摇钱树可以放在佛菩萨香案上吗
佛坛能不能放摇钱树
摇钱树 ,是道教捏造的虚无 。
自古 “佛道不两立” ,势同水火 。
你把这两种迷信的东西合在一起 ,完全的不伦不类 ,荒唐至极 !愚昧至极 !
可笑 、可怜 !
龚滩古镇的民俗文化
一是食宿独特。饮食特色有:香菌丸子、老蜡肉炒山蕨巴、猪蹄风萝卜、排骨干虹豆、烧白、土鸡炖苕粉、罐海椒、www.rixia.cc老南瓜绿豆烫、炒绿豆粉、凉豆腐、豆花等;
二是古镇千家居在设施、接待上均是古镇遗漏下来的传统,住宿其中,更有清风揽月,临江听潮之意境;
三是工艺别致。藤编、根雕、奇石、花卉、刺绣等工艺品堪称一绝,备受游客青睐;
四是戏曲幽雅、精美。土家摆手舞、阳戏、马马灯、哭嫁、孟兰节放河灯、元宵闹花灯、元宵说书会等。
蛮王洞香会
中午时分,部分赶会青年人邀约在山中砍“爆虼蚤”(大叶女贞)扛回家,把树枝正正当当竖在大门前,枝上挂满纸钱,捆上香烛,封为“摇钱树”,已备晚上用。
晚上,“摇钱树”上香烛开始点燃,并设香案于中堂门外,案上隐设净茶供果之类,三跪九叩望空在拜祷,称之“送年”。稍停,以点燃的小烛把树枝上的纸钱烧燃,树叶会噼噼啪啪地炸响,送年人以手摇树,口中念念有词:“摇钱树”,聚宝盆,早落黄金夜落银,初一起来捡四两,初二起来捡半斤,初三初四不用捡,万两黄金滚进门。念守,便用柴刀砍断放齐,然后烧纸化钱,放鞭炮,朝天叩首,表示送年。家人撮一红火灰盖在树枝上,又炸起来,送年人念“爆虼蚤,爆虼蚤,门外多,屋内少,一年四季找不到”。待火来后,将树枝结束抱到中堂神龛下,边走边念“财来了,财来了!‘转身紧闭财门,方告结束。 龚滩“武圣宫”的左殿,供有“封神榜”上传说的金宵、银宵、碧宵三座古像,命名为“娘娘会”,据说娘娘专给青年妇女送儿女,并伴“百年长寿”,时人就呼他“送子娘娘”。
农历三月二十日是娘娘诞辰日,每年这天,都要举行隆重庆祝盛会。
早膳后,青年妇女们便穿红着绿、擦脂抹粉,打扮得花枝招展,邀约赴会,手提香蓝,内盛香烛果品、鸡牲刀头,笑逐颜开,先后来到娘娘殿,将祭品摆放在神龛上面,才整顿衣冠,仪容严肃地拜娘娘菩萨,献青油、献花鞋..不一而足。有的跪在神龛前倒FryyZ蒜似的磕头,切切祷告,默许娘娘送个贵子,有些刚婚妇女,也羞涩地跟着做fa事,这时铜馨、木鱼、诵经声、鞭炮声不绝于耳。待到所有人都拜过后,才稍停下来。中午,开过点心,于是打纸牌、摆龙门阵、做游戏、烘起整个庙宇的欢乐后气氛及至下午,大摆筵席,满座谈笑风生。席终前每人还要包两个寿桃、煮熟红鸡蛋两枚,作为娘娘回礼,以示喜幸,象征早生贵子,离席时,妇女还互相拜拜(两手抱怀为男子作揖状,以示亲爱和礼貌)。 一、赞老龚滩
如龟双石偎何中,阻断乌江水北流。
狂浪击岸雪花涌,怒涛震耳雷声轰。
河滩搬货成蛇阵,老街灯火闪长虹。
水陆码头犹潮拥,千年古镇赖汝功。
二、叹老龚滩
千年礁石河不通,人民力量更无穷。
震天动地炮声响,灰飞烟灭滩无踪。
工日夏养花网农联盟齐踊跃,城乡物资畅交融。
高唱社会主义好,气笛响彻江峡中。
三、祭老龚滩FryyZ
社会主义强国权,改革开放喜空前。
彭水电站改旧貌,龚滩古镇换新颜。
乌江两岸涛声静,娄山一脉湖光娴。
君问故人今居处,笑指小银美家园。
摇钱树能放在观音菩萨和皮丘旁边吗?
摇钱树在庙里开光还是再道观开光
用现代话来理解,开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量,所以在什么地方开光、在什么时候开光,其实都没有差别的。并不是说,这里请的就灵,那里请的就不灵。其实灵不灵,只跟自己信仰的程度有关的。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价,那么请扭头就走,因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光,但道教与佛教有别的是,佛教强调的是慈悲喜舍,所以无偿为你服务,道教则讲究“法不空施”,所以收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的,你若能接受也没问题的。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光,需要费用,还真有明码标价的,这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3http://www.rixia.cc、请居士来帮忙,也就一顿饭钱,比较实惠;
4、自己若能念大悲咒,对着要开光的物件持诵大悲咒21遍,也能加持开光。这个最省,零费用!
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