树瘤是愈伤组织，在树木受伤后，细胞无性繁殖形成的一种自我保护。树瘤的成因有多种，一般可分为外力损伤型与细菌侵染型。外力损伤型顾名思义就是树木接受物理性损伤后，由于筛管的断裂造成局部营养过剩，而引发的无序性细胞分裂形成瘤状组织。外力损伤型有时也包括病虫害引起的损伤，如天牛的蛀食。而细菌侵染型由于细菌种类的多样性，我们一般将其统称为瘤细菌侵染。

孔门弟子的分裂是孔子去世之后的事。在孔子生前，孔门弟子虽然相互之间也存在不少的介蒂和矛盾，但或许因为孔子个人人格的感召力，孔门弟子相对说来还是一个比较团结的利益集团。顾颉刚在《春秋时代的孔子和汉代的孔子》中说：“孔子是一个有才干的人，有宗旨的人，有热诚的人，所以众望所归大家希望他成为一个圣人，好施行他的教化来救济天下。在孔子成名以前原已有过许多民众的中心人物，如宋国的子罕，郑国的子产，晋国的叔向，齐国的晏婴，卫国的遽伯玉都是。但是他们一生做官，没有余力来教诲弟子。惟有孔子，因为他一生不曾得大志，他收的弟子很多，他的思想有人替他宣传，所以他的人格格外伟大。自孔子殃后，他的弟子再收弟子，蔚成一种极大的势力，号为儒家。”于此可知，孔门势力之强大，除了客观环境使然外，实与孔子的个人人格有着莫大的关系。

孔子毕生有心为政而不果，只好广收门徒从事教育，正是他们如众星拱月般地推崇孔子，也正是他们一传再传彰扬光大孔子的学说。可以设想，假如孔子没有这些忠实的弟子，他个人或许依然可以成为圣人，但其学说则未必能如后来那样流传久远与广大。

当然，这数千名弟子并不是同时师事孔子，否则按当时的物质条件去推想，这些人的饮食起居似乎都将成为重大问题。真实的情况可能是，这些弟子在孔子生命的不同阶段师事孔子，早期弟子与晚期弟子或许不曾接触或不曾谋面。而他们所接受的教育、所受到孔子的影响，当然也应该随着孔子思想境界的演进而有所不同，或各有所长。按照孔子晚年的自我评价，在他这些及门弟子中，如若粗略分类，大概可以分为这样几种状况，一是在德行方面表现出众的，如颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；二是在政事方面颇为出众的，有冉有、季路；三是在言语方面成就出众的，如宰我、子贡；四是在文学方面可堪造就并有突出成绩的，有子游、子夏。至于其他一些颇负盛名的弟子，孔子的评价是："师(子张）也辟，参(曾参）也鲁，柴也愚，由(子路）也 ，回(颜回）也屡空。赐(子贡）不受命而货殖焉，亿则屡中。"看来都是各有所长，亦各有所短。

或许因为孔子对这些及门弟子出众者有真切的认识和了解，故而孔子在对他们的教育与训练中，便格外注意因材施教，注意培养学有专长、术有专精的专门人才。他说："中上之人，可以语上；中人之下，不可以语上也。"因此，我们从现有文献中不难发现，孔子就同一问题，在不同场合，或因面对的对象不同而解释与回答的侧重点一般也就不同。这样一来，不仅孔子的教育方法颇富个性与特色，而且对我们将要讨论的问题来说也就比较容易理解了。也就是说，孔门弟子之所以学有专长、术有专攻，除了他们的天赋、个性等原因外，也与孔子的因材施教、分别培养密切相关。更进一步说，孔门后学在学术上的分野与分化，除了外界环境使然外，恐怕也与孔子的这一教育方法有或多或少的关联。

这样说，是否意味着孔子在教学内容上对弟子们分别对待，或有高低不同的差别呢?其实，根据比较可信的记载，孔子整理的那些经典主要是用来教授弟子的，弟子们所凭借的"课本"恐怕都是经孔子删定的那些文献，《孔子世家》说?quot;孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教"；"孔子以四教：文、行、忠、信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐、战、疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。"凡此种种，都可证明孔子在对弟子们进行因材施教的同时，依然有着共同的原则和教学内容。换言之，孔子在对弟子进行教育时，一方面遵循某些共同的原则和价值准则，从而使这些弟子具有共同的信仰和价值标准，而这些信仰与标准便是他们之所以成为孔学传人和成就早期儒家集团的内在原因；另一方面，孔子格外注意弟子们的个性与天赋，在进行共同教育的同时，似乎也根据弟子们的不同情况而有所区别对待。

基于后一个考虑，我们看到孔门弟子在孔子生前虽不曾另立门户，但事实上这些及门弟子由于学有所长、术有专攻，这便为儒家的后来发展与分化埋了了伏笔。陶潜《圣贤群辅录》说，颜氏传《诗》，为讽谏之儒；孟氏传《书》，为疏通致远之儒；公孙氏传《易》，为洁静精微之儒。这种详尽而明白的说法虽然晚出，并不具有可靠的史料价值，当然不必尽信。但揆诸情理，我们应该相信孔子的及门弟子之所谓学有专精；恐怕正是指他们各人守一个或几个学术领域，从事某一项或几项专门研究。刘师培《经学教科书》据秦汉时的文献分析孔门情况说：孔子弟子三千人，通六艺者七十二人。故曾子作《孝经》以记孔子论孝之言；子夏诸人复荟萃孔子绪言纂为《论语》，而六经之学亦各有专书，《易经》由孔子授商矍，再传而为子弓，复三传而为田何；《书经》之学由孔子授漆雕开，然师说无传，惟孔氏世传其书，九传而至孔鲋；《诗经》之学由孔子授子夏，六传而至荀卿。《春秋》之学自左丘明作传，六传而至荀卿。《公羊》、《觳梁》二传成为子夏所传，一出于夏授公羊高，一出于夏授觳梁赤。

《礼》、《乐》三经，孔门弟子传其学者尤多，如子夏、子贡等皆深于《乐》，曾子、子游、孺悲皆深于《礼》，六国之时传《礼经》者复有公孙尼子、五史氏诸人，而孔门弟子复为《礼经》作记(如子夏作《丧服记》)，又杂采古代记礼之书以及孔子论礼之言，依类排列，荟萃成书(即今《大戴礼记》、《小戴礼记》)；而子思作《中庸》，七十子之徒作《大学》；又有子夏之徒赓续《尔雅》，以释六经之言。刘师培的这些排比，虽然于细节也不可尽信，但它足以说明儒学在后来的发展与分化决不是偶然的，就其学术渊源而言，实得力于孔子的因材施教以及孔门弟子的学有所长、术有专精。

如前所述，由孔子弟子的基本状况已可看到儒学必然分化的端倪。但这种分化毕竟是孔子去世之后的事。公元前479年，即鲁哀公十六年夏历二月十一日，孔子终于走完七十三年的坎坷道路，溘然长逝。据《孔子世家》记载，孔子葬于鲁城北泅上，弟子皆服丧三年。叉三年心丧毕，相诀而去，唯子赣(贡)庐于家上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从家而家者百有余室，因命曰"孔里"。鲁世世相传以岁时奉词孔子家，而诸儒亦讲礼乡饮于孔子家。显而易见，孔门弟子虽然学有不同，但他们出于对孔子的同样尊敬，估计他们在为孔子眼三年之丧，守三年心表的时候，可能尚未发生别立门户等分化现象。

孔门后学的分化大概发生在弟子们为孔子眼三年之丧结束的时候或之后。据《孟子滕文公上》记载，孔门弟子为孔子服丧三年的时候，"治任将归"，入揖于子贡，相向而哭，然后归。子贡返，筑室于场，独居三年。然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似孔子，欲以所事孔子事之，并要求曾子同意。而曾子坚决反对。他说，"不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已。"

本来，按照孔子生前形成的基本格局，在孔子死后，孔门弟子作为一种利益集团或学术团体，似不必也不会发生太大的分裂。子贡即使没有担当孔门领袖的资格和能耐，但他毕竟是孔子晚年最得意的门生，二者之间的深厚情意似乎也有助于子贡在孔子死后团结维系孔门弟子。据《史记孔子世家》记载?quot;孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，妆来何其晚也?”显然，孔子对子贡寄予相当的期望。

或许正是基于这种原因以及子贡超越其他弟子的治事能力，我们看到，在孔子死后，孔子的丧葬之事似乎也由子贡主持和料理。他不仅出面批评鲁哀公为孔子致悼词并不合乎情理，以为生不能用，死而悼之，非礼也；称一人，非名也。而且筑室于场，为孔子守六年之丧。因此，当其他弟子守丧三年治任将归之时，皆大揖于子贡，相向而哭。于此我们感到，尽管子贡没有名正言顺地举起孔门"帅旗"，但其在孔门弟子中的突出地位似乎也已基本确定。

然而出人预料的是，当子贡的地位逐渐确立，孔门之内并没有发生太大问题的时候，子夏、子张、子游等人却以有若的外在形象似孔子，欲以所事孔子事之。显而易见，这是一场不动声色的政变，他们期望以有若来取代于贡将要获得的盟主地位。是什么原因促使他们这样做呢?欲明白个中的奥秘，至少要从两个方面来分析。

从子贡方面说，由于其"利口巧辩"，性格使然，"喜扬人之美，不能匿人之恶"，似乎在某种场合得罪过子夏等人。尤其可能的一种情况是，当子贡的地位在孔子死后逐步上升的过程中，子贡过于忽略子夏等人的存在，似乎遇事并不愿意与子夏等人商量，因而引起子夏等人的反感，遂欲以有若取代子贡。另一方面，如果从子夏等人的立场来观察，他们对有若的推举，除了出于对子贡的反感外，似乎也与孔门弟子的凝聚力日趋削弱有关，因而他们才推?quot;似圣人"的有若作为"盟主"，以期重振孔门声威。

子夏、子游、子张等人的建议并没有得到曾子的响应和支持。其中的原因，除了前述那些冠冕堂皇的理由外，似乎也和曾子与他们之间的微妙关系有或多或少的联系。我们知道，曾子虽是孔门弟子中谨遵师说的忠诚弟子，但他和子张、子夏等人并不是关系非常密切。《论语子张》记曾子日："堂堂乎张也，难与并为仁矣。"表面上对子张似乎很推崇，但实际上也不无贬损之意。至于对子夏，《札记檀弓》、《论衡祸虚》都曾记载曾子指责子夏的事：子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，哭。子夏曰："天乎!予之无罪也！”曾子怒曰：“商，汝何无罪也?吾与汝事夫子于诛泗之间，退而老于西阿之上，使西阿之民疑妆于夫子，尔罪一也；丧而亲，使岛未有异闻，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而日妆何无罪欤”？子夏投其杖而拜曰："吾过矣，吾过矣!吾离群而索居，亦以久矣！"曾子的这段指责虽然晚出，但他们之间缺少共同的信念和人生原则，似为事实。那么又怎能指望曾子赞同子夏的主张，推举有若为孔门盟主呢?更何况有若无论如何貌似孔子，但其思想见解、人格修养都不可能真正与孔子相比。

有若没有成为孔门弟子的新领袖，曾子由于天生具有一种战战兢兢严守孔门遗视而绝不自标宗旨的人生态度，故而曾子既无能力，也无兴趣成为孔门弟子的新领袖。因此从这个意义上说，当曾子反对子夏等人推举有若的建议时，孔门弟子的分裂便已从一种潜在的危险而表面化，弟子中的强者实际上都各奔东西，自谋前程，自立门户去了。

其实，如果从学术史的观点看，孔门弟子在孔子之后发生分化是一种必然的趋势。大凡显赫一时的思想家在其身后莫不如此，因为思想的解说原本没有固定的模式，思想的继承更取决于后来者所处时代的需要以及继承者各人的才学识德等方面的主客观因素。更何况孔子教人因材施教，并没有统一的解说和范式呢?因此，孔门弟子在孔子之后的分化不仅是一种可以理解的文化现象，而且是学术史上的必然趋势。

至于孔门弟子的实际分化情况，《韩非子显学篇》有一个大概的描述："世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜民之儒，有孟民之儒，有漆雕民之儒，有仲良民之儒，有孙民之儒，有东正民之儒。臼墨子之死也，有相里民之墨，有相夫民之墨，有邓陵民之墨。故孔墨之后，儒分为入，墨离为二，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨。孔墨不可复生，将谁使定世之学乎?"显然，这里的儒学八派已不仅指孔子的及门弟子，而且应该包括韩非所处的时代即战国时期的儒学情况。因此，儒家八派的那些弟子们我们暂且勿论，还是让我们先看看那些及问弟子在孔子之后的分化情况。

在孔问及问弟子中，应该有所作为的子贡原本以"言语"著称，似乎在学术见解、思想见识方面也应该能有所作为。但是，可能由于发生前述的那些不偷快事件，子贡在为孔子守了六年丧礼之后便基本上与孔门弟子失去联系，而投身于实际的政治活动和经济活动之中，并没有在学术上作出什么突出的贡献。

有可能在思想文化方面作出贡献且未被归大儒家八派的还有曾子、有子、子游、子夏等。曾子为孔子的晚年弟子，相传他的天赋并不高，经常受到孔子的批评。但他格外注意道德修养，坚持"吾日三省吾身"，终于成为孔门弟子中除颜回之外最重要的道德楷模。在孔子去世之后，曾子先是反对子夏等人推举有若作领袖的企图，继则可能聚徒讲学，从事著述，从孝道、伦理道德方面阐释和宣传孔子的遗说。《汉书艺文志》儒家类著录有《曾子》十八篇，王应麋《汉志考证》称："《隋志》、《唐志》二卷，参与弟子公明仪、乐正子春、单居离、曾元、曾华之徒论立身孝行之要，天地万物之理。"今存十篇，收入《大戴礼记》。其学术要旨只是阐发儒家关于孝的观念，以孝为人生哲学的第一义，是"天地之大经"，是"众之本教"等等。在思想倾向方面，似已偏离孔子的路线，当然也更合乎曾子"战战兢兢"的本然性格。

有子也是孔子的晚年弟子，荀子在《解蔽》中说，"有子恶卧而淬掌，可谓能自忍矣。"正是由于他的这种勤勉与好学，使他颇得孔子的赏识与喜爱，不时受到孔子的夸奖。在学术见解上，有子也大体继承了孔子的学说，重视孝悌道德，主张和为贵，强调以礼为本。《论语学而》记载，有子曰?quot;其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本钦。"虽不若曾子极端重视孝道，但也强调孝悌是仁的基础。他还说，"礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。"还强调，"信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。固不失其亲，亦可亲也。"由此可见，有若不仅在相貌上关于孔子，其见解似亦得孔子真传。有子后来的情况史枫有问，不得而知。但最可能的情况是承袭孔子的遗教，聚徒讲学。只是由于经过同门弟子的打击，其学难以显赫而已。

《史记仲尼弟子列传》说："孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：‘昔大子当行，使弟子执雨具，已而果雨。’弟子问曰，夫子何以知之?夫子曰，《诗》不云乎：月寓于毕，傅涝陀矣。昨暮月不宿毕乎?他日，月宿毕，竟不雨。商翟年长元子，其母为取室。孔子使之齐，翟母请之。孔子曰：无忧。翟年四十后当有五仗夫子。已而果然。敢问夫子何以如此？’有若默然无以应。弟子起曰：'有子避之，此非子之座也'!"

有子经此打击，其后当然声望不显，恐也难创造什么宗派了。子游，胜言名偃，字子游。据说少孔子四十八岁，但由于勤奋好学，深得孔子的赏识，被孔子列为文学第一，对古典文献及礼乐教化似乎深有研究，与子夏齐名，故而应对孔子学说的发展与传播作过相当的贡献。《孟子公孙丑上》记载，"昔者窃闻之，子夏、子游、子张皆有圣人之一体。"可见子游的名声、贡献实不在子夏、子张之下。《札记礼运篇》记载，背者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言堰在侧曰，君子何叹?孔子曰："大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能；讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使者有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。"或许正是得之于这种难得而又特殊的机会，我们相信儒家们所谓大同小康的社会理想，即便不一定是子游及其门人所记录，但由于是子游亲耳所闻，想必在其思想宗旨方面一定占有极其重要的分量。故而康有为《孟子微》自序说，子游受孔子大同之道，传之子思，而孟子受业于子思之门，深得孔子《春秋》之学而神明之。

显然，子游之学应是儒学发展过程中的一个重要环节，因而值得我们格外重视。和子游一样，子夏也是孔子晚年的得意门生。他姓卜客商，字子夏，少孔子四十四岁。《荀子大略》说，子夏家贫，平时穿得破破烂烂。有人问他：“子何不仕？”子夏说："诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。争利如早甲而丧其掌。"可见其性格略有点怪异，而向志于学，故被孔子誉为文学第一，与子游同列。

在孔门弟子中，子夏的勤奋好学是相当突出的，并因此获得孔子的赞赏和鼓励，孔子也尽可能地加以引导和训练，从而使子夏在孔门弟子中似乎是最全面地掌握了乃师的学说。如果仅仅从这一方面说，子夏在孔子去世之后，最有资格统领孔门弟子。然而由于其怪异的性格，使其与其他弟子并不能友好地相处。他在孔子去世之后策划推举有若而未果，只好离开孔门，前往他国聚徒讲学。

子夏的怪异性格是相当突出的。早在他追随孔子问学的时候，好谈论别人是非的子贡就问孔子，"子张与子夏相比孰贤?"孔子答日："子张也过，子夏也不及。"又问："然则子张愈与?"日："过犹不及。"孔子的这种评价令人寻味，子夏的性格弱点似乎相当明白。朱熹在注这段话时说："子张才高意广，而好为苛难，故常过中；子夏笃信遵守，而规模狭隘，故常不及。"而且，孔子也曾当面告诫子夏："汝为君子儒，无为小人儒。"这种告诫虽不能说是针对子夏的弱点而来，但按照孔子因材施教的原则，决不至于无的放矢，随意闲谈。

从《论语子张》的记载看，子张，子游等人似乎也瞧不起子夏的为、人，子游说过，"子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何?"当子夏之门人间交于子张，子张问道："子夏云何？”对曰："子夏曰，可者与之，其不可者拒之。"子张怒曰："异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，大将拒我，如之何其拒人也？”再则，如果从我们前面已反复谈到的子夏策划推举有若看，子夏并不是以学术才识道德素养作为标准，肯定别有人际关系的原因在。

基于这样一种背景，子夏在孔子去世之后便离开了鲁国，先在卫国为卫灵公做些事情，然后应邀去魏国西河讲学，名声由此大振，弟子众多，甚者如曾子后来所指责的那样，西阿之民一度将子夏比拟为孔子再生而尊敬之，可见其影http://www.rixia.cc响之大。其知名弟子可考者，有魏文侯、田子方、段干木、吴起、禽滑黎等等。故而前辈学者如梁启超等人谈到子夏西河传经时都给予高度重视，以为此一环节在儒学发展过程中具有极端重要的意义。梁氏在《论中国学术思想变迁之大势》中说，当孔子之在世，其学未见重于时君也。及魏文侯受经子夏，继以段干木、田子方，于是儒教始大行于西阿。魏文侯初置博士官，实为以国力推行孔教之始。儒教第一功臣，舍魏文侯则别无他人。因此我们有必要对子夏西阿传经的情况略作说明。

子夏西阿传经时在孔子辞世、孔门弟子发生分化之后，其详细情况四史阙有间无法详述。但可以肯定的是，由于子夏得到孔子的学术真传，因此，儒家的一些重要经典不仅差不多都经过他的传授，而且许多重要典籍甚至可能还是由他和他的弟子一起整理成定本。东汉学者徐防说?quot;臣闻《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子；发明章句，始于子夏。其后诸家分析，各有异说。"也就是说，所谓儒家经典，其大部分都和子夏有着或多或少或深或浅的关系。

南宋洪迈在《容斋随笔》续笔卷十四"子夏经学"一节中说得更明白，"孔子弟子，惟子夏于诸经独有书。虽传记杂言未可尽信，然要为与他人不同矣。于《易》则有《传》，于《诗》则有《序》。而《毛诗》之学，一云子夏授高行子，四传而至小毛公；一云子夏传曾申，正传而至大毛公。于《礼》则有《仪礼丧服》一篇，马融、王肃诸儒多为之训说。于《春秋》所云不能赞一辞，盖亦尝从事于斯矣。公羊高买受之于子夏。觳梁赤者，《风俗通》亦云子夏门木。于《论语》，则郑康成以为仲弓、子夏等所撰定也?quot;综合徐防、洪迈二人的说法可知，后世所谓儒家经典最主要的部分，如《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，以及《论语》、《公羊》、《觳梁》等都和子夏有关。

徐防、洪迈的说法当然不必尽信。但当我们尚不能提出有力的反证之前，我们也不必过于怀疑，姑且存之。我们现在的兴趣是，如果按照徐防、洪迈的说法，儒家重要经典与子夏无关者似为《左传》，而我们如果稍加考定，就不难发现《左传》实际上也与子夏有相当的关联。

关于《左传》的作者及其早期传授系统，学术界向有争议。《经典释文叙录》指出，"左丘明作传以授曾申，申侍卫人吴起，起传其子期，期传楚人锋椒，椒传赵人虞卿，卿传同郡荀卿名况，况传武威张苍，苍传洛阳贾谊。"这个传授系统大体可信，但对若干细节比如左丘明其人则均不明了而存在分歧。

《史记十二诸侯年表序》在谈到这一问题时说?quot;是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口授其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明俱弟子从异端，各安其意，失真真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。铎椒为楚威王傅，为王不能尽观《春秋》，采取成败，卒四十章，为《锋氏微》。赵孝成王时，其相虞卿上来《春秋》，下观近势，亦著八篇，为《虞氏春秋》。吕不韦者，秦庄襄正相，亦上观尚吉，删拾《春秋》，集六国时事：以为八览、六论、十二纪，为《吕氏春秋》。及如荀子、孟子、公孙固、韩非之徒，各往往招摭《春秋》之文以著书，不可胜记。汉相张苍历谱五德，上大夫董仲舒推《春秋》义，颇著文焉。"由此看来，《春秋》原本是孔子据旧史而删定的当代史，但限于政治气氛与环境，七十子之徒只能口授其传旨，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。然而随着时间的推移，口耳相传总不是办法，于是有鲁君子左丘明"具论其语"，成《左氏春秋》。还有锋椒、虞卿等人出于其他原因也著有类似的著作。

左丘明作过《左氏春秋》不必怀疑，问题在于这个左丘明的情况实在模糊。《汉书艺文志》自注渭：左丘明，鲁大夫。《颜氏春秋观周篇》及《孔子家谱》都指出，孔子将修《春秋》，与左丘明乘如周，观书于周史。归而修《春秋》之经，左丘明为之传，共为表里。

果如是，左丘明身为鲁史，又在孔门弟子之列，与孔子同修《春秋》经。只是如《经典释文叙录》所说，担心弟子退而异言，恐怕弟子各安其意，以失其真，故论本事而为之传，明夫子不以空言说经也。

显然，此左丘明非孔子弟子者莫属。

然而，遍考孔门诸弟子，知名且有能力作《左传》者似乎尚未见。《论语公冶长》确实提到过一个左丘明，但关于此人的情况依然模糊。子曰?quot;巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。"由于孔子在此一再引左丘明以自重，因而使许多学者都怀疑此左丘明不可能是孔子的弟子，而是孔子之前的一位贤者。如杨伯峻《论语译注》即作如此判断。然而我们就此想指出的是，孔子引左丘明以自重，并不能证明左丘明一定早于孔子，更不能证明左丘明定非孔子弟子。因为孔子相信："三人行必有我师"，对同时代人乃至自已的学生并不乏赞美之辞。如《论语》同篇中关于"闻知"的问题，孔子就对子贡说："弗如也。吾与汝(指子贡，弗如(颜回，也。"我们当然不能由此说颜回的年代早于孔子，且不在孔门弟子之列。要言之，左丘明确为孔子之门人，而他的才学也一定是孔门弟子之中最出众者。

但是，说到这里又产生一个问题，即左丘明是以"左"为姓抑或以"左丘"为复姓，实在也是一个说不清的问题。孔颖达《春秋左氏传序疏》以为姓"左"，朱彝尊《经义考》卷一百六十九主张以"左丘"为复姓，而俞正燮《癸巳类稿左丘明子孙姓氏论》则认为，左是官名，正是姓。如此分歧，真令人不知所从。于是乎，便有人否认左丘明确有其人，而是别人的假冒。

那么，这个假冒的人又是谁呢?章太炎《春秋左传读》据《韩非子外储说上》吴起，卫左氏中人也"以及《内储说上》“乃以左氏易之”等语推断?quot;《左氏春秋》者，固以左公名，或亦因吴起传真学，故名之日《左氏春秋》。"怀疑《左传》或成于吴起之手。钱穆《吴起传(左氏春秋，考》更明白地说："然则所谓《左氏春秋》者，岂即以吴起为左氏人故称，而后人因误以为左姓耶？”并进而推断："此《左氏传》出吴起，不出左丘明之说也。"显然，这些猜测虽然在一定程度上能自圆其说，也使我们不必怀疑吴起是否真的有能力有时间作《左氏传》。但是我们由此想到的另外一个问题是，我们既已相信《左传》作于吴起，那么如何理解太史公所说的"左丘失明，乃传《国语》的说法呢?太史公之所以这样说，显然是有根据的。因此，《左传》作于吴起说，虽能自圆其说，但总有使人不能满意的地方。其证据不足，多为推测之辞。当然，他们的探讨无疑也是一个方向，离问题的解决已经不远了。

循太史公的提示，再阅读《史记仲尼弟子列传》中的子夏材料，使我们突然觉得《左氏传》不是作于吴起，而是吴起的老师子夏。所谓左丘明者，也不是吴起以左为姓而来的，而是子夏晚年的自号或别称。故而《左传》便极有可能出于子夏之手或出子夏历传。

《仲尼弟子列传》说，子夏，少孔子四十四岁。孔子既殃，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。《正义》云?quot;西阿郡，今汾州也，…子夏所教处也。"西阿，战国魏地，一说在今昔、陕黄河左右。实际郡治在洛水以东

孔子个人好像最推崇颜回，甚至认为颜回比自己强。颜回早逝，孔子非常伤心。

有后来成为商人的子贡,还有早死的颜回,曾子等等

颜回?

们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学藉管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，也鲜有人能说得详尽。今日得个空闲，将他们开列造册，整理出来，以飨诸友。浪费时间心力做这件事，无益时用，迹近无聊，只图能博一二朋友一观一笑。倘竟能为有心于孔学者进行考证研究添毫发之助，则就喜出望外了。

然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记仲尼弟子列传》与《孔子家语七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说过这句话。《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。两者相权，取其最接近于真实者。所以，俺决定以《史记》为基础，与《家语》相杂较。司马迁所列这七十七人中，说不得有五个是编外人员，至于是哪五个，俺就不得而知了，在这里还请博物君子垂教。

名单如下：

颜回鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤NZBJaUJb哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸。

闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。

冉耕 鲁国人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好。

冉雍 鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”

冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺，以政事闻名。

仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱，被砍作肉浆。孔子大恸，为之不食肉糜。

宰予 字子我， 鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

端木赐字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。

言偃 字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。

卜商字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。

颛孙师 字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。

曾参字子舆，南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。

澹台灭明 字子羽，武城人。小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”

宓不齐 字子贱，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。

原宪字子思，宋国人。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。象我，是贫穷，而不是有病。”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。

公冶长 字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。

南宫适（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。） 字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。

公皙哀 字季次，齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。

曾点 字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！

颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》作季路）。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。

商瞿 字子木，鲁国人。小孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。

高柴 字子羔，齐国人。小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。长得比较侏儒，身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚，不怎么看重他。曾被子路提携，作了个费郈宰的官。后来卫乱，子路死，高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。

漆雕开 字子开，（《家语》作子若），蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》，不乐仕。孔子以是悦之。

公伯僚 字子周。（《家语》中没有这位。）

司马耕字子牛（朱熹《四书集注》谓名"犁"）。宋国人，"大恶人"宋国司马桓（鬼隹）的弟弟。孔子周游过宋，不知怎么惹恼了桓（鬼隹），要杀了他；时孔子正于大树下与弟子讲礼，桓司马就把树给拨了。因为这个过节，司马牛每觉不安。孔子安慰他说，只要平素所为无愧于心，"内省不疚"，则就不必优惧。子牛为人性燥，多言语。

樊须 字子迟，鲁国人，小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问"仁"。孔子答："爱人"。问智。孔子答："知人"。

有若 字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。

公西赤 字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说："宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉"。孔子认为他很谦虚。

巫马施 字子旗（《家语》作巫马期，字子期。《论语》亦作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。

梁鳣 字叔鱼，齐国人。小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。到三十一岁时，他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿劝说，未行休事。两年后得子。

颜幸（《家语》作颜辛） 字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。

冉孺 字子鲁，鲁国人，小孔子五十岁。

曹血阝 字子循，小孔子五十岁。

伯虔 字子析，小孔子五十岁。

公孙龙 字子石，卫国人，小孔子五十三岁。

以上三十五人资料相对较详，闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名：

冉季 字子产

公祖句兹（《家语》作公祖兹） 字子之。

秦祖 字子南。

漆雕哆（《家语》作侈） 字子敛。

颜高 字子骄。（《家语》无此人）

漆雕徒父 （《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。疑为误笔，如三豕己亥故事。）

壤驷赤 字子徒。（《家语》作字子从，古"从"字与徒字相近，亦疑为彼此笔误。）

商泽 字子秀

石作蜀 （《家语》为石子蜀） 字子明

任不齐（《家语》作任子齐。应亦为笔讹） 字子选

公良孺 字子正，陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。

后处 字子里。（《家语》作字里之，应谬。）

秦冉 字开。

公夏首 字子乘。

奚容箴 字子皙。

公肩定 字子中（《家语》作子仲）。

颜祖 字襄。（《家语》无此人）。

枭阝单 字子家（《家语》无之）。

句井疆 字子疆。

罕父黑 字子索（《家语》作宰父黑，字子黑）。

秦商 字子丕（《家语》作丕兹），鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。

申党 字周（《家语》作申续，字子周）。

颜之仆 字子叔。

荣祈 字子祈（《家语》作子祺。）

县成 字子祺（《家语》作子横）。

左人郢 字行（《家语》无之）。

燕（亻及） 字子思。

郑国 （《家语》作薛邦） 字子徒。

秦 非 字子之。

施之常 字子恒（《家语》作子常）。

颜哙 字子声。

叔步乘 字子车。

原亢藉（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。

乐咳（《家语》作乐欣，应为错误） 字子声。

廉洁 字子庸。

叔仲会 字子期，鲁国人，小孔子五十岁。

颜何 字冉（《家语》无此君）。

狄黑 字皙（《家语》为字皙之）。

邦巽（《家语》作卦选） 字子敛。

孔忠（《家语》无之。而有一个"孔弗字子蔑"的，应与之是一个人）。

公西舆如（《家语》作公西舆） 字子上。

公西点 字子上（应误。《家语》作字子索）。

以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外人员）名单。而《家语》中又有琴牢，陈亢，悬亶三人，为《史记》所未载。附录于后：

琴牢 字子开，一字张，卫国人。

陈亢 字子亢，一字子禽，陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。

悬亶 字子象。

这样加起来，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八个。至于哪八个是混珠的鱼目，因年代久远，而资料极乏，已难考正。这八十人中，除了极有影响的几个人外，姓名每有差谬，而且看得出差不多都是抄刻之错讹。以儒家要典，尚且如此，遑论其它杂著。上古出版业之不堪恭维，远古所谓"遗迹""真本"之不可轻信可见一斑。这对盲目祟尚古本，并一本正经拿古本来做严肃研究的人，是一个挖苦，一声棒喝。

静脉曲张(俗称「浮脚筋」)是静脉系统最常见的疾病，形成的主要原因是因长时间维持相同姿势很少改变，血液蓄积下肢，在日积月累的情况下破坏静脉瓣膜而产生静脉压过高，造成静脉曲张。静脉曲张多发生在下肢，腿部皮肤冒出红色或蓝色、像是蜘蛛网、蚯蚓的扭曲血管，或者像树瘤般的硬块结节，静脉发生异常的扩大肿胀和曲张。根据统计，台湾约有25～40％女性、20％的男性患有静脉曲张的现象。老师、外科医师、护士、发型师、专柜小姐、厨师、餐厅服务员等需长时间站立的职业皆是高危险群。此外静脉曲张和遗传、口服避孕药及怀孕也有相关。因人体没有自我修复办膜的机制，所以静脉曲张为一种不可逆的现象，但是我们仍可藉由保守治疗(如使用弹性袜、运动、饮食及生活作息的改变)来预防静脉曲张的范围扩大及减轻其症状。走路、游泳、脚踏车等较缓和的运动，除能改善循环外，还能降低新的静脉曲张发生的速率。在饮食方面，应多吃高纤、低脂饮食及加强维他命C、E的补充。在日常生活方面，则应控制体重，避免服用避孕药、避免穿著过紧的衣物及高跟鞋、跷二郎腿及避免久坐或久站。每天睡前将腿抬高一段时间，睡觉时可侧睡左边以降低骨盆腔静脉的压力。抽烟会使得血压升高及动、静脉受损，静脉曲张的病人应立即戒烟。

大多数的患者静脉曲张并不严重且不需治疗，保健与预防是最重要的。但若静脉曲张太严重时则容易产生反覆溃疡、感染和出血的现象，误信偏方与用错治疗方法反而会加重静脉曲张的症状。所以最好的方式还是请教专科医师给予适当的建议。静脉曲张的治疗方式包括以下数种：

压迫治疗法：使用弹性袜，利用外在的压力来减少运动时产生的水肿。理论上说，弹性袜的压力，在足踝部最大，往上逐渐减少其压力。通常最好能穿至大腿的弹性袜。弹性袜最好是在清晨尚未起床时穿著，一直到夜间上床后再脱掉。如果病患已因静脉高压而产生腿部溃疡，则应尊重医师的指导服用抗生素和利尿剂并辅以特殊卫材治疗。

硬化剂治疗：将高张性溶液(如高浓度盐水或硬化剂)注射到曲张的静脉，破坏血管内膜，使其封愈后消失。但仅能治疗小的曲张血管、且治疗中可能会有剧痛，色素沉淀，甚至发炎，红肿，溃烂等后遗症，且有容易复发及复发后难以处理的问题，所以仅适用於少数患者。

血管外雷射或脉冲光：和去除斑点的雷射美容原理一样，优点是只需局部麻醉，治疗时间短，疼痛低，伤口相当小，不会留下难看疤痕，可立刻行走。但只针对微细的蜘蛛状静脉曲张，要自费且需数次疗程才有效。

外科抽除手术：在腹股沟做切口，切断结扎或抽出大隐静脉，需要半身或全身麻醉，需住院2-3天。若静脉曲张太厉害时，可能需要数个小伤口，一段段的抽除曲张静脉。治疗完整但有皮下瘀青及伤口较疼痛的缺点。

血管内烧灼治疗：在膝盖或足踝内侧做小切口，放入极细的导管，用高频波（或称射频）或雷射光束烧灼、阻断NZBJaUJb曲张的静脉血流。单纯的血管内烧灼治疗手术有可在局部麻醉情况下进行、不必住院、疤痕与疼痛较少、治疗后绑上弹绷就可走动回家，成功率高等优点。不过健保不给付，需自费，且大多数病患可能不仅单以此法即可解决，需辅以其他方式如微创静脉曲张旋切系统才可有较完整的治疗。

微创静脉曲张旋切内视镜系统：使用内视镜及抽吸旋切方式将蚯蚓般的静脉绞碎吸出，伤口比传统手术小，较美观，但有麻醉及住院需要且耗材需自费。

静脉曲张四疗法

消灭暴现青筋

一条「青筋」蜿蜒匍匐在小腿上，爱美女士烦厌，但有些「青筋」，弯弯曲曲或像天罗地网覆盖部分大腿或小腿，这些「青筋」不痒不痛，但它的模样却「刺痛」眼部神经。
静脉曲张是怎么一回事？对身体有害吗？如何消灭这些常见于女士脚上的「青筋」？广华医院外科顾问医生熊健表示，单是广华医院，每年都有超过一百名病人因静脉曲张而需要接受手术；这个数字还没有计算一些病情较轻的病人。

瓣膜失效血液积压

静脉曲张的成因，是因为静脉的瓣膜出了毛病。
正常情况下，负责运送血液返回心脏的静脉，内有个像活塞的瓣膜，防止血液倒流，当瓣膜坏了，活塞没法阻止血液倒流，如负责支撑双腿的静脉瓣膜坏了，血液便积压在静脉内，静脉受压引起肿胀，严重的可能会发炎，周遭组织变黑，甚至溃烂。
熊健医生指出，静脉曲张病情发展缓慢，患者多为女性，一般在三十岁左右发病，待五十岁以后，才会出现痛楚或不适的征状。
静脉曲张发生在表层静脉或深层静脉，表层静脉曲张的患者，其小腿或大腿上出现弯弯曲曲或网状「青筋」，至于深层静脉，患处毫无征状。

瓣膜活塞连环失效

表层静脉曲张多由大腿开始，伸延至小腿，而深层静脉曲张则可在下肢任何一个位置出现。
不过，熊医生强调，在小腿出现一条又长又直的「青筋」，不一定是静脉曲张，这常见于运动员的小腿，双脚经常受压，静脉凸现，属正常现象。
静脉曲张是一个恶性循环，熊医生解释，当静脉其中一个瓣膜坏掉，失去输送血液回心脏的功能，血液积在静脉，静脉受压扩张，牵连到下一个瓣膜，瓣膜没法覆盖过度扩张的静脉，也失去活塞功能，接着影响第三、第四个瓣膜。

活塞失效原因

静脉瓣膜失去活塞功能的原因，包括以下各项：

(1)先天原因：患者的瓣膜可能天生有一些小问题，加上后天压力，便形成了静脉曲张；
(2)血管毛病：曾经患有静脉血管栓塞的人，瓣膜功能可能因而受损；
(3)穿孔失效：连系表层静脉与深层静脉的穿孔静脉，也有瓣膜，防止血液由深层静脉流向浅层静脉，然而，当穿孔静脉瓣膜功能出现问题，血液任意流动，便会对浅层静脉构成压力，静脉扩张；
(4)吸毒人士：利用针筒吸毒的人士，深层静脉的瓣膜容易受损；
(5)怀孕妇女：女性贺尔蒙会使静脉扩张，瓣膜不能覆盖静脉，不能阻止血液倒流；
(6)肥胖人士：因为下肢需要支撑庞大的身躯，静脉压力增加。

四类治疗方法

一般来说，静脉曲张不会对性命构成危险，毋须接受任何治疗；但情况严重时，血液受压挤出血管，引致发炎，长期发炎使肌肉变硬、纤维化、溃烂变黑。当感到双脚发痒、疼痛、出现湿疹、红肿，你可能需要找医生帮忙。

1外科手术

严重的静脉曲张，瓣膜功能失调，医生可以透过手术，把出现问题的静脉抽出体外，但这个治疗方案只限于浅层静脉曲张。
若问题来自穿孔静脉，医生会利用内窥镜，把穿孔静脉的筋膜束起，阻止血液进出穿孔静脉，问题便得到解决。

2硬化疗法

在静脉曲张部分注射一种硬化液，使静脉萎缩收窄，只限于治疗膝盖以下的静脉曲张。

3压力疗法

深层静脉曲张，可使用弹力绷带包扎下肢，对静脉加压，阻止局部高血压，促进血液流动。

4美腿运动

轻微的静脉曲张，虽说无痛无害，但却有碍观瞻。夏天即将来临，当穿起短裤或泳衣，双脚肿起了弯弯曲曲、蓝蓝紫紫的「青筋」，简直大煞风景。一些简单的小活动，可以纾缓静脉曲张，阻止病程恶化。

1）锻炼小腿肌肉。
熊健医生指出，小腿肌肉是一个辅助血泵，帮助静脉把血液泵回心脏，可减慢静脉曲张恶化。当小腿长期缺乏运动，便失去了这个功能，骑脚踏车、步行和游泳都有助强化小腿肌肉。
2）睡眠时，把双脚轻轻垫起，促进双脚血液流动，纾缓静脉的压力。
3）可穿著压力袜，不过，由于压力袜较局促，夏天并不好受。

什么是脉管炎？

脉管炎全称为闭塞性血栓性脉管炎，是由于下肢中小动脉血栓闭塞引起血管炎症的一种严重的疾病。

脉管炎的病因尚不明了。统计资料表明，寒冷地区脉管炎发病率高于温暖地区，吸烟人群发病率高于不吸烟者，因此大多数学者认为本病发病与长期吸烟及受寒冷有关。还有人认为与免疫遗传因素有关等。

本病多发生在20～40岁之间的青年，且男女患病比例为29∶1。主要累及小腿部的胫前、胫后、足背几组动脉，严重时可向上累及股动脉，甚至四肢血管全部受累。由于血栓形成、管腔闭塞、血供不足，可以引起血栓性静脉炎、动脉炎、间歇性跛行、组织营养障碍甚至坏死等多种损害，会严重危害机体健康。

闭塞性血栓性脉管炎的诊断依据以下几点：

(1)青年男性发病；

(2)一侧或双侧下肢间歇性跛行；

(3)足背或胫后动脉搏动减弱或消失；

(4)伴有浅表性游走性血栓性静脉炎，而无高血压、高血脂、糖尿病和动脉硬化者；

(5)肢体位置试验 患者平卧，抬高下肢45，3分钟后观察足部皮肤颜色改变。本病患者患肢足部特别是足趾皮肤呈现苍白或蜡黄色，指压则缺血更明显，有麻木疼痛感；嘱患者坐起，将下肢自然下垂，皮肤颜色恢复缓慢或呈青紫色。

中医学将脉管炎归于

脉管炎全称为闭塞性血栓性脉管炎，是由于下肢中小动脉血栓闭塞引起血管炎症的一种严重的疾病。

脉管炎的病因尚不明了。统计资料表明，寒冷地区脉管炎发病率高于温暖地区，吸烟人群发病率高于不吸烟者，因此大多数学者认为本病发病与长期吸烟及受寒冷有关。还有人认为与免疫遗传因素有关等。

本病多发生在20～40岁之间的青年，且男女患病比例为�29∶1�。主要累及小腿部的胫前、胫后、足背几组动脉，严重时可向上累及股动脉，甚至四肢血管全部受累。由于血栓形成、管腔闭塞、血供不足，可以引起血栓性静脉炎、动脉炎、间歇性跛行、组织营养障碍甚至坏死等多种损害，会严重危害机体健康。

闭塞性血栓性脉管炎的诊断依据以下几点：

(1)青年男性发病；

(2)一侧或双侧下肢间歇性跛行；

(3)足背或胫后动脉搏动减弱或消失；

(4)伴有浅表性游走性血栓性静脉炎，而无高血压、高血脂、糖尿病和动脉硬化者；

(5)肢体位置试验 患者平卧，抬高下肢45，3分钟后观察足部皮肤颜色改变。本病患者患肢足部特别是足趾皮肤呈现苍白或蜡黄色，指压则缺血更明显，有麻木疼痛感；嘱患者坐起，将下肢自然下垂，皮肤颜色恢复缓慢或呈青紫色。

中医学将脉管炎归于“脱疽”范畴。早在《黄帝内经》中就有关于本病记载。《马培之外科医案》曰：“古书谓丹石温补，膏粱厚味太过，……则生脱疽……足跗肿热，足趾仍冷，皮肉筋骨俱死，节缝渐久裂开，污水渗流，筋断肉离而脱。……视其禀赋之强弱，要皆积热所致，以养阴清火为主。”

参考资料：http://www.jq120.com/1-3/2-1.htm

话说脉管炎

央视国际 (2005年09月08日 15:05)

吴丹明 主任医师，辽宁省人民医院血管外科主任，擅长血管腔内介入疗法与外科手术相结合治疗周围血管阻塞性疾病，完成各种血管造影两千余例，发表论文35篇，参编专著5部。（左）

易 巍 辽宁省人民医院血管外科副主任医师，擅长周围血管病的外科手术和介入治疗，对血管疾病的无创及微创检查有较深造诣，发表论文十余篇，参编专著二部。（右）

问：什么是脉管炎？

答：脉管炎实际上就是血管壁本身的一种炎症表现，跟细菌感染是没有关系的，血管壁是分成三层，结合一个图来看，左边的是一个正常的血管，它分内层、中层和外层，内层非常光滑，里边流淌着很顺畅的血液，中层是肌肉层，保持血管的弹性，外层是跟其他组织分开的，非常光滑的一个结构。我们看右边这幅图，血管壁由里及外全层参与病变，内层的炎症性改变造成血管腔狭窄，这样供应血液供应不上，中层造成的严重改变就是肌肉比较僵化，弹性比较差。一旦外层突破了以后，血管周围的一些组织，神经、外膜、肌肉也同时参与炎症性改变，产生了一系列的症状。

问：什么样的人是特别容易得上这种脉管炎的？

答：脉管炎的高危人群

1、吸烟者（尤其是青壮年男性）

2、精神紧张者

3、营养不均衡

4、寒冷潮湿地区居民

5、家族遗传因素

问：脉管炎的临床表现有哪些？

答：早期症状：

1、麻、凉、痛

2、容易疲劳、小腿酸胀

3、脉搏减弱、逐渐消失

中期症状：

1、活动中小腿出现疼痛

2、肌肉抽搐、尤其夜间明显

3、间歇性跛行

晚期症状：

1、持续剧烈疼痛

2、皮肤暗红、黑褐色，发生溃疡

3、脚、脚趾变黑、坏死

问：间歇性跛行，这是什么意思？

答：这是一个医学上的术语，我们通俗的理解就是运动后的症状，休息的时候没什么表现，除了跛行以外，病人还有一个非常明确的感觉，脚非常非常的凉，即便是非常暖和的天气他要穿很厚的袜子，睡觉一定要盖很厚的棉被，他感觉就是把脚伸在一个冰库里一样，所以病人非常的恐惧。

问：脉管炎的治疗方法有哪些？

答：1、血管转流手术，我们理解为血管搭桥手术。其实跟心脏搭桥是一个意思，只不过这个病变出现在肢体上，而且以下肢为主，比如说这个病变仅仅局限在几公分，十几公分，我们可以废弃这一段路，再新开一条道。有两种可能，一个是我们修它需要花很大的工程，不如再来一个，另外一种可能就是根本没法修复了，那么再来一条人工血管。我们要保证膝关节以下血液供应的营养。

2、药物核物理治疗。药物治疗主要是说对胸腔产生的脉管炎病变，或者进一步恶化的病变我们通过药物把它抑制住。

3、介入治疗。介入治疗就相当于一个血管腔内的手术，不需要开刀完成了手术的效果。介入技术这里面最据代表性的就是血管内超声消融技术，通过一种波长的超声波把已经堵塞的血管复通。

问：病人怎么样选择应用哪种方法呢？

答：治疗方法的使用，是根据病人的具体情况考虑的，涉及到很多因素，医学上有严格的定义。我们可以简单的理解，比如说血管就是山了一座隧道，由于各种原因，比如地震或者水土流失，涉及到塌了，或者已经塌了，那我们就要赶紧检查检查，看看隧道什么情况，如果完全塌了，那没有办法了，再打一条了，就是咱们说的搭桥手术，如果是局部掉下来石头了，或者有点裂了，那我们先把隧道里清理，就像刚才提到的，有一个超声波消融技术。如果仅仅是隧道里淌了一点水的话，局部用一点水泥，山上种点树，保持一下水土流失，这就是药物治疗，根据病人具体的情况，在医学上就是临床应用的根据病变狭窄的情况，病变的长度，病人周身的状态，很多病人更多的使用的是介入治疗，因为介入治疗对病人的打击非常小，而且介入治疗可重复性操作非常好，病人能够耐受。介入、手术、药物治疗我们不能决然把他们分开，我们可以互补的。

问：为什么晚期的脉管炎会疼痛难忍？

答：是有这么两个机理，一个是局部没有营养，没有营养肌肉会坏死，坏死自然就会疼了。另外一个是一个血管全面瘫痪的，比如会涉及到血管外膜已经有问题了，血管外膜附着着很多很多的神经，它对血管的病变向大脑传输一个信号，是健康、疼痛、坏死，还有肌肉都有一些特殊的神经传导，脉管炎把这些神经给腐蚀掉了，这时候他的敏感性就不同了，比如说我们成人摸一杯热水，可能会有点烫，但是对于儿童来讲，他会突然见跳起来，他的神经敏感性已经高度的紧张，所以病人会非常非常的痛。

问：脉管炎复查的检查内容？

答：1、皮肤颜色、温度

2、踝动脉压测定

3、彩超

4、CT、MRI

5、动脉造影

问：脉管炎治好了之后，如何预防复发 ？

答：1、戒烟限酒

2、肢体饱暖

3、预防外伤

4、良好生活习惯

5、坚持药物治疗

是因为一直躺着不活动，腿部肌肉对血管起不到挤压让静脉血回流的作用大致的，食物对溶栓起不到作用，要用溶栓药，有烫伤就多吃高蛋白的有营养的高纤维的食物，另外一条没有血栓的腿药经常给他捏，预防血栓的形成

　　血栓性疾病包括动脉血栓和静脉血栓，动脉血栓相对更常见一些，但静脉血栓曾经被认为是少见病，未能引起足够的重视。根据动脉血栓的发生机制，以下情况属于高危因素，一旦出现需要格外警惕：
　　1全身性因素
　　包括既往发生过血管事件、高血压、血脂异常、高凝状态和高半胱氨酸血症。其中，高血压会引起小血管平滑肌阻力增加，血管内皮受损，增加血栓发生的几率。
　　2肥胖和糖尿病的患者
　　糖尿病患者具有多种促进动脉血栓形成的高危因素，这一疾病可能导致血管内皮的能量代谢出现异常，使血管发生损伤。
　　3遗传因素
　　包括年龄、性别及一些特定的遗传特征，目前研究发现，遗传是最主要的因素。
　　4生活方式因素
　　包括吸烟、不健康饮食和缺乏锻炼。其中，吸烟会引起血管痉挛，导致血管内皮损伤。
　　5局部因素
　　包括促血栓形成因子增加、血流缓慢、血管管腔窄、动脉壁结构异常。凝血功能障碍的患者，发生血栓的几率更大。

融拴治疗有效，食物不重要。

一、何谓“小学化”

当前，幼儿教育“小学化”倾向已经是一个十分严重十分普遍的问题，在全国各地不同程度地存在着、蔓延着，并仍有愈演愈烈之势。所谓“小学化”倾向是指一些幼儿园为了适应部分家长的错误需要，提前对幼儿进行小学教育的不良倾向。在这种错误倾向的作用下，有些幼儿园为了提高经济效益，纷纷办起了学前班，甚至有幼儿园在学前班使用小学教材，以满足家长“让孩子早识字”的错误要求。在这种错误作法下，幼儿欢乐的天性被剥夺了。以至于有些专家不得不发出呼吁“把童年还给孩子！”因此，必须克服“小学化倾向”，让幼儿在自由的空间里获得最佳的发展。

二、缘何“小学化”

1、应试教育影响

由于高考指挥棒的影响，重智育轻德、体、美、劳教育的思想依然很严重，导致从小学期就开始过于注重教学质量。一些小学甚至举行小学一年级入学考试，题目之难，难到考声母、韵母、整体认读音节的书写辨认和二十以内的加减法。

2、家长错误心理

幼儿教育小学化的原因很多，但最主要的还是家长缺乏幼儿教育的科学发展观；不能以幼儿为本，不能在尊重幼儿身心发展规律的基础上对幼儿进行全面协调可持续发展的培养，更没有重视教育方法上的统筹兼顾，也没有以幼儿身心全面健康发展为目标。家长存在误区是有深刻原因的。一是家长不了解幼儿教育规律，二是家长急功近利心理严重，三是家长和幼儿园沟通交流不够。“不能让孩子输在起跑线上”，从孩子出生那一天，很多家长们就进行赛跑，学什么都想超前。
有教育专家的调查显示：很多家长以为早期教育就是让孩子尽早学习读、写、算。有90%以上的家庭把教育与读写算之类的学习相提并论，认为学习的成绩就是教育的效果。于是，孩子们在一岁内开始认字，三岁内开始学外语，不到6岁的孩子85%以上参加各种培训班，5岁不到就千方百计送去读一年级。家长的这种心态和行为，致使有些幼儿园以读、写、算为幼儿主要活动内容，拿教珠算、汉字、拼音等小学化的东西来吸引孩子入园。有些为了迎合家长的意愿或者进入小学考试，必须开设幼儿写字、算题等。一些民办幼儿园老师说，他们的幼儿园都让孩子做到100以内的加减法，会写很多字，并且说，这些都是家长要求的。一个四五岁的孩子，家长只是想让孩子写几个字、多做几道题。

3、办园理念问题：一些幼儿园迫于招生压力，迎合家长心愿，同时一味追求经济效益，办园理念严重落后，园内体育器材、玩具设施十分缺乏，班额过大，师资不足，场地不足，不便于开展游戏活动。

4、师资问题：一些农村转岗幼师，观念落后，沿袭旧的学前班教法，因循守旧，同时由于班额大，工作任务重，没有精力也不愿意去很少去开动脑筋为孩子们制作新玩具设计新游戏，很少在寓教于乐上下功夫。一些新上岗的幼师，虽想改革创新却经验不够，能力不足。

三、“小学化” 倾向的弊端

首先，“小学化倾向”对幼儿身体发展有害。幼儿正处于长身体阶段，机体和神经系统都还比较弱。幼儿如果长时间地集中注意，大脑容易疲劳，会造成神经系统的伤害，并引起心理上的变化，如表情呆板等。过早、过多的规范性学习还能导致幼儿近视、驼背、消瘦等身体不良症状产生。

其次，“小学化倾向”对幼儿的心理发展有害。过早地对幼儿实施小学教育超越了幼儿心理发展水平，幼儿期的心理发展还不完善，还不具备系统学习的能力，如果此时强迫幼儿象小学生那样学习和做许多功课，他们的智力水平是跟不上的。如果学习过于吃力，幼儿会对学习产生厌倦、畏惧情绪，从而会扼杀幼儿的学习积极性。

再次，“小学化倾向”对幼儿全面发展不利。在幼儿阶段进行的小学式教育，其实进行的只是单项智育，由于这种做法只重视单项智育或某种技能的发展，忽视了全面性发展的要求，结果，幼儿的非智力因素的发展被削弱了，其它发展要求被忽视了，导致了幼儿身心发展的片面性。

第四，“小学化倾向”对幼儿未来学习不利。由于一些学前班使用的是小学一年级教材，其教学内容和小学一年级是重复的，在幼儿阶段儿童如果学过了小学课本上的知识，他们刚上小学一年级时，不用花多大力气就可以获得好成绩，由于重复教育，使这些儿童养成了不动脑、不思考，生记硬背的不良习惯。当他们进入二年级以后，面对新的学习内容，一下子不能适应，结果学习成绩下降甚至学习跟不上的情况都得以产生。

四、我县幼教“小学化”现状

在随堂观察和教学比武中发现，我县幼儿园小学化教学倾向较为严重。

1、教学方式“小学化”严重：游戏活动、区角活动、户外活动明显不够。大多数幼儿园游乐设施和玩具简陋，自制教玩具也很少，户外活动少，幼儿园桌椅摆放都按小学的方式摆放，一桌一椅，始终要求幼儿规规矩矩坐着甚至将双手背在后面，这就导致幼儿园教学大多以集中教学为主，以教师为教学中心，忽视调动幼儿学习的主动性。幼儿的主要学习方式是：教师讲、幼儿听；教师读，幼儿跟；教师问，幼儿答；教师做，幼儿看；教师指示，幼儿做。同时以课堂为教学中心，忽视“教育寓于幼儿的一日生活之中”，剥夺了幼儿独立、自由、自主的活动权利。比如有位老师教学认识“红黄蓝绿”四种颜色，用的是教读法，即将每种颜色带读十几遍，发现孩子不能区分辨认，再次带领孩子将每个词语读十几遍，到最后，孩子注意力涣散，终究无法区分红黄蓝绿。

2、教学内容小学化十分严重。很多幼儿园将二十以内加减法、所有汉语拼音包括声母、韵母、整体认读音节甚至拼读、汉字书写甚至很复杂的汉字“书写”作为幼儿园的主要教学内容，严重的甚至要求幼儿每天写家庭作业几大版。随机检查发现个别幼儿园大班作业本上密密麻麻写满汉字，并注上拼音，在本该休息的下午三点，却要求孩子在写汉字，有的孩子十分无奈，趴在桌子上睡着了。大多孩子的作业本脏兮兮的。

3、教学目标意识不强，游戏教学策略比较缺乏，无效教学十分严重。教学（游戏）活动管理混乱，教学随意性较为普遍，表现为教师不制定教学计划、不准备活动预案就开始组织活动，活动目的、活动重点、活动过程都不明确，活动组织的随意性非常大，不注重教学活动效果。幼师们只学会了一点表面的热闹，却十分缺乏理解教材把握教材的能力，缺乏设计组织教学活动的智慧。如语言活动不能让孩子的语言能力得到发展，健康活动不能让孩子的身体得到充分活动和锻炼，
艺术活动不能让孩子动手操作等等。如一位老师教孩子做风筝，结果各小组的风筝全是老师代劳。如一位老师教“诚实的孩子”，到最后孩子也没有明白诚实是不说谎话的意思，反而是在心里形成概念：那个打碎花瓶的孩子就是坏孩子，坏孩子就是诚实的孩子。有位老师费尽心思做了一个大大的漂亮的生日蛋糕，末了，却不知道这个教学活动的教学领域教学目标是什么，纯粹是让孩子唏嘘了一番。

4、忽视家长参与的教育价值，家园联系少，亲子活动少，对家长的宣传教育少。关门办教育的情况普遍存在。

主要原因：主要源于一些幼儿园理念陈旧、不善于学习、不按要求理解使用教材，有些幼儿园很少参加培训，有些幼师园长参加培训时也很浮躁，没有认真学习深刻领会学习内容。少数幼儿园没有制定周活动计划，没有制定一日活动计划。甚至还有少数幼儿园在使用课程表。据了解，个别乡镇的学校竟然举行一年级入学考试，虽说目的是针对家长想提前让孩子入一年级设置的槛，但是导致了很多幼儿园盲目“小学化”。很大一部分园长和老师并没有认识到幼儿教育“小学化”的害处，一些园长和老师虽然意识到小学化严重，却也没有意识到其害处的严重性并且不知如何改变。同时，幼儿园投入不够，玩具设施少，班额大，师资不足，是重要原因。

五、国内国外对幼儿教育“小学化”的不同认识

1、国内家长：“你们幼儿园各方面都好，就是不教孩子写字、算数，俺们家长就怕将来孩子上学跟不上。”“俺邻居家的孩子在别的幼儿园，现在教能算50以内的加减法了，我们的孩子这不就落在起跑线上了吗！”“幼儿园什么也没教，就是玩，读了一个学期，不认得几个字，不会数数，不认得拼音，还不如到家里玩算了”

2、国外家长：《保护孩子的想象力——一个母亲的愤怒和抗争》（《中国教育报》2012年4月8日第1版），1968年，美国内华达州一位母亲给3岁女儿买回了生日蛋糕，当妈妈取下蛋糕上的樱桃时，女儿指着原来镶嵌樱桃的凹陷处不断喊叫英文字母“0”.事后，这位母亲把女儿所在的幼儿园告上了法庭，理由是该幼儿园剥夺了孩子的想象力，因为她的女儿在认识“0”之前，能把类似的“0”说成苹果、太阳、足球、鸟蛋•••从幼儿园教她26个字母后，孩子便失去了这种能力。这位母亲要求该幼儿园对这种后果负责，赔偿孩子精神伤残费。

3个月后，此案在内华达州立法院开庭，幼儿园败诉，因为陪审团被这位母亲在辩护时所讲的一个故事感动了。她说，她曾到东方某个国家旅行，在一家公园里见到两只天鹅，一只被剪去了左边的翅羽，放在较大的一片水塘里；另一只完好无损，被放在一片较小的水塘里。管理员告诉她，这样能防止它们逃跑，剪去一边翅羽的无法保持身体的平衡，飞起后就会掉下来；在小水塘里的，虽然没有被剪去翅羽，但起飞时因没有必要的滑翔路程，只能老实呆在水里。她当时非常震惊和悲哀。今天，她觉得她的女儿就变成了幼儿园的一只天鹅，被剪掉了一只翅膀，一只幻想的翅膀，并早早地把她投进了那片小水塘，那片只存在“ABC”的小水塘。

这段辩护词后来成了内华达州修改《公民教育保护法》的依据，并由此制订了美国最初的儿童保护法。现在美国的《公民权法》规定，幼儿在学校拥有两项权利：玩的权利、问为什么的权利。有人称，美国之所以能获得最多的诺贝尔奖项，科技创新始终走在世界前列，与这个规定密不可分。

3国家政策层面十分重视：为落实《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》（国发〔2010〕41号），营造有利于幼儿健康成长的良好社会环境，教育部决定从2012年起，每年的5月20日至6月20日为全国学前教育宣传月。下发《教育部办公厅关于开展全国学前教育宣传月活动的通知》。主题是“快乐生活”“健康成长”，要求“积极开展区域性活动研究，让游戏真正成为幼儿园的主旋律。”通知下发以来，各大媒体都加大了对学前教育尤其是纠正幼儿教育“小学化”的宣传力度，《中国教育报》连续一段时间大幅宣传。《湖南省人民政府关于加快学前教育发展的意见》（湘政发201117号）第十八条指出“要用科学保教观指导学前教育发展，各级政府要采取多种形式，广泛宣传先进学前教育理念，幼儿园要坚持保教并重原则，遵循学前教育规律，坚持以游戏活动为基本活动，寓教于乐，促进幼儿健康成长，要注重幼儿安全和习惯养成，防止和纠正学前教育小学化倾向”。

六、解决“小学化”问题的途径和策略

（一）、幼儿园要做好家长的教育工作，转变家长的观念，取得家长的支持，走出幼教“小学化”误区。

家庭是幼儿园重要的合作伙伴。纠正和防止幼儿教育“小学化”倾向，需要家长的理解、支持和配合。“不让孩子输在起跑线上”的急功近利思想和育儿方式，在很大程度上促使幼儿教育小学化现象的形成。让家长了解和支持幼儿园的教育工作是克服幼儿教育“小学化倾向”的重要方面。

《纲要》中指出：幼儿园要承担起开展幼儿家庭教育咨询、指导，帮助家长树立正确的教育观念。为此，采取多种形式，广泛、深入地开展家长工作，更新家长的教育理念，让整个社会走出幼教小学化的教育误区，让幼儿的自然天性得到更好的发展。开展家长教育活动，让家长了解幼儿教育的规律。通过不定期的教育讲座、家长学校、幼儿园与家长的各种联系渠道，让家长学习正确的教育理论，了解幼儿教育阶段的主要任务和幼儿全面发展的要求，使他们懂得一些基本的幼儿教育方法，当他们充分了解了幼儿园的教育作法和教育观点是正确的时候，就不会再要求幼儿园搞拔苗助长式的小学化教育了。如，某市某大型幼儿园在97年受社会幼儿教育“小学化倾向”的影响，曾经一度使学生下降到五十余人，迫使该园也不得不考虑要成立几个学前班。在教育专家的指导下，这个幼儿园广泛的开展了家长教育活动，并在社会上全方位地宣传幼儿教育理念，结果仅仅过了三个月，这所幼儿园的学生一下子又达到了三百余人，出现了入园难的可喜现象。

1、让家长看清隐性危害

每学年开学前，通过召开关于解决幼儿园教育“小学化”倾向的专题家长会，帮助家长了解《纲要》的指导思想和基本要求，懂得幼儿教育的基本规律和幼儿身心发展的特点；向家长介绍各阶段幼儿的培养目标和班级教育教学计划，幼儿衔接工作的具体措施等；并向家长宣传幼儿园教育“小学化”倾向带给孩子一生发展的危害性；“幼儿教育小学化”是违背教育规律的。按照教育规律办事，就是要让人在不同的成长阶段，接受相应的教育内容，这个内容不能超越，也不能滞后。简单地说，就是在什么阶段就学什么知识，就像人的成长发育，刚出生的婴儿主要是大脑的发育，青春期主要是长身体，成年后主要是心智的完善，按照这样的顺序，人才能成长为一个健全的人。

一个典型的研究——爬梯实验说明了这个问题。多多从46周开始，每天接受10分钟的爬梯训练，到52周时，即使有人扶着也不大愿意爬楼梯，但第54周之后当他再看到楼梯时，却能一直爬到楼梯终端，并且不用旁人帮助，这就是闻名世界的双胞胎爬梯实验，其研究表明，对幼儿进行任何提前教育只是事半功倍，而到适当年龄进行适当的教育才是真正的教育规律。

“有些一年级学生入学拿笔姿势就不正确，拼音字母书写不规范”，一位小学老师谈到，学生习惯养成了，老师很难纠正，所以学前教得不正确还不如不教。现在很多小学一、二年级的学生上课爱捣乱，或者是注意力不集中，喜欢开小差，很大原因是由于一些孩子在幼儿园阶段就已经学过这些知识了，他们以为自己已经掌握了知识，没必要浪费时间再学了。其实他们未必真懂，很可能是只知其一不知其二，或者说只是囫囵吞枣，他们学的知识都是半拉子知识，没有真正理解。关于幼儿教育，举个例子是跑步——孩子的成长和教育是长跑而不是短跑，就像王军霞跑的那种。王军霞跑的那种起跑不重要，关键在于她的耐力强。人生是长跑，起跑并不重要，关键是后来的发展能力要强，这样才能跑到最后。这就告诉家长们，幼儿园的时候学一些这个阶段该学的东西就行了，千万不要好高骛远，学那些不属于这个阶段的东西。

2、认识幼儿园教育与小学教育的区别，为家长树立新的教育观

《幼儿园教育指导纲要》中指出：要“从不同角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展”。“要避免仅仅重视表现技能或艺术活动的结果，而忽视幼儿在活动过程中的情感体验和态度倾向。”《纲要》中强调指出：“尤其要避免只重视知识和技能，忽略情感、社会性和实际能力的倾向。”

“别人的孩子提前学习小学知识，我们的孩子不早点上学就会跟不上”。有的家长也有这种担心。事实上小学一年级的老师对于刚入学的孩子，知识水平不一样，但不管学与没学，都会从头耐心教起，不让没有提前学的孩子吃亏，让家长放心。要正确理解幼儿教育。

幼儿教育的范围是很广泛的，而非家长说的那种让孩子一味接受书本知识的狭隘的教育。目前，全世界通行的儿童上小学的年龄是六至七岁，而让四五岁的孩子甚至更小的孩子在幼儿园就学习小学的知识，这是与教育规律背道而驰的。幼儿园阶段，主要是让孩子学习感性知识，发展形象思维。在小学阶段，才是学习理性知识，发展抽象思维。而要形成理性思维必须要有感性思维做基础，感性思维越丰富，理性思维越好。可现实是，很多幼儿园连孩子的形象思维都没有锻炼好，就对他们进行理性知识的灌输。这样做，虽然能取得一些立竿见影的效果，但打乱了孩子的学习规律，对孩子的未来发展十分不利。

3、让家长充分了解幼儿园，转变家长的育儿理念

1978年，75位诺贝尔奖学金获得者在巴黎聚会。有人问其中一位获奖者：“你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答：“是在幼儿园。”是的孩子社会化的启蒙教育是从幼儿园开妈的，这一时期的学前教育对孩子一生的发展具有奠基作用。在幼儿教育专家赵忠心教授看来，幼儿园这个阶段学的东西在这几个方面：一是要学会说话，学会口语；二是要教幼儿懂得一些规矩，行为规范，礼仪礼貌等。三是要学习一些能力，具体就是生活能力，比如学会自己穿衣服什么的。四是用大量的时间去丰富他们的感性知识，父母要抽出时间带孩子去逛公园，让他们感受大自然，或者带他们去街道上，熟悉社会等。五是让他们学会交往，学会相处。由于受年龄特点的影响，学前幼儿难以接受“小学化”的学习方式，枯燥的写写算算，抑制了孩子们的好奇心和求知欲。而游戏是幼儿的基本活动，孩子只有在游戏中才是最快乐的，只有在快乐的情绪中才能更好地接受知识。因此，通过探索游戏化的学习方式，指导教师将游戏和知识很好的融合起来，既避免了“小学化”的学习方式，又让幼儿拓展了知识。如：早期阅读教育是幼儿园语言教育的重要组成部分。为了培养幼儿良好的阅读习惯，提高孩子们阅读能力，帮助他们掌握阅读的方法，结合新《纲要》精神及幼儿发展特点，班级结合本年龄段的早期阅读教学内容，创建本班的特色区域，并为各班级配备了相应的设备和材料。在各班的阅读区里，书架上摆放的大量图书便于幼儿随时翻阅；可移动的图书本为孩子平添了读书的乐趣，自制图书、修补图书、解图讲述、拼图游戏、故事绘本阅读、诗歌教学、讲故事、表演等活动使阅读内容丰富多彩&日夏养花网#8226;•••••，孩子们在这样的游戏活动中，扩大了知识面，幼儿的观察力、想象力、迁移能力及语言表达能力都得到了进一步的发展。为了让家长了解这些，定期向家长开放班级的教育活动，使家长了
解幼儿园教学活动的内容和形式是针对幼儿的年龄特点和学习特点进行的，组织亲子游戏活动，教师随时将孩子在游戏中表现出的优势与不足反馈级家长，使家长在亲子互动游戏中感受到孩子各种能力的发展，分享孩子们的快乐。家长的关注力也从孩子“会算多少个题，能认识多少个字”的教育观念中逐渐转向孩子的全面发展这一重要的方面来看待来评价自己的孩子。针对家长认识上的误区，通过下发《致家长一封信》、《园报》等途径，积极做好相关宣传，以使他们能够理解幼儿教育的真正内涵，并赢得家长对幼儿园工作的支持和配合。

家长了解幼儿教育不同于小学教育，了解幼儿大班并不是小学一年级的延伸，懂得“顺自然、展个性”。了解幼儿尊重幼儿的幼儿生理、心理发展的特点为依据，遵循教育规律，促进幼儿身心和谐健康成长的道理。从而，纠正错误的幼儿教育观念，树立科学的家庭教育思想，走出幼教小学化教育误区，按照教育规律帮助幼儿健康成长，从而杜绝幼教“小学化”社会现象。

（二）做好园长老师的培训工作，转变观念，提升素质，按《纲要》、《规程》《指南》实施幼儿教育，以游戏活动为主，安排好一日活动，按照幼儿身心发展规律办教育。

问：《幼儿园工作规程》《幼儿教育指导纲要》《3-6岁儿童学习与发展指南》分别是哪年试行，哪年颁布？

1989发布《幼儿园工作规程（试行）》并施行；1996年颁布《幼儿园工作规程》并施行同时废止《幼儿园工作规程（试行）》；2001年教育部出台《幼儿园教育指导纲要（试行）》，要求幼儿园遵照实施好素质教育；2012年教育部出台《3-6岁儿童学习与发展指南》。

克服幼儿教育“小学化倾向”是一项综合性工程，应该从以下几方面着手。

要软硬两手抓，从硬件上，要改善办园条件，购买或自制必要的玩具设施、体育器材等。从软件上，要加强学习，更新观念，认识游戏活动开展的重要性。

1、转变教育观念，端正办学指导思想

“小学化倾向”的出现实际上是错误教育观念影响下的产物，要解决“小学化倾向”首先必须转变教育观念，要认识到幼儿教育是基础教育中的启蒙教育阶段，它的任务是为幼儿未来的小学学习奠定知识和智力的基础，而不是成才教育。所以幼儿园的教育工作者应以《幼儿园工作规程》《幼儿指导纲要》《3-6岁儿童学习与发展指南》为指针，对幼儿实施体、智、德、美全面发展的教育，促进幼儿全面发展的前提下提高身心素质。因此幼儿园的教育内容，教学形式，教学方法和小学有严格的区别，在幼儿园阶段进行小学式的教育是幼儿身心发展所不允许的，也是国家幼教法规所禁止的。

2、遵守幼教规律，体现幼儿教育的特点

幼儿园的教育工作一切都是为了幼儿的身心健康发展，所以幼儿教育必须遵循幼儿的身心发展规律，体现幼儿教育的特点。

第一，确立启蒙教育的目标。幼儿教育是启蒙教育，其教育要求是以开发幼儿的智力为主，幼儿所学习的只是其周围生活中粗浅的知识和技能，这是一个不能违背的原则。在幼儿园中，一切教育工作都应该围绕着启蒙教育的要求进行，按照启蒙教育的特点组织教育内容，安排教育活动，使幼儿在获得智力启蒙的同时，掌握其周围生活中粗浅的知识和技能。

第二，合理安排http://www.rixia.cc一切活动，体现幼儿发展特点。在国家规定的幼教法规中，没有“课程”的概念，这是由幼儿教育的规律所决定的。因此幼儿园的一切活动要给幼儿以充分活动的自由，以幼儿班子集体活动为主，以幼儿自主活动为主，以幼儿的趣味性活动为主。要制定好周工作计划，在安排活动时，应注意将一日活动的各个环节有机结合，注意动、静交替，室内、室外活动的交替，集体活动和分散活动的交替。还要注意集体活动，自选活动和自由活动的结合，注意在一日活动中体现出整体性、节奏性、灵活性的特点，体现出一日活动的质量。

第三，开展好幼儿游戏活动，寓教育于游戏之中。游戏是幼儿的基本活动，也是幼儿获得知识和发展智力的主要学习活动。有人说“玩具是幼儿的天使，游戏是幼儿的伴侣”。其实强调的就是幼儿的玩乐天性和幼儿是在游戏中获得发展的客观规律。我们在幼儿的游戏活动安排上应该要保证每天有充足的时间让幼儿自由选择游戏活动；要尽力为幼儿开辟游戏场所，扩大游戏空间；要根据教育目标选择游戏主题，广泛开展游戏区角活动。要注意充分游戏的教育功能。无论是游戏环境的创设，还是游戏内容的选择，都要充分考虑幼儿园的整体教育目标，以全面发展为目的，使幼儿主动性、独立性获得充分的发展，并注意培养幼儿的各种良好品德。

总之，要克服幼儿教育的“小学化倾向“，就必须按照国家的幼教法规办事，按照幼儿身心发展的规律安排好幼儿园的各项教育活动，使广大家长能够支持幼儿园的教育工作，才能使幼儿在欢乐和谐的幼儿园整体环境中获得全面健康的发展。

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