大学体育论文
一、什么是体育能力
能力是指人在顺利完成某一活动时所表现的身心统一，协调配合的才能。心理学研究表明，能力是掌握知识，技术与技能的必要前提，而且是影响一个人活动效果的基本因素。
按能力的性质，可分为一般能力和特殊能力，一般能力是指人在日常活动中必须具备、广泛使用的一般智力。如观察能力、想象能力、思维能力、记忆能力、注意能力等等。特殊能力是相对于一般能力来讲的，它是指入在进行某项专业活动中所表现出来的能力，如音乐、绘画、色彩的鉴别及体育的运动能力等。
体育能力是一种特殊能力，它是由知识、技术、技能和智力构成的一种个性身心品质的综合体。这一综合体，在体育运动中表现出来，就是能顺利地、成功地完成一系列体育活动的实践

大学生体育能力水平，集中反映了大学体育的质量。在高校体育教学中，突破单位纯运动技术教学，加强培养体育能力，适应现代社会进步的需要，迫切要求提高每个大学生的素质，这些素质包括每个人对自己的身体能够自行培育，锻炼和养护的能力。如何培养大学生的体育能力，是中，逐步形成和提高的。从事的体育活动愈多样，掌握的知识愈丰富，体育能力发展就愈全面；体育技能的训练愈复杂，体育能力就越能提高。
立足现实，着眼终生，依据体育发展身体，增强体质这一本质特征；制定出构成体育运动能力的六种基本成份，即：1、身体锻炼能力；2、运动能力；3、开拓创新能力；4、组织管理能力；5、保健能力；6、运用体育环境和条件能力。
二、身体锻练能力的培养
随着我国政治和体育的社会化，终身化，经济的不断发展有越来越多的人自觉地经常地进行身体锻炼，这就给高校体育提出培养大学生具备能独立地进行体育锻炼能力的问题，使他们毕业走上社会后，能够更好地进行自我身体锻炼，并充当家庭和社会的指导者。为此，就必须在大学体育中加强对他们身体锻炼能力的培养，这不仅是对大学生本人的事，也是关系到增强中华民族体质和提高中华民族文化素养的大事。大学生身体锻炼能力，是指学生能运用所学的科学锻炼的理论和方法，结合环境和自身条件加以创新，培养成独立地进行体育锻炼的能力。应该从以下几个方面去抓。
1、自学：培养学生明确体育锻炼的意义，学习有关体育知识和方法，能够结合环境和自身条件，制定锻炼计划和方法，能够结合环境和自身条件，制定锻炼计划和方案，坚持经常持久地锻炼。并养成良好的锻炼习惯。
2、自炼：即能把所学到的体育知识、技术和方法，综合运用到体育锻炼实践中去，使自炼活动成为日常生活、学习中不可缺少的一部分。

要说是体育项目的话,多~~~~~~~~.不过嘛,呵呵~~~论文呢我就不会写了！！！！！

那个也不太好写啊

你是要写什么呀？调查吗？

靠 你要干吗啊？

体育具有强身健体、娱乐，另外还有教育、政治、经济等功能。也可以说所处的历史阶段不同，体育就具有不同的功能，但是自从体育产生以来，枪身健体及其娱乐自始至终是体育的主要功能。体育是一种复杂的社会文化现象，以身体活动为基本手段，增强体质、增进健康及其培养人的各种心理品质为目的。尤其是随着社会经济的发展http://www.rixia.cc，人们的生活水平得到了提高，人们对精神方面的需要高于对物质方面的需要。人们对于体育的认识不只限于强身健体的方面，希望通过体育活动的参与得到更多的精神享受。例如，人们观看体育比赛，优美的体育动作，扣人心悬的竞赛等都给人们以美的享受，还有在比赛现场，随着比赛的进行，人们可以大声的叫喊，可以尽情的发泄自己的情感，使人们在精神上有一种轻松感。一次成功的射门，一个漂亮的投篮，随着快节奏的音乐跳健美操等，不只是健身，更重要的是给人们的一种快感、成就感和心情的舒畅感。这些都是体育带给人们精神方面的价值。生活水平越高，人们越是注重体育精神层面的价值。另外，体育也有助于培养人们勇敢顽强的性格、超越自我的品质、迎接挑战的意志和承担风险的能力，有助于培养人们的竞争意识、协作精神和公平观念。一些体育活动和体育赛事对丰富人们的文化生活，弘扬集体主义、爱国主义精神，增强国家和民族的向心力、凝聚力，都有着不可缺少的作用。

看来你对体育的认识，现在的体育挺好的，直播我们都愿意看体育节目，所以我对体育的认识分特别好

首先不同的人有不同的认识，其次我认为体育是一种文化，无论我们用何种维度去定义体育，体育与我们的生活都是息息相关的，随着人们生活水平的提高，体育也在不断地在传承和创新，在延续过程中带给人们安康，大道至简，这便是我所认为的体育

体育教学与训练是统一和有机联系着的，但也有区别。教学、训练的区别在于两者的具体任务和方法不同。教学的主要任务是使青少年掌握必要的知识、技能、技术、战术等；而训练的主要任务是提高技能、技术、战术等身体训练水平。由于任务不同，采用的方法也有所不同，但教学和训练是在统一的教育过程中进行的。因此，两者不能截然分开，而只是各有所侧重而已。

进行教学时虽然是以学习和掌握知识、技能和技术、战术为主，但其中也包含有训练的因素；进行训练时虽然是以提高技能、技术、战术和身体训练水平为主，但其中也包含有教学的因素。无论是进行教学或是训练，都应贯穿一定的思想教育，体育教师、教练员应经常注意在教学与训练工作中加强社会主义和爱国主义思想教育，使之渗透到知识、技能、技术、战术教学和身体训练的各个方面。

实验经验证明，技能、技术的形成和提高，大致包括三个主要阶段，即粗略地掌握动作阶段；改进、提高动作阶段；动作趋于巩固、运用自如阶段。这三个阶段既反映了人们认识的逐步提高和深化过程，也反映出人们的体质机能力不断提高的过程。

粗略掌握动作阶段：这个阶段一般是通过讲解、示范、尝试练习，建立动作的概念，体会动作的过程和要领，从而粗略地掌握动作。其特点是大脑皮层的条件联系处于泛化阶段，动作表现紧张、牵强、不连贯，缺乏控制能力，并伴随着一些多余的动作。因此要善于根据学生特点进行讲解和示范，引导学生进行积极思维，培养学生观察和分析动作的能力，并利用各种方法，如徒手或各种教具给予保护、助力、阻力，以及固定和限制动作的方向、路线幅度、速率等，帮助学生迅速掌握动作。

改进提高动作阶段：主要是通过反复练习，以及深入动作的示范，从而不断改进和提高动作的质量，逐渐消除动作的紧张、牵强，以及多余的或错误的因素。这一阶段的特点是条件联系处于分化阶段，动作逐渐变得连贯、准确和轻快起来。教师应善于引导学生在反复练习的过程中不倦地钻研，掌握动作的内在联系，不仅要知其然，而且要知其所以然。例如：掷铁饼，不仅要求会掷，而且要求掷好；不仅要求懂得掷铁饼的一般技术要领，而且要懂得摆臂幅度、速度、出手角度，以及全身的有关部位的动作与提高掷铁饼成绩的内在联系。在教学与训练过程中，采用比较对照、分析、综合的方法对于改进提高动作的质量有积极意义。例如：篮球动作中，对各种传球、接球、运球、投篮的技术作对比；田径运动中对急行跳高与急行跳远的助跑技术作对比；技巧运动中对鱼跃前滚翻与前滚翻作对比能有效地帮助学生更精密更准确地掌握动作。在完整技术的教学与训练中，通过动作各个部分，各个要素之间的关系的分析（例如：游泳的划臂与打腿、呼吸的关系，幅度与速率的关系等）能使学生清晰了解动作与动作之间，局部动作与整体动作之间，动作的这一要素与另一要素之间的逻辑联系，从而在练习过程中更自觉地掌握和完成动作。

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　　遇到难的问题,爸爸跟我争日夏养花网辩,我说我的理,他说他的理,常争得脸红耳赤.最后,有时爸爸弄错了,有时我想的不对,不管怎样,题目是完完全全的明白了.
　　闲着的时候,我教爸爸玩游戏,爸爸和我一起跳绳,和我一起打球,和我一起玩剪刀石头步,爸爸就像我的小伙伴.
　　不论爸爸是老师还是朋友,爸爸就是爸爸,爸爸的言语和行动中都显露出爸爸来.
　　感谢你,爸爸.

　　松柏说：即使立根在破岩中，我也要千磨万仞还坚劲任尔东西南北风，擎起一片苍穹，因为这是我的责任。
　　青山说：即使匍匐在阴暗的大地上，我也要承受顽石荆棘的撕扯，在路绝之处坠落一条白练的美丽，因为KmvddPp这是我的责任。
　　宋代哲学家张载说：为天

当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们从不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。
2012年，我参与过整个伦敦奥运报道，伦敦奥运会最重要的那句话，叫“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人？”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育日夏养花网教会孩子们如何去赢。”这句话很正常，在中国，很多事都能教孩子们如何去赢，但是他的下一句话让我格外感动：“同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”
这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，什么时候学习过如何体面并且有尊严地输？
我记住了这句话。一方面，它让我更加明白，体育为什么在我们的生活中，扮演着如此重要的角色；另一方面，它像一面镜子，映照出此时的中国。有时，离故土越遥远，感受就越清晰。
其实老祖宗早已明白这个道理，说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。
回头看中国历史，包括世界历史，想想看，失败很可怕吗？中国有无数的历史人物，之所以伟大，是因为失败，而不是因为成功。
岳飞是因为成功才伟大吗？如果从我们现在的“成功学”角度来看，岳飞很失败。不管你仗打得怎么样，被人家N道金字令牌召回，最后还给办了，在当时的社会来说，他是一个失败者。当时的成功者是谁？是秦桧。可是后来呢？秦桧在西湖边上已经跪了多少年，但岳飞是我们心目当中的英雄，对吗？
项羽是成功者吗？作为一个男人，一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了吧？都霸王别姬了。但是他仍然以英雄的形象，存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦，会让我们在内心里，产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。
林则徐的人生成功吗？大家只记住了他成功的那一点——虎门销烟，但却不知道在很多“妥协派”的压力之下，一年之后林则徐被去职。从当时的官场角度来说，他成功吗？一点儿也不。
为什么要补上失败这一课？不仅仅是因为人生不如意事十有八九，更因为人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的“失败”，你应该怎么去面对它？
失败，其实有很多意义，这些意义比成功大，或者说有一种成功必须是以失败作为助推力的。南唐李后主，要论失败的话也登峰造极了，我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他，为什么？因为他作为一个伟大的文学创作者，留在了中国的文学史当中。如果不是彻底的国破家亡，他会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗？不会。这个失败对于李后主固然惨痛，但对于后人，对于中文的传承，何尝不是一件幸事？在他的文字中，失败，竟然成为了一种美妙的意境。
莫扎特，我不止一次去过他的故乡萨尔茨堡。他生前在家乡不是一个受欢迎的人，屡受排挤，命运多舛。但他又是一个天才，天才到什么地步？他一生中创造的音乐作品，交给普通人抄谱，都未必抄得完。在他的音乐中，你听不到失败，听不到挫折，听不到身世的飘零和所有的难言之隐。他的音乐，永远是人世间原本美好的那种存在，这是一个太奇妙的事情。
还有多少伟大的诗人，正是因为人生中的不幸、挫折和难过，才创作出那些伟大的作品。我们都知道苏轼的作品太好了，但苏轼的官宦生涯其实是非常糟糕的，屡屡被排挤，被贬谪，但即便这样，他仍然留下了传世的佳作，连生活中的负面情绪也找到了别出心裁的出口，否则“东坡肉”是哪儿来的？所以，以史为鉴，回归到个人去看，我们应该知道，失败有时是需要的，而且是伟大创作的重要动因。
此外，我们还应该明白，挫折与失败原本就是变革的机会。要知道，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。
体育场上一直有一个准则——胜者不变败者变，对吗？今年巴萨得到了“三冠王”，但如果回到1月份的时候，这是几乎所有的体育迷都想不到的。因为当时巴萨已经http://www.rixia.cc近乎完蛋了，输给皇马，输给塞尔塔，尤其是在新年伊始，输给了皇家社会。
失败就像是一个挤破毒瘤的过程。一次失败好像还无所谓，两次失败似乎也还能扛，但是输给皇家社会之后，整个队的矛盾全面爆发出来：梅西和主教练之间的问题、足球风格的问题等等。这个时候球员们意识到惨了，如果不认真面对它，做出一个新的决定，我们将一事无成。快离队的哈维跟梅西谈，难道你就准备继续看C罗得金球奖吗？然后去斡旋他跟恩里克之间的关系……
球队从那次失败开始，真正走上了正轨，创造了足球史上又一个“三冠王”的奇迹。如果没有此前接二连三的失败，尤其是输给皇家社会的这次惨败，如果当时稀里糊涂赢了，所有的问题，恐怕仍会稀里糊涂地存在着。隔几场输一场，隔几场再输一场，最后或许能拿到“三冠王”的一冠，但不会达到如此伟大的高度。
做出决定，往往意味着一种变革，人生何尝不是如此呢？每当失败与挫折来临，你应该怀着好奇心去看待它，试图弄明白它的目的：难道这是一次提醒？难道我应该做出一个更有利的决定？

　　古语云，三十而立。修身、齐家、治国、平天下，在古人的传统理想中，这是人一生的轨迹，而立之年基本上处于齐家之末与治国之初的交界，对于古人来说，而立意味着人的正式成熟独立生活的开始，对于现代的大多数普通人来说，而立同样意味着人生事业的起点。

　　而立，意味着思想的成熟，思维性格基本定型。步入而立之年的人，关注事物的角度往往较之从前有很大不同。人们需要考虑更多的现实问题，而无暇顾及儿时的理想抱负，偶尔醒觉已发现自己有可能已经走上一条与理想完全不同的人生道路。当年踌躇满志的同学，此刻也许已是拖儿带女，谈文学诗歌不如谈孩子入托，昔日指点江山挥斥方遒的意气逐渐变成对投资理财贷款按揭的算计。步入而立之年的人，对人生事物的看法已经从概括的印象逐渐发展到初步的具体，他们更愿意考虑很细节的问题而不是计划十年二十年以后的宏伟目标。当人生不再是画布，而立之人必须根据现实的安排计划自己的人生；当青春在现实世界中四处碰壁，而立之人逐渐感悟山非山、水非水的道理。

　　前几日网络热炒何智丽。这个名字背负着背叛的控诉，承载着同情的理解，体现着理智与情感的较量。仅在中国体育界，这样的名字就不值何智丽一个。依稀记得当日小山智丽，一分一个“呦西”刺激着中国球迷的情感，当时还年少的我也曾以敌人的态度咒骂过这个本该是同胞的日本选手。多年以后，当再次看到何智丽的名字时，我惊讶的发现自己已经失去了对背叛者的那份敌意，如今的我更多的为何智丽遗憾，为一个运动员不能为自己的国家出力而遗憾，为国家不能给予一个运动员足够的尊重而遗憾。何智丽在特殊时期以特殊的身份特殊的方式实现一个本不该特殊的目标，也许她本人和国家队都有不可推卸的责任，但是从体育的角度去看，无论是何智丽还是小山智丽，没有人存在错误。

　　有多少关于运动员的争议是从体育本身而出发的呢？如果略掉何智丽的国籍身份，人们只会赞叹那是一个非常厉害的乒乓球运动员，这一点与姚明很相似。姚明会被人们议论多久呢，10年还是20年？岁月未必有足够力量改变人的看法，但是岁月的积淀会不断地在思想的公式中添加各种各样的参数和动量，这些足够影响人的思考方式。我有理由相信，在今天争吵最激烈的姚黑姚蜜中，也许会有相当一部分在数年之后改变自己的思考方式，就如同当年义愤填膺的我在今天可以耐心读完叶永烈和袁晓明等人为何智丽“说情”的文章。

　　岁月会削弱一个人的身体力量，然而同时也将增强他的思考能力。这就好比奥尼尔对抗上也许不再是姚明的对手，但是职业生涯晚期的他却远比姚明更擅长把握球场上的变化。而立之人，更加善于从比赛结果中去发掘原因，并在下一场比赛中去验证自己的观点，这时候，体育已经不再仅仅是人生调剂，更是一次思想实践，而立之人往往于不经意间将自己的人生经验带入比赛思考当中，再把实践经验应用到现实人生当中，在这个过程中完善自己对体育运动的理解，乃至提高对人生的顿悟。

　　三十而立。这是对无根基的理想挥别的年纪，这也是起航人生思想的年纪，甚至可以说，这才是人生真正的起点。在世俗喧嚣的都市中生活，我很庆幸，有体育与我为伴