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网站首页河南洛阳龙门石窟的来历和作用是什么？
龙门石窟的来历
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。
其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
扩展资料：
保护修缮
1961年国务院公布龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。
1982年龙门风景名胜区被公布为全国第一批国家级风景名胜区。
2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。
2007年4月，被国家旅游局评定为全国首批“5A级旅游景区”。
2009年，龙门石窟被中国世界纪录协会收录为中国现存窟龛最多的石窟，创造了现存窟龛数量中国之最。
龙门石窟的卢舍那大佛于2007年3月28日结束了面部修缮工程，保护人员没有对大佛进行大的修复，只是对大佛表面除尘除污，封堵大佛自身和周边细缝。
参考资料来源：百度百科-龙门石窟
龙门石窟简介
龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊 。龙门石窟最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。
龙门石窟石像
龙门石窟的石像不知是自然风化还是人为破坏，已经所剩无几了，但这些创伤更增添历史沧桑感，厚重感。比如有一尊极美的菩萨体态婀娜，站姿成S型，浮尘搭在肩上，手拎宝瓶，很有唐朝女子的感觉。据说，梅兰芳出神的瞻仰其2个小时，创了《洛神赋》之后她的名声就大振，话说树大招风，结果被人把脸盗走。其中，一处露天大佛还算精品，体态庞大、雕工精美，吸引了众多游人。石窟尽头还有一座桥连接两岸，过了桥来到对岸，回望龙门石窟，更加惊叹它的宏伟。
龙门石窟山泉
另外，龙门石窟的龙门山上流下来的山泉质量非常高，有很多当地的小孩在那里玩水，清澈无比；钟楼敲击不要钱，所以钟声不断，很是那么点味。龙门外有一条买纪念品的街，很不错，有东西很便宜，要注意货比三家，有的东西特贵。唐三彩比较难区分，也有很水货的，出门的地方有个酒历史博物管，很小，在二楼，能够见到历代的酒具。
龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊 。龙门石窟最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。
龙门石窟石像
龙门石窟的石像不知是自然风化还是人为破坏，已经所剩无几了，但这些创伤更增添历史沧桑感，厚重感。比如有一尊极美的菩萨体态婀娜，站姿成S型，浮尘搭在肩上，手拎宝瓶，很有唐朝女子的感觉。据说，梅兰芳出神的瞻仰其2个小时，创了《洛神赋》之后她的名声就大振，话说树大招风，结果被人把脸盗走。其中，一处露天大佛还算精品，体态庞大、雕工精美，吸引了众多游人。石窟尽头还有一座桥连接两岸，过了桥来到对岸，回望龙门石窟，更加惊叹它的宏伟。
龙门石窟山泉
另外，龙门石窟的龙门山上流下来的山泉质量非常高，有很多当地的小孩在那里玩水，清澈无比；钟楼敲击不要钱，所以钟声不断，很是那么点味。龙门外有一条买纪念品的街，很不错，有东西很便宜，要注意货比三家，有的东西特贵。唐三彩比较难区分，也有很水货的，出门的地方有个酒历史博物管，很小，在二楼，能够见到历代的酒具。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
根据《魏书》记载，龙门石窟开凿于云冈石窟之后。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。这一时期北魏统一北方，外来的宗教佛教成为思想统治的精神支柱。为了控制中原地区，太和十八年（494年），孝文帝将国都平城（今山西大同）迁于洛阳。龙门石窟始建于北魏太和年间、迁都洛阳的前几年。此后在东魏与http://www.rixia.cc西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修复和续作，其中以北魏和唐代的开凿活动规模最大，长达150年之久。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。
根据《魏书》记载，龙门石窟开凿于云冈石窟之后。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。这一时期北魏统一北方，外来的宗教佛教成为思想统治的精神支柱。为了控制中原地区，太和十八年（494年），孝文帝将国都平城（今山西大同）迁于洛阳。龙门石窟始建于北魏太和年间、迁都洛阳的前几年。此后在东魏与http://www.rixia.cc西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修复和续作，其中以北魏和唐代的开凿活动规模最大，长达150年之久。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
根据《魏书》记载，龙门石窟开凿于云冈石窟之后。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。这一时期北魏统一北方，外来的宗教佛教成为思想统治的精神支柱。为了控制中原地区，太和十八年（494年），孝文帝将国都平城（今山西大同）迁于洛阳。龙门石窟始建于北魏太和年间、迁都洛阳的前几年。此后在东魏与西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修复和续作，其中以北魏和唐代的开凿活动规模最大，长达150年之久。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。
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龙门石窟的石窟名字的来历
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。——常识艺术篇。
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洛阳龙门石窟的由来和建成
龙门由来 龙门石窟位于洛阳市城南13公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人并非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。 昔日历史 龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是中国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和 莲花洞 唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。 龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。 龙门石窟也是书法艺术史的宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。 龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。
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河南洛阳龙门石窟的来历和作用是什么？
此石窟位于洛阳城南约12公里，这里南北两山对峙，伊水穿流其间，远望犹如一座天然门阙，故又称“伊阙”，龙门石窟就在此地，现已为全国重点文物保护单位。 龙门石窟最早开凿于北魏，大约是魏孝文帝定都洛阳时期，此石窟开凿时间十分长久，后来历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等。据统计，两山现存窟龛2100多个，造像达十万余尊。其中最大的造像高17.17米。最小的只有2厘米。另外还有佛塔四十余座，造像题记3680品。龙门石窟有好多洞窟，比较有名的有宾阳洞、潜溪寺、万佛洞、奉先寺、古阳洞等，在此只说宾阳洞和奉先寺。 宾阳洞由中、北、南三洞组成，它是龙门石窟群中著名的洞窟。宾阳中洞即主洞，位于龙门西山北部，是北魏宣武帝元恪为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德营建的二窟之一。自北魏景明元年(500)至正光四年(523)，历时达24年，是龙门造像中雕凿时间最长、用工最多而又最富丽堂皇的一个洞窟。本尊释迦牟尼位于中央，像高8.4米，面部清秀，鼻高且大，口含笑容，为北魏时期的我国石刻艺术中之上品。主佛两侧侍立二弟子、二菩萨。两侧壁上雕一佛二菩萨。窟的顶部雕有十个伎乐天人飞翔在莲花宝盖周围。宾阳北洞是北魏时期始凿的，到唐代初年才完成。正中阿弥陀佛高7.55米。佛的背光如熊熊燃烧的火焰，但细看又似葫芦之纹。雕刻工细生动，是唐代佛像背光火焰纹的佳作。佛两侧刻罗汉和胁侍菩萨；门口两侧浮雕二天王，形态威猛有力。宾阳南洞是从北魏至隋代所凿的，中刻阿弥陀佛，面部丰润，衣纹流畅。洞内大小佛龛不计其数。洞顶在莲花宝盖周围有两个捧供品的供养人和六个伎乐天人，衣带飘动，典雅秀丽。
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龙门石窟名字的来历 ³√³√
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
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龙门石窟 最大的九尊佛像 分别是哪些？来历？
龙门石窟最大的窟，叫做“奉先寺”，奉先寺造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等九尊大像。 奉先寺的主尊是卢舍那大佛。大佛通高十七米多，仅耳朵就有一米九。在佛经中，卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身。奉先寺大卢舍那像龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家开龛造像工程，工程设计和施工是由高宗亲自任命制定。为此，武则天曾经与咸亨三年捐出“脂粉钱二万贯”。所以修建的官员为了讨好武则天，就把佛像雕刻成武则天的模样。卢舍那佛被赋予了女性的形象：面容丰腴饱满，修眉细长，眉若新月，眼睑下垂，双目俯视，嘴巴微翘而又含笑不露，她庄重而文雅、睿智而明朗, 具有高度的艺术感染力。 卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，高10．65米, 形态温顺虔诚，迦叶和阿难是释迦牟尼最亲近的弟子，被佛教徒看作是佛身边的胁侍。迦叶尊者全称摩诃迦叶。意译大迦叶。相传他是古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓，原来是一个外道。释迦牟尼成道后第三年化度他为弟子，跟佛陀学习佛法。据说八天就得道成为阿罗汉。迦叶入了佛门，曾率领500弟子在韦提河山修习头陀苦行，因此被称为“头陀第一”。受到佛陀的赞许，称他是“大行渊广”。迦叶是佛陀生前日夏养花网喜爱的弟子之一。相传，有一次开大会，释迦登座面对众人，不回答大家的问题，只捻花示众，众人不得其解，惟有迦叶含着微笑会心领悟，独得佛陀“心传”，于是被释迦指定为亲授衣钵的直传弟子。佛陀死后，迦叶取得了佛教领袖的地位。阿难是阿难陀的略称。意为“欢喜”，“喜庆”，相传是斛饭王的儿子，佛陀的堂弟。25岁时出家成为释迦弟子，在释迦身边忠心耿耿待了25个年头，深得释迦的真传。传说阿难博闻强记，知识渊博，被认为是十大弟子中“多闻第一” 二菩萨是文殊菩萨与普贤菩萨, 高13．3米,和善开朗。普贤与文殊为释尊的二胁士，普贤侍右，主侍定德门，文殊侍左，主侍智德门。表示如来教法，是行解并进，定慧双修。是我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之中. 天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。奉先寺内的两大天王，南壁为南方增长天王，北壁为北方多闻天王，又名毗沙门天王。佛经上说，毗沙门天王麾下就有8名大将，统领着众多的夜叉。奉先寺内的北方多闻天王像高10．5米，它身披铠甲，手托宝塔，足踏药叉，威风凛凛，动作逼真，形神兼备，南壁的增长天王已风化崩圯。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。他住须弥山琉璃埵，身穿甲胄，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他负责守护南瞻部洲，是保护南方阎浮提洲的统领。他可以令人增长智慧和善根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。 金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。南壁的坚固力士也已风化崩圯。 在中国古代的传说中是守护四极的天神，女娲补天后
根据《魏书》记载，龙门石窟开凿于云冈石窟之后。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。这一时期北魏统一北方，外来的宗教佛教成为思想统治的精神支柱。为了控制中原地区，太和十八年（494年），孝文帝将国都平城（今山西大同）迁于洛阳。龙门石窟始建于北魏太和年间、迁都洛阳的前几年。此后在东魏与西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修复和续作，其中以北魏和唐代的开凿活动规模最大，长达150年之久。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。
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龙门石窟的石窟名字的来历
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。——常识艺术篇。
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洛阳龙门石窟的由来和建成
龙门由来 龙门石窟位于洛阳市城南13公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人并非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。 昔日历史 龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是中国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和 莲花洞 唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。 龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。 龙门石窟也是书法艺术史的宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。 龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。
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河南洛阳龙门石窟的来历和作用是什么？
此石窟位于洛阳城南约12公里，这里南北两山对峙，伊水穿流其间，远望犹如一座天然门阙，故又称“伊阙”，龙门石窟就在此地，现已为全国重点文物保护单位。 龙门石窟最早开凿于北魏，大约是魏孝文帝定都洛阳时期，此石窟开凿时间十分长久，后来历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等。据统计，两山现存窟龛2100多个，造像达十万余尊。其中最大的造像高17.17米。最小的只有2厘米。另外还有佛塔四十余座，造像题记3680品。龙门石窟有好多洞窟，比较有名的有宾阳洞、潜溪寺、万佛洞、奉先寺、古阳洞等，在此只说宾阳洞和奉先寺。 宾阳洞由中、北、南三洞组成，它是龙门石窟群中著名的洞窟。宾阳中洞即主洞，位于龙门西山北部，是北魏宣武帝元恪为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德营建的二窟之一。自北魏景明元年(500)至正光四年(523)，历时达24年，是龙门造像中雕凿时间最长、用工最多而又最富丽堂皇的一个洞窟。本尊释迦牟尼位于中央，像高8.4米，面部清秀，鼻高且大，口含笑容，为北魏时期的我国石刻艺术中之上品。主佛两侧侍立二弟子、二菩萨。两侧壁上雕一佛二菩萨。窟的顶部雕有十个伎乐天人飞翔在莲花宝盖周围。宾阳北洞是北魏时期始凿的，到唐代初年才完成。正中阿弥陀佛高7.55米。佛的背光如熊熊燃烧的火焰，但细看又似葫芦之纹。雕刻工细生动，是唐代佛像背光火焰纹的佳作。佛两侧刻罗汉和胁侍菩萨；门口两侧浮雕二天王，形态威猛有力。宾阳南洞是从北魏至隋代所凿的，中刻阿弥陀佛，面部丰润，衣纹流畅。洞内大小佛龛不计其数。洞顶在莲花宝盖周围有两个捧供品的供养人和六个伎乐天人，衣带飘动，典雅秀丽。
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龙门石窟名字的来历 ³√³√
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
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龙门石窟 最大的九尊佛像 分别是哪些？来历？
龙门石窟最大的窟，叫做“奉先寺”，奉先寺造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等九尊大像。 奉先寺的主尊是卢舍那大佛。大佛通高十七米多，仅耳朵就有一米九。在佛经中，卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身。奉先寺大卢舍那像龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家开龛造像工程，工程设计和施工是由高宗亲自任命制定。为此，武则天曾经与咸亨三年捐出“脂粉钱二万贯”。所以修建的官员为了讨好武则天，就把佛像雕刻成武则天的模样。卢舍那佛被赋予了女性的形象：面容丰腴饱满，修眉细长，眉若新月，眼睑下垂，双目俯视，嘴巴微翘而又含笑不露，她庄重而文雅、睿智而明朗, 具有高度的艺术感染力。 卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，高10．65米, 形态温顺虔诚，迦叶和阿难是释迦牟尼最亲近的弟子，被佛教徒看作是佛身边的胁侍。迦叶尊者全称摩诃迦叶。意译大迦叶。相传他是古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓，原来是一个外道。释迦牟尼成道后第三年化度他为弟子，跟佛陀学习佛法。据说八天就得道成为阿罗汉。迦叶入了佛门，曾率领500弟子在韦提河山修习头陀苦行，因此被称为“头陀第一”。受到佛陀的赞许，称他是“大行渊广”。迦叶是佛陀生前日夏养花网喜爱的弟子之一。相传，有一次开大会，释迦登座面对众人，不回答大家的问题，只捻花示众，众人不得其解，惟有迦叶含着微笑会心领悟，独得佛陀“心传”，于是被释迦指定为亲授衣钵的直传弟子。佛陀死后，迦叶取得了佛教领袖的地位。阿难是阿难陀的略称。意为“欢喜”，“喜庆”，相传是斛饭王的儿子，佛陀的堂弟。25岁时出家成为释迦弟子，在释迦身边忠心耿耿待了25个年头，深得释迦的真传。传说阿难博闻强记，知识渊博，被认为是十大弟子中“多闻第一” 二菩萨是文殊菩萨与普贤菩萨, 高13．3米,和善开朗。普贤与文殊为释尊的二胁士，普贤侍右，主侍定德门，文殊侍左，主侍智德门。表示如来教法，是行解并进，定慧双修。是我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之中. 天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。奉先寺内的两大天王，南壁为南方增长天王，北壁为北方多闻天王，又名毗沙门天王。佛经上说，毗沙门天王麾下就有8名大将，统领着众多的夜叉。奉先寺内的北方多闻天王像高10．5米，它身披铠甲，手托宝塔，足踏药叉，威风凛凛，动作逼真，形神兼备，南壁的增长天王已风化崩圯。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。他住须弥山琉璃埵，身穿甲胄，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他负责守护南瞻部洲，是保护南方阎浮提洲的统领。他可以令人增长智慧和善根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。 金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。南壁的坚固力士也已风化崩圯。 在中国古代的传说中是守护四极的天神，女娲补天后
洛阳龙门有什么历史意义？
洛阳由于是唐代京城的陪都，也是当时皇家贵族游乐之地。更因初唐时期，太宗李世民、高宗李治，都大力提倡佛教，且洛阳出了高僧玄奘，因此，洛阳龙门不仅是唐代佛教石窟雕塑中心，在唐代也更成为一处佛教圣地。
龙门石窟群中规模最大的崖龛“奉先寺”，就是在高宗李治时代开凿，并由皇后武则天“助脂粉钱二万贯”雕成的。
在龙门所存的2000多个大小窟、龛中，除一部分属于北朝开凿的以外，其余都是唐代两个多世纪的雕刻工程。尤其初盛唐时代，可说是龙门石窟兴建的最盛期。除著名的“奉先寺”外，其他的唐窟，布满了龙门的东西两山。
龙门石窟的历史及简介？
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代，直至北宋。
1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 。现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个，碑刻题记二千八百余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
奉先寺中的卢舍那佛，据说是仿照武则天雕塑的。
魏窟—公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。
北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。
唐窟—最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期有洛阳有关。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺（唐代长度）。规模之大，在龙门石窟中称第一，先后用了四年时间，武则天自己出钱二万贯。
龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。代表了魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，有十九品在古阳洞内。
扩展资料：
奉先寺里的主像是卢舍那大佛的坐像。这是龙门石窟中最大的一尊佛像，通高五丈一尺多，单耳朵就长达五尺七寸。卢舍那是西天如来佛的报身像，也就是“光明普照”的意思，可是洛阳的老百姓却把这尊像叫成“武则天像”。据龙门山一带的群众说，卢舍那大佛就是以武则天为模特雕塑的。
传说，有一年唐高宗和皇后武则天居住在东都洛阳的皇宫中。有一天清晨，武则天正在梳妆。唐高宗在一旁夸赞道：“梓童（皇帝对后妃的爱称）相貌端正，雍容华贵，有菩萨之仪态。”武则天听了这话，心里暗暗高兴。她灵机一动，立刻抹开了眼泪。
高宗吃惊地说：“梓童为何如此悲伤？”武则天抽泣着说：“眼前纵有千般好，百年之后还是一堆枯骨，有谁知道我的模样？”高宗说：“这有何难？孤命画工为梓童作幅精美的画像。”武则天撒娇说：“画像虽好，只是薄薄一纸，不能流传千年。”这下子，高宗可作难了。
想了半天想不出门道，只得问武则天：“依卿之见？”武则天嫣然一笑说：“陛下说妾有菩萨之相，何不在龙门山上开窟造像？”唐高宗恍然大悟，说：“这有何难！”于是命画工为武则天画像，又命人在龙门西山半崖上开凿九间房大的露天佛龛，取名奉先寺。准备工作就绪后，高宗命人选拔技术高超的石匠，按武则天的画像雕凿了一座大佛像。
为了把这座像雕得更精美，流芳百世，武则天还捐助了两万贯脂粉费。 大佛像塑好后，命名为卢舍那大佛，卢舍那梵语是光明普照的意思，武则天为自己造字取名为“曌（读照）”，其意为“日月当空”，也是光明普照的意思。
因此，这尊像不但形态像武则天，连名字的含意也完全一样。当地老百姓说不惯“卢舍那”这个词眼，干脆就把它叫作“武则天像”。直到今天，龙门街上的老百姓还是这个叫法。
参考资料：百度百科-龙门石窟
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之
后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之
后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。数量之多位于中国各大石窟之首。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之
后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。数量之多位于中国各大石窟之首。
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之
后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之
后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
洛阳龙门石窟的传说
赶快给我洛阳龙门石窟的传说我+50分
龙门石窟的传说
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。
其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
龙门位于洛阳市南13公里处的伊水河畔。这里两山对峙，伊水中流，状若门阙，因而古称“伊阙”。诗人们留下的“中断若天劈，凿山导伊流”、“峥嵘两山门，共扼一水秀”诗句，是极好的写照。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。唐代诗人白居易曾这样评价：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。自古以来，“龙门山色”被誉为洛阳八大景之首，是洛阳最好的风景区。伊阙自古以来就是交通要道和兵家必争之地，也是古时洛阳南面的门户和屏障。 ，龙门石窟风景名胜区主要由龙门石窟、香山寺和白园等组成。这些景点或山青水秀，曲径通幽；或奇峰怪石，流泉飞瀑，令许多游人流连忘返。是国家级风景名胜区。
龙门石窟：龙门石窟与敦煌石窟、云冈石窟并称为中国三大石窟，1961年国务院公布为国家重点文物保护单位。
2000年11月30日已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。2001年被国家旅游局评为4a级旅游区。龙门东西两山为地质史上“古生代”石灰岩，．石质坚硬，不易风化，宜于精雕细刻；又因近于魏、隋、唐帝都，为全国政治、经济，文化中心，经济发达，交通便利，山势天成，风景秀丽，气候温和，北魏、隋、唐时王朝又崇佛热衷建造石窟，佛教发展迅速，洛阳曾长期是佛事活动的中心，所以龙门造像应运而生。它开创于北魏(约公元3年)，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其开凿时间达400余年。据不完全统计，现有佛龛2300多个，佛像11余万尊，塔70余座，碑刻题记2800余品。其中最大的佛像高达17.14米，最小仅2厘米。这些大小不一的佛龛如蜂巢一般，密布在东西两山的崖壁上，南北绵延达1000多米，数量之多，艺术水平之高，令人叹为观止。
龙门石窟艺术表现出印度文化与中国文化相融合的特点，它是北魏王朝迁都洛阳实行汉化，与魏晋洛阳和南朝地区先进而深厚的汉文化相融合、碰撞开凿而成。因此，从开创之始，就具有世俗化、中国化的趋势。而有别于西部、北部、西南部的石窟艺术。 龙门石窟—龙门的两个传说 被誉为中国古代三大石窟艺术之一的龙门石窟，位于洛阳市南约12公里处。这里香山与龙门山东西对峙，清清的伊水潺浮动中流，远远望去，犹如天然门阙，故秦汉时多称“阙塞“、“伊阙”，汉以后则以“龙门”和“伊阙”并称。
龙门山清水秀，松柏苍翠，“龙门山色”被誉为“洛阳八大景”之首。举世闻名的佛教石雕艺术杰作，就分布在伊水左右两岸的山崖间，恰似镶嵌在绿色织锦上的串串宝珠，琳琅满目。
龙门石窟的雕凿，始于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其中尤以北魏和唐代最盛，大规模雕造达150多年。龙门现存窟龛2100多个，佛像10余万尊，佛塔40余座，碑刻题记2870块左右。 “龙门开不开”
洛阳南边，有两座峻峭的山峰，夹着玉带似的伊河。这个山口就是著名的游览地龙门。
传说很早以前，这两座山峰是连在一起的没有龙门，他没有伊河，只有一片连绵起伏的石头山，山上树少草多，山南是一望远际的湖泊。
在龙门山的北边，住着一个大财主，外号叫“笑面虎”。笑面虎胖得成了皮球，平时上山看自己的田地时总要让两个家丁搀扶着。不然，他一抬脚，准会失去平衡，骨骨碌碌一下滚到山底。笑面虎的脸上整天挂着笑容，可肚里整天在捣鼓着坏主意，因此他家的财富越聚越多。 笑面虎家有个放羊娃，穷人家孩子没正名，生在山边，就叫山娃。山娃天天赶着羊群上石头山上放牧。一天，羊儿散开吃草去了，山娃就躺在山顶上休息。他隐隐感到身下的山肚子里有隆隆的震动声，就侧转身，耳朵贴近石头细听听。山肚子里似乎有人在问：“龙门开不开?龙门开不开?” 山娃好惊奇，回家就把这事儿告诉了乡亲们。一位白胡子爷爷说：“你可不敢乱接腔呀!听老人们说，谁要答一声‘开!’大山就会裂开，山那边的洪水就会冲过来了!” 山娃赶着羊回到笑面虎家，笑面虎嘿嘿一声奸笑，说山娃回来得晚了，早开过饭没饭吃了。山娃生气地回长工房躺下，心想，总有一天，我要叫这大山裂开，叫那洪水淹死你这狠心贼!他慢慢睡着了。忽然，有人轻轻在叫“山娃”。山娃睁眼一看，是丫头水秀偷偷给他送来了一块窝窝。 山娃和水秀互相体贴，天长日久，俩苦命的孩子有了感情。笑面虎看出来了，嘿嘿一笑，对山娃说：“你给我好好放羊，啥时候把羊放得满山坡了，我就把水秀嫁给你……” 山娃盼望着能和水秀结婚过上好日子，从此起早摸黑地为笑面虎放羊。冬去春来，草青草黄，终于，满山坡都成了老财家的羊时，山娃向笑面虎提出要与丫头水秀成亲。 笑面虎嘿嘿一笑：“好吧!三天后让你们成亲。” 山娃把这喜讯告诉水秀，两人高兴得跳了起来。
第二天，山娃照样赶着羊群上山。谁料，笑面虎竟把水秀卖到了洛阳城里!其他长工跑上山把消息告诉山娃，山娃气得立即下山去找笑面虎论理。笑面虎哈哈一阵狂笑，忽然变了脸：“穷小子，你想娶水秀?你去山南边湖里照照你的穷样子去!你老老实实给我上山放羊，掉根羊毛我扒了你的皮!” 山娃知道上了老财的当，气得头晕眼花，浑身打战。他恍恍惚惚来到山岗上，腿一软倒在地上。这时，他又隐隐听到山肚子里的隆隆声和“龙门开不开”的问声。愤怒的他撑起身子，怒目圆睁，挥舞双拳大声应道：“开吧!开吧!淹死这些恶霸老财吧!”
轰隆隆!随着山娃的呼喊，一阵惊天动地的巨响，山风从中裂开，山南的湖水汹涌泻下，冲向老财的庄园。翻腾的浪花中，笑面虎再也笑不出声了，挣扎几下，没入水中没了影儿。
洪水过去，只见大山崩裂的地方出现了一个宽山口，形似门阙，门阙中间流下了一条河，这就是现在的“伊阙”的伊河。
笑面虎据说变成了滚圆的癞蛤蟆，还是那副似笑非笑的丑样。水秀呢，不愿跟人贩子去受辱，过洛河时，趁人贩子不注意，纵身跳进了洛河，变成了秀雅洁净的荷花。山娃喊开龙门，造出伊河，成了伊河神。人也看到水秀跳洛河化作肖荷，就带着伊河流过来，汇入洛河，用自己流动的胸脯去扶摸、护卫、滋育着河边的绿荷，恩恩爱爱，至今再无分离。
大禹劈龙门
如果你面前有张洛阳地形图，你就会看到，从龙门口(伊阙)穿过的伊河，是从西南方向奔泻过来的，沿河上溯，两旁远远的有熊耳山和外方山逶迤夹峙，至伊川县西南边界处，两座山渐渐靠近，分别突起两个山峰，叫作九皋山和海峰山，隔河相视，犹如一个伊阙一般。
传说，古时候，龙门东西两山是连在一起的。山的西南边，由于数山夹峙，形成了一个大大的湖泊。伊水滔滔不绝，那湖泊也不断加大，侵食了沿岸的良田和村庄，人们只好背井离乡，跑到四周的山上避难。
后来，大禹治水来到了这里。他采用的是疏导川河的办法。因此，他登上高高的海峰上仔细地观察了地形，就扛着大斧来到龙门山，一斧子把山劈开了一道沟槽，两山夹沟，恰如墙上开了门洞，让滚滚洪水穿门而过，流入黄河。于是，湖水消退了，只留下中间那条长年流沿的伊河，留下了河两岸平坦肥沃的良田。
为了纪念大禹，人们在当年避难的海峰上建了一座海渎庙，四时供奉禹爷，香火不断。不知什么时候，佛祖领着他的菩萨、天王、力士诸弟子出行到龙门口，望着禹泄洪的工程那么绝妙合理，且造成了那么宜人的景色，就喜欢得不想走了，立在那里久久地欣赏。无数起伏的河波把他们的神光四散反射开去，就在两岸的岩壁上印化下了大大小小、高低错落的影子。当然，佛法大原，那神光反射出去也不大变形的，好比现在的激光一样，射多远都是如一的粗细。因此，印的影子表情都差不离。那神力小的，光就散射了，出来的影子，表情有的慈善，有的英武，有的凶猛，有的还挤眉弄眼不那么庄重。现在的艺术家们也不探究竟，反说这些力士、飞天、供养人之类的，雕刻得“更接近人类生活”、艺术性高呢!你说怪不?
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。
其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
龙门位于洛阳市南13公里处的伊水河畔。这里两山对峙，伊水中流，状若门阙，因而古称“伊阙”。诗人们留下的“中断若天劈，凿山导伊流”、“峥嵘两山门，共扼一水秀”诗句，是极好的写照。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。唐代诗人白居易曾这样评价：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。自古以来，“龙门山色”被誉为洛阳八大景之首，是洛阳最好的风景区。伊阙自古以来就是交通要道和兵家必争之地，也是古时洛阳南面的门户和屏障。 ，龙门石窟风景名胜区主要由龙门石窟、香山寺和白园等组成。这些景点或山青水秀，曲径通幽；或奇峰怪石，流泉飞瀑，令许多游人流连忘返。是国家级风景名胜区。
龙门石窟：龙门石窟与敦煌石窟、云冈石窟并称为中国三大石窟，1961年国务院公布为国家重点文物保护单位。
2000年11月30日已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。2001年被国家旅游局评为4a级旅游区。龙门东西两山为地质史上“古生代”石灰岩，．石质坚硬，不易风化，宜于精雕细刻；又因近于魏、隋、唐帝都，为全国政治、经济，文化中心，经济发达，交通便利，山势天成，风景秀丽，气候温和，北魏、隋、唐时王朝又崇佛热衷建造石窟，佛教发展迅速，洛阳曾长期是佛事活动的中心，所以龙门造像应运而生。它开创于北魏(约公元3年)，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其开凿时间达400余年。据不完全统计，现有佛龛2300多个，佛像11余万尊，塔70余座，碑刻题记2800余品。其中最大的佛像高达17.14米，最小仅2厘米。这些大小不一的佛龛如蜂巢一般，密布在东西两山的崖壁上，南北绵延达1000多米，数量之多，艺术水平之高，令人叹为观止。
龙门石窟艺术表现出印度文化与中国文化相融合的特点，它是北魏王朝迁都洛阳实行汉化，与魏晋洛阳和南朝地区先进而深厚的汉文化相融合、碰撞开凿而成。因此，从开创之始，就具有世俗化、中国化的趋势。而有别于西部、北部、西南部的石窟艺术。 龙门石窟—龙门的两个传说 被誉为中国古代三大石窟艺术之一的龙门石窟，位于洛阳市南约12公里处。这里香山与龙门山东西对峙，清清的伊水潺浮动中流，远远望去，犹如天然门阙，故秦汉时多称“阙塞“、“伊阙”，汉以后则以“龙门”和“伊阙”并称。
龙门山清水秀，松柏苍翠，“龙门山色”被誉为“洛阳八大景”之首。举世闻名的佛教石雕艺术杰作，就分布在伊水左右两岸的山崖间，恰似镶嵌在绿色织锦上的串串宝珠，琳琅满目。
龙门石窟的雕凿，始于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其中尤以北魏和唐代最盛，大规模雕造达150多年。龙门现存窟龛2100多个，佛像10余万尊，佛塔40余座，碑刻题记2870块左右。 “龙门开不开”
洛阳南边，有两座峻峭的山峰，夹着玉带似的伊河。这个山口就是著名的游览地龙门。
传说很早以前，这两座山峰是连在一起的没有龙门，他没有伊河，只有一片连绵起伏的石头山，山上树少草多，山南是一望远际的湖泊。
在龙门山的北边，住着一个大财主，外号叫“笑面虎”。笑面虎胖得成了皮球，平时上山看自己的田地时总要让两个家丁搀扶着。不然，他一抬脚，准会失去平衡，骨骨碌碌一下滚到山底。笑面虎的脸上整天挂着笑容，可肚里整天在捣鼓着坏主意，因此他家的财富越聚越多。 笑面虎家有个放羊娃，穷人家孩子没正名，生在山边，就叫山娃。山娃天天赶着羊群上石头山上放牧。一天，羊儿散开吃草去了，山娃就躺在山顶上休息。他隐隐感到身下的山肚子里有隆隆的震动声，就侧转身，耳朵贴近石头细听听。山肚子里似乎有人在问：“龙门开不开?龙门开不开?” 山娃好惊奇，回家就把这事儿告诉了乡亲们。一位白胡子爷爷说：“你可不敢乱接腔呀!听老人们说，谁要答一声‘开!’大山就会裂开，山那边的洪水就会冲过来了!” 山娃赶着羊回到笑面虎家，笑面虎嘿嘿一声奸笑，说山娃回来得晚了，早开过饭没饭吃了。山娃生气地回长工房躺下，心想，总有一天，我要叫这大山裂开，叫那洪水淹死你这狠心贼!他慢慢睡着了。忽然，有人轻轻在叫“山娃”。山娃睁眼一看，是丫头水秀偷偷给他送来了一块窝窝。 山娃和水秀互相体贴，天长日久，俩苦命的孩子有了感情。笑面虎看出来了，嘿嘿一笑，对山娃说：“你给我好好放羊，啥时候把羊放得满山坡了，我就把水秀嫁给你……” 山娃盼望着能和水秀结婚过上好日子，从此起早摸黑地为笑面虎放羊。冬去春来，草青草黄，终于，满山坡都成了老财家的羊时，山娃向笑面虎提出要与丫头水秀成亲。 笑面虎嘿嘿一笑：“好吧!三天后让你们成亲。” 山娃把这喜讯告诉水秀，两人高兴得跳了起来。
第二天，山娃照样赶着羊群上山。谁料，笑面虎竟把水秀卖到了洛阳城里!其他长工跑上山把消息告诉山娃，山娃气得立即下山去找笑面虎论理。笑面虎哈哈一阵狂笑，忽然变了脸：“穷小子，你想娶水秀?你去山南边湖里照照你的穷样子去!你老老实实给我上山放羊，掉根羊毛我扒了你的皮!” 山娃知道上了老财的当，气得头晕眼花，浑身打战。他恍恍惚惚来到山岗上，腿一软倒在地上。这时，他又隐隐听到山肚子里的隆隆声和“龙门开不开”的问声。愤怒的他撑起身子，怒目圆睁，挥舞双拳大声应道：“开吧!开吧!淹死这些恶霸老财吧!”
轰隆隆!随着山娃的呼喊，一阵惊天动地的巨响，山风从中裂开，山南的湖水汹涌泻下，冲向老财的庄园。翻腾的浪花中，笑面虎再也笑不出声了，挣扎几下，没入水中没了影儿。
洪水过去，只见大山崩裂的地方出现了一个宽山口，形似门阙，门阙中间流下了一条河，这就是现在的“伊阙”的伊河。
笑面虎据说变成了滚圆的癞蛤蟆，还是那副似笑非笑的丑样。水秀呢，不愿跟人贩子去受辱，过洛河时，趁人贩子不注意，纵身跳进了洛河，变成了秀雅洁净的荷花。山娃喊开龙门，造出伊河，成了伊河神。人也看到水秀跳洛河化作肖荷，就带着伊河流过来，汇入洛河，用自己流动的胸脯去扶摸、护卫、滋育着河边的绿荷，恩恩爱爱，至今再无分离。
大禹劈龙门
如果你面前有张洛阳地形图，你就会看到，从龙门口(伊阙)穿过的伊河，是从西南方向奔泻过来的，沿河上溯，两旁远远的有熊耳山和外方山逶迤夹峙，至伊川县西南边界处，两座山渐渐靠近，分别突起两个山峰，叫作九皋山和海峰山，隔河相视，犹如一个伊阙一般。
传说，古时候，龙门东西两山是连在一起的。山的西南边，由于数山夹峙，形成了一个大大的湖泊。伊水滔滔不绝，那湖泊也不断加大，侵食了沿岸的良田和村庄，人们只好背井离乡，跑到四周的山上避难。
后来，大禹治水来到了这里。他采用的是疏导川河的办法。因此，他登上高高的海峰上仔细地观察了地形，就扛着大斧来到龙门山，一斧子把山劈开了一道沟槽，两山夹沟，恰如墙上开了门洞，让滚滚洪水穿门而过，流入黄河。于是，湖水消退了，只留下中间那条长年流沿的伊河，留下了河两岸平坦肥沃的良田。
为了纪念大禹，人们在当年避难的海峰上建了一座海渎庙，四时供奉禹爷，香火不断。不知什么时候，佛祖领着他的菩萨、天王、力士诸弟子出行到龙门口，望着禹泄洪的工程那么绝妙合理，且造成了那么宜人的景色，就喜欢得不想走了，立在那里久久地欣赏。无数起伏的河波把他们的神光四散反射开去，就在两岸的岩壁上印化下了大大小小、高低错落的影子。当然，佛法大原，那神光反射出去也不大变形的，好比现在的激光一样，射多远都是如一的粗细。因此，印的影子表情都差不离。那神力小的，光就散射了，出来的影子，表情有的慈善，有的英武，有的凶猛，有的还挤眉弄眼不那么庄重。现在的艺术家们也不探究竟，反说这些力士、飞天、供养人之类的，雕刻得“更接近人类生活”、艺术性高呢!你说怪不?
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。
其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
龙门位于洛阳市南13公里处的伊水河畔。这里两山对峙，伊水中流，状若门阙，因而古称“伊阙”。诗人们留下的“中断若天劈，凿山导伊流”、“峥嵘两山门，共扼一水秀”诗句，是极好的写照。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。唐代诗人白居易曾这样评价：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。自古以来，“龙门山色”被誉为洛阳八大景之首，是洛阳最好的风景区。伊阙自古以来就是交通要道和兵家必争之地，也是古时洛阳南面的门户和屏障。 ，龙门石窟风景名胜区主要由龙门石窟、香山寺和白园等组成。这些景点或山青水秀，曲径通幽；或奇峰怪石，流泉飞瀑，令许多游人流连忘返。是国家级风景名胜区。
龙门石窟：龙门石窟与敦煌石窟、云冈石窟并称为中国三大石窟，1961年国务院公布为国家重点文物保护单位。
2000年11月30日已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。2001年被国家旅游局评为4a级旅游区。龙门东西两山为地质史上“古生代”石灰岩，．石质坚硬，不易风化，宜于精雕细刻；又因近于魏、隋、唐帝都，为全国政治、经济，文化中心，经济发达，交通便利，山势天成，风景秀丽，气候温和，北魏、隋、唐时王朝又崇佛热衷建造石窟，佛教发展迅速，洛阳曾长期是佛事活动的中心，所以龙门造像应运而生。它开创于北魏(约公元3年)，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其开凿时间达400余年。据不完全统计，现有佛龛2300多个，佛像11余万尊，塔70余座，碑刻题记2800余品。其中最大的佛像高达17.14米，最小仅2厘米。这些大小不一的佛龛如蜂巢一般，密布在东西两山的崖壁上，南北绵延达1000多米，数量之多，艺术水平之高，令人叹为观止。
龙门石窟艺术表现出印度文化与中国文化相融合的特点，它是北魏王朝迁都洛阳实行汉化，与魏晋洛阳和南朝地区先进而深厚的汉文化相融合、碰撞开凿而成。因此，从开创之始，就具有世俗化、中国化的趋势。而有别于西部、北部、西南部的石窟艺术。 龙门石窟—龙门的两个传说 被誉为中国古代三大石窟艺术之一的龙门石窟，位于洛阳市南约12公里处。这里香山与龙门山东西对峙，清清的伊水潺浮动中流，远远望去，犹如天然门阙，故秦汉时多称“阙塞“、“伊阙”，汉以后则以“龙门”和“伊阙”并称。
龙门山清水秀，松柏苍翠，“龙门山色”被誉为“洛阳八大景”之首。举世闻名的佛教石雕艺术杰作，就分布在伊水左右两岸的山崖间，恰似镶嵌在绿色织锦上的串串宝珠，琳琅满目。
龙门石窟的雕凿，始于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其中尤以北魏和唐代最盛，大规模雕造达150多年。龙门现存窟龛2100多个，佛像10余万尊，佛塔40余座，碑刻题记2870块左右。 “龙门开不开”
洛阳南边，有两座峻峭的山峰，夹着玉带似的伊河。这个山口就是著名的游览地龙门。
传说很早以前，这两座山峰是连在一起的没有龙门，他没有伊河，只有一片连绵起伏的石头山，山上树少草多，山南是一望远际的湖泊。
在龙门山的北边，住着一个大财主，外号叫“笑面虎”。笑面虎胖得成了皮球，平时上山看自己的田地时总要让两个家丁搀扶着。不然，他一抬脚，准会失去平衡，骨骨碌碌一下滚到山底。笑面虎的脸上整天挂着笑容，可肚里整天在捣鼓着坏主意，因此他家的财富越聚越多。 笑面虎家有个放羊娃，穷人家孩子没正名，生在山边，就叫山娃。山娃天天赶着羊群上石头山上放牧。一天，羊儿散开吃草去了，山娃就躺在山顶上休息。他隐隐感到身下的山肚子里有隆隆的震动声，就侧转身，耳朵贴近石头细听听。山肚子里似乎有人在问：“龙门开不开?龙门开不开?” 山娃好惊奇，回家就把这事儿告诉了乡亲们。一位白胡子爷爷说：“你可不敢乱接腔呀!听老人们说，谁要答一声‘开!’大山就会裂开，山那边的洪水就会冲过来了!” 山娃赶着羊回到笑面虎家，笑面虎嘿嘿一声奸笑，说山娃回来得晚了，早开过饭没饭吃了。山娃生气地回长工房躺下，心想，总有一天，我要叫这大山裂开，叫那洪水淹死你这狠心贼!他慢慢睡着了。忽然，有人轻轻在叫“山娃”。山娃睁眼一看，是丫头水秀偷偷给他送来了一块窝窝。 山娃和水秀互相体贴，天长日久，俩苦命的孩子有了感情。笑面虎看出来了，嘿嘿一笑，对山娃说：“你给我好好放羊，啥时候把羊放得满山坡了，我就把水秀嫁给你……” 山娃盼望着能和水秀结婚过上好日子，从此起早摸黑地为笑面虎放羊。冬去春来，草青草黄，终于，满山坡都成了老财家的羊时，山娃向笑面虎提出要与丫头水秀成亲。 笑面虎嘿嘿一笑：“好吧!三天后让你们成亲。” 山娃把这喜讯告诉水秀，两人高兴得跳了起来。
第二天，山娃照样赶着羊群上山。谁料，笑面虎竟把水秀卖到了洛阳城里!其他长工跑上山把消息告诉山娃，山娃气得立即下山去找笑面虎论理。笑面虎哈哈一阵狂笑，忽然变了脸：“穷小子，你想娶水秀?你去山南边湖里照照你的穷样子去!你老老实实给我上山放羊，掉根羊毛我扒了你的皮!” 山娃知道上了老财的当，气得头晕眼花，浑身打战。他恍恍惚惚来到山岗上，腿一软倒在地上。这时，他又隐隐听到山肚子里的隆隆声和“龙门开不开”的问声。愤怒的他撑起身子，怒目圆睁，挥舞双拳大声应道：“开吧!开吧!淹死这些恶霸老财吧!”
轰隆隆!随着山娃的呼喊，一阵惊天动地的巨响，山风从中裂开，山南的湖水汹涌泻下，冲向老财的庄园。翻腾的浪花中，笑面虎再也笑不出声了，挣扎几下，没入水中没了影儿。
洪水过去，只见大山崩裂的地方出现了一个宽山口，形似门阙，门阙中间流下了一条河，这就是现在的“伊阙”的伊河。
笑面虎据说变成了滚圆的癞蛤蟆，还是那副似笑非笑的丑样。水秀呢，不愿跟人贩子去受辱，过洛河时，趁人贩子不注意，纵身跳进了洛河，变成了秀雅洁净的荷花。山娃喊开龙门，造出伊河，成了伊河神。人也看到水秀跳洛河化作肖荷，就带着伊河流过来，汇入洛河，用自己流动的胸脯去扶摸、护卫、滋育着河边的绿荷，恩恩爱爱，至今再无分离。
大禹劈龙门
如果你面前有张洛阳地形图，你就会看到，从龙门口(伊阙)穿过的伊河，是从西南方向奔泻过来的，沿河上溯，两旁远远的有熊耳山和外方山逶迤夹峙，至伊川县西南边界处，两座山渐渐靠近，分别突起两个山峰，叫作九皋山和海峰山，隔河相视，犹如一个伊阙一般。
传说，古时候，龙门东西两山是连在一起的。山的西南边，由于数山夹峙，形成了一个大大的湖泊。伊水滔滔不绝，那湖泊也不断加大，侵食了沿岸的良田和村庄，人们只好背井离乡，跑到四周的山上避难。
后来，大禹治水来到了这里。他采用的是疏导川河的办法。因此，他登上高高的海峰上仔细地观察了地形，就扛着大斧来到龙门山，一斧子把山劈开了一道沟槽，两山夹沟，恰如墙上开了门洞，让滚滚洪水穿门而过，流入黄河。于是，湖水消退了，只留下中间那条长年流沿的伊河，留下了河两岸平坦肥沃的良田。
为了纪念大禹，人们在当年避难的海峰上建了一座海渎庙，四时供奉禹爷，香火不断。不知什么时候，佛祖领着他的菩萨、天王、力士诸弟子出行到龙门口，望着禹泄洪的工程那么绝妙合理，且造成了那么宜人的景色，就喜欢得不想走了，立在那里久久地欣赏。无数起伏的河波把他们的神光四散反射开去，就在两岸的岩壁上印化下了大大小小、高低错落的影子。当然，佛法大原，那神光反射出去也不大变形的，好比现在的激光一样，射多远都是如一的粗细。因此，印的影子表情都差不离。那神力小的，光就散射了，出来的影子，表情有的慈善，有的英武，有的凶猛，有的还挤眉弄眼不那么庄重。现在的艺术家们也不探究竟，反说这些力士、飞天、供养人之类的，雕刻得“更接近人类生活”、艺术性高呢!你说怪不?
推荐于 2017-11-29
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572020-06-18
龙门石窟的传说
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。 母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。 两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 扩展资料龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了中国古代劳动人民极高的艺术造诣。
107 浏览233642019-07-04
传说洛阳龙门石窟是怎样来的？
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。 村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
17 浏览2122018-04-12
洛阳龙门石窟的传说有哪些？
龙门石窟的传说： 相传远古时期，洛阳南面有湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。 母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，泻为飞瀑。 两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 龙门石窟，位于洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。 在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%。龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。 龙门石窟是东方雕刻艺术的瑰宝，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库，1961年龙门石窟被国务院列为国家重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家风景名胜区，2000年11月，被联合国教科文组织第24届世界遗产委员会列入《世界文化遗产名录》。
12 浏览1782019-10-09
龙门石窟有什么故事
1、石楼：武则天“香山赋诗夺锦袍” 在1300多年前的唐朝，武则天在洛阳称帝，非常钟情于伊阙山水，也很喜欢位于其中的清幽雅致的香山寺，她经常在香山寺中石楼坐朝（据〈大唐传载〉记述）并在石楼留下了千年为人们所传颂的典故“香山赋诗夺锦袍”，在一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持了一次“龙门诗会”，历史上有名的“香山赋诗夺锦袍”即由此而来。 唐代诗风很盛，武则天对胜出者“赐以锦袍”，奖品不见得贵重，但却是难得的荣誉，群臣当然各不相让，奋力争夺。 首先成诗的是左史东方虬：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”，武则天觉得东方虬文思敏捷，又才华出众，立即把锦袍赐给了他，而此时，多数大臣也相继成诗，经当众诵读，其中宋之问的《龙门应制》一致认为更在东方虬之上，武则天遂决定把锦袍赐给宋之问，“香山赋诗夺锦袍”也成了诗坛上的一段佳话。 译文：新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。 2、乾隆御碑亭：乾隆与香山寺 清乾隆十五年（公元1750年）九月，清高宗弘历到中岳封禅，至洛阳巡游龙门香山寺，感怀赋诗《香山寺二首》开篇第一句即为称颂香山寺“龙门凡十寺，第一数香山”，这首诗被人们当时镌刻在石碑之上，并建御碑亭，该御碑亭位于香山寺内东南侧。 扩展资料： 龙门石窟体现的文化价值： 1、龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色 彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。 2、北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。 参考资料来源：百度百科-龙门石窟 人民网-龙门石窟
33 浏览84062019-05-22
龙门石窟的神话传说五十字传说
传说很久以前，洛阳的南郊有一片很大的湖水，湖面迷雾妖娆，四周青山巍然屹立，人们常常在山上放牧种植，在湖里打鱼，生活十分安详平静。村里有个孩子尤为勤劳，天天去山上放羊，经常能听到从地下传出几声奇怪声响“开不开”，回家后告诉给母亲。母亲就对她说，要是再听到的话就回答说：“开!”第二天孩子就按妈妈说的回答了一声，结果，话音刚落，就地动山摇起来，龙门山一下子从中间断裂开了，原本平静的湖水突然从裂口喷涌而出，好似万马奔腾般地绕过洛阳城，一泻千里直奔向了东海。一阵汹涌磅礴过后，两山依水的崖壁上出现了密密麻麻的蜂窝一样的窟隆，排列有序，窟隆内全是石像，有的模样还非常的清晰可见，有的轮廓模糊不清，各种各样的姿态实在是奇观。于是从那以后，洛阳的龙门石窟便为天下人所知，许许多多的慕名者前来一睹神奇，成了古今中外旅游度假的圣地。
281 浏览10612017-11-25
12评论
王佳倞12
这个回答很多
这个回答非
其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
龙门位于洛阳市南13公里处的伊水河畔。这里两山对峙，伊水中流，状若门阙，因而古称“伊阙”。诗人们留下的“中断若天劈，凿山导伊流”、“峥嵘两山门，共扼一水秀”诗句，是极好的写照。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。唐代诗人白居易曾这样评价：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。自古以来，“龙门山色”被誉为洛阳八大景之首，是洛阳最好的风景区。伊阙自古以来就是交通要道和兵家必争之地，也是古时洛阳南面的门户和屏障。 ，龙门石窟风景名胜区主要由龙门石窟、香山寺和白园等组成。这些景点或山青水秀，曲径通幽；或奇峰怪石，流泉飞瀑，令许多游人流连忘返。是国家级风景名胜区。
龙门石窟：龙门石窟与敦煌石窟、云冈石窟并称为中国三大石窟，1961年国务院公布为国家重点文物保护单位。
2000年11月30日已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。2001年被国家旅游局评为4a级旅游区。龙门东西两山为地质史上“古生代”石灰岩，．石质坚硬，不易风化，宜于精雕细刻；又因近于魏、隋、唐帝都，为全国政治、经济，文化中心，经济发达，交通便利，山势天成，风景秀丽，气候温和，北魏、隋、唐时王朝又崇佛热衷建造石窟，佛教发展迅速，洛阳曾长期是佛事活动的中心，所以龙门造像应运而生。它开创于北魏(约公元3年)，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其开凿时间达400余年。据不完全统计，现有佛龛2300多个，佛像11余万尊，塔70余座，碑刻题记2800余品。其中最大的佛像高达17.14米，最小仅2厘米。这些大小不一的佛龛如蜂巢一般，密布在东西两山的崖壁上，南北绵延达1000多米，数量之多，艺术水平之高，令人叹为观止。
龙门石窟艺术表现出印度文化与中国文化相融合的特点，它是北魏王朝迁都洛阳实行汉化，与魏晋洛阳和南朝地区先进而深厚的汉文化相融合、碰撞开凿而成。因此，从开创之始，就具有世俗化、中国化的趋势。而有别于西部、北部、西南部的石窟艺术。 龙门石窟—龙门的两个传说 被誉为中国古代三大石窟艺术之一的龙门石窟，位于洛阳市南约12公里处。这里香山与龙门山东西对峙，清清的伊水潺浮动中流，远远望去，犹如天然门阙，故秦汉时多称“阙塞“、“伊阙”，汉以后则以“龙门”和“伊阙”并称。
龙门山清水秀，松柏苍翠，“龙门山色”被誉为“洛阳八大景”之首。举世闻名的佛教石雕艺术杰作，就分布在伊水左右两岸的山崖间，恰似镶嵌在绿色织锦上的串串宝珠，琳琅满目。
龙门石窟的雕凿，始于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其中尤以北魏和唐代最盛，大规模雕造达150多年。龙门现存窟龛2100多个，佛像10余万尊，佛塔40余座，碑刻题记2870块左右。 “龙门开不开”
洛阳南边，有两座峻峭的山峰，夹着玉带似的伊河。这个山口就是著名的游览地龙门。
传说很早以前，这两座山峰是连在一起的没有龙门，他没有伊河，只有一片连绵起伏的石头山，山上树少草多，山南是一望远际的湖泊。
在龙门山的北边，住着一个大财主，外号叫“笑面虎”。笑面虎胖得成了皮球，平时上山看自己的田地时总要让两个家丁搀扶着。不然，他一抬脚，准会失去平衡，骨骨碌碌一下滚到山底。笑面虎的脸上整天挂着笑容，可肚里整天在捣鼓着坏主意，因此他家的财富越聚越多。 笑面虎家有个放羊娃，穷人家孩子没正名，生在山边，就叫山娃。山娃天天赶着羊群上石头山上放牧。一天，羊儿散开吃草去了，山娃就躺在山顶上休息。他隐隐感到身下的山肚子里有隆隆的震动声，就侧转身，耳朵贴近石头细听听。山肚子里似乎有人在问：“龙门开不开?龙门开不开?” 山娃好惊奇，回家就把这事儿告诉了乡亲们。一位白胡子爷爷说：“你可不敢乱接腔呀!听老人们说，谁要答一声‘开!’大山就会裂开，山那边的洪水就会冲过来了!” 山娃赶着羊回到笑面虎家，笑面虎嘿嘿一声奸笑，说山娃回来得晚了，早开过饭没饭吃了。山娃生气地回长工房躺下，心想，总有一天，我要叫这大山裂开，叫那洪水淹死你这狠心贼!他慢慢睡着了。忽然，有人轻轻在叫“山娃”。山娃睁眼一看，是丫头水秀偷偷给他送来了一块窝窝。 山娃和水秀互相体贴，天长日久，俩苦命的孩子有了感情。笑面虎看出来了，嘿嘿一笑，对山娃说：“你给我好好放羊，啥时候把羊放得满山坡了，我就把水秀嫁给你……” 山娃盼望着能和水秀结婚过上好日子，从此起早摸黑地为笑面虎放羊。冬去春来，草青草黄，终于，满山坡都成了老财家的羊时，山娃向笑面虎提出要与丫头水秀成亲。 笑面虎嘿嘿一笑：“好吧!三天后让你们成亲。” 山娃把这喜讯告诉水秀，两人高兴得跳了起来。
第二天，山娃照样赶着羊群上山。谁料，笑面虎竟把水秀卖到了洛阳城里!其他长工跑上山把消息告诉山娃，山娃气得立即下山去找笑面虎论理。笑面虎哈哈一阵狂笑，忽然变了脸：“穷小子，你想娶水秀?你去山南边湖里照照你的穷样子去!你老老实实给我上山放羊，掉根羊毛我扒了你的皮!” 山娃知道上了老财的当，气得头晕眼花，浑身打战。他恍恍惚惚来到山岗上，腿一软倒在地上。这时，他又隐隐听到山肚子里的隆隆声和“龙门开不开”的问声。愤怒的他撑起身子，怒目圆睁，挥舞双拳大声应道：“开吧!开吧!淹死这些恶霸老财吧!”
轰隆隆!随着山娃的呼喊，一阵惊天动地的巨响，山风从中裂开，山南的湖水汹涌泻下，冲向老财的庄园。翻腾的浪花中，笑面虎再也笑不出声了，挣扎几下，没入水中没了影儿。
洪水过去，只见大山崩裂的地方出现了一个宽山口，形似门阙，门阙中间流下了一条河，这就是现在的“伊阙”的伊河。
笑面虎据说变成了滚圆的癞蛤蟆，还是那副似笑非笑的丑样。水秀呢，不愿跟人贩子去受辱，过洛河时，趁人贩子不注意，纵身跳进了洛河，变成了秀雅洁净的荷花。山娃喊开龙门，造出伊河，成了伊河神。人也看到水秀跳洛河化作肖荷，就带着伊河流过来，汇入洛河，用自己流动的胸脯去扶摸、护卫、滋育着河边的绿荷，恩恩爱爱，至今再无分离。
大禹劈龙门
如果你面前有张洛阳地形图，你就会看到，从龙门口(伊阙)穿过的伊河，是从西南方向奔泻过来的，沿河上溯，两旁远远的有熊耳山和外方山逶迤夹峙，至伊川县西南边界处，两座山渐渐靠近，分别突起两个山峰，叫作九皋山和海峰山，隔河相视，犹如一个伊阙一般。
传说，古时候，龙门东西两山是连在一起的。山的西南边，由于数山夹峙，形成了一个大大的湖泊。伊水滔滔不绝，那湖泊也不断加大，侵食了沿岸的良田和村庄，人们只好背井离乡，跑到四周的山上避难。
后来，大禹治水来到了这里。他采用的是疏导川河的办法。因此，他登上高高的海峰上仔细地观察了地形，就扛着大斧来到龙门山，一斧子把山劈开了一道沟槽，两山夹沟，恰如墙上开了门洞，让滚滚洪水穿门而过，流入黄河。于是，湖水消退了，只留下中间那条长年流沿的伊河，留下了河两岸平坦肥沃的良田。
为了纪念大禹，人们在当年避难的海峰上建了一座海渎庙，四时供奉禹爷，香火不断。不知什么时候，佛祖领着他的菩萨、天王、力士诸弟子出行到龙门口，望着禹泄洪的工程那么绝妙合理，且造成了那么宜人的景色，就喜欢得不想走了，立在那里久久地欣赏。无数起伏的河波把他们的神光四散反射开去，就在两岸的岩壁上印化下了大大小小、高低错落的影子。当然，佛法大原，那神光反射出去也不大变形的，好比现在的激光一样，射多远都是如一的粗细。因此，印的影子表情都差不离。那神力小的，光就散射了，出来的影子，表情有的慈善，有的英武，有的凶猛，有的还挤眉弄眼不那么庄重。现在的艺术家们也不探究竟，反说这些力士、飞天、供养人之类的，雕刻得“更接近人类生活”、艺术性高呢!你说怪不?
推荐于 2017-11-29
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572020-06-18
龙门石窟的传说
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。 母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。 两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 扩展资料龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了中国古代劳动人民极高的艺术造诣。
107 浏览233642019-07-04
传说洛阳龙门石窟是怎样来的？
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。 村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
17 浏览2122018-04-12
洛阳龙门石窟的传说有哪些？
龙门石窟的传说： 相传远古时期，洛阳南面有湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。 母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，泻为飞瀑。 两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 龙门石窟，位于洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。 在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%。龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。 龙门石窟是东方雕刻艺术的瑰宝，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库，1961年龙门石窟被国务院列为国家重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家风景名胜区，2000年11月，被联合国教科文组织第24届世界遗产委员会列入《世界文化遗产名录》。
12 浏览1782019-10-09
龙门石窟有什么故事
1、石楼：武则天“香山赋诗夺锦袍” 在1300多年前的唐朝，武则天在洛阳称帝，非常钟情于伊阙山水，也很喜欢位于其中的清幽雅致的香山寺，她经常在香山寺中石楼坐朝（据〈大唐传载〉记述）并在石楼留下了千年为人们所传颂的典故“香山赋诗夺锦袍”，在一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持了一次“龙门诗会”，历史上有名的“香山赋诗夺锦袍”即由此而来。 唐代诗风很盛，武则天对胜出者“赐以锦袍”，奖品不见得贵重，但却是难得的荣誉，群臣当然各不相让，奋力争夺。 首先成诗的是左史东方虬：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”，武则天觉得东方虬文思敏捷，又才华出众，立即把锦袍赐给了他，而此时，多数大臣也相继成诗，经当众诵读，其中宋之问的《龙门应制》一致认为更在东方虬之上，武则天遂决定把锦袍赐给宋之问，“香山赋诗夺锦袍”也成了诗坛上的一段佳话。 译文：新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。 2、乾隆御碑亭：乾隆与香山寺 清乾隆十五年（公元1750年）九月，清高宗弘历到中岳封禅，至洛阳巡游龙门香山寺，感怀赋诗《香山寺二首》开篇第一句即为称颂香山寺“龙门凡十寺，第一数香山”，这首诗被人们当时镌刻在石碑之上，并建御碑亭，该御碑亭位于香山寺内东南侧。 扩展资料： 龙门石窟体现的文化价值： 1、龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色 彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。 2、北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。 参考资料来源：百度百科-龙门石窟 人民网-龙门石窟
33 浏览84062019-05-22
龙门石窟的神话传说五十字传说
传说很久以前，洛阳的南郊有一片很大的湖水，湖面迷雾妖娆，四周青山巍然屹立，人们常常在山上放牧种植，在湖里打鱼，生活十分安详平静。村里有个孩子尤为勤劳，天天去山上放羊，经常能听到从地下传出几声奇怪声响“开不开”，回家后告诉给母亲。母亲就对她说，要是再听到的话就回答说：“开!”第二天孩子就按妈妈说的回答了一声，结果，话音刚落，就地动山摇起来，龙门山一下子从中间断裂开了，原本平静的湖水突然从裂口喷涌而出，好似万马奔腾般地绕过洛阳城，一泻千里直奔向了东海。一阵汹涌磅礴过后，两山依水的崖壁上出现了密密麻麻的蜂窝一样的窟隆，排列有序，窟隆内全是石像，有的模样还非常的清晰可见，有的轮廓模糊不清，各种各样的姿态实在是奇观。于是从那以后，洛阳的龙门石窟便为天下人所知，许许多多的慕名者前来一睹神奇，成了古今中外旅游度假的圣地。
281 浏览10612017-11-25
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王佳倞12
这个回答很多
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龙门石窟的传说
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50 浏览229632019-07-04
传说洛阳龙门石窟是怎样来的？
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。 村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
16 浏览2012018-04-12
洛阳龙门石窟的传说有哪些？
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7 浏览1432019-10-09
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传说很久以前，洛阳的南郊有一片很大的湖水，湖面迷雾妖娆，四周青山巍然屹立，人们常常在山上放牧种zdNmWTDB植，在湖里打鱼，生活十分安详平静。村里有个孩子尤为勤劳，天天去山上放羊，经常能听到从地下传出几声奇怪声响“开不开”，回家后告诉给母亲。母亲就对她说，要是再听到的话就回答说：“开!”第二天孩子就按妈妈说的回答了一声，结果，话音刚落，就地动山摇起来，龙门山一下子从中间断裂开了，原本平静的湖水突然从裂口喷涌而出，好似万马奔腾般地绕过洛阳城，一泻千里直奔向了东海。一阵汹涌磅礴过后，两山依水的崖壁上出现了密密麻麻的蜂窝一样的窟隆，排列有序，窟隆内全是石像，有的模样还非常的清晰可见，有的轮廓模糊不清，各种各样的姿态实在是奇观。于是从那以后，洛阳的龙门石窟便为天下人所知，许许多多的慕名者前来一睹神奇，成了古今中外旅游度假的圣地。
256 浏览9382017-11-25
河南洛阳龙门石窟的来历和作用是什么？
此石窟位于洛阳城南约12公里，这里南北两山对峙，伊水穿流其间，远望犹如一座天然门阙，故又称“伊阙”，龙门石窟就在此地，现已为全国重点文物保护单位。 龙门石窟最早开凿于北魏，大约是魏孝文帝定都洛阳时期，此石窟开凿时间十分长久，后来历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等。据统计，两山现存窟龛2100多个，造像达十万余尊。其中最大的造像高17.17米。最小的只有2厘米。另外还有佛塔四十余座，造像题记3680品。龙门石窟有好多洞窟，比较有名的有宾阳洞、潜溪寺、万佛洞、奉先寺、古阳洞等，在此只说宾阳洞和奉先寺。 宾阳洞由中、北、南三洞组成，它是龙门石窟群中著名的洞窟。宾阳中洞即主洞，位于龙门西山北部，是北魏宣武帝元恪为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德营建的二窟之一。自北魏景明元年(500)至正光四年(523)，历时达24年，是龙门造像中雕凿时间最长、用工最多而又最富丽堂皇的一个洞窟。本尊释迦牟尼位于中央，像高8.4米，面部清秀，鼻高且大，口含笑容，为北魏时期的我国石刻艺术中之上品。主佛两侧侍立二弟子、二菩萨。两侧壁上雕一佛二菩萨。窟的顶部雕有十个伎乐天人飞翔在莲花宝盖周围。宾阳北洞是北魏时期始凿的，到唐代初年才完成。正中阿弥陀佛高7.55米。佛的背光如熊熊燃烧的火焰，但细看又似葫芦之纹。雕刻工细生动，是唐代佛像背光火焰纹的佳作。佛两侧刻罗汉和胁侍菩萨；门口两侧浮雕二天王，形态威猛有力。宾阳南洞是从北魏至隋代所凿的，中刻阿弥陀佛，面部丰润，衣纹流畅。洞内大小佛龛不计其数。洞顶在莲花宝盖周围有两个捧供品的供养人和六个伎乐天人，衣带飘动，典雅秀丽。
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龙门石窟的传说
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。 母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。 两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 扩展资料龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了中国古代劳动人民极高的艺术造诣。
50 浏览229632019-07-04
传说洛阳龙门石窟是怎样来的？
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。 村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
16 浏览2012018-04-12
洛阳龙门石窟的传说有哪些？
龙门石窟的传说： 相传远古时期，洛阳南面有湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。 母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，泻为飞瀑。 两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。 龙门石窟，位于洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。 在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%。龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。 龙门石窟是东方雕刻艺术的瑰宝，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库，1961年龙门石窟被国务院列为国家重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家风景名胜区，2000年11月，被联合国教科文组织第24届世界遗产委员会列入《世界文化遗产名录》。
7 浏览1432019-10-09
龙门石窟的神话传说五十字传说
传说很久以前，洛阳的南郊有一片很大的湖水，湖面迷雾妖娆，四周青山巍然屹立，人们常常在山上放牧种zdNmWTDB植，在湖里打鱼，生活十分安详平静。村里有个孩子尤为勤劳，天天去山上放羊，经常能听到从地下传出几声奇怪声响“开不开”，回家后告诉给母亲。母亲就对她说，要是再听到的话就回答说：“开!”第二天孩子就按妈妈说的回答了一声，结果，话音刚落，就地动山摇起来，龙门山一下子从中间断裂开了，原本平静的湖水突然从裂口喷涌而出，好似万马奔腾般地绕过洛阳城，一泻千里直奔向了东海。一阵汹涌磅礴过后，两山依水的崖壁上出现了密密麻麻的蜂窝一样的窟隆，排列有序，窟隆内全是石像，有的模样还非常的清晰可见，有的轮廓模糊不清，各种各样的姿态实在是奇观。于是从那以后，洛阳的龙门石窟便为天下人所知，许许多多的慕名者前来一睹神奇，成了古今中外旅游度假的圣地。
256 浏览9382017-11-25
河南洛阳龙门石窟的来历和作用是什么？
此石窟位于洛阳城南约12公里，这里南北两山对峙，伊水穿流其间，远望犹如一座天然门阙，故又称“伊阙”，龙门石窟就在此地，现已为全国重点文物保护单位。 龙门石窟最早开凿于北魏，大约是魏孝文帝定都洛阳时期，此石窟开凿时间十分长久，后来历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等。据统计，两山现存窟龛2100多个，造像达十万余尊。其中最大的造像高17.17米。最小的只有2厘米。另外还有佛塔四十余座，造像题记3680品。龙门石窟有好多洞窟，比较有名的有宾阳洞、潜溪寺、万佛洞、奉先寺、古阳洞等，在此只说宾阳洞和奉先寺。 宾阳洞由中、北、南三洞组成，它是龙门石窟群中著名的洞窟。宾阳中洞即主洞，位于龙门西山北部，是北魏宣武帝元恪为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德营建的二窟之一。自北魏景明元年(500)至正光四年(523)，历时达24年，是龙门造像中雕凿时间最长、用工最多而又最富丽堂皇的一个洞窟。本尊释迦牟尼位于中央，像高8.4米，面部清秀，鼻高且大，口含笑容，为北魏时期的我国石刻艺术中之上品。主佛两侧侍立二弟子、二菩萨。两侧壁上雕一佛二菩萨。窟的顶部雕有十个伎乐天人飞翔在莲花宝盖周围。宾阳北洞是北魏时期始凿的，到唐代初年才完成。正中阿弥陀佛高7.55米。佛的背光如熊熊燃烧的火焰，但细看又似葫芦之纹。雕刻工细生动，是唐代佛像背光火焰纹的佳作。佛两侧刻罗汉和胁侍菩萨；门口两侧浮雕二天王，形态威猛有力。宾阳南洞是从北魏至隋代所凿的，中刻阿弥陀佛，面部丰润，衣纹流畅。洞内大小佛龛不计其数。洞顶在莲花宝盖周围有两个捧供品的供养人和六个伎乐天人，衣带飘动，典雅秀丽。
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相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。
其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
龙门位于洛阳市南13公里处的伊水河畔。这里两山对峙，伊水中流，状若门阙，因而古称“伊阙”。诗人们留下的“中断若天劈，凿山导伊流”、“峥嵘两山门，共扼一水秀”诗句，是极好的写照。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。唐代诗人白居易曾这样评价：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。自古以来，“龙门山色”被誉为洛阳八大景之首，是洛阳最好的风景区。伊阙自古以来就是交通要道和兵家必争之地，也是古时洛阳南面的门户和屏障。 ，龙门石窟风景名胜区主要由龙门石窟、香山寺和白园等组成。这些景点或山青水秀，曲径通幽；或奇峰怪石，流泉飞瀑，令许多游人流连忘返。是国家级风景名胜区。
龙门石窟：龙门石窟与敦煌石窟、云冈石窟并称为中国三大石窟，1961年国务院公布为国家重点文物保护单位。
2000年11月30日已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。2001年被国家旅游局评为4a级旅游区。龙门东西两山为地质史上“古生代”石灰岩，．石质坚硬，不易风化，宜于精雕细刻；又因近于魏、隋、唐帝都，为全国政治、经济，文化中心，经济发达，交通便利，山势天成，风景秀丽，气候温和，北魏、隋、唐时王朝又崇佛热衷建造石窟，佛教发展迅速，洛阳曾长期是佛事活动的中心，所以龙门造像应运而生。它开创于北魏(约公元3年)，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其开凿时间达400余年。据不完全统计，现有佛龛2300多个，佛像11余万尊，塔70余座，碑刻题记2800余品。其中最大的佛像高达17.14米，最小仅2厘米。这些大小不一的佛龛如蜂巢一般，密布在东西两山的崖壁上，南北绵延达1000多米，数量之多，艺术水平之高，令人叹为观止。
龙门石窟艺术表现出印度文化与中国文化相融合的特点，它是北魏王朝迁都洛阳实行汉化，与魏晋洛阳和南朝地区先进而深厚的汉文化相融合、碰撞开凿而成。因此，从开创之始，就具有世俗化、中国化的趋势。而有别于西部、北部、西南部的石窟艺术。 龙门石窟—龙门的两个传说 被誉为中国古代三大石窟艺术之一的龙门石窟，位于洛阳市南约12公里处。这里香山与龙门山东西对峙，清清的伊水潺浮动中流，远远望去，犹如天然门阙，故秦汉时多称“阙塞“、“伊阙”，汉以后则以“龙门”和“伊阙”并称。
龙门山清水秀，松柏苍翠，“龙门山色”被誉为“洛阳八大景”之首。举世闻名的佛教石雕艺术杰作，就分布在伊水左右两岸的山崖间，恰似镶嵌在绿色织锦上的串串宝珠，琳琅满目。
龙门石窟的雕凿，始于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其中尤以北魏和唐代最盛，大规模雕造达150多年。龙门现存窟龛2100多个，佛像10余万尊，佛塔40余座，碑刻题记2870块左右。 “龙门开不开”
洛http://www.rixia.cc阳南边，有两座峻峭的山峰，夹着玉带似的伊河。这个山口就是著名的游览地龙门。
传说很早以前，这两座山峰是连在一起的没有龙门，他没有伊河，只有一片连绵起伏的石头山，山上树少草多，山南是一望远际的湖泊。
在龙门山的北边，住着一个大财主，外号叫“笑面虎”。笑面虎胖得成了皮球，平时上山看自己的田地时总要让两个家丁搀扶着。不然，他一抬脚，准会失去平衡，骨骨碌碌一下滚到山底。笑面虎的脸上整天挂着笑容，可肚里整天在捣鼓着坏主意，因此他家的财富越聚越多。 笑面虎家有个放羊娃，穷人家孩子没正名，生在山边，就叫山娃。山娃天天赶着羊群上石头山上放牧。一天，羊儿散开吃草去了，山娃就躺在山顶上休息。他隐隐感到身下的山肚子里有隆隆的震动声，就侧转身，耳朵贴近石头细听听。山肚子里似乎有人在问：“龙门开不开?龙门开不开?” 山娃好惊奇，回家就把这事儿告诉了乡亲们。一位白胡子爷爷说：“你可不敢乱接腔呀!听老人们说，谁要答一声‘开!’大山就会裂开，山那边的洪水就会冲过来了!” 山娃赶着羊回到笑面虎家，笑面虎嘿嘿一声奸笑，说山娃回来得晚了，早开过饭没饭吃了。山娃生气地回长工房躺下，心想，总有一天，我要叫这大山裂开，叫那洪水淹死你这狠心贼!他慢慢睡着了。忽然，有人轻轻在叫“山娃”。山娃睁眼一看，是丫头水秀偷偷给他送来了一块窝窝。 山娃和水秀互相体贴，天长日久，俩苦命的孩子有了感情。笑面虎看出来了，嘿嘿一笑，对山娃说：“你给我好好放羊，啥时候把羊放得满山坡了，我就把水秀嫁给你……” 山娃盼望着能和水秀结婚过上好日子，从此起早摸黑地为笑面虎放羊。冬去春来，草青草黄，终于，满山坡都成了老财家的羊时，山娃向笑面虎提出要与丫头水秀成亲。 笑面虎嘿嘿一笑：“好吧!三天后让你们成亲。” 山娃把这喜讯告诉水秀，两人高兴得跳了起来。
第二天，山娃照样赶着羊群上山。谁料，笑面虎竟把水秀卖到了洛阳城里!其他长工跑上山把消息告诉山娃，山娃气得立即下山去找笑面虎论理。笑面虎哈哈一阵狂笑，忽然变了脸：“穷小子，你想娶水秀?你去山南边湖里照照你的穷样子去!你老老实实给我上山放羊，掉根羊毛我扒了你的皮!” 山娃知道上了老财的当，气得头晕眼花，浑身打战。他恍恍惚惚来到山岗上，腿一软倒在地上。这时，他又隐隐听到山肚子里的隆隆声和“龙门开不开”的问声。愤怒的他撑起身子，怒目圆睁，挥舞双拳大声应道：“开吧!开吧!淹死这些恶霸老财吧!”
其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
龙门位于洛阳市南13公里处的伊水河畔。这里两山对峙，伊水中流，状若门阙，因而古称“伊阙”。诗人们留下的“中断若天劈，凿山导伊流”、“峥嵘两山门，共扼一水秀”诗句，是极好的写照。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。唐代诗人白居易曾这样评价：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。自古以来，“龙门山色”被誉为洛阳八大景之首，是洛阳最好的风景区。伊阙自古以来就是交通要道和兵家必争之地，也是古时洛阳南面的门户和屏障。 ，龙门石窟风景名胜区主要由龙门石窟、香山寺和白园等组成。这些景点或山青水秀，曲径通幽；或奇峰怪石，流泉飞瀑，令许多游人流连忘返。是国家级风景名胜区。
龙门石窟：龙门石窟与敦煌石窟、云冈石窟并称为中国三大石窟，1961年国务院公布为国家重点文物保护单位。
2000年11月30日已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。2001年被国家旅游局评为4a级旅游区。龙门东西两山为地质史上“古生代”石灰岩，．石质坚硬，不易风化，宜于精雕细刻；又因近于魏、隋、唐帝都，为全国政治、经济，文化中心，经济发达，交通便利，山势天成，风景秀丽，气候温和，北魏、隋、唐时王朝又崇佛热衷建造石窟，佛教发展迅速，洛阳曾长期是佛事活动的中心，所以龙门造像应运而生。它开创于北魏(约公元3年)，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其开凿时间达400余年。据不完全统计，现有佛龛2300多个，佛像11余万尊，塔70余座，碑刻题记2800余品。其中最大的佛像高达17.14米，最小仅2厘米。这些大小不一的佛龛如蜂巢一般，密布在东西两山的崖壁上，南北绵延达1000多米，数量之多，艺术水平之高，令人叹为观止。
龙门石窟艺术表现出印度文化与中国文化相融合的特点，它是北魏王朝迁都洛阳实行汉化，与魏晋洛阳和南朝地区先进而深厚的汉文化相融合、碰撞开凿而成。因此，从开创之始，就具有世俗化、中国化的趋势。而有别于西部、北部、西南部的石窟艺术。 龙门石窟—龙门的两个传说 被誉为中国古代三大石窟艺术之一的龙门石窟，位于洛阳市南约12公里处。这里香山与龙门山东西对峙，清清的伊水潺浮动中流，远远望去，犹如天然门阙，故秦汉时多称“阙塞“、“伊阙”，汉以后则以“龙门”和“伊阙”并称。
龙门山清水秀，松柏苍翠，“龙门山色”被誉为“洛阳八大景”之首。举世闻名的佛教石雕艺术杰作，就分布在伊水左右两岸的山崖间，恰似镶嵌在绿色织锦上的串串宝珠，琳琅满目。
龙门石窟的雕凿，始于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝，其中尤以北魏和唐代最盛，大规模雕造达150多年。龙门现存窟龛2100多个，佛像10余万尊，佛塔40余座，碑刻题记2870块左右。 “龙门开不开”
洛http://www.rixia.cc阳南边，有两座峻峭的山峰，夹着玉带似的伊河。这个山口就是著名的游览地龙门。
传说很早以前，这两座山峰是连在一起的没有龙门，他没有伊河，只有一片连绵起伏的石头山，山上树少草多，山南是一望远际的湖泊。
在龙门山的北边，住着一个大财主，外号叫“笑面虎”。笑面虎胖得成了皮球，平时上山看自己的田地时总要让两个家丁搀扶着。不然，他一抬脚，准会失去平衡，骨骨碌碌一下滚到山底。笑面虎的脸上整天挂着笑容，可肚里整天在捣鼓着坏主意，因此他家的财富越聚越多。 笑面虎家有个放羊娃，穷人家孩子没正名，生在山边，就叫山娃。山娃天天赶着羊群上石头山上放牧。一天，羊儿散开吃草去了，山娃就躺在山顶上休息。他隐隐感到身下的山肚子里有隆隆的震动声，就侧转身，耳朵贴近石头细听听。山肚子里似乎有人在问：“龙门开不开?龙门开不开?” 山娃好惊奇，回家就把这事儿告诉了乡亲们。一位白胡子爷爷说：“你可不敢乱接腔呀!听老人们说，谁要答一声‘开!’大山就会裂开，山那边的洪水就会冲过来了!” 山娃赶着羊回到笑面虎家，笑面虎嘿嘿一声奸笑，说山娃回来得晚了，早开过饭没饭吃了。山娃生气地回长工房躺下，心想，总有一天，我要叫这大山裂开，叫那洪水淹死你这狠心贼!他慢慢睡着了。忽然，有人轻轻在叫“山娃”。山娃睁眼一看，是丫头水秀偷偷给他送来了一块窝窝。 山娃和水秀互相体贴，天长日久，俩苦命的孩子有了感情。笑面虎看出来了，嘿嘿一笑，对山娃说：“你给我好好放羊，啥时候把羊放得满山坡了，我就把水秀嫁给你……” 山娃盼望着能和水秀结婚过上好日子，从此起早摸黑地为笑面虎放羊。冬去春来，草青草黄，终于，满山坡都成了老财家的羊时，山娃向笑面虎提出要与丫头水秀成亲。 笑面虎嘿嘿一笑：“好吧!三天后让你们成亲。” 山娃把这喜讯告诉水秀，两人高兴得跳了起来。
第二天，山娃照样赶着羊群上山。谁料，笑面虎竟把水秀卖到了洛阳城里!其他长工跑上山把消息告诉山娃，山娃气得立即下山去找笑面虎论理。笑面虎哈哈一阵狂笑，忽然变了脸：“穷小子，你想娶水秀?你去山南边湖里照照你的穷样子去!你老老实实给我上山放羊，掉根羊毛我扒了你的皮!” 山娃知道上了老财的当，气得头晕眼花，浑身打战。他恍恍惚惚来到山岗上，腿一软倒在地上。这时，他又隐隐听到山肚子里的隆隆声和“龙门开不开”的问声。愤怒的他撑起身子，怒目圆睁，挥舞双拳大声应道：“开吧!开吧!淹死这些恶霸老财吧!”
相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。
河南洛阳龙门石窟夜景火爆全网，关于龙门石窟的历史，你了解多少？
龙门石窟距今有1500多年的历史，也是我国历史中最宝贵的文化财富。
一、龙门石窟是我国5A级的风景区，也是世界的文化遗产，位于河南省洛阳市，是目前世界上规模最大的艺术宝库，联合国曾经评价龙门石窟为中国艺术最高的巅峰，也是我国各大石窟的第一名，属于全国重点保护单位，龙门石窟的历史背景源于大禹治水时期，相传龙门就是由大禹在治水的时候所开凿而成的，而鱼跃龙门的故事就是发生在这里，而龙门石窟是在北魏时期的孝文帝正式开凿，而在唐朝属于巅峰时期，龙门石窟已经经历了十余个朝代，截止到目前，已经有1500年的历史，也是世界范围内开凿时间最长的石窟。
二、在龙门石窟建造的时候，就采用了大量的彩绘，虽然到现在都已经褪色，但大家都能够看到以前龙门石窟的光彩，龙门石窟的雕像大部分都是皇家贵族所修建而成，在世界范围内都属于独一无二的皇家石窟，而中国第一位女皇帝武则天，更是根据自己的面貌雕刻了卢舍那大佛，除此之外，还有孝文帝魏冯太后专门凿的古阳洞。
三、在龙门石窟当中，保留着大量的实物资料，包括宗教、音乐、服饰等等，从各个角度都反映了中国古代时期的各个领域的发展程度，对中国的历史发展做出了极其重大的贡献，龙门石窟的规模极其宏伟，气势磅礴，每一尊雕像都极其精湛，每一尊雕像的内容都不一样，在中国的历史上具有里程碑的意义，龙门石窟的艺术也向全世界展现了中国的文化巅峰，直到现在都是世界上水平最高的石窟，没有任何石窟能够和龙门石窟相提并论。
龙门石窟的开凿始于北魏孝文帝年间，在唐代达到鼎盛，后来各朝代也都有小规模的开凿或修建，但开凿洞窟数量最多的时期要数唐代，其次是北魏时期。
龙门石窟建设经历了40年之久，跨越了魏晋南北朝，北隋、唐和北宋等朝代，是历代皇族意志和行为的体现。是我国四大石窟之一。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。
去看啦，真是太震撼，太美了，洛阳真是一座让人流连忘返的城市👍👍👍
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