雪花，飘飘扬扬，洁白，柔软，如果往好的一方面比喻，可象征爱情的纯洁，美好，甚至可以说爱情冰清玉洁。如果往坏的一面说，雪花也可以象征冷酷无情，飘忽不定，捉摸不透，冷淡！其实，往那方面想，都是主管的，雪花飘飘是客观的一种自然现象。

雪花在爱情里代表高洁的品性，不追求绚烂富贵，例如牡丹，芍药

雪花的话语是
冰封的爱
雪是纯洁的爱，美丽，晶莹，
但它易碎易溶，
因此把自己藏起来，就是冰封的爱了
雪融化后会变成春天的！到时候
雪花的封印就会解开，变成扶子花！

雪花虽然美丽圣洁，但是易消融。就看你自己的心情啦！心情好的时候什么都好，心情不好呢，看什么都忧伤！所以这些不重要啦，关键是心态！祝每天好心情，今天也要开心呀！

北京终于迎来了一场真正意义上的雪，在猝不及防中，在春天呼之欲出的时候，在人们快要失去希望的时候。

看着空中的纷纷扬扬，听着脚下的咯吱咯吱，在路灯的照耀下，雪盐完全成了春日的精灵，闪着灿烂的光辉。大自然赐予的美好，总是想和最爱的人分享的吧，于是，沉浸在爱情中的人们欢呼雀跃，你追我赶，在纯洁的雪地上秀出了爱情的誓言。

那么孤独的人儿呢，也请别再继续窝在自己的世界了，大自然是公平的，江上之清风，山间之明月，闹市的纯雪，都曾公平地赐予了我们每一个人。两个人的是分享，独自的却可以是品味。品味一份宁静，品味一份淡雅，品味那个真实的自己。

纳兰性德的《采桑子 塞上咏雪花 》:非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜，飘泊天涯，寒月悲笳。万里西风瀚海沙。他将雪花与其他的花朵做区别（别有根芽，不是人间富贵花），在爱情中代表高洁的品性，不追求绚烂富贵（牡丹、芍药）

意思：我喜欢32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431343634雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。

出处：清代词人纳兰性德的《采桑子塞上咏雪花》。

原文：非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

译文：我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。

扩展资料

这首咏雪词，写得颖异别致，“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，超逸了历来咏雪诗词曾经有过的意象格局，神韵天纵。词中对于塞外的茫茫飞雪，别具视角眼界。

其中隐含着词人自己的意态情怀：深切的身世心性之慨，在其中若隐若现，一种浓郁的凄楚苍凉，回荡其间。此词景象阔大，气韵沉厚，情境深邃，是纳兰性德边塞词的又一卓异之作。

首句倒卷而出。先设想一种责诘，然后对此责难作出答复：自己所爱者不只是雪花的轻倩飘洒，而且更是她那种冰雪精神。

再跃进一层，雪花似花非花，她以无根为有根，其六出之姿，空灵莹洁，若有若无，丝毫没有人间富贵花——牡丹那种深根、茂叶和丰腴的体态。这，既是词人的审美选择，又是他对于富贵门阀种种束缚的逆反心态的反射。

下片以谢娘关合雪花。晋王凝之的妻子谢道温有文才，后代常以谢娘借指才女。又一说，谢娘常用来泛指自己所思念的女子。纳兰词中多次出现“谢桥”、“谢家庭院”，其《采桑子谢家庭院残更立》的下片更有“此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉。十一年前梦一场”的描述。蜘丝马迹，似以第二解为宜。

参考资料来源：百度百科-采桑子塞上咏雪花

采桑子（非关癖爱轻模样）

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别636f70793231313335323631343130323136353331333262383631有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

这首《采桑子》原有小题：“塞上咏雪花”，是容若在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途当中写成的。和他的京华词作、江南词作不同，容若的塞外作品自有一番别种风情，正是一方水土造就了一类词风。

从标题来看，“塞上咏雪花”，按照传统的分类，这是一篇“咏物”的令词，但容若的独特之处在于：他打乱了传统咏物诗词的一个内部分野，造出了一种“错位”的手法。——传统咏物的诗词里，咏雪早有名篇，譬如祖咏《望终南余雪》：

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

再如韩愈的《春雪》：

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

咏花的名篇也有很多，比如薛涛的《牡丹》：

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

这些咏物名篇之中一般又可以分为两类，一类是祖咏《望终南余雪》那样的写生图，但见物态而不见我心，一类是薛涛《牡丹》那样的比兴式的借题发挥体，由物而及我，明言是物而实言是我。从这层意义上说，容若的这首咏雪小令即属于后者。但我们会惊奇地发现：前人有咏雪、有咏花，容若咏的却是“雪花”——他完全抛开了咏雪的成规，把雪花当作和牡丹、菊花一样的“花儿”来作歌咏，以咏花的传统来咏雪，给读者的审美观感造成了一种新奇的错位，这正是容若才调高绝而天马行空、自由挥洒而独出机杼的一例。

“非关癖爱轻模样”，这一句化自孙道绚的咏雪词“悠悠飏飏，做尽轻模样”。“轻模样”这个词，略显轻浮、轻薄之气，似是在说：这种轻浮的模样不是一个君子所应该喜欢的。是呀，雪花无根，轻轻薄薄，一个劲儿地乱飘而没有一点点稳重的样子，哪像牡丹的稳重，哪像梅花的孤高，简直就是一种再轻浮不过的花儿了么！——看，如果是以咏雪的角度来咏雪，自然不会出现这种问题，而一旦把雪花也当作是群芳之一种，以花儿的标准来评判它、衡量它，就会发现它竟然如此的不合格！这就是错位手法在凭空地制造矛盾，制造出一种前所未有的新矛盾，然后，再以一种新奇的手法来解决这个矛盾。

“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。”容若像是在用一副自我辩解的口气：我也知道雪花是一种轻浮的花儿，而我也并不是一个特别喜欢这种轻浮之美的人，我之所以喜欢雪花，只是因为它在群芳尽绝的寒冷地带里如此惊人地显示了它那与众不同的美。它的美是孤独的，只属于“冷处”，在其他地方全然不见，而相反地，在它自己的寒冷世界里也一样看不见其他的花儿。

那么，它为什么是这样的孤独、这样的与群芳难以和谐共处呢？不为别的，只因为它“别有根芽，不是人间富贵花”。——这一句是全词当中的点睛之笔，表面上在解答上一句里留下来的关于雪花的疑问，实则却是容若的自况：雪花的根芽不是来自泥土，而是来自天外，它和我一样，不属于这个绚烂富贵的金粉世界，它虽然美丽，但绝不会与牡丹、芍药为伍。这里，便呈现出了全词当中的第二次错位：如果雪花没有生在寒冷孤绝的天外，而是生在人见人羡的牡丹和芍药们的富贵世界里，这对它而言算得上一种幸福吗？而我，一个本属于山水林泉的诗人词客，生长在富贵之家、奔波于仪銮之侧，这种人见人羡的生活对我而言算得上一种幸福吗？——这便是本性与环境的错位，就如同林妹妹嫁给了薛蟠，就如同妙玉被方丈指派去给寺庙里“请”佛像的游人们开光收费
这种天性与环境的错位便造成了这样一种感受：生活是一场早经注定的悲剧，是以一己之力极难摆脱的悲剧，而生活又不得不在这个错位的悲剧中继续下去。这便是一种凄凉到骨的无奈，明知生活在别处，脚力却走不到那里，就算你仅仅是讲给人听，也没人信你。

“谢娘别后谁能惜”，“谢娘”前文已经讲过，一般是对心爱女子的代称，但这里的谢娘却实有所指，就是前文也已经介绍过的那位晋代才女谢道蕴。当初，谢道蕴比拟雪花，以一句“柳絮因风起”得享大名，可谓是雪花的红颜知己，而如今，谢才女早已红粉成灰，你这生长于孤独、生长于天外的雪花还能够寻找到第二位知己吗？

读到这里，我们才明白容若这“谢娘”一词看似实指，其实一语双关，它并没有舍弃这个美丽词汇里“对心爱女子的代称”的意象。这个谢娘到底是谁呢？一定就是容若的发妻卢氏。他们在一起仅仅生活了三年，三年的知心的快乐换来了一生的悼亡与思念。

“谢娘别后谁能惜，飘泊天涯”，在谢道蕴之后，没有人再对雪花报以真切的怜惜了，雪花孤零零地在天涯飘泊，和人间的世界交集和不融合；在卢氏之后，又还有哪位红粉、哪双红袖，对容若报以同样的相知呢？只任容若孤零零地在富贵的人间飘泊不息，和嚣嚣嚷嚷的人群交集而不融合。他虽然生活在他的社会里，对于他的社会，他却仅仅是一个冷冰冰的旁观者。锦衣玉食的生活是那么稳固、那么牢靠，但对容若而言，这却不是稳固，而是飘泊，不是家乡，而是天涯。

“寒月悲笳，万里西风瀚海沙”，和雪花做伴的，有寒月，有悲笳，有张狂的西风，有大漠的流沙。这一切苍凉的符号密集地堆积出了一个苍凉的意境，之后，戛然而止。

戛然而止的背后到底是些什么呢？雪花可在思念着千年之前的那位谢娘，容若可在思念着三生三世之前的那另一位谢娘？雪花可曾在北方的极寒之地找到自己的天堂？容若可曾在注定的那个金粉世家里冲到自己的渔村蟹舍？

在真正的那片北方的极寒之地，多年之后，阿赫玛托娃也写过一首咏雪的名篇，她悠扬的哀歌弥漫在雪花的飞舞之中，在某一段已经被雪花遮盖而看不清方向的道路上，“在某个不可考的远古的世纪，我和你曾在这路上并肩而行。”——你，既是你，也是我；既是相知于我的你，也是天性中的那个我。我虽然刻骨地绝望于在今生今世里与今生今世的疏离，却不妨幻想在某一个不可考的远古的世纪，我，和我天性中那个真正的我在一条真正的属于自己的道路上，并肩前行。

平平常常，却又不落俗套。不喜欢与世俗人相处，但是自己的生命力却很旺盛。

1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。

八岁偷照镜，常美已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四www.rixia.cc藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
——李义山
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
君生我未生，我生君已老
君恨我生迟，我恨君生早
君生我未生，我生君已老
恨不生同时，日日与君好
我生君未生，君生我已老
我离君天涯，君隔我海角
我生君未生，君生我已老
化蝶去寻花，夜夜栖芳草
　
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。
章台柳，章台柳，昔日青春今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。
杨柳枝，芳菲节，苦恨年年赠离别！千叶随风忽报秋，纵使君来岂肯折？
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
一张机，织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。
两张机，月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。
三张机，中心有朵耍花儿，娇红嫩绿春明媚。君需早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。
四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老先白头，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
五张机，芳心密与巧心期。合欢树上枝连理，双头花下，两同心处，一对化生儿。
六张机，雕花铺锦未离披。兰房别有留春计，炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。
七张机，春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮，无端剪破，仙鸾彩凤，分作两般衣。
八张机，纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。
九张机，一心长在百花枝。百花共作红推被，都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。
《采桑子塞上咏雪花》
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
画堂春
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。

、 孝子之至，莫大乎尊亲；

尊亲之至，莫大乎以天下养。

——孟子

2、哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》

3、一日为师，终身为父。

4、谁言寸草心，报得三春辉。

5、滴水之恩当涌泉相报。

6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，

给人以光明，给以温暖。——肖楚女

7、生活需要一颗感恩的心来创造，

一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

9、知恩图报，善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

12、投之以桃，报之以李。

13、一父养十子，十子养一父。

14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

15、父恩比山高，母恩比海深。

16、一饭之恩，当永世不忘。

17、鱼知水恩，乃幸福之源也。

18、可怜天下父母心。

19、知遇之恩当永生不忘。

20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，

感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

23、父母之爱子，则为之计深远。

24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

——华罗庚

25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩

26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

27、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克

28、感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采

29、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭

30、人世间最美丽的情景是出现在

当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑

31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。

——罗素

32、父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯

33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼

34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语

35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语

36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心

的恶德还要厉害。 ——英国谚语

37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

——希腊谚语

38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

——英国谚语

39、卑鄙小人总是忘恩负义的，

忘恩负义原本卑鄙的一部分。 ——雨果

40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔

41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

——卢梭

42、要知父母恩，怀里抱儿孙。 ——日本谚语

43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。

关于感恩的名人名言

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩
滴水之恩,当涌泉相报.
谁言寸草心,报得三春晖
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语
父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 － 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 － 中国谚语
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.
衔环结草，以恩报德
竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝.
寒江独钓图
天涯何处觅佳音，
世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，
知交何须同生根？

垂泪一别人千里，
日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，
甘洒热血写青春。
华 泽 峰
多少新梦成虚幻，
多少旧梦化云烟。
雄心已在九霄外，
壮志不改天地间。

君曾为我送温暖，
我今为谁扬风帆？
妙笔生辉一万卷，
何人灯下读新篇？

平遥
浑浑噩噩如一梦，
传来慈母唤儿声。
声声似有千均重，
声声铭刻在心中。

三九天，好大风，
风中有个白头翁。
七旬老父虽年迈，
依旧为儿去担惊。
天女散花图
美名留在诗书中，
芬芳飘在万花丛。
带给少男多少梦？
带给少女多少情？

花开后，别样红，
年年净化我心灵。
年年祝福天下人，
太平天下享太平。
醉花荫两首
1.狂壑晴岚图
巍巍青山真如削，
登山心似火。
山外有高山，
天外有天，
劝君莫忘却。

常念此身已许国，
何曾失本色？
人间有正气，
扬善除恶，
风雨又大作。
2. 耕 织 图
天旱农夫盼春雨，
泪眼望稻谷。
儿女可曾问：
衣食父母，
向谁诉冤屈？

而今读书为民族，
不辞长劳苦。
难忘老村长，
当年赠我，
一把故乡土。
别老师逄伟
难分难舍，
字字读来都是血。
各奔西东，
从此相逢在梦中。

暑来寒往，
羽扇轻摇天下广。
叶落雪飘，
我自逍遥天自高。
步 辇 图
几度寻君君不遇，
梦里依旧相眷顾。
千言万语难再叙，
向谁诉？
同在茫茫人生路。

待到枯枝发新绿，
春风吹进千万户。
子孙满堂花满树，
再相聚：
只有泪水止不住。
丹崖翠谷图
昔年搬进山中住，
只为夜间能听雨。
如泣如诉如心曲，
不胜数：
为我驱散多少苦？

雨后相伴为何物？
八月桂花九月菊，
圣洁芳菲飘满屋，
入肺腑：
化作柔情千万缕。
断桥香雪图
年年送花到海港，
岁岁手上留余香。
年年岁岁守寒窗，
作华章，
书中玫瑰更芬芳。

难舍青春好时光，
两鬃为谁熬成霜？
沧桑岁月话沧桑，
莫悲伤，
明日春风过长江。
2． 玉台咏
南望故乡，
云海中：
景色如画。
叹游子，
千里万里，
空劳牵挂。
岁月多少忧和喜？
人生几许苦与辣？
向慈母，
梦中再诉说，
我不怕。

男子汉，
大丈夫。
拿得起，
放得下。
纵无人和我，
齐驱并驾。
风里依旧敢逞雄，
雨中何妨再称霸？
古人云：
一笑乾坤大，
任叱咤。
疏影
世间何处寻奇葩？
一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗，
农夫叹绝忘桑麻。

流芳千载任风雪，
独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色，
冰山高处万里霞。

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖

其它诗句
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
谁言寸草心，报得三春辉。
落花不是无情物,化做春泥更护花.
为谁归去为谁来， 主人恩重珠帘卷
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
人生如朝露，何久自苦如此！

1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲日夏养花网能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

别老母 黄景仁

搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

西上辞母坟 陈去疾

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

凤栖梧/蝶恋花 廖行之

吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。

谢五开府番罗袄 黄庭坚

叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。
到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。

初望淮山 黄庭坚

风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。
三釜古人干禄意，一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。

寄张仲谋 黄庭坚

好在张公子，清秋应苦吟。
衣穿慈母线，囊罄旅人金。
早晚辞天阙，归来慰陆沈。
黄花一樽酒，期与尔同斟。

墨萱图 其一 王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。

哭母诗 瞿秋白

亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。
饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。

四言诗祭母文 毛泽东

呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端：
一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，擘理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赍。
总兹所述，盛德所辉。
必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春辉朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。

「燕诗示刘叟」白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，zYRdf一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》

思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选

将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》

搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不日夏养花网敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》

河广难航莫我过, 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多! 倪瑞璿《忆母》