有田不耕仓禀虚
有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出
梅花香自苦寒来
《警世贤文》

宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来
悬赏分：5 - 解决时间：2006-4-30 21:13
宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来是谁的诗句？谢谢
提问者： 海底の玉米 - 助理 二级
最佳答案
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

出日夏养花网处（或作者）有几种说法：
①古语，或曰谚语、俗语，并非出自哪一个名人之手。
②陆游
③朱熹
④杜甫
⑤毛泽东
⑥陈毅

今查《全唐诗》电子检索版、《全宋词》电子检索版、《四库全书》电子检索版、《四部丛刊》电子检索版，确定古人诗人中没有这两句。又查找毛泽东、陈毅诗文（不全），并经网上搜索，基本确定也不是出自毛、陈二人之笔，所以基本可以确信是一俗语，并非出自某一人笔下。

来自《警世贤文》之勤奋篇。

警世贤文是民间的俗语、警句

警世贤文之勤奋篇：
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫

警世贤文之勤奋篇：
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
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智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫

字面意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
引申意思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。
字面意思:宝剑锋利的剑刃是通过磨剑石的不断研磨而形成的."磨砺"即研磨、摩擦的意思。梅花之所以香气袭人，是因为它不畏严寒，以顽强的生命力使自己在冬季得以生存，而冬季别的花都已凋谢，只有梅花绽放显得格外香。
引申寓意：一个人要想在事业上有所建树，必须准备迎接各种困难的挑战，不断在实践中丰富自己的阅历，提高自己的能力，才能达到自己向往的目标，不经过磨练甚至失败，一帆风顺的只想日夏养花网成功那是不可能的，即使是一时成功，也不会坚持长久。

宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来
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提问者： 海底の玉米 - 助理 二级
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宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

出处（或作者）有几种说法：
①古语，或曰谚语、俗语，并非出自哪一个名人之手。
②陆游
③朱熹
④杜甫
⑤毛泽东
⑥陈毅

今查《全唐诗》电子检索版、《全宋词》电子检索版、《四库全书》电子检索版、《四部丛刊》电子检索版，确定古人诗人中没有这两句。又查找毛泽东、陈毅诗文（不全），并经网上搜索，基本确定也不是出自毛、陈二人之笔，所以基本可以确信是一俗语，并非出自某一人笔下。

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有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
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书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
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少时不努力 老大徒伤悲
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出自《警世贤文.勤奋篇》
警世贤文之勤奋篇：
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫

出自《警世贤文.勤奋篇》
警世贤文之勤奋篇：
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
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书到用时方恨少 事到经过才知难

来自《警世贤文》之勤奋篇。

警世贤文是民间的俗语、警句

警世贤文之勤奋篇：
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宝剑锋http://www.rixia.cc从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫

《至理贤文》之勤奋篇原文。人生在勤不索何获清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。少壮不努力，老大徒伤悲。知识改变命运，学习成就未来，满足现在的成就，就窒息了未来。板凳要坐十年冷，文章不写一字空。事要成功须尽力，学无止境在虚心。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。形成天才的决定因素是勤奋，如果天分高的人懒惰成性，也就不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。若说天分是刀刃，则勤奋就是磨刀石，再锋利的刀刃，但日久不磨，也会生锈，成为废物。如果说人的天分就像，既可熄灭，也可燃起的火花，那若迫使它燃成熊熊大火的方法，就只有劳动，再劳动了。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。谁要懂得多，就要睡得少。要得惊人艺，须下苦功夫。勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。走向成功的人生从无捷径可言，不管你是多么的聪明都不能懒，一懒，智慧的火把就会熄灭，梦想的基石也会停砌。有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。精勤自有丰收日，时光不负有心人。人生在勤，不索何获。 《警世贤文》之勤奋篇原文：有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事非经过不知难。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。智慧源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。少壮不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。《古今贤文》之劝学篇原文：　　长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。 《至理贤文》之学习篇原文：活到老学到老人的价值并不在他的书读的好不好，若因书读得好而骄傲，等于白读书。反若自认为懂得太少，却随时保持着准备学习的精神，才是一个真正读过书的人。漫漫人生，学校教育不过短短几年，实在不是一种很可靠的凭借与标准。学了就用处处行，光学不用等于零。“生活”是一本很长的百科全书，在校读的只不过是它的入门篇。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书到用时方恨少，事非经过不知难。欲读天下之奇书，须明天下之大道。应知读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。一个人要想立于不败之地，就要不断丰富自己，时刻学习。学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。人只要天天都学到一点东西，那么往往所学到的，是发现昨日学到的是错的。努力求学似乎没有得到别的好处，反倒觉得自己越来越无知。但人之所以走入迷途，并不是他的无知，而是由于他自以为知。学问多深不满足，过失再小别疏忽。立身以立学为先，立学以读书为本。好好学习，天天向上。活到老，学到老。 《至理贤文》简介：前言 《至理贤文》一书由“真诚、忍让、机遇”等一百一十二小篇，405——425mLFyT字的哲理小散文组成。是结合“至理名言”与《增广贤文》及别的多个版本的“贤文”，编著而成。一篇一个道理，关于为人处事方面的生活之理应有尽有。而又分“道德、学习、志向”等十二个单元，每个单元均只有几千字。就相当于十二本“蒙书”的合集。此书完全以现代人的思想理念为主，并借以突破“增广”内容“凌乱和不完整”的基础上，写出。类似贤文系列的书，虽然有多个版本，但与这风格最相似的莫过于，已被编入小学语文教材，并由六篇小短文组成的《古今贤文》。既像是“《增广贤文》的创新版”，又像是“《古今贤文》的续编版”，便是独一无二的《至理贤文》。无论是至理也好，贤文也罢，都称之格言善语。且代代相传，越积越多。都是人们应该听的话，句句真理，透着智慧。从古至今几千年的文化底蕴，发展到今天，种种至理与贤文已积淀到一定的高度，且多不胜数。所以，也只有在今天，我们才能够，搜至理名言，揽为人要诀，集千万慧语，凝一册贤。无论是至理也好，贤文也罢，也都是围绕着，“宽容、信心、贪欲”等，那一百多个关于处世方面的主题而展开。所以，也只有在今天，我们才能够，把这主题一一挑出，并分别一一把相应的格言善语整理归类，并以天下至理结合天下贤文的形式创作出这，智慧思想的结晶，为人处事的宝典。古有“读了幼学走天下，读了增广会说话。”今有“勤学至理走天下，常读贤文会说话。”