－死者逝世後，每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」由孤哀子负责!

【时间】－每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、http://www.rixia.cc五七、七七时供品会较为隆重。

【供品】－作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。

【金银纸】－拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。 ---------------------------------------------------------------有的地方讲究头七馍馍，二七糕，三七通来吃火烧，四七桌儿，五七角儿（即饺子），六七饼子，到了七七不用等。烧的日夏养花网有“五七花”、“百日斗”，谁家烧上谁家有（“五七花”是按故者的年龄，每岁一枝，外加一对。如故者活至60岁，则烧62枝花，以此类推。用白纸、绿纸剪做花样插为两树。“百日斗”是一黄一白，用花纸糊成，并成一对）。

各地有各地的风俗。我们这里老人去世五七，儿子儿媳和女儿女婿都穿着孝服，带着孩子要上坟，摆供、放鞭炮、烧纸钱。女的要哭坟，男的给坟添土。等到纸钱烧完了，在坟前要脱掉孝服，拆去缝孝服的线。表示，孝服只能穿到五七，从此就不用再穿了。然后，仪式结束，就可以回家了。

回去烧纸钱。

五七是一个很重要的日子，不要提前或推后我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天日夏养花网），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。

回去烧钱

逝不让烧纸，现在一般都是找个阴阳先生，让阴阳先生找个地方烧纸，姑娘买5盆花不让烧纸，现在一般都是找个阴阳先生，让阴阳先生找个地方烧纸，姑娘买5盆花，还有很多东西，还是问问阴阳先生吧。

烧五七需要准备：烧纸等冥币、由女儿准备五朵花、贡品。一切按照当地习俗。
对逝者祭奠习俗由来已久，通过对逝者的祭奠，可以表达生者对逝者的哀思与尊敬。可以形成尊老、爱老、敬老的良好家风，推而广之，对所有的老人。
”老吾老，以及人之老“。形成良好的社会风气。通过对逝者的祭奠，还可以，增加亲人之间的联络，增进情亲，促进家庭和睦团结、社会和谐。

文明祭奠，你可以给老人买点他生前喜欢的花，或是老人生前喜欢的食物，都是可以的！

可以买点儿水果供着，再买点儿花，至少得买点儿衣服烧掉。

买个鲜花，或者买个小的那种花圈，买点水果，可以用各种方式祭奠一下，无论用什么方法，能表达了自己的心意就可以了。

临法旧丧俗吊唁仪式中有祭七的习俗。按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。

　　五七是一个重要祭日，五七也就是死者从死时起五七三十五天祭日。这一祭奠俗事起源较早。曹雪芹在《红楼梦》中对秦可卿死后的“五七”便有详尽描述：“那座佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君、拘郁鬼，延请地藏王，开金桥、引幢幡，那道士们正伏地申章表，朝三清，叩玉帝；禅借行香，放焰口，拜水忏又有二十众青年尼僧，搭绣衣，吸红鞋，在灵前接弓赌咒，十分热闹……”

　　近年的“五七”虽不及旧时热闹派场，但也十分好看的。这日，众孝子要再聚一起，请道士超度亡灵，颂忏亡者罪孽。还要为亡者烧“灵屋”。灵屋是花儿匠扎的，根据主人要求，有繁有简，到了下午，要在屋前放一些草，在稻草上放上一扎一扎的纸钱，再把灵屋放在纸钱上，点火之前道士还要作法颂经，之后道士拖一把竹扫帚，围灵屋走一圈，然后点火烧掉。旧时还有为亡者做周http://www.rixia.cc年的，但随着葬丧习俗的改革，这些俗事正逐步淡化，随着社会的进步终将有一天，这些俗事将全部成为过去。

花圈 鲜花 家人好好聚 一下 不要忘了兄妹情 在把白孝仍了

北京市里也不让烧纸怎么办

按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。
　　这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣在《疑曜七七》中指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。
　　五七仪式需要什么呢?我们把要准备的东西分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家平安，消灾祈福，隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给JZdyUrp上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄，安享吉详。

摘要 按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做“七”(也可以称为“头七”)，从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日、周年、三年、十年，渐渐地拉长距离，再大的哀伤也该淡忘了。