为何日本不热衷考古？

2020-10-28 01:46:59 分类：养花问答来源: 日夏养花网作者: 网络整理阅读：196

为啥日本人不敢考古

因为日本没有太久远的历史文e68a843231313335323631343130323136353331333433623232化，而且因为日本考古专家的造假，导致日本考古学可信度不高。

日本在考古学引入日本之后，也引发了考古发烧。特别是在20世纪80年代，当日本经济迅速发展时，作为一个岛国，其经济已经是世界第二大经济体。除了经济成就外，他们还希望在文化和政治方面取得突破。因此，当时日本有许多考古学家。他们在日本各地进行了考古发掘，以了解日本自身文化的起源和发展。

可以理解的是，尽管日本当时繁荣昌盛，但他们的心始终是空洞的：他们在政治和经济上受到美国的限制，而他们的文化长期受到中国的影响。因此，日本渴望找到考古证据来证明日本文化起源于本国，而不是来自中国，并且一直是独立的，增强了民族自豪感和凝聚力。

更不用说日本考古学家当时确实发现了许多所谓的日本文化遗产，但后来被记者发现是由日本考古学家编造的。事实证明，他们根本没有找到这些文物，只是为了迎合日本政客和人们故意制作的假文物，活动爆发后，日本考古学的可信度大大降低，此后日本考古学也有所下降。

扩展资料

在上个世纪八十年代，藤村新一领导着日本考古学者，活跃在日本考古界，而当时的日本人也觉得藤村新一是个很厉害的人物。而他更是对外界宣布自己找打了日本70万年前的石器，这意味着日本早在那时候就已经有人类活动了，这对于日本人而言无疑是脸上有光的一件事。

但是偏偏有位爱较真的日本记者没有和其他日本人一样沉浸在这样得意洋洋的氛围里，他有独立思考的能力，就对其产生了怀疑。果然有一次，他提前藏好的相机把藤村新一逮个正着。藤村新一把石头塞进地里，而这件事被曝光后也让日本民众十分愤怒。从此日本的考古历程也就画上了句号。

三、徐福62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332633636是日本神道教的真正创始人

日本人不敢考古，一考就原形毕露。神道教来自中国

1987年，我结识了一位对徐福有广泛研究的日本学者钣野气峰。他在早稻田大学做研究工作，第二次大战后日本被盟军占领，他移民到美国和拉丁美洲。他告诉我，他离开日本后才发现为什么日本会在亚洲犯下这么多罪行，为什么日本想征服世界。他离开日本达25年，10年前才回到日本。
钣野在谈到日本在亚洲和东南亚的暴行时一再道歉，他为日本犯下这么多灭绝人性的罪行而感到羞耻。钣野认为，秦朝时，徐福一定是齐国一位以研究延长寿命的丹药而闻名的杰出首领。秦始皇想除去徐福，因为徐福对他已构成威胁。他派徐福去寻找长生药，而他当然知道这是一件不可能完成的任务。徐福知道如果自己再回中国，一定会被秦始皇处死，这就是他不肯返回中国的原因。

钣野说，徐福带来了当时中国人知识和智慧之大成，其中包括道教。他认为，徐福才是日本神道教的真正创始人。战国时期，齐国严格信守宗教，每个去道观的人都得先进行斋戒，那里有专门的房间供人们斋戒，净化灵魂。直到今天，在每个神社中都保留着这样的房间，供参拜者斋戒，这样的房间被称为“齐室”“齐”即源于徐福的家乡齐国。

我有些怀疑钣野的说法，于是在我到每个县访问时，都要参观神社，看看是否真像钣野所说的那样。我参观神社时，总会提出同样的问题：“这里有没有一个齐室，供参拜者斋戒？”穿着飘飘然白色长袍的神社侍者常常是一脸惊讶地瞪着我，大概从来就没有人问过这种问题。他们的回答总是“当然，是有这样一个齐室，每个到神社来参拜的人都得先在齐室斋戒”。我问他们是否知道齐室的起源，他们显然不知道。看来钣野的论断很有道理。

钣野的研究还得出许多出人意料的结论。他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，只要是茶褐色眼珠的日本人，就肯定是齐部落（即徐福所属的部落）的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是齐。他说孔子和老子都与齐有渊源。徐福随员的后裔有不同的姓氏，他们中的许多人姓秦，这是秦王朝的国名。在山口郡，1300年前曾建立过一个秦王国。隋朝皇帝派遣的使节从日本回来后告诉他，山口郡的人与他们有同样的面孔、风俗和生活方式，就像是从中国去的，他们都是徐福使节的后裔。

据钣野的估计，至少有30％的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。

钣野说：“如果日本人知道我们与中国人像同胞兄弟一般有同样的血缘关系，在第二次大战中，就不会在中国的城市里犯下这样的罪行。我们很可能从来也不会想到要侵略中国了。”他还说：“我从未去过中国，因为我为在第二次大战中我们对中国人民所犯下的罪行感到无地自容。在访问中国前我必须克服这种感觉。”

钣野说日本人是神之子的论调是危险的，如果日本继续相信这种神话，历史很可能重演。因此，他打算写一本书，让日本人彻底明白他们的起源。

在日本，守得最紧的“秘密”是祖先的坟墓。未得到皇族的允许，没有人会想到去碰这些坟墓，更不用说为研究的目的而挖掘这些坟墓了。如果日本允许发掘他们祖先的坟墓并进行研究，那么日本的历史也许就不得不重写。如果他们发现祖先实际上是中国人或高丽人，他们会怎么办？我想，这要比不顾史实而沉醉
在想像和神话中好得多。

四、日本前首相羽田孜曾公开承认是中国秦始皇的后裔

其实很多日本人以前有中国姓，和韩国一样

不好意思，一起发太长了系统自动屏蔽。所以分开。

二、中国人徐福是日本人32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333332633636的始皇帝！

日本人只说天皇神族是渡海而来的，却不说是从何而来的。
1987年我访问过新宫，因为我非常想看着徐福登岸的地方。新宫城位于和歌山县。我会见了新宫市市长，巧的是他本人也对徐福很感兴趣。他带我到徐福登岸的地方，这是一片美丽的海岸，有一座红色的神社，周围平静而安宁。我们找到了据说就是徐福发现的、使人长生不老的仙药的踪迹。市长解释说，这些草药是补肾治病的；一般肾比较强健的人YdVUwB，寿命自然会长一些吧！市长还带我参观了立在城市附近的徐福墓碑，这是一块用中文记录着徐福如何到日本寻找长生不老药，以及为什么在日本定居下来的故事的石碑。

2 中国人徐福是日本人的真正始皇帝！
墓碑立于1834年，碑上“徐福之墓碑”5个字出自一位高丽书法家的手笔，上面的诗歌则是一位日本汉学家写的。
市长告诉我，每年的11月28日，和歌山人都会聚集在徐福墓前举行一次盛大的庆祝活动。1980年，和歌山人庆祝徐福到达日本2200周年。从1915年以来，和歌山人民成立了保护徐福遗迹的委/员/会；1931年，他们又成立徐福文化遗产保护委/员/会；到1955年，他们最后成立了徐福协/会。
徐福的墓旁还有7个墓，据说是徐福的7个亲信。没有人说得清徐福带到日本来的3000童男童女的下落。

在日本的不少地方，尤其是九州，也有徐福的遗迹。第一次访问福冈时，我向一位日本高级官员问起他是否知道徐福。他有点迷惑，因为他从来没有听说过这个名字。于是我就将有关徐福的故事告诉他。第二天，他就给我一本《中国在九州中心》，书中有几篇是关于徐福和九州与中国的关系的文章。

所有日本人都对徐福怀有高度的敬意。在佐贺的金立市乡村里，徐福作为一个知识和医药之神受到人们的膜拜，其他还有水神和农业神。村民们称徐福为“金立先生”。那里还有一幅古壁画，描绘了徐福的到来和他与金立市的关系。这是17世纪一位艺术家的作品，现在已成为金立寺的一件宝藏。

在金立市每遇干旱，村民便会来到金立寺，把徐福的画像放进一个便携神龛中，在市里游/行祈雨。游/行时，便携神龛的后面总是跟着一条36米长、2吨重、用草和竹叶制成的巨龙。整个仪式被称为“雨乞行事”，每隔4至5年在8月8日举行。这是个热闹的仪式，参加者要用力击鼓，请求上天降雨。1724年，在金立市附近的千布发生一场严重的干旱，进行完这种仪式后，一场雷雨从天而降，洒遍整个城市。

日本人相信，当徐福到千布寻找长生不老药时，他在村民帮助下获得了成功。甚至有故事说他爱上一个千布的女孩。

我还参观了新宫的海滨，到处是断垣残壁，堆起来有一米半高，绵延大约有32公里。日本人相信徐福也修建了一座长城，它是中国秦长城的缩影。在江户幕府时期（公元1600～1867年），还有曾修复过这座长城的记录。一些学者认为，徐福修建这座长城是为了防备秦始皇为缉捕他而攻打日本。在江户时代，没有大量的劳动力，要建成这样一座长城真是无法想像，这实在是一笔巨大的开支。

徐福登岸的地点，也恰恰和日本传说中的人物神武天皇登岸的地点相吻合。一位台湾作者卫挺生1970年写过一本书，名为《徐福与日本》，声称日本的第一个皇帝实际上就是徐福。他是根据日本第一个皇帝与徐福在登岸时间上的离奇巧合推断出来的。书里还提到，从生活在天照大神时代重要的日本皇族墓穴中，人们发现一枚秦朝的铜镜和一把巨大的秦人用的战刀；如果不是徐福的到来，日本怎么会有这些古代遗物呢？2000年前徐福到达日本时，日本尚处在石器时代，还无法制造这样的东西。这本书断言，事实证明徐福就是日本历史上的第一个皇帝。

作者十分激动，他担心如果日本人继续对他们是神的后代的神话坚信不移，而不肯接受科学的历史，那么历史就很可能会重演，因为日本人坚信自己是最优秀的种族。日本的历史被神话淹没了。大多数日本人至今还相信他们是神的后裔，正像两部最早的编年史《古事记》（古代传说）和《日本书记》（日本编年史）

所记载的那样。根据这些编年史，日本的第一个皇帝神武天皇是于公元前660年登基的。但是直到8世纪初，还没有哪一部编年史所记载的历史http://www.rixia.cc完全可信，更不可思议的是，这两部历史性著作都是用古代汉语写成的。

日本人不敢考古，一考就原形毕露--日夏养花网中国人徐福是日本人的真正始皇帝！
一、徐福的来历：32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333332633636
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精日夏养花网通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期YdVUwB的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
秦始皇统一以后，徐福向秦始皇献计――以500童男、500童女，乘大船到蓬莱仙岛寻访神仙，求长生不老药。结果，公元前219年去了一次，未果。前209年一去杳如黄鹤。秦始皇等了1年不见徐福返回，自身先死！不知徐福已经来到东洋瀛洲。
史传徐福事迹如下：徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。

你这个bai问题很无聊的，我这么给你du说吧，日本人的zhi文明是一脉相承，dao中国旧石器世内时代日本岛就容有人生存，并且文明进度基本上和中国差不多，只是环境相对封闭资源匮乏，在后世受中国文化影响比较严重！
日本考古学在方法和研究成果包括一些研究的设备理论在国际上都是有一席之地的，并且考古学这一名词就是来自日本，中国考古学这一学科的很多体系都是借鉴日本的，至于上边那群傻逼和你说什么徐福啊啥啥啥的，都是他们自己的臆想了

日本从来不考古，是因为害怕考古会暴露其祖先是中国人徐福吗？

并不是这样说，日本人对考古研究的兴趣还是有的，但日本人不考古也是有出自内e68a8462616964757a686964616f31333431363666心对古迹古物的保护意识，他们不考古也有很大程度上是因为在日本其实并没什么东西可考。早前日本民间是有流传着一种说法，当年秦始皇命令徐福去蓬莱山寻找“不死药”徐福带着三千童男童女一去不复返，然后徐福依靠逆天的先进技术，征服落后的当地土著，从而在当地定居生活了下来。

但据说其实日本人自己也都不知道他们是怎么来的，在大和朝代之前，可以说是一团乱水，关于他们来自哪里？他们的身世？在他们自己国内吵得一团糟，吵了很多年，但也没吵出什么结果。

日本曾有一考古“名人”，名叫藤村新一，而因藤村新一的“伪考古”导致国际名声欠佳，藤村新一会将事先准备好的石器埋入考古现场，美名其曰屡次创造惊人的考古发现。如此恬不知耻地一而再再而三的伪造历史，藤村新一秒变日本考古界“名人”，整整霸占日本考古头条二三十年。1次又1次打破自己的考古年代记录，将日本的旧石器文明大步推进，被誉为日本的“石器之神”。

其实总的来说日本不是不敢考古，也不是不喜欢考古，只是自藤村新一的黑历史给日本考古界带来不好的影响，而刚好在日本国内找不到什么具有考古意义的东西，所存在的东西，他们保管的也挺好，所以他们不太热衷于在国内考古。

我觉得其中肯定会也有一部分原因，但究其日本到底为什么从来不考古？这是一个值得深究的问题。

应该是害怕考古会暴露其祖先是中国人，毕竟日本只是一些小岛，可能是中国人迁徙过去的。

可能是考虑地质问题吧。毕竟处于太平洋火山地震带，任何的挖掘都要谨小慎微，所以才没有考古吧。

日本的地质条件是一片小岛，考古真的不利于土地的完整，甚至容易发生地震海啸，

考古都会被公布，为什么日本人从来不公布考古结果

第一个缘由。古来代，日本曾是自中国的藩属国，日bai本对中国du的崇敬到达呃无以zhi复加的dao地步。许多东西，日本都是从中国抄去的并且一代一代的传承上去。直到如今日本都还保留着许多明显的中国元素。作为藩属国的日本，不论是国王继位、仍是册立太子等等国度大事情，都必需失掉中国的同意。而这些来往的音讯，极有可以大概会陪葬在天皇家眷的陵墓傍边。这些动态一旦公布，日本将被狠狠地打脸。因为现如今的日本，从不承认，以至竭力狡赖日本已经臣属中国这个理想。

第二个缘由。惧怕开掘进去的日本天皇，验明正死后是中国人。日本的天皇是中国人这个说法，并不是空穴来风、没有一点依据。日本自身的史料上就记载了日本的神武天皇极有可能就是为秦始皇东渡寻觅仙药的徐福。若是在开掘成效中，真的有什么东西可以证实日本的天皇就是中国人，那么，日本的脸将被打得更狠。

分析上边这两个缘由，所以，直到如今日本方面也的确没有发布过日本天皇家属陵墓考古发掘的效果。而以天皇崇高不可侵犯为由，将这些考古理想实足的躲藏起来，不为外人所知~

日本人为什么不喜欢考古，他们在怕什么？

这个其实一般来说不存在怕什么，他们只是可能更敬畏亡灵。

这应该是日本当地的风俗习惯。他们比较敬畏这一方面。

这是因为日本非常的迷信鬼神，所以他们不去考古

可能是日本的迷信是真的比较多弄鬼蛇神多的很

中国自古以来就特别喜欢研究历史，这也是考古学的一个动力。另外还成立了一个特别小组：考古学家。事实上，在亚洲，许多国家都热衷于考古学。例如：印度、韩国、朝鲜。考古学有一个重要的原因。根据史料记载，有必要对其进行挖掘，以获取更多的信息。很多遗留下来的文物，在我们看来，今天的高科技无法完成一个庞大的工程，在古代只有人力资源，如何协同工作？伟人的智慧真是令人钦佩。

中国频繁挖掘和研究的重要目的之一是保护其文化遗产。毕竟，中国的文物被外国偷走了。中国只有保护这些专属文化遗产，封锁古墓葬，才能任由外国人任意破坏。为什么繁荣的美国不能进行考古？主要原因是，与中国不同的是，美国的历史有五千年没有记载，也没有详细记载古代留下的痕迹，所以直接放弃了这项庞大的考古工程。而且，美国不重视对新发现文物的保护。在美国，找到他们的人都会回来。

所以日本声称它有3000年的历史记录。为什么不做考古研究呢？原因有三：第一，历史是虚构的。三千年的历史，至少会让人们想更深入地挖掘。如果乱编，只有不到一千年的历史，所以这片土地上的珍宝和文物相对较少。

日本声称，2000多年前有一个菊花王朝，留下了几座古墓，但至今尚未开始。二是受中国影响。在古代，中国繁荣富强，周边国家一直是中国的泛邦。此外，历史记载表明，中日两国是友好的交往国家。如果考古发掘的文物都是中国的，那就有点尴尬了。所以日本放弃了考古学。第三点，日本的起源是模棱两可的。据说中国云南的哈尼族是日本的根，因为他们的生活习惯非常相似。如果日本考古学证明了这一点，那么日本的祖先就是中国人。