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“子规啼”有什么典故?

2022-05-06 06:39:36 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:93

子规夜半犹啼血的典故

啼血典故

旧题晋.张华注《禽经》:“嶲周,子规也(按,即杜鹃)。”《注》:“夜啼达旦,血渍草木。”南朝宋.刘敬叔《异苑》卷三:“杜鹃始阳相催而鸣。先鸣者吐血死。常有人山行,见一群寂然,聊学其声,便吐血死。初鸣先听其声者主离别,厕上听其声不祥。”

杜鹃鸟口红,春天杜鹃花开即鸣,声甚哀切。古人误传它夜啼吐血,又说闻其声者,将有伤别事。后遂常用为悲痛、伤别之典。

唐.杜甫《杜鹃行》诗:“其声哀痛口流血,http://www.rixia.cc所诉何事常区区。”
子规夜半犹啼血,这句诗里的典故是子规啼血。子规鸟又叫杜鹃鸟,因鸣声凄厉,动人乡思,俗称断肠鸟。子规啼血典出《史记蜀王本纪》。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟,至春则啼,滴血则为杜鹃花。一种说法是其声声啼叫是对恋人的呼唤,常用以形容哀痛之极;比较流行的传说是古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟,每年春季,杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷!”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。这便是成语“子规啼血”的来历。古往今来有关“子规啼血”的歌谣、诗词数不胜数。
子规夜半犹啼血借用了“子规啼血”的典故
子规啼血典出《史记蜀王本纪》,言望帝禅位后化为杜鹃鸟,至春则啼,滴血则为杜鹃花,其声声啼叫是对恋人的呼唤,常用以形容哀痛之极;另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟,每年春季,杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷!”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。这便是成语“子规啼血”的来历。古往今来有关“子规啼血”的歌谣、诗词数不胜数。
送春
作者:王令
三月残花落更开,小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。

杨花落尽子规啼 子归的来历

“隐化为杜鹃鸟,或云化为杜宇鸟,亦曰子归鸟,至春则啼,闻者凄恻。”《禽经》
因此杜鹃鸟又名杜宇鸟,子归鸟,子鹃鸟,催归鸟等。这则典故由于故事的凄恻和杜鹃鸟啼的凄苦而经常被人们所引用,借以表达愁苦和坚贞。如白居易《琵琶行》诗“其间旦暮闻何物日夏养花网,杜鹃啼血猿哀鸣”。鲍照诗《拟行路难》之六“中有—鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂,其声哀苦鸣不息,羽毛憔悴似人髡”。近人黄遵宪《近世爱国志士歌》“眼枯泪未枯,中有杜鹃血。”黛玉饱览诗书,对于此一诗中常用之典应相当熟悉,故紫鹃命名出于此典当无疑问,又紫鹃的原名鹦哥为一能言之鸟,恰与紫www.rixia.cc鹃的善啼构成一对。
(二)紫鹃——这一名字寓有深意
千百年来,鹃鸟一直就是文人墨客眼里悲的意象。杜鹃这个艺术符号也积淀着其特有的文化内涵:

子规啼血的故事,不要文言文,要白话文!!! 急急急!!ljoybxN

相传,古代有一位蜀国的国王杜宇,很爱他的百姓。死后,他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季,杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷! 快快布谷!”嘴巴啼得流出了血,滴滴鲜血洒在地上,竟然不断扩大慢慢的染红了整片山坡,花吸收了之后就变成了杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。

杨花落尽子规啼,作者为什么要写杨花落,子规啼

写杨花落,子规啼的目的是:既写景又兼点时令。漂泊无定的杨花,伴随着叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,融情入景。

语出唐代诗人李白所作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,全诗原文如下:

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

白话文释义:在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

扩展资料

创作背景:这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年(唐玄宗天宝十二载)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉,李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂www.rixia.cc所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。

“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。

诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。

此句诗出自:闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
原诗---杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
杨花,据《辞源》解释为“柳絮”.庾信《春赋》:“新年鸟声千种啭,二月杨花落满飞”.
子规,即杜鹃鸟.唐末诗人吴融有《子规》一诗,从蜀帝杜宇死后魂化杜鹃的故事落笔来抒发悲慨之情.
杨花落尽,表明时节,是写景的;子规啼表面上看是写景,其次子规在中国古典诗文中是一个有深意的典故。
子规,古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已.这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事.本篇咏写子规,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡.这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫.
杨花,据《辞源》解释为“柳絮”。庾信《春赋》:“新年鸟声千种啭,二月杨花落满飞”。
子规,即杜鹃鸟。唐末诗人吴融有《子规》一诗,从蜀帝杜宇死后魂化杜鹃的故事落笔来抒发悲慨之情。
“杨花落尽子规啼”于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。

杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪引用的典故出自哪一神话故事

子规是杜鹃的别称.用的是杜鹃啼血的典故.杜鹃啼叫有点像“子归,子归”,容易引起人的乡情.

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