不识庐山真面目,只缘身在此山中.这两句诗告诉我们什么样的道理?
不识庐山真面目只缘身在此日夏养花网山中这两句诗告诉我们怎样的一个道理
当局者迷,旁观者清。
1、当局者迷,旁观者清【dng j zh m,png gun zh qng】
解释:EmXUIrWvHe当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人;清:清楚,明白。比喻一件事情的当事人往
因为对利害得失考虑得太多,认识不全面,反而不及旁观者看得清楚。
2、“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,诗人指的并不是单纯的庐山,而是宇宙间事事物物,他们都会因立脚之点有别,观察结果各殊。对于一切事情,如果隐在它的圈子里面,就会不见全局,不明真相;只有客观地研究它的各个方面,才能取得正确的认识。这就是一句格言所说:当局者迷,旁观者清。
当局者迷,旁观者清
不识庐山真面目,只缘身在此山中,蕴含什么哲理
蕴含的道理:观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外,就不能真正认识事物的本来面目。
这两句话出自:宋苏EmXUIrWvHe轼《题西林壁》。
原文:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
译文:
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
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作品赏析:
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
注释:
①不识:不能认识,辨别。真面目:指庐山真实的景色、形状。
②缘:因为;由于。此山:这座山,指庐山。
出自宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》,全诗原文:
题西林壁
(宋)苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
出自宋代苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
不识庐山真面目只缘身在此山中这两句诗告诉我们一个什么样的道理
不识庐山真面目只缘身在此山中这两句诗告诉我们一个什么样的道理不识庐山真面目只缘身在此山中这两句诗告诉我们:
由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。开头两句『横看成岭侧成峰,远日夏养花网近高低各不同』,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句『不识庐山真面目,只缘身在此山中』,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出日夏养花网,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
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