菊花诗

咏菊诗虽不始于陶渊明，但陶翁的爱菊，由于宋人《爱莲说》的推许而更出名，有人甚至推陶为菊花的护花神。

菊花以黄色显示自己的容貌。《礼记月令》：“季秋之月，鞠有黄华。”“黄花”在诗人笔下成了菊花的代词。“忽见黄花吐，方知素节回。”初唐王绩见到菊花吐艳，醒悟到重阳节的来临。杜甫在战乱中度过重阳，“旧采黄花賸，新梳白发微”；“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”。——从时序的推移中觉察到自身的衰老。李白却用“九日龙山饮，黄花笑逐臣”；“黄花不掇手，战鼓遥相闻”，显示他所特有的豪情。

白菊可算是后起之秀。最早咏白菊的当推刘禹锡和白居易。令狐楚家中有白菊，刘一再见诸吟咏：“家家菊尽黄，”“梁园独如霜。”花的洁白有如“仙人披雪氅，素女不红妆”；花的娇贵使得“桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。”白居易回忆经历的杭州、洛阳、苏州“三处菊花同色黄”，晚年见到“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”时，不由得既兴奋又感慨。

中唐时白菊还是如此珍稀，到晚唐李商隐笔下，便是“霜天白菊绕阶墀”了。相应地咏白菊诗也多了起来。司空图对白菊怀有偏爱，写有《白菊杂书四首》和两组《白菊三首》。

诗人喜欢菊花，看重的是“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”（杜甫）。元稹说得更直接：“不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”僧齐已赞它“无艳无妖别有香”，声明自己“栽多不为待重阳”，“却是真心爱澹黄”。东坡一句“菊残犹有傲霜枝”，既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操。

东晋大诗人陶渊明，名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。他是我国历史上第一个爱菊成癖的文学家，他所爱的菊，名叫九华菊，白瓣黄心，花朵大，有清香。陶日夏养花网诗中有记载。这个品种现在已无法考核了。尽管他的作品中未见有专门描写菊花的诗文，但世人都称颂陶渊明为菊花神。如他的《和郭主簿》诗，其中有四句提到菊花：
芳菊开林跃，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

《红楼梦》中《咏菊》：“一从陶令评章后，千古高风说到今。”陶令评章就是指的这首诗。此诗起了一锤定音的作用，故能千古高风说到今，使菊花成为坚贞卓绝，高风亮节的代名词，鼓舞着人民积极向上。菊花之所以对后人产生教育作用，还因为菊花神陶渊明的德行感人。

陶渊明为陶侃曾孙，任彭泽令时，上面派来督邮视察，按官礼，县令要整冠来带迎接他。督邮未到前两天，陶渊明便知道了。陶对妻说：“这次要来视察的督邮，我早认识，是个专门欺上压下，拍马逢迎，又无知识的乡里小人。我能为五斗米俸禄，对这样的人折腰（行礼）吗？”第二天他把官印封好，官服留下，和妻子乘船离彭泽，结束了十三年仕途生活，回到田园，咏唱起“采菊东篱下，悠然见南山。”“秋菊有佳色，裛露掇其英”等的赏菊诗句来。

一天，陶家门前忽然来了一大队人马，原来是新上任的江州刺史檀道济，来看望陶渊明。陶已年过六十，长期营养不良，劳动过度，已病倒在床。檀对陶说：“先生是江州有名诗人，想不到如此窘迫，这是江州父母官未能关心，真有愧于心。”陶渊明淡淡一笑说：“江州百姓。有几个能过上好日子呢？”檀道济不作理会，继续说：“听说贤德之人，世道不好就隐居，当今皇帝英明，四海归心，朝廷三次请你做著作郎，你何必在这里过苦日子呢！”陶说：“古人有言，不戚戚（注：忧虑）于贫贱，不汲汲（注：追求）于富贵，我不过格守古人遗训罢了。”交谈好久，知陶绝不出山，便吩咐随从把酒，腌肉拿上，“区区小意，请先生留下。”陶坚请带回去。檀强忍怒气说：“既然先生洁身自守，也就不勉强了。我们走吧！”就在这一年，陶渊明终因贫病交迫去世，卒年六十三岁。著作有《陶渊明集》，现存诗120多篇，散文中《桃花源记》，标志着他思想发展的新的高度。

北京艺菊专家刘契园因爱菊而爱陶渊明，称他为我国文学史上伟大的爱菊诗人。因陶诗中没有专咏菊花的作品，特将散见诗句，代为足成五首，抄录如下：

（一）

秋菊有佳色，不同桃李枝。成蹊在其下，秾艳能几时？
惟爱此霜杰，单含贞秀姿，故人都壶至，赏趣聊赋诗。

（二）

今生几丛菊，花色又新变。披甲老铸金，西风任酣战。
群芳争媚春，晚节孰为殿。结契浑忘言，应为人所羡。

（三）

采菊东篱下，晨光犹熹微。繁霜拂我帽，零露沾我衣，
寒英自秃发，败叶徒翻飞。荣枯有常理，吾意且忘机。

（四）

芳菊开林耀，因风传冷香。荷鉏不知倦，时为栽花忙。
岂止供欣赏，还宜充糗粮。食之可延寿，有酒须尽觞。

（五）

菊解制颓龄，斯为却老药。花叶附枝干、未尝见凋落。
吾生虽有涯，此命久已托。无酒空服华，闲淫亦云乐。

因为在当时的文人心里,菊花是洁身自好,不与世俗同流合污的象征.

因为菊花象征不与世俗同流合污,高洁淡雅的精神

<爱莲说>

有2种说法：
1、晋陶渊明独爱菊，从一般的泛论，进入具体叙说，显示陶渊明的性格特征。陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人，他做过江州祭酒、镇军参军一些小官。他不满士族把持的黑暗统治，不愿与其同流合污，更不对之卑躬屈节。他做彭泽县令时，恰好碰上督邮来视察工作，县吏告诉他，“应束带见之”；他不愿“为五斗米折腰”，当即辞去彭泽令，决心远离统治者，洁身自好。此后，他长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴侣，再没有出仕。菊花就像隐士隐居，不与世俗同流合污。陶渊明独爱菊，正是他不苟随时俗的高洁品质的象征。

2、宋代理学家周敦颐在《爱莲说》一文曾说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?周敦颐解释说:“菊,花之隐逸者也。”也就是说,他认为陶渊明爱菊是爱菊花的品格。周敦颐的这个看法,对当时和后代很有影响,成为一种传统的看法。菊花在后人的心目中几乎成了陶渊明的化身。但如果我们结合当时士大夫文人的生活,认真研究一下陶渊明诗中的咏菊之处,就不难看出:陶渊明推崇菊花,并不全是如后人所说是爱菊的品格,他爱菊的真正原因,乃是爱菊花的药用价值,他爱的是服食菊花,爱的是饮菊酒。

有2种说法：
1、晋陶渊明独爱菊,从一般的泛论,进入具体叙说,显示陶渊明的性格特征.陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人,他做过江州祭酒、镇军参军一些小官.他不满士族把持的黑暗统治,不愿与其同流合污,更不对之卑躬屈节.他做彭泽县令时,恰好碰上督邮来视察工作,县吏告诉他,“应束带见之”；他不愿“为五斗米折腰”,当即辞去彭泽令,决心远离统治者,洁身自好.此后,他长期归隐田园,以酒遣怀,以菊花为伴侣,再没有出仕.菊花就像隐士隐居,不与世俗同流合污.陶渊明独爱菊,正是他不苟随时俗的aBrlo高洁品质的象征.
2、宋代理学家周敦颐在《爱莲说》一文曾说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊”.陶渊明为什么爱菊http://www.rixia.cc呢?周敦颐解释说:“菊,花之隐逸者也.”也就是说,他认为陶渊明爱菊是爱菊花的品格.周敦颐的这个看法,对当时和后代很有影响,成为一种传统的看法.菊花在后人的心目中几乎成了陶渊明的化身.但如果我们结合当时士大夫文人的生活,认真研究一下陶渊明诗中的咏菊之处,就不难看出:陶渊明推崇菊花,并不全是如后人所说是爱菊的品格,他爱菊的真正原因,乃是爱菊花的药用价值,他爱的是服食菊花,爱的是饮菊酒.

菊花的意象就是隐居，陶渊明正是避世之人，爱菊在意料之中。
况且菊花开在寒秋，在百花凋零时独自绽放，哪怕无人欣赏也依旧开得绚烂。陶渊明如此自比，正是说出了内心渴望宁静生活的意思。
我也不太懂得，希望可以帮到你。

有2种说法：
1、晋陶渊明独爱菊，从一般的泛论，进入具体叙说，显示陶渊明的性格特征。陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人，他做过江州祭酒、镇军参军一些小官。他不满士族把持的黑暗统治，不愿与其同流合污，更不对之卑躬屈节。他做彭泽县令时，恰好碰上督邮来视察工作，县吏告诉他，“应束带见之”；他不愿“为五斗米折腰”，当即辞去彭泽令，决心远离统治者，洁身自好。此后，他长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴侣，再没有出仕。菊花就像隐士隐居，不与世俗同流合污。陶渊明独爱菊，正是他不苟随时俗的高洁品质的象征。

2、宋代理学家周敦颐在《爱莲说》一文曾说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?周敦颐解释说:“菊,花之隐逸者也。”也就是说,他认为陶渊明爱菊是爱菊花的品格。周敦颐的这个看法,对当时和后代很有影响,成为一种传统的看法。菊花在后人的心目中几乎成了陶渊明的化身。但如果我们结合当时士大夫文人的生活,认真研究一下陶渊明诗中的咏菊之处,就不难看出:陶渊明推崇菊花,并不全是如后人所说是爱菊的品格,他爱菊的真正原因,乃是爱菊花的药用价值,他爱的是服食菊花,爱的是饮菊酒。
爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直不蔓不枝 香远益清，亭亭净植

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

中国古代文人喜欢某种植物,往往是拿这种植物的品性来自比.比如周敦颐的爱莲说,就是拿莲花出淤泥而不染的品性来映射自己. 陶渊明喜欢菊花,主要是也是因为菊花品行高洁,他用菊花来映衬自身的品格. 因为菊花在“霜降之时,唯此草盛茂“的独特品性,故而菊成为生命力的象征. 又因为菊花”枝头抱香死“,又是开在秋天万物开始凋零之际,所以显得孤高独立. 又因为菊花开在山野烂漫之处,也有隐逸之风.陶渊明的居住地,据我估计,应该种了不少菊花的,所以呢,他写诗总要写到,如”采菊东篱下“之类的,一方面是写实,一方面是托物言志吧。

菊花不以娇艳的姿色取媚于时，而是以素雅坚贞的品性见美于人。陶渊明被戴上“隐逸之宗”的桂冠，菊花也被称为“花之隐逸者菊花的品性”，已经和陶渊明的人格交融为一。因此，菊花有“陶菊”之雅称，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。眼前又出现了那幅画面：一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞……有菊相伴的陶渊明的生活，才是最真切，自然的！

陶渊明是一位隐士,菊花大多生长在偏僻的地方,一副与世无争的样子，也花中的隐士,周墩颐在《爱莲说》中写到：“菊，花之隐逸者也”，想那时，陶渊明隐居的地方一定很孤寂，一般娇艳名贵的花也不会在那生生长，只有菊花与他为伴日夏养花网。正因为这些，陶渊明对菊花有着特殊的好感，因此也有了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲www.rixia.cc与惬意。 请笑纳

青菜萝卜，各有所爱，至于陶县令为什么喜爱菊花，确切答案恐怕只有陶县令自己知道吧。有人说因为菊花是隐逸者的象征，但事实上是菊花只有在陶渊明以后才被赋予了隐者的象征的，翻遍史书，陶渊明以前没有这个象征。 松菊梅兰是君子之相古已有之，松树家里不好种植，而且成长时间也相当长，故陶令家没条件栽松树；而梅花对环境要求较高，而且只有在冬天才开，陶令家里穷，哪儿有那么厚的貂皮大衣穿着赏梅啊！；兰花呢？不易成活，而且非常娇贵，陶渊明是穷人，需要天天去地里劳动才能维持生活，君不见陶令他：“种豆南山下，草盛豆苗稀。清晨理荒秽，带月荷锄归嘛”。这么忙碌，陶令他老人家哪儿有时间天天照顾兰花啊，要缺少照顾对话，兰花很难开花，岂不白搭功夫了吗？ 综上所述，唯有菊花极好栽种，水不论多少、土不论好坏，九月，在飒飒秋风之中争相怒放，辛寒香冷，蜂蝶难来，让人感觉更加寂寥，这难道不是那个时代隐者的真实写照吗？

因为陶渊明本身就是一个生性恬淡的人，而菊花的又寓意了人的高洁傲岸、清逸脱俗、傲视苍生的一种态度，这很符合陶渊明的性格，所以他认为只有这种花才能代表他。

菊是花之隐逸者，典雅华贵却不从于流俗，秀丽可人却不败于霜雪。此别致非凡之花，其傲然清正品性又与陶相合，自当为这一代大隐所爱。

去查文章【爱莲说】，莲代表的是高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

菊是隐逸君子，象征着不随流俗不慕名利，而陶渊明就是这样的人