一、【灵隐禅踪】
杭州素有东南佛国之称，灵隐寺创建于东晋咸和元年（326年），是为杭州禅寺的最早踪迹。灵隐寺前有飞来峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像，蔚为大观。寺名来自创建者印度僧人慧理所说的“佛在世日，多为仙灵所隐”。 景名“灵隐禅踪”，再现此意。
“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”灵隐寺前有飞来峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像；又有冷泉之水，时而潺潺，时而湍急；这一山一水，一石一像，无不让人常怀溯源寻踪的意趣。 灵隐周边更有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，取名“灵隐禅踪”，而意境全出。
<灵隐禅踪>
云林禅寺烟雨中，古刹幽深在双峰，
天竺灵鹫钱塘落，慧理祖师开山功；
四大天王护弥勒，十二圆觉拥佛祖，
五百罗汉堂中立，一代活佛济世生。
照壁古迹理公塔，摩崖造像春淙亭，
玉乳连天冷泉水，翠微经幢御碑宁；
高僧云集论禅道，醍醐灌顶洗心庐，
文人荟萃灵隐路，江南第一佛学城。
二、【六和听涛】
六和塔原有塔院开化寺，其中有一楹联写道：“灯传慧业三摩地，鼓应潮声八月天”。
六和塔又名“六合塔”（六合取“天地四方”之意），初建于北宋开宝三年（公元970年），是吴越国王钱弘俶为镇压江潮而建。因此处旧有六和寺，塔以寺名，故称六和塔。 六和塔地处月轮山上，每当大潮横秋之日，人在高楼之时，中秋圆月似乎也可听闻：那皎皎月轮乘潮辚辚而行，天籁声中，隐隐裹挟着千军万马之势。
“十万军声半夜潮”（唐代李廓），别有一番波澜壮阔的盛况。至于秋高气爽季日夏养花网节，登塔听涛更生沧海观日之意，那份并吞八荒之豪情，也足以让人心旷神怡。在“群峰可俯拾”的六和塔上，听涛比观潮更需专一用心，更易启发遐思，心领神会，体味万千意象。“六和听涛”因此而名。
<六和听涛>
天地六合祈祥福，威震钱塘宝塔出；
历尽浩劫功德在，四十二篇章经书。
雍容大度如老衲，江水清幽托浮屠；
历史典故有真迹，风流韵事传姑苏。
弄潮自有腾蛟汉，观涛更在美女垆；
钱塘潮水具特色，交叉一线回头哭。
清风伴月涛声起，鼓角雷鸣天地酥；
六合听涛云水落，无限感怀八荒除。
三、【岳墓栖霞】
岳飞墓在岳庙右侧，岳庙始建于南宋嘉定十四年（公元1221年），以后屡建屡毁，最后一次重建是1979年，1961年国务院公布岳飞墓为全国重点文物保护单位。
岳飞忠骨葬于栖霞岭下，每年入秋，栖霞岭上红枫似火，望之如霞。 “岳墓栖霞”景名中的“栖霞”既借用了岳墓所在地栖霞岭的地名，贴切而有内涵，同时又借喻岳飞的碧血丹心，精忠报国，心昭天日。还摹写了《满江红》中所描述的“八千里路云和月”的意境。离离墓草映栖霞，这一景名为西湖增添了几分历史的沧桑感。

<岳墓栖霞>
黄河九曲十八弯，多少前朝硝烟散，
栖霞岭上桃化灿，一捧净土枯骨寒；
曾经报国刺尽忠，仰天长啸满江红，
尘埃落定方昭雪，铸铁无辜做佞臣；
民族气节昭天日，精忠报国育后人，
光耀史册留后世，碧水丹心映千秋。
四、【湖滨晴雨】
湖滨位于西湖和城区的接壤之地，三面云山一面湖，也是品鉴阴晴雨雾的好地方，尤其是多雨时节，漫步湖滨，烟雨蒙蒙，水天一色。 杭州有句名谚：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，意为西湖景致的四时皆宜。而长久以来，从南宋的“西湖十景”，到1985年的“新西湖十景”，讲到了晴湖、月湖和雪湖，却唯独没有说到雨湖。 这次的“湖滨晴雨”景名既是对苏东坡名句“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的一种再现，也是对西湖四时美景的一次补写。

《湖滨晴雨》
湖水荡漾眼波凝，烟色蒙胧更多情，
南北高峰瞄青黛，桃花流水冷桥横；
满陇桂雨遗香韵，苏堤团柳云鬓婷，
丹心映月三潭小，孤山一片云雨声。
五、【钱祠表忠】
钱王祠倚城面湖，借景“柳浪闻莺”，是以风景极佳。祠在宋代初名“表忠观”，清代以后则通称为钱王祠。祠在涌金池南，与岳飞墓庙隔西湖相望，2003年重建；它的前身是表彰五代吴越国王钱氏的表忠观，始建于北宋元丰二年（公元1079年），清代以后称钱王祠，康熙、乾隆二帝在此留有“保障江山”和“忠顺遗庥”等御题。
祠内有苏东坡所写的《表忠观碑记》，是中国书法史上名碑，叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹。 褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。景名“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。

《钱祠表忠》
一方石头冷无情，镌刻公德方有声，
留下西湖一腔血，化做碧玉三堤横；
踢开宝石半座山，射穿钱塘海水城，
不以私利护天下，纳土归宋济苍生。
六、【万松书院】
万松书院位于万松岭，明代弘治十一年（公元1498年），浙江右参政周木在报恩寺旧址上改建而成。是明末清初时杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院，学生遍及全省11府。 明代著名学者王守仁，清代著名学者齐召南、秦瀛曾在此讲学，著名诗人袁枚曾就读于此。这些当年著名的思想家、学者和才子，由此也同西湖结下了不解之缘。
2001年9月，书院按明代建筑风格复建。 民间很早就有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说，万松书院也被称作“梁祝书院”。梁祝坚贞不渝的爱情，使此处成为男女婚姻一线牵的姻缘之地，名声远播省内各地，故而取名“书缘”。

《万松书缘》
万松书苑云海端，相欣相爱已三年，
本应良缘成双对，世事难料遭摧残；
人间多少真情在，无奈化蝶舞翩跹，
若是能得一夕欢，也胜清冷伴月寒。
七、【杨堤景行】
杨公堤在里西湖西岸，与苏堤平行，明代弘治十六年（公元1503年），杭州知府杨孟瑛疏浚西湖时筑此堤。 后人为纪念杨不畏权势，力排众议，苦求朝廷达5年之久始获准许疏浚西湖之功，名堤为杨公堤。2003年，西湖西进工程，杨公堤重新建成开放。 “景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经小雅》：高山仰止，景行行止。
杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，南宋以后到明代，因附近有三贤祠，所以桥名题作“景行”，这也是杨公堤上至今惟一尚存桥拱圈旧构的古桥。 杨堤景行，杨公堤景名题作“景行”，可谓形神兼备既表达了今人对先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤人行景移、移步换景的特色。
《杨堤景行》
后世不忘前世功，前世遗风后世承；
大德天下山仰止，杨堤通坦可景行。
八、【三台云水】
三台山为南高峰近支，景区内曲径探幽，涧水潺潺，三台山景区兼有江南山地和水乡之胜，山环水绕之间，最具分量的景点是于谦墓（祠）。是以三台山一带景观层次最为丰富，也最为秀美壮丽，动人心弦，是西湖风景中的一大观。“云水”一词点出这里景观的多样性和立体化，在此也借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。

《三台云水》
三台云水雾凄凉，一抹钱江幽韵长，
热血挥洒化琼碧，丹心未泯遗芬芳；
青朗石头烧更皓，板荡英雄节愈扬，
不辩荣辱谈笑去，留给后世来主张。
九、 【梅坞春早】
梅家坞溪谷深广，常年草木繁盛，峰峦叠翠，即使数九寒冬，不掩如春气象。梅家坞盛产茶叶，为“西湖龙井”中的珍品。“春”在梅坞便是茶香之意。每当清明时节，云雾缭绕的山坡上，采茶女的身影隐现在碧绿如茵的茶园之间，鸟鸣茶歌，婉转相应，为秀美山水平添了一份灵气，也是春天西湖的独特美景。
梅家坞现在是杭州一处独具风姿的旅游热点，农家茶庄迎接着各地慕名而来的游客。 梅家坞盛产的茶叶是西湖龙井中的珍品。每年采茶分作四次，清明之前的头茶称“明前茶”，也叫“莲心”；谷雨之前是“雨前茶”，又称“旗枪”、“二春茶”；立夏之际为“三春茶”，也称“雀舌”；一个月后最晚采摘的称“四春茶”，也名“梗片”。 所以，“春”在梅坞便是茶香之意；春茶四摘，又以最早的“明前茶”最为名贵。 原来预选的景名叫“梅家春早”，后根据市民建议，改为“梅坞春早”。

《梅坞春早》
一水奔流下山岗， 两岸沟深幽兰芳；
三节采摘新芽翠， 四季山阴雾气彰；
五更早起上山梁， 六时正是收获忙，
七抚绿涛杀青水； 八压叶片雀舌张，
九成泉水泡新绿， 十里梅坞蕴茶香。
十、【北街梦寻】
北山街背倚宝石山、葛岭，全长3098米，杭州约半数以上的近代中西式著名建筑荟萃这条街上，据不完全统计，整条街会集了近百处人文遗迹，被杭州市人民政府确定为历史文化保护街区。
北山街绿荫之下，庭院之间，蕴含着许许多多的理想和情怀———　缆船石上，维系着一条车同轨书同文的梦迹；慕才亭下，埋葬着一段刻骨铭心的爱情之梦；武松墓道，刻写了一个游侠四方的英雄梦想；首届西博会工业馆，寄托了富国强民的壮志。秋水山庄，承载过一个追求民主自由的憧憬；菩提精舍，静逸别墅，穗庐，海盐馆……一条北山街，串起了西湖无数个萦绕人心的梦魂。而那一个个梦怀，又让西湖成为了后人的一个梦寐以求。景名“北街梦寻”由此而来。
《北街梦寻》
钱塘春来早，太子花枝头，
苏堤燕语细，绿柳系轻舟；
涌金吴山远，清波望湖楼，
阮墩环琼碧，湖心小瀛洲；
放鹤云亭外，断桥烟雨流，
蜿蜒北山路，物华馆舍稠；
楼宇排天外，烟林史话休，
景在城中立，人在画中游。

　　1、“西湖十景”是指浙江省杭州市著名旅游景点西湖上的十处特色风景，最常见的说法是苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。

　　2、简介

苏堤春晓

　　苏堤春晓，西湖十景之首。

　　苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，北宋大文学家、书法家苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将他命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见它自古就深受人们喜爱。

曲苑风荷

　　曲苑风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲苑”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后曲苑逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲苑风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。

平湖秋月

　　平湖秋月景区位于白堤西端， 孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一， 南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛归舟”之句； 明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

断桥残雪

　　断桥残雪是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。属于西湖十景之一。

　　断桥位于杭州市西湖白堤的东端，背靠宝石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔，是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。最早记载“断桥残雪”的是唐朝的张祜，他的《题杭州孤山寺》云：

　　楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。 　断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。

　　诗中的一句“断桥荒藓涩”，日夏养花网从中可知断桥原是一座苔藓斑驳的古老平板石桥。大雪初霁，原来苔藓斑驳的古石桥上，雪残未消，似有些残山剩水的荒涩感觉，这也就潜埋下了断桥残雪这西湖上独特景观的伏笔。

南屏晚钟

　　南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》（《天水冰山录》为明朝清查贪官严嵩时所抄家产目录，皆为奇珍异宝，被编为《天水冰山录》。）中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日 ，满山岚翠在蓝天白云得衬托下 秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

柳浪闻莺

　　柳浪闻莺，经过近四十多年不断的开发和建设，由当年帝王享受的御花园，演变为普通老百姓的大乐园。她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着”日中不再战纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。

花港观鱼

　　花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。

雷峰夕照

　　雷峰夕照，位于雷峰（夕照山）。雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。雷峰塔建于五代（975），是吴越国王钱弘俶为庆祝黄妃得子而建，初名黄妃塔。因建在当时的西关外，故又称为西关砖塔。原拟建十三层，后因财力所限，只造了五层。明代嘉靖时，倭寇入侵，疑心塔内有伏兵，纵火焚塔，仅存塔心。钱弘俶吴越忠懿王 ，字文德五代十国时期 ，生卒年: 929—988 。是五代十国时期吴越的最后一位国王。后汉天福十二年（947年）十二月三十（阳历为948年2月12日）将领胡进思趁吴越王钱弘倧夜宴将吏，发动政变，钱弘倧被软禁，钱俶被胡进思迎立为吴越王。钱俶嗣位三十余年，期间恭事后汉、后周和北宋。 　宋太宗太平兴国二年（978年），钱俶奉旨入汴梁，被扣留，不得已自献封疆于宋，先后被封为淮海国王、汉南国王、南阳国王、许王、邓王。988年六十大寿，宋太宗遣使祝贺，当夜钱俶暴毙，或有怀疑其被毒杀者，谥号忠懿。爱吟咏，自编其诗为正本集，陶谷为序。今存一首“宫中作”。雷峰塔即为钱俶为庆祝宠妃黄氏得子而建。

双峰插云

　　双峰插云，泛指南高峰与北高峰。

　　巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知‘插云’者虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低”。这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗，它告诉人们：双峰插云的景观。

三潭印月

　　三潭印月景观位于小瀛洲。小瀛洲与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四，而水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。 明万历三十四年（一六零六），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。

2002年开始，杭州市委、市政府连续6年实施西湖综保工程，连续5次推出新西湖。 通过综合保护，“一湖两塔三岛三堤”的西湖全景重返人间，“东热南旺西幽北雅中靓”的西湖新格局初步形成。 在这一大背景下，以“和谐西湖品质杭州”为主题，以西湖综合保护工程恢复重建、修缮整治的100多处自然和人文景观为重点，杭州组织开展了我最喜爱的西湖新景点的评选活动。这次评选出的西湖新十景有：灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠，万松书院、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。这些景色主要分布在距离西湖较远的群山峻岭之中，山因水清，水因山绿山水相映辉。只有湖滨晴雨、北街梦寻靠近西湖岸堤。