紫麒麟花怎么养
《藏地密码》里紫麒麟的来历和它的主人
这个问题在网上找何马说在他的答记者问里面说的很清楚,可是他的答记者问去哪儿找啊?谁看过他的答记者问来回答一下紫麒麟,是出现在何马小说《藏地密码》中的终极灵兽,是比藏獒更为迅猛的动物。
紫麒麟,体若马驹,通身紫金,头大如斗,眼若铜铃,四蹄如柱,是传说中的神兽,最为神秘的藏獒。故事从寻找照片上这个传说中的紫麒麟开始了,之后的故事环环相扣,其中隐藏的奥秘在作者笔下娓娓道来,让人不得不怀疑,这世上是否真的有这样一种神秘的藏獒。人类还在寻找着。
灵兽故事
早期藏民,愚化未开,习性蛮荒,好武力,历来多纷争,割据战斗不断,直至观世音菩萨现身降世,以教义点化先民,公元六二九年,三十三世赞普继位,迅速集权中央,扫清八合,遵奉教义,以佛为尊,善化大民(松赞干布统一藏区,结束战争后,开始号召全民信奉佛法。也正是这个原因,才迎娶佛发源地的公主和当时的佛教大国唐朝公主)。
历史上的公元641年,藏区发生了一件惊天动地的事情,一月,尼泊尔赤尊公主入藏,带来了佛教最负盛名的释迦牟尼八岁等身金像,三月,大唐文成公主入藏,带来同等的释迦牟尼十二岁等身金像。
藏王松赞干布开始遵奉佛法,从此藏佛教开始新的发展后来,松赞干布迎奉四妙法,他本人成为藏区第一名大法王,派出四守人,分守于最南,最北,最西,最东的藏边,同时向四方宣讲佛学。
四守人称法能,在苦寒边区守舍神,同时,在藏区也有着很高的地位,同时,四守人一直保持着与最高藏王的直接联系,每数年,藏王们便会把他们所记载的藏史传给四守人,其目的是让四守人远在边荒,若有战乱或朝代更迭,好保存大乘佛法和藏史实料。
大藏王朗达姆(藏王郎达姆,是吐蕃最后一名藏王,又名郎达玛,一名达磨,由于赤祖德赞对于佛教的过分推崇,引起许多臣民的不满。他们在私下秘密策动推翻现政权和取缔佛教的政治运动。
他们首先谋杀了宗教大臣钵阐布贝吉永丹,之后又将赤祖德赞的亲信哥哥崇信佛教的臧玛陷害,最后谋杀了赞普赤祖德赞,推举不喜佛法的赤祖德赞的哥哥朗达玛继任吐蕃赞普。
有关郎达姆藏王的传说,历来众说纷纭,但大抵是为佛教密宗的大师拉隆贝吉多杰刺杀,此后藏区又陷入了长达百年的混乱纷争),好狩猎,喜逐狼荒原,即位,迫僧脱袍狩猎。灭佛首,天道不容,网狩猎南平,带战獒十乘,骑兵五百,弓弩手三百,东行百里,做大雨,辅手巴东言东有云不祥,不宜行,王不听,继行。
行山坳平台,林深草茂,战马忽停,低头嘶鸣,草木摇动不知何物,王惊,命放獒,岂料,十余战獒前肢伏地,眼露崇明,鞭赶不前,忽闻低吼,群山回荡。战獒群起而和之,战马奔鸣扬蹄,王落地,命弓手放箭,弓手惧,无敢拉弦。
王怒,亲自执其弓,挽力向密林,此时,响声如雷,天地变色,不知是何物出现,体若马驹,通身紫金,头大如斗,眼若铜铃,四蹄如柱的高贵战獒出现。一时间,人仰马翻,战獒低鸣,神态若恭。
辅佐巴宗大呼,通体紫色,眼蕴金光,脚踏祥云,唯一尾似犬,与王对视,王不敢视,大呼“神犬”,乃弃弓,所有战士伏地膜拜,无不称神迹。三叩首,九伏拜,兽乃不见。弃猎回,王受病不起,直称白日所见,紫麒麟也,抱病数十日,心骇。
谓下首道“紫麒麟,佛坐下神物,此番降临,乃斥我所为,当重善向心佛,乃能解忧”。数日后,重至大昭寺羯摩科,被刺杀于碑前。此后,紫麒麟的传说就有了。
扩展资料
《藏地密码》,以120万字的宏大架构,讲述了以西藏和藏文化为背景的一个全球大探险故事,其中涉及到西藏千年秘史、藏传佛教历史遗案,以及世界上众多著名文化遗迹。讲述男主人公卓木强巴为追查藏獒紫麒麟下落,却在命运的安排下,结识了一帮生死之交,并在他们的帮助下,去寻找西藏失落的神秘宝藏--帕巴拉神庙。
人物简介
卓木强巴
男,藏族,三大巫王直系后裔(圣使);本书的主角主人公,一米八七的个头,真正的虎背熊腰,大块头,倒披发,一脸古铜色,身体无处不彰显出藏不住的彪悍。他原是天狮名犬驯养基地公司总裁,也是复旦大学生物系客坐教授,主讲世界名犬,是藏獒的狂热爱好者。
在岳阳,张立,吕竞男,亚拉法师,塔西法师,方教授等的帮助下终于到了香巴拉进了帕巴拉找到了紫麒麟 ,实现了夙愿!知道了自己圣使的身份,真正的觉醒了。
吕竞男
正面女一号;密修者,强巴的“宿生” ;任中国西藏军区某特种部队教官,探险队伍的训练教官,技艺高超。她有一张漂亮的瓜子脸,俏眉下凌厉的眼神带着几许冰冷,却暗含着柔情,是个冰山美女。
一直默默地、深深地爱着并守护着卓木强巴,不离不弃,生死相随。在帕巴拉神庙里为了救强巴被“决策者”唐涛打成重伤,文中是暗写其在火山爆发时逃出神庙。
方新教授
曾是卓木强巴在犬类生物研究的导师,后来两人成为专研藏獒的合作者,由于方新教授的研究只停留在学术阶段,他坚决反对将獒用在商业运作,所以后来两人分道扬镳。
后来卓木强巴的养獒事业蒸蒸日上,方新教授依然只是一名默默无闻的学术研究者,但是为了表示感谢方新教授的启蒙和对生物属性的专业帮助,卓木强巴依然全力支持着方新教授的学术工作,最后方新教授在犬类学术界成为权威,想要成为国际上的世界名犬,最好是能得到方新教授的正名。
在卓木强巴的鼓动之下,他放弃了参加马修丽亚生物论坛领取普立特奖(有动物学的诺贝尔奖之称)的机会,第一个加入到卓木强巴的队伍中来,参与寻找紫麒麟并最终转为寻找帕巴拉神庙。
唐敏
卓木强巴的恋人, 其实是决策者派到卓木强巴身边的卧底,其实她是日本艺妓梅川芳子,但后来对强巴产生了感情,为了救强巴,中了决策者一拳,最后为救强巴而死在了香巴拉。
岳阳
特种侦察兵;探险队员之一。从帕巴拉第三层平台掉下去(碰巧掉在佐佐木的船上,被佐佐木救了),无缘得见神庙奇貌。
张立
特种兵;探险队员之一。在帕巴拉第二层身中蛊毒无药可医和其深爱之人玛吉阿米“沸水殉情”,没想到用沸水煮恰恰是解除蛊毒的唯一途径,最终和玛吉双宿双飞。
亚拉法师
密修者,密修者组织派往帕巴拉的高手,是比吕竞男更高一层的领导人。文中的他可谓是上知天文,下知地理,对机关很有研究,不仅武功十分了得,性格也是难得的稳重。在和唐涛的打斗中身受重伤,最后在阻止唐涛得到“病毒”的格斗中牺牲。
塔西法师
密修者,密修者组织派往帕巴拉的高手。孤身前往第三层被紫麒麟手下的狼群迫下山日夏养花网崖失去双腿,在第二层和郭日念青对阵为村民解除蛊毒精疲力尽之时受却巴大迪乌暗害中蛊毒,用飞针杀死却巴后怕自己的蛊毒传染自绝心脉而死。
莫金
全名本海因茨莫金(BenHainzModin,全名缩写BHM),三大巫王之后(圣使);“十三圆桌骑士”组织成员;反派角色之一。他是世代以寻找帕巴拉神庙为己任的莫金家族的继承者,为人阴险狡诈,拥有亿万家产和非常高大强壮的体魄,身手矫捷异常。
他头发金黄,皮肤古褐色,眼睛为蛇眼,目光阴毒,其身材则如豹子一般富有着曲线的优美。最后和卓木强巴一起进入神庙,在恶战之后活着离开了帕巴拉。
索瑞斯
顶级生物学家,莫金的密切合作伙伴和老战友;操兽师,甚至跨过操兽师,成了操虫师。他有着一张阴森恐怖的脸:满脸坑洼不平,被各种瘢痕肉丝覆盖着,下眼睑因为瘢痕而被下拉,整个绿眼珠如快掉出眼窝般圆鼓鼓的,嘴唇和瘢痕一样颜色,被拉得有些歪斜,不能完全并拢,露出参差不齐的锯齿一样的牙来。
为了见到传说中的史前生物而被莫金说服一起前往帕巴拉。由于岳阳的间谍作用造成其成员内部矛盾,为了制止佣兵的暴动莫金把索瑞斯赶出了队伍,最后索瑞斯和佐佐木岳阳一起乘船从冥河离开了帕巴拉。
唐涛
外号独行侠,是唐敏的“哥哥”,与卓木强巴,莫金一样是戈巴族三大苯波的后人(圣使);本书中最大的反派角色决策者。为了寻找帕巴拉中存放的“病毒”以达到控制全世界的疯狂目的,为了聚齐三大苯波后人以打开帕巴拉神庙最后的大门,他一手策划了卓木强巴和莫金寻找帕巴拉的经过。最后在帕巴拉被紫麒麟打败后万狼分尸而死。
参考资料来源:百度百科-紫麒麟
参考资料来源:百度百科-藏地密码
藏地密码最后从神庙出来两个全身缠满绷带的人是谁? 紫麒麟的主人到底是谁?
在第九部du,再见了张立那一章中。有说zhi过。
最后那人不dao是告诉专塔西法师说要用火烤么。他们属用水煮也一样。并且在煮的过程中 村民不忍心看。都走了。 书上也说了他们走后。水中出来了一个红色的眼。
并www.rixia.cc且大祭司不是也对 郭日念青说了一句话。。说他欺骗了王。
至于紫麒麟的主人嘛。。这你得去问何马了。
zhi
dao
超级机器人紫麒麟怎样弄
帮我弄到后加财富值200藏獒有紫麒麟的品种吗?
有。真正古老纯种的藏獒叫做古喜马拉亚巨兽,其中有一种全身长满了紫色的毛发,人们叫它紫麒麟。
麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为"狼蹄"),鱼鳞皮,一角,角端有肉,黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人的"集美"思想。
"麒麟"以"鹿"为偏旁,古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕,也可以写成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圆的头顶,却只有一只角。有的说麒是雄的,麟是雌的,形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽,长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。"有毛之虫三百六十,而麒麟为之长"。
麒麟是吉祥神兽,主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者,有力、善跑,大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主,融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是谁,其源流怎样,还不是很清楚,有学者推测可能是周民族的祖先,因为周人原居西北,那时的西北,水草丰美,适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会,龙、凤被最高统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义,而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在权利角逐中,被挤到了民间,老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。
公元1419年,郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物:麒麟,再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少,大家一致认定,马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。
麟在官员朝服上也多被采用。清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案;
1、麒麟乃是传说中的神话动物,现实生活中或许并不存在;
2、麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王;
3、麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽。民间有"麒麟送子"的说法日夏养花网,据传孔子即为麒麟所送;
4、麒麟是岁星散开而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义,在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多;
5、麒麟与凤凰一样,乃有雌雄,麒乃雄。麟为雌,麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄(但亦有麒麟有五趾之说)头上有一角,角端有肉;
6、麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像,以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心;
7、麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案;
8、麒麟或许就是长颈鹿?明朝时,郑和下西洋回国后,带回非洲地区的长颈鹿,当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物,以为其是麒麟!所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说!
9、麒麟在西方世界也是存在的,只不过它的形状如同一匹长了角的马。在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到;日本著名动画片《圣斗士星矢》很多人都看过,里面有一个青铜战士,长得和天马星座的守护战士星矢差不多,铠甲也差不多,那就是独角兽星座。
10、麒麟的形象现在仍然可以看得到。目前,中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽,但都由麒麟形象演化而来,在南京中山门外,有一雕塑,乃名辟邪,此形象亦是南京的象征,取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽,身躯趋向于狮虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,该雕塑挺胸曲腰,目目真口张,颈短而阔,昂首作仰天长啸状,兽身纹饰极富装饰味,其体感强,且厚实,在重视整体感的基础上,更注意夸张和变形,显得壮美而有生气。
11、麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回,大篇幅写"因麒麟伏白首双星",这里的麒麟不仅是史湘云的护身符,也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏《女驸马》中,一对玉麒麟也代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定,女主人公交于男主人公一只玉麒麟,发誓"生生死死不变心,清风明月作见证,分开一对玉麒麟,这只麒麟交于你,这只麒麟留在身,麒麟成双人成对,散心两意天地不容"。等到双方冲破重http://www.rixia.cc重阻挠,有情人终成眷属,"麒麟成双人成对,并蒂花开万年红",大喜之夜双方,麒麟终于成对。
麒麟掌花有多少种,玉麒麟还有什么紫麒麟算不算麒麟?
麒麟掌,大戟科大戟属。别名麒麟角、玉麒麟。茎、叶含白色乳汁,有毒。作为观赏植物养殖对人体应当没有什么危害。
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