俗语“五树不进宅,一家乐开怀”,啥意思?
俗语“五树不进宅,一家乐开怀”,啥意思?
拥有五千年灿烂文明的中华民族,无数的圣人先贤在历史的长河中给我们留下了无数宝贵的智慧,这些智慧是取之不尽用之不竭的。他们不仅向世人展现了我们的精神与气魄,更为社会的发展提供了源源不断的动力。这些文化不仅包含了文人墨客的诗词歌赋还有劳动人民的经验智慧,前者在文化典籍等书本中随处可见,而后者却只在坊间流传少有人知。
虽然不见于名著古籍,但其口口相传流传至今也足以说明他们在古人心目中的地位。俗语便是最为典型的一类,它们很少出现在书本上,却在民间百姓的口中流传甚广,时而听来也让人回味无穷。虽然很多带有明显的时代局限,但用来反映古人的生活风貌倒不失为最佳的文化形式。
民间有句俗语说的是“五树不进宅,一家乐开怀”,颇有些闻之色变,不妨看看古人到底为何如此讲究?古时候不像现在高楼大厦门对门窗对窗空间也很有限,那时地广人稀,虽然大多都是茅草屋,但都有小院。人们也习惯在院子里种花草树木赏心悦目,毕竟我们根源于大自然,亲近自然是我们的本性。
不过古人对任何事情都有分寸,种树也不例外,他们认为松树、柏树、桑树、梨树、槐树这五种树木是不适合种在院子里,所以古时候我们时常在文学作品中看到种柳树种桃树的却很少听到种这五种的。
首先松树和柏树因为喜欢阴凉的环境所以时常生长在坟地周围,在古人极为迷信的时代,生死也是日夏养花网人们最不愿谈及的,所以这自然成了不吉利的典型,所以首先便把它们拒之门外了。
而梨树虽不是因为上面的原因,但因为名字取得不好,所以天生就注定了被古人嫌弃,那时候尤其注重谐音,梨与离同音,将梨树种在院子里古人看到梨树就想到分离,这当然不行。抛开梨树不说,即便是吃梨也不准分开吃,即便是科技发达的今天,有的地方仍然时常听到长辈打趣不让分梨的情形。
与梨树有着相同命运的还有桑树,也不知道是谁取的名字,桑与“丧”同音,这比“离”更让人难以接受,所以桑树也很不幸地被老百姓拒之门外了。而槐树则是另外一番说法,不同的地方也有不同的态度,有的地方也很介意院子里种槐树,因为槐树上总会许多小虫子,而且微风吹过还会时不时掉落下来,总让路过的人惊出一身冷汗,如此看来讨厌也在情理之中了。
而有的地方之所以对槐树毫不避讳,http://www.rixia.cc是因为槐树不像桑树和梨树那样倒霉,而是娶了个好名字,槐和财谐音,常有“门前有槐,升官发财”的寓意。
总的来说,古人的俗语中的封建色彩一览无余,如今看来实在荒缪。对这五种树木着实不公,不过好在如今教育普及,人们充分地认识到富贵吉凶与种什么树木并无联系,所以现在有院子的也时常种些松树梨树,没院子的也会在阳台或者房间里种些盆栽,每天醒来看到那一抹绿色,闻道那一缕清香,就像天上的小鸟回归自然一样,一天的心情都是绿色的。
五树不进宅,财源滚滚来,古人说的是迷信吗?五树指什么?
读书时代一定少不了的就是背诵了,各种各样的古代诗文千古流传,这是中国历史上的瑰宝,不过也是许多背诵困难党的噩梦。古代几千年历史,遗留下来的东西非常的多,除了名言佳句,还有大量的老话俗语,古人说的这句话是迷信吗?“每个人都希望自己可以财源滚滚来”,但是极少人知道这句话的前半句。
一、“财源滚滚来”
每每到节日的时候,面对一些亲朋好友以及事业合作伙伴,人们总是毫不吝啬自己的祝福,其中“财源滚滚来”算是最常见的祝福语之一了。时间长了,大家也都忘记了这其实只是半句话。完整的一句话是“五树不进宅,财源滚滚来”。
“财源滚滚来”是一种特别美好的寓意,希望人们财运可以变得越来越好。不过这句话要和前半句话“五树不进宅”合在一起才是最佳。那么这句话中的“五树”指的是什么呢?
二、“五树不进宅”
“五树不进宅”顾名思义www.rixia.cc就是有5种树是不能种在家里面的。除了修建房子、婚丧嫁娶等重大事情需要参照风水学之外,种什么在自己家也是很有讲究的。这5种不能种在家里面的树就是松树、柏树、梨树、桑树和槐树。
大家都知道过去的社会人们比较封建迷信,很多的旧社会规矩人们始终遵守着,这些禁忌也被统称为禁忌文化。就像每一个行业也都存在着一定的禁忌一样,“五树不进宅,财源滚滚来”这一句俗语也归属于禁忌文化。
三、为什么不能种这5种树
为什么不能种这5种树首先要从整句话的意思来看。“五树不进宅,财源滚滚来”说的就是只要在家中种植这5种树,好的运气彩头自然就不会受到阻碍,财运自然能一直源源不断来。松树和柏树两种一年四季常青的树,为什么不能种在家里面是因为它们因为自身的特性,被人们认为非常有利于坟地。
古人对于死是非常忌讳的,有利于坟地自然就不讨喜,要是在家里面种植了,有的人会以为这里很有可能要作为阴宅,没准阴气也会加重。所以这两种树就不会被种植在家里。除了松树和柏树,梨树之所以不能种植在家里面,是因为它的谐音“离”。
人是群居的,要是发展得好,那么必定就会成为一个大家族,整个大家庭团结一致,共同发展延续。而“离”则代表着分离、分散,这会预示着家族会分裂,内部不团结,长此以往很有可能就会家道衰落。正是因为这个字的谐音所以人们就不会在家中种植梨树。
除了梨树以外,桑树也是种植的禁忌。有很多人都喜欢吃桑葚,桑树的树叶还可以用来养蚕,可以说,桑树身上有许多的日夏养花网宝藏。它不能种植在家里面也是因为谐音,桑树的桑与“丧”同音,很容易让人联想到“丧事”、“奔丧”、“有人受伤”等。既然都有这样的谐音在,人们就会觉得很不吉利。
那最后一种也是被视作不吉利,因为槐树的另外一边是一个“鬼”字。它的部首是一个“木”字旁。古人就会认为,在树里面有可能会藏着鬼怪,要是有不吉利的东西,槐树也可以成为他们的庇护所,这是很多不好的。以上就是为什么这些树不会被人种植在家里面的原因。
结语
“五树不进宅,财源滚滚来”这句话只用了10个字就蕴含了非常多的信息,古代人的智慧真的是无穷无尽的。老话俗语是很多代人的经验所得,是非常宝贵的。人们也要了解其真实含义,才能更好地使用它。
五树不进宅,一家乐开怀中的五树是哪五种树?
中华文化渊远流长,博大精深,我们的文化,是经过几千年的沉淀和积累,流传下来的。既包含了古代http://www.rixia.cc人的智慧,也包含了他们对待生活的看法和生存的方法。这其中又有典籍,又有从老一辈中流传下来的俗语。五树不进宅,一家乐开怀就是其中之一。五树说的是松树、柏树、桑树、梨树、槐树 。但是为什么会这么说呢?有一些诗人不是还写过关于松树和柏树的诗句吗?这其实和古代的传统思想有关,请听我慢慢道来。先说松树和柏树,松柏长青,经常被诗人歌颂,但是这两种树喜欢阴凉的环境,所以它们一般都长在坟墓的附近。古人比较忌讳死亡,正是因为这种原因,古人觉得松树和柏树是很不吉利的,如果将它们种在家中的话,会有不好的事发生,所以只能将它们拒之门外。然后再说一下桑树和梨树,原因非常简单。就是谐音,一个通丧,一个通离,那个时候生产力水平低下,古人都非常迷信,认为这两种树会带来不好的结果在这种谐音文化的影响下,古代人都很忌讳在家中种桑树和梨树。 最后再来说一下槐树,一般有两种解释。第一种是,从风水角度看,槐树属阴,会招惹不干净的东西。第二种原因则是,树上面有很多黑色的小虫子,一旦有风吹过的话,这些小虫子就会到处乱掉,吓得人一身冷汗。我们的老祖宗在历史长河中,为我们留下了数之不尽的文化瑰宝,这些文化瑰宝承载着老祖宗的智慧,为后人的发展提供了有力的理论支持。然而面对这些文化,我们要去其糟粕,取其精华,带着辩证的观点去看,才能更好地去完善,去发展创新出新的东西,我们才能不断地进步和强大。
老俗语:五树不进宅,一家乐开怀,古人是怎样解释的?
我们今天所见到的中华文化,是经过几千年的沉淀和积累,流传下来的。这其中不仅包含了古代人的智慧,也包含了他们对待生活的看法和生存的方法。中国古代留下了太多的文史典籍,以便后世进行学习。但同时,在人类的繁衍至今,又有一些简单随便,朗朗上口的一些个话语,简称“俗语”。从老一辈的口中流传到了现在,甚至有些俗语的诞生,对于我们现如今,同样发挥着一些作用和道理。
甚至古代有一些落后的或者没有科学道理的思想,也被我们“学习”到了,在一些地区有些人仍旧延续了古人的一些不好的习惯和看法。也许大家都知道这种做法没有科学道理,可是经过几代人流传下来已经习惯了。本文就来带领大家了解一句俗语,这句俗语就与古代特殊的思想有关。也就是“五树不进宅,一家乐开怀”。
这五种树分别是松树、柏树、桑树、梨树、槐树,古代人认为只有家里不种这些树,一家人才能顺顺利利、开开心心、健健康康。那么到底有没有道理呢?这五种树与家庭生活又有什么关系呢?
柏树和松树
其实之所以有这样的想法,与中国的习俗和汉字有关。我们先来看看柏树和松树,这两种树一般都是种在坟地里。虽然也没有说坟地里不能种其他的树种,可是偏偏柏树和松树就给人们留下了深刻的印象,并且认为松树和柏树周围有什么东西都不吉祥。
家里种松树、柏树则更不用说了,自古以来中国人就对生死有莫大的忌讳,甚至在说到“死”时也会换种说法,这都是中国人的生死文化所致。因此认为家里不能种松树和柏树,也只是古人的心理作用,并没有多少科学道理。
被谐音耽误的桑树和梨树
桑树和梨树则与中国汉字有关,在中国古代很多习俗中,都有汉字谐音的影响。例如“桑”与“丧”同音,“梨”与“离”同音,这两个字都是不吉祥的字,把梨树种在家里可能会造成家破人亡、家人分别。而把桑树种在家里,则直接会带来丧事,在这种谐音文化的影响下,古代人都很忌讳在家中种桑树和梨树。
看法不一的槐树
那么不在家中种槐树又是什么原因呢?其实槐树在不同的地方有不同的看法,有一些地方的人认为,“槐”通“财”,家中种了槐树是进财的意思。所以也比较喜欢在家种槐树,尤其是做生意的人。但是对槐树忌讳的人则认为,槐树上会招很多的小虫子,这些虫子一到刮风下雨的天就会落到地上甚至是身上。
这种看法倒是与前面所说的谐音和生死的忌讳没有太大的关系,也不沾太多的迷信色彩。还有便是“槐树”存在一些别的看法,那就是因为“槐树”生长开来,枝繁叶茂。很容易遮挡住阳光,然后在主家当中扰乱家中的风水。因此认为槐树也不怎么好。
中国古代一些迷信色彩
其实我们不难看出,之所以古人对家中种什么树比较忌讳,很多都是心理因素,在科学上倒没有太大的影响。这也不难理解,毕竟中国古代一直都比较迷信,这和对自然的敬畏有一定的关系。古代人认为人胜不了天,如果作孽会被天惩罚,所以才会对鬼神有敬畏心理。也相信世上会有一些人理解不了的事情,其实更多时候都是心理作祟。
就像谐音文化一样,“桑”与“丧”同音就一定会带来丧吗?“梨”与“离”同音就一定会使人分离吗?自然是不可能的。随着时代的变化,今天的我们已经没有了古代人的迷信思想,我们都知道所谓的家中不能种这些树,根本就没有道理可言。现在很多家庭中有院子的话,也会在院子里种各种树,没院子也会在阳台上放一些花花草草的盆栽,看着都是赏心悦目的。
小结:
我们并不是说古人所有的俗语都与迷信有关,也有一些俗语,是经过几百年劳动人民的经验而积累成的。也许有一些在当时的古代人看来是很神秘的事情,可是放在今天可能就能够找到科学道理和合理的解释。在看待俗语的时候,我们也一定要用科学的看法和自己的眼光来看待,有些俗语就有着浓浓的时代特点和个人特征。所以说,我们看待一些事情的时候,要辩证地去理解,不要一味的盲目和从众。
有一些放在今天已经没有用了,有一些俗语也并不是适用于每个人,什么事情都要具体情况具体分析。但是有一点是肯定的,不管我们看到的俗语有没有道理可言,适不适用当下的社会,它都是珍贵的中华文化,都是我们的祖先积累并流传下来的。
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