夏养花网犀牛屙屎”和“犀牛屙屎抽水”，这是什么地名啊！不少读者看到报纸后都很气愤，他们不相信自己身边这座美丽的城市竟有如此丑陋不堪的地名。一些读者就此提出了质疑和抗议。后来有关人士到区政府查询，区政府的人也搞不清楚，问到街道上才搞清楚了，你猜啷个回事？沙坪坝区还真有“犀牛屙屎”和“犀牛屙屎抽水”这两个地名。这下大家更气愤了，直辖多年了，重庆一直在大步走向文明与进步，这样的地名岂不损坏了重庆的形象？

江北篇
“虾子土扁”太“虾子”
接下来的故事是：今年秋天的一天，江北区政府邀请了一批知名的文化人开会，开会的议题不是别的，是讨论如何为一个地名更名。大家都知道，江北区政府将搬迁到另一个地方去重起炉灶，堂堂区政府所在的地方当然要很气派，可惜那个地方却有一个十分难听的名字，叫虾子 。众所周知，虾子在巴渝方言里是贬义的，一般是指那些卑微委琐的人，谁也不愿当虾子。如今区政府要建在那里，在有些人看来，就有几分尴尬了。
虾子 是怎么得名的呢？那是因为那里的一条小溪里有一块石头形似虾子的缘故。好家伙，后来高速公路修建到那里时，便在路边高高地树起了一个标志性的字牌，上面大书“虾子扁”三个字，过往车辆老远就能看见，这下虾子 便声名远扬了。
且说江北区政府的会开了半天，与会者都一致认为虾子 实在是有损形象，但终于也没有确定出更好的名字来替代，所以，直到今天，你从那里经过，虾子 三字依然高高地耸立在那里。

恶俗篇
“癞子”“麻风”要医治
两个故事讲完了，但是重庆的恶俗地名远不止这些哟，类似的地名还真不少。随便说几个吧：蚂蝗石、黄泥塝、癞子坝、麻风河、歪嘴子，简直吓人一大跳，听到都恶心，谁能相信这竟是一个正在向国际大都市迈进的城市里的名字？我们当然知道，每个地名后面都有自己的来历，比如蚂蝗石，一定是那个地方曾经蚂蝗猖獗；黄泥塝一定是相当于黄土高坡的那种，但是我们无论怎么也从中感觉不到文化，感觉不到时代进步的影子。
今年6月，地名的问题引起了市人大的注意，他们组成执法检查组分赴主城九区展开了一场“地毯式搜索”，要将这些恶俗的地名一网打尽，这总算让大家松了一口气。可是，那些恶俗的地名什么时候才会从我们的视野中消失呢？

宗族篇
“百家争鸣”好闹热
农耕文化在地名上的另一反映是宗族色彩特别突出，好像老重庆全是被不同的宗族分割了一般，一个宗族划出一个地盘，然后就以自己的姓氏为那块地方命名，这家那家，应接不暇，整个感觉就是活脱脱的一个“百家争鸣”。不信你看：王家沱、唐家沱、郭家沱、李家沱，一家占住一沱。杨家坪、陈家坪、潘家坪，一家占住一坪。谢家湾、肖家湾，一家占住一湾。
假如你从两路口赶车去杨家坪，要从好几家门前过呢。车开出去一会就到了王家坡，接下来是肖家湾，刚走出肖家湾，售票员已经在喊马家堡了，还没有来得及喘气，袁家岗又到了，最后还要经过谢家湾，才最终胜利到达杨家坪。赶一次车好像一次宗族的巡礼，这不是折磨人吗？
大概在农耕时代人们长期处于自然经济状态，自耕自食，鸡犬之声相闻老死不相往来，久而久之就各自为阵村自为阵，形成了“百家争鸣”的格局。你看看，重庆哪里不是“自成一家”：周家坝、刘家坝、冉家坝、童家溪、詹家溪、董家溪、杨家坪、陈家坪、潘家坪、童家桥、杨公桥、陈家桥、马家岩、曾家岩、黄家垭口———唉，累了。

联想篇
五寸路不止“五寸”
如果说重庆老地名的特点是农业文化痕迹明显的话，那么，重庆现代的地名的特点简直就是没有文化。一条街的命名简单到极点，把起止两地各取一字连在一起就是一个街名，于是就有了石桥铺到小龙坎的石小路，从五里店到黄花园的五黄路等等（举也举不完啊）。
这样一来，毛病就出来了。
有一条路叫五寸路，只有五寸长的路？
有一条路叫弹鸡路，专门弹鸡的路？
有一条线路叫较新线，比较新的线路，还不算旧哦？
如果是初到重庆的人，任凭他有超人的想像力，恐怕绞尽脑汁也猜不到这些地名是怎么回事？当然，只要稍稍指点一下就可以茅塞顿开，五寸路是五里店到寸滩，弹鸡路是弹子石至鸡冠石，较新线是较场口到新山村。明白是明白了，可是也就失望了，怎么就想不出一个稍微有点文化的名字来，重庆真的没有文化吗？
想到这里，就有些气短了。

农耕篇
重庆还在“湾”“坝”头？
重庆老地名有一个普遍的特点，就是农耕文化的痕迹十分明显。
请看看下面的地名吧：
大田湾、学田湾、菜园坝、冬笋坝、苦竹坝、茄子溪、李子坝、枇杷山，这些地名无一个不是与农耕有关的。地名作为历史文化的一种积淀，反映出那些地方的历史特点，让人藉以了解历史的演变，只要看到这些地名就会立即知道，哦，原来这里是农田，原来这里是种茄子的。
但是今日的重庆毕竟不是大乡场，而是一个世界知名的大都市。
当你站在火车站的广场上仰望高高的候车大楼，环顾车水马龙凌空飞架的高架桥，感受现代城市文明的强烈气息时，忽然有人大喊“菜园坝”，你顿时就会觉得“菜园坝”这个名字与眼前的景物是多么的不协调，即使你有十分的兴致，也会一下兴味索然。当你在大田湾体育场观看激动人心的球赛或者异彩纷呈的明星演出，尖叫声呐喊声响成一片，你感到全身像燃烧一样的痛快时，如果你不幸产生联想：这里是一湾好大好大的水田哟，那么眼前那些闪烁的明星可能就会幻化为正在田里栽秧的农民了，要不怎么叫大田湾呢？
不是大家都说要与时俱进吗？那么这些从遥远的农耕时代走来的与时代不相适应的地名是否也该与时俱进了？我们还要把它们带到未来的什么时代去呢？

闹剧篇
“文革”重庆满地“红”
说地名说到这里，又想起了重庆地名史上的一次大闹剧。
那是1966年夏天，文革的高潮正一浪高过一浪，所有东西贴上了革命的标签，地名也不例外。这样一来，重庆朝天门港口便成了“红港”，与之相配套的“红港系列”有红港路（原陕西路）、红港支路（原曹家巷）、红港前街（原余家巷）、红港中街（原白鹤亭街）、红港后街（原丰碑街）等等。
红字成为最革命的名字，于是鹅岭成了红岭，孟园成了红园，菜园坝成了红岸。此外，红旗路、红卫路、红星路、红光路、永红巷、捍红路、红锋坡等等，差不多把能用的都用完了。
红字不够用了，就接下来用东风、曙光、向阳、革命、前进、解放、长征、勇敢、立新、抗美、援朝、五一、八一、延安、井岗山、大庆、大寨、南泥湾等名字，总之越革命越好。
以上种种街名，后来被人戏称为“造反街名”。文革后拨乱反正，大都改回了原名，算是给历史开了个玩笑。
参考资料：重庆北部新区管理委员会 中国姓氏网

因帝王“潜藩”（指皇帝在未继位前的封地。宋制：在继位后均升为版府等）而名。重庆在北宋时权为恭州，南宋光宗继位前，于孝宗淳熙十六（1189）年被封于此，是年又受禅为帝，于是取"双重喜庆"之意，改恭州为重庆府，是为“重庆”得名之始。

我有一朋友姓“明”，取个名字就叫“明星”，有点32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333231376533意思，这也算是名字里面比较奇怪的了。但不管你名字有多奇怪，重庆的地名硬是更奇怪。重庆一个渝中半岛就有无数个门，从尖尖上的朝天门、望龙门、千斯门、储奇门、凯旋门十八道门就是十八个地方。一坪镇、两路口、三元镇、四公里、五里店、六合街、七星岗、八公里、九尺坎、石（十）桥铺、百货街，整个是划拳喝酒都喊得顺口。

重庆是山城，所以地名也多的是有点坡度的，枇杷山、鹅岭、虎头崖、刘家台、王家坡、荒沟、十八梯……像杨家坪、沙坪坝之类的稍微有点平的感觉的地方倒是十分的金贵。重庆以前交通不是很发达，所以很小一个地方就是一个群居的地，所以村之类的也不少，大坪村就有两个，一个在真正的大坪，一个在华新街下面；五一新村尽管是解放后才有的名字，但也免不了沾上；再有现在市区 的不断开发，附近以前的农村也变成了市区，而称谓就依然还保持着原来生产队的感觉；而像大型的国有企业的家属区多半也还是用村在表示一个区域性的，像什么冶金村、钢花村多了。再如什么路之类的那也不得了，有一勘称一绝的路“五寸路”，听名字很短，呵呵，短！从五里店到寸滩坐车你也至少要接近一小时。当然和很多的城市也有一样的就是有很多的地名是根据有一定的纪念意义的，比如邹容路就是为了纪念邹容烈士；还有一些是用城市的名字来取的，什么北京路、南京路、天津路等等。山城的雾把山城的地名也弄得有点雾蒙蒙的了。

九龙坡”由来

明朝朱嘉征（清嘉庆《四川通志》卷11《舆地山川》称“国朝朱嘉片”，则朱氏可能e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333231383262是明清之际人。朱氏字岷左，浙江海宁人，推官）《九龙滩》诗云：“渝城日日雨，云乱无定所……放舟清江曲，滩声阚如虎。牵笮溯九龙，石立纷然怒。”诗中有“九龙”和“九龙滩”。乾隆《巴县志建置之度外山川》：“王坪山：智里一甲，城西南十一里。坪下岩高十余丈，镌有佛像，又镌有‘九龙滩古 ’五大字。滩在江心，有九龙古翘首若龙”（《古迹》记述略同）。“九石翘首若龙”与“石立纷然怒”摹状大致相同。乾隆《巴县志》校阅官）《募修九龙寺引》：“郡之南二十里，有地名：‘九龙滩’。水石激，素称险隘，舟楫往来必经之道也。岸上旧有九龙寺，传云肇自宋时。”嘉庆《四川通志》卷11《舆地山川》称“九龙滩在县东”。古人谈方位及里程，多不甚准确，以周氏记述较准确。“岸上旧有九龙寺”，不知在长江南岸还是北岸。鹅公岩对面，今南岸区内有地名“九龙寺”。1987年文物普查，于九龙乡杨坪村长江上发现“九龙滩”石刻（详见《文化篇》）。1938年，成渝铁路局建成九龙铺码头（九龙坡码头），1939年3月，兴建九龙铺杨场，1942年建重庆市第十七区 “九龙铺镇”。有“九龙铺”一名。九龙铺与“九龙坡”音相近（按：古语“逋逃”后演变成“波逃”可以参证）。这一带地形成“坡”状，因此1945年8月28日毛泽东来重庆谈判，《新华日报》记者（无撰稿人名）将其座机降落的九龙铺机场报道为“ 坡机场”。“”即“九龙”二字。从此有“九龙坡”一名（当然，民间说“九龙坡”的时间还可能要早些）。1955年10月24日，重庆市人民委员会（市政府）决定将第四区定名为“九龙坡区”。

三三

1.朝天门位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，壁垒三面，地势中高，两http://www.rixia.cc侧渐次向下62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335333136倾斜。明初戴鼎扩建重庆旧城 ，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书四个大字:“古渝雄关”。因此门随东逝长江，面朝天子帝都南京，于此迎御差，接圣旨，故名“朝天门”。 2.解放碑位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"（意指坚决抗战的精神）。保垒为四方形炮楼式木结构建筑，共5层，通高7丈7尺（象征"七七"抗战），为防日机轰炸，外表涂成黑色。 抗日战争胜利后，重庆市决定在原"精神保垒"的旧址上，建立"抗战胜利纪功碑"，以纪念抗战胜利。 "抗战胜利纪功碑"1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。全部采用钢筋水泥建造，十分坚固。碑高27.5米，为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构。 1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"（简称解放碑）。 3观音桥.清朝康熙末年，在江北区境中部，现观音桥一带，修有一座庙宇，名观音庙。庙附近又修两座石板桥，根据观音庙的“观音”两字，及石板桥的“桥”字，故得名观音桥。

一 重庆地名分类

以山为名，

有歌乐山（辣子鸡）32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332623963、缙云山、枇杷山、中梁山（矿泉水）、凤鸣山（唯一的记忆是高中有个朋友是凤鸣山中学的）、挂榜山（这个在哪里我不晓得……）、南山（含黄山和汪山）慈母山（弹子石往鸡冠石方向走，温泉不错）涂山（南岸，大禹治水传说）等等。

　　有山就有岩，

曾家岩、马家岩、观音岩、（前三个好像都是渝中的）高滩岩（找不到……）、鹅公岩（大桥）、金斗岩（找不到……）、华岩（只去过一次）、红岩（很出名的革命圣地）等。

　　名山出名寺。

金竹寺、罗汉寺（闹市中的清修地）、相国寺、华岩寺（前段时间金佛开光）、金马寺、天心寺、上清寺（现在应该不堵车了）就是佐证。

　　山间有坪也有坝。

像杨家坪（玻璃塔）、陈家坪（城市枢纽）、潘家坪、西山坪、马王坪、钻山坪、大坪（现在交通情况大大改善）、南坪（不得不说步行街实在不怎么样）、茨坪，铁山坪；

沙坪坝（教育高地）、菜园坝（老火车站）、李子坝（轻轨改变生活）、珊瑚坝（放风筝好去处）、广阳坝（南岸旅游岛）、打枪坝、回龙坝、刘家坝、德感坝、冬笋坝、苦竹坝、乔口坝、大石坝（江北和南岸各有一个）罗家坝（南岸待改造地区，新体育馆附近）等。

　　坡是山与坪、坝间的过渡段。

如九龙坡（一直觉得这个名字很好听，蛮有霸气的）、松林坡（在重大那里？）、石坂坡（旧房翻新，保留了老重庆的味道）、矿山坡、王家坡（这两个就不知道在哪里了）华一坡（黄花园上到七星岗的支路）烟雨坡（海棠溪旁边）等。

　　路有路口。

较场口（关键词:轻轨2号线）、两路口(皇冠扶梯)、磁器口（庙会）、大渡口（轻轨新贵）、中渡口、道门口（这个名字从小就听，但是到现在还不晓得在哪里……）、南溪口、三溪口、滩子口、黄家垭口、江口、井口等等。
　　

著名的“九开八闭”，

朝天门（不用解释了）、东水门（好像在湖广会馆附近，据说要修桥了）、太平门（不熟悉）、储奇门（药材市场）、金紫门（不太熟）、南纪门（南区路和中兴路交叉附近）、千厮门（朝天门旁边样……）、临江门（长大的地方）和通远门（城墙公园）;

八闭的门是:翠微门、太安门、人口门、凤凰门、金汤门、定远门、西水门（都不太熟……）。另外不要忘了望龙门（中院附近）和石门（大桥）

临水者多谓“沱”也：

王家沱（大桥），李家沱（巴南中心），白沙沱，朱沱， 牛角沱（我童年印象中最早的立交桥）

临水的城市湾也不少，

谢家湾、肖家湾（一个在大坪附近，一个在杨家坪附近？），大田湾（曾经的球迷圣地）

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山水相依，重庆地名中带“溪”的也很多。

像茄子溪、黄沙溪（这两个听起很熟，但是具体位置找不到）、海棠溪（南岸居家新贵地段）、溉澜溪（王家沱大桥北）、狐狸溪（找不到）、野猫溪（也是听得多到得少得地方）、童家溪、詹家溪、董家溪（童董两个我一直分不清楚，哪个是渝北那个哦？）等等。
　　

除长江与嘉陵江上的那些真正的大桥之外，还有只有地名不见桥的“桥”，

一号桥（临江门下黄花园）、童家桥（西政附近）、杨公桥（沙坪坝？）、化龙桥（新重庆崛起之地，听名字斗不凡哈）、观音桥（应该有个很美的传说，步行街不错）、陈家桥（不熟悉）、石坪桥（听得多去得少）、天星桥(沙坪坝)、土桥（巴南?）、上桥、新桥（这两个确实不熟）等。

会仙桥（谢谢网友提日夏养花网出^-^，把这个搞忘了）

南岸的一系列没有撒子意思的数字地名：一到八公里，一到六小区……

可能南岸政府觉得各人以前的做法太没得文化老，所以率先宣传在南岸的巴渝十二景做地名：
　　龙门浩月（龙门浩，就在上新街）、黄桷晚渡（会展中心对面？）、字水宵灯（好像没有固定地点，所以没有做地名）、海棠烟雨（即海棠溪和烟雨坡）

以上是典型地名，另外再列举一些重庆“非典型”地名：

以石为名其实也不算特例，弹子石，鸡冠石，至少南岸有两个

市树为黄桷树，所以有黄桷桠和黄桷日夏养花网坪

红旗河沟以前是否真的有沟？

黄泥滂若在五年前可能还算名副其实，但是现在沧海桑田。

“五里店”是个什么店

充分发挥大家的想象力，五寸路到底有好长？

“一棵树”上观重庆城

解放碑，精神堡垒，仅此一座。

重庆区bai县名称：
重庆市幅员du面积8.24万平方公里，下辖40个行zhi政区县（自治dao县），
有19个区（回万州区、涪陵区、渝答中区、大渡口区、江北区、沙坪坝区、九龙坡区、南岸区、北碚区、万盛区、双桥区、渝北区、巴南区、黔江区、长寿区、江津区、合川区、永川区、南川区）;
21个县（自治县）（綦江县、潼南县、铜梁县、大足县、荣昌县、璧山县、梁平县、城口县、丰都县、垫江县、武隆县、忠县、开县、云阳县、奉节县、巫山县、巫溪县、石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族自治县），