应该是一花一世界，一叶一如来。意思是：通过一个小小的花朵可以窥视一个大千世界的规律与全部，可谓小而不小。一叶中都有日夏养花网如来讲的道理，一叶表一切物，物物尽同，物物不同。

出自《华严经》。佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。

还有说一花一世界，一佛一如来。

一佛一如来取自佛语：一花一世界，一佛一如来。节选段落：一花一世界，一佛一如来，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花献佛，不准借佛献花？  身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

佛语来源:在唐朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个禅宗衣钵的继承人的故事。

参考资料：百度百科-一花一世界

百度百科-一佛一如来

简单的的理解，就是即使一朵花里也有一个世界，一片叶子里也包涵一种智慧。佛教借此来说明世间虽小，但是要学会以小见大，不要被“小”所束缚，要从中见到大的境界。

如砂砾一日夏养花网般微小的物体中，却包含着尘世的因果，自然便是最美的，也是至始至终贯穿宇宙的，世间的烦恼皆来自俗人的欲望，摈弃杂念，用真诚的爱来对待自己和身边的一切，生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗。

该句最早是出自英国诗人布莱克的诗：一花一世界，一佛一如来。是想告诉世人世间之事如此之小，不可执迷于其表面，应看到其中所含的大。这与庄子的蜗角之争有相似之处，即超脱于红尘之外，内心不被外物所迷。

扩展资料：

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。

意思是：通过一个小小的花朵可以窥视一个大千世界的规律与全部，可谓小而不小。一叶中都有如来讲的道理，一叶表一切物，物物尽同，物物不同。

如砂砾一般微小的物体中，却包含着尘世的因果，自然便是最美的，也是至始至终贯穿宇宙的，世间的烦恼皆来自俗人的欲望，摈弃杂念，用真诚的爱来对待自己和身边的一切，生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗。

这是学佛清净心的一种境界。看谁都是菩萨，再微小的东西也有他的世界。 一念心清净，莲花处处开。这一切都是一种心境。心中无物就可以一花一世界。参透了真谛，那么一花一草就是整个世界，而整个世界也空如一花一草。

生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节，一个微小的物体中，却包含着尘世的因果。自然便是最美的，也是至始至终贯穿宇宙的，世间的烦恼皆来自俗人的欲望、占有、自私和控制，摈弃杂念，用真诚的爱来对待自己和身边的一切，生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗。

这是禅宗的境界，佛学说的日夏养花网是：“一花一世界，一树一菩提”。

佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。

参考资料：百度百科-一花一世界