一、议论文的结构合体
　　议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

　　一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

　　二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

　　所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。

　　递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

　　所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。
　　二、思路入格
　　议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

　　作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

　　学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

　　同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和；人民教师的坚守,使桃李满天下；白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

　　三、粘连有术
　　一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

　　(一) 观点＋过渡＋事例＋分析
　　这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。
　　（二） 观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳
　　这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。
　　(三) 一般道理＋个别道理
　　即“演绎推理法http://www.rixia.cc”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。议论文范文1——并列组合结构

　　范文：

　　捍卫母语,迫在眉睫

　　近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。

　　捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

　　发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。

　　弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?

　　“关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

【内容提要】传统的“教师命题——教师指导——学生作文——教师批改——教师评讲”的作文教学模式将学生装进令人生厌的条条框框，给学生的思想戴上了无形的“套子”。 新课标明确指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程，写作能力是语文素养的综合体现。”因此在作文教学的过程中我探索出了“仿写语句——扩展语句——由段到篇”的写作模式，受到学生的欢迎，这个过程后来被学生形象地喻为“三级跳”。
【关键词】并列式结构 作文写作 三级跳
一、问题生成
作文写作之于学生及作文教学之于教师，均是一块“难啃”的骨头。一方面，学生因生活阅历不丰富，素材不多，感触不深，写起作文来抓耳挠腮，颇感“巧妇难为无米之炊”；另一方面，教材更新较快，且教材上缺少写作指导或写作指导实用性不强，教师往往对作文教学一筹莫展，经常是随意布置一个作文题给学生，不管学生有无内容可写，牛不吃草强压头。对交上来的作文则全批全改，从标点到错别字，从病句到语段，从标题到结构，从开头到结尾，一律像医生给病人看病一样进行“全面体检”。分析评讲作文时也面面俱到，所有的优点都提，所有的不足都批，教师以为这样就可以让学生在下次作文中继承所有的优点，避免所有的缺点，一口吃成个大胖子。然而学生却感到自己的作文处处都是硬伤，不知道该吃什么药。这样的作文写多写少一个样，甚至写与不写一个样，这种“教师命题——教师指导——学生作文——教师批改——教师评讲”的传统的作文教学模式将学生装进令人生厌的条条框框，给学生的思想戴上了无形的“套子”。
新课标明确指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程，写作能力是语文素养的综合体现。”新课标倡导的是“学生是语文学习的主人”，要求学生我手写我心，我手抒我情。可见，传统的作文教学模式一如一潭死水，激不起半点漪沦。笔者认为，凡事不可急于求成，眉毛胡子一把抓，不如头痛医头，脚痛医脚。只有一点一点地突破，一个问题一个问题地解决，最后进行归纳、整合，才能使师生明白自己该做什么，自己在做什么，从而切实提高学生的写作能力。
作文教学是一个无限丰富的世界，着眼点很多：审题、立意、标题、开头、结尾……一篇论文无法面面俱到，若能真正解决好一个问题，并且让这一解决方法具有一定的实用性，已经令人感到很欣慰了。我在长期的教学工作中，发现学生写作时，语言往往很精彩，事实也很生动，但经常是随心所欲，天马行空，想到哪里写到哪里，任凭思维驰骋（相信许多老师也碰到过类似难题）。后来，我对这一问题进行了深入研究，找到了问题的症结，发现“结构混乱”是学生作文的“致命伤”，于是我决定“对症下药”，着手解决这一问题。一般而言，初中作文的常见结构模式有总分式、分总式、并列式、层进式、对比式等几种，我对以上五种模式都进行过仔细研究，并用五次作文课进行过训练，最后师生一起对五种模式进行了归纳、整合，收效很好，学生兴趣浓厚，作文大有长进，基本克服了“结构混乱”这一缺陷。其中最为成功的是并列式结构作文指导课，因此，我想在此谈谈自己在教学过程中对并列式结构作文写作教学的一些心得，想就此问题与各位同行一起探讨，并将我的一些做法写出来与同行们一起分享，以期共同提高。
本次作文训练教学目标是“仿写语句——扩展语句——由段到篇”，这个过程后来被学生形象地喻为“三级跳”，下面是具体的教学步骤以及师生互动情况：
二、活动过程
第一个流程（第一跳）：由材料到仿句
学生阅读教师提供的几则材料，然后按老师的要求进行训练。
材料一：人生如水，平和心态静如水，正直为人明如水，轻看名利淡如水，笑对坎坷韧如水。
材料二：人生如镜，人要不断地丰富自己，完善自己，必须拥有三面镜子——显微镜、放大镜、平面镜。用显微镜来寻找自己的缺点，用放大镜来发现别人的优点，用平面镜来照出自己的现状。
材料三：人生如花，人生应该像迎春花一样在早春迎接万物，人生应该像太阳花一样在酷暑争奇斗艳，人生应该像腊梅花一样在寒冬散发芬芳……
材料四：人生如标点，人生像个问号虚心求教，精益求精；人生像个逗号，生命不息，奋斗不止；人生像个叹号，肯定自我，激励自我；人生像个省略号，影响后世，死有余香……
材料五：人生如棋，下棋讲究棋逢对手，人生讲究竞争双赢；下棋有攻有守，人生有进有退；下棋一着不慎，满盘皆输，人生机不可失，时不再来；下棋时而损兵折将，时而反败为胜，人生有时山重水复，有时柳暗花明。
学生看完五则材料后比较兴奋，觉得这些人生比喻挺有趣，我趁机向他们提要求了：“其实，人日夏养花网生的感悟很多，人生的比喻也很多，请大家再次认真阅读五则材料，反复咀嚼，仔细品味材料是从哪个角度来揭示人生的现象与规律的，选择其中你最感兴趣的一则进行仿写，仿写具体要求如下：
①自选喻体，也可以沿用原材料中的喻体。
②自选角度，揭示人生道理。
③使用排比的修辞手法，可写三句，也可写三句以上。
④字数可增可减，仿句用到比喻、排比就行。“
学生积极性较高，纷纷动笔进行仿写……写好后，同桌之间相互批改，然后推荐写得好的习作让全班同学分享。在这个阶段（第一跳）出现了许多文采颇佳的习作：
孙丽同学写道：人生如花，人生有时像泪花那样忧伤痛苦，人生有时像浪花那样绚烂美丽，人生有时像火花那样激情澎湃。
张琴丽同学写道：人生如音乐，音乐有时低沉缓慢，人生有时坎坷失意；音乐有时高昂激越，人生有时成功得意；音乐有时余音绕梁，人生有时芳香四溢……
陈沙沙同学写道：年少时，我们激情澎湃，心存梦想，就像日出时光芒万丈，魅力四射；年轻时，我们风华正茂，建功立业，就像日中时太阳炙烤大地，滋养万物；年老时我们悠闲自在，尽享天年，就像日落时霞光映照，余温尚存。
顾利青同学写道：人生如水，人生应该像溪水那样清澈透明，人生应该像江水那样勇往直前，人生应该像海水那样开阔包容……
茹萍同学写道：我觉得人生应该像几何图形，人生应该像三角形那样沉稳，人生应该像正方形那样正直，人生应该像圆那样完美。
高晓红同学写道：人生如水，水有不同的味道，人生也有不同的味道。有时人生像饮料一样甘甜，有时人生像咖啡一样苦涩，有时人生像茶水一样散发清香，有时人生像葡萄酒一样令人陶醉。
朱佳飞同学写道：人生如水，水有三态，固态，液态，气态。有的人，他的人生像冰，固步自封、停止不前；有的人，他的人生像水，随和灵动、左右逢源；有的人，他的人生像水蒸气，热情奔放、生机勃勃。
程佳梨同学写道：人生如灯，灯会熄灭，人生会消亡；灯要不断加入油，人要不断吸收知识；灯燃烧自己照亮别人，人生要雕琢自我奉献社会。
李文同学写道：人生如笔，人生应像毛笔一样潇洒自如，人生应像钢笔一样遒劲有力，人生应像铅笔一样知错即改，人生应像彩笔一样精彩纷呈。
童海冬同学写道：人生如英文字母，人生应该像I，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，我们要时刻保持清醒的头脑；人生应该像Q，春色满园关不住，一枝红杏出墙来，我们要不断努力，超越平凡；人生应该像H，一桥飞架南北，天堑变通途，我们要架起人与人之间的沟通之桥，架起民族与民族之间的理解之桥，架起国与国之间的繁荣只桥。
王建峰同学写道：人生如水，人生应像水一样富有情感，曾经沧海难为水，除却巫山不是云；人生应像水一样富于气势，飞流直下三千尺，疑是银河落九天；人生应像水一样富于变化，还是“乱石穿空，惊淘拍岸，卷起千堆雪”，展眼即“春江湖水连海平，海上明月共潮生”。
张燕同学写道：人生如茶。人生幸福如茶，人生苦难如茶，人生性情如茶。

第二个流程（第二跳）：由仿句到段落
学生以上这些仿句之后，丰富了自己的知识，加深了对人生的理解和感悟，并且变他人思想为自己的思想，开阔了心灵的视野。思维的闸门已经打开，有的同学对我说，老师，还有别的人生比喻，还有别的排比句可写，于是我干脆让学生交流交流，讨论讨论还有哪些角度可写。学生经过思考、讨论，发现还有许多人生的比喻，如“人生如梦”“人生如戏”“人生如河”“人生如海”“人生如山”“人生如纸”“人生如诗歌”等，即便是“人生如水”这个话题，也还有许多角度可写，如有的同学认为可以写水能代表的情感，有的同学认为可以写水能代表的性格，有的同学认为可以写水能代表的品质等等，答案丰富多彩，气氛比较活跃……
这时我对学生提出了第二个要求：选择老师所给的或同学所写的其中你最感兴趣的材料，认真研读分析，思考该材料或仿句是从哪些角度来揭示人生的哲理的，然后对该材料或仿句中的每一个排比句进行扩写，材料中或仿句中有几个排比句就扩写成几段话，最后写成一篇300至400字的人生杂感。完成由句到段的跨越。
学生写好之后，我让他们分组进行交流，互相批改，拿不准的可以和老师讨论、交换意见。在这一环节里，我给学生的时间比较多，目的是让他们在互批互改中提高自己，共同进步。学生基本修改了习作中的错别字、病句、标点，这样一篇篇人生杂感就出来了。在这个环节，各小组也推荐了一些优秀习作，在此选出一篇写得最好的习作与大家分享：
人生如水（ 顾利青同学）
水是万物之源，水有水的灵气，水有水的性格，如果你细心一点，你会发现，水也有人的情感。
人生如水，水能代表人的真诚。“青山不老，绿水长存”，绿水长存，即真诚常在，真心永恒。“君子之交淡如水”，真正的友情讲究平淡，这样，无论海角天涯，宛若咫尺比邻。君不闻管仲鲍叔牙？君不闻俞伯牙钟子期？历史的流水已经悄然奔逝，但他们的真情还流淌在今人的心里……
人生如水，水能代表人的执着。元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，贾宝玉“若水三千，我只取一瓢饮。”更有许多才子佳人道出了“海枯石烂”的诺言。这里的水，这里的海，已然成为恋人们心中的一份执者，一份专一。
人生如水，水能代表人的相思。“盈盈一水间，脉脉不得语”，牛郎织女将多少思念撒入横亘在他们中间的银河？“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，李商隐让多少相思填满胸中的秋池？水是温柔的，但此时它却像锋利的刀一样雕琢着刻骨铭心的思念。
人生如水，水能代表人的哀愁。人生不如意事十之八九，水本不知愁，但人愁，水亦愁。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，水成了斩不断的愁；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，水成了流不完的愁……
有人说，人情淡如水，水成了冷漠；有人说，水能覆舟，水成了背叛。真是喜怒哀惧爱恶欲，水中悲欢离合情啊！
学生点评：
生一：我认为顾利青的这篇人生感悟语言比较精彩，思路很清晰。
生二：他采用了并列式结构。
生三：顾利青的知识丰富，诗词名句背得较多。
生四：文章前面部分放得开，结尾收得回。

第三个流程（第三跳）：由段落到篇章
要求全班同学进一步研究每一则材料所选取的角度，所阐述的道理，所产生的感悟，并选取其中自己最感兴趣的材料进行深入研究、体会，选择一个合适的切入点，合理安排结构，写一篇作文。具体要求如下：
①角度自选，标题字拟，文体不限
②用到比喻说理
③运用并列式结构
④不少于800字
⑤可在已经扩写的基础上进一步作文
为了让学生对并列式结构的作文有一个更加清晰的感性认识，我向他们用多媒体展示了一篇范文：
人生当如水①
杨大伟
古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生。人生如水，方潇洒一世。

平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在——不做亏心事，当个老实人，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点儿亏，但最终不吃亏。

正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人、处事、做官，若透明如水，则一生光明磊落。弘扬正气，激浊扬清，须有此等清澈本性，正直为人；待人接物，不分远近亲疏，一视同仁；人际交往，不搞拉帮结派，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之；原则问题，不随波逐流，一身正气。

轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知，“家有黄金万两，每日不

笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。

学生看了范文之后，对并列式结构的作文有了更加清楚的认识，课后学生写出了许多优秀习作，比如《以人为镜》，《水样人生》《像花朵一样绽放》《棋人有悟》《人生的标点》《人生的图形》《品茶、品人》《人生三态》《人生如笔》《字母人生》《“五行”与人生》等等，在此我想选择其中一篇将并列式结构运用得比较成功的作文与大家分享。

“五行”人生
人生一世，草木一春。其实，人与草木不同，草木年年枯萎，却年年再生，人生仅有一天天老去，一天天走向死亡，所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。我在这里并非哀叹人生，相反，正因为生命有限，所以人更应该诗意地栖居于大地上，诗意得像金木水火土……
人生当如金。金，蕴藏于矿石之中，需经不断磨练，加工，才会金光闪闪；人，生活在平凡之中，需不断雕琢，才能成为有用之才；金，坚固、沉稳，人，更应塌实、忠诚，这是立身之本；金贵重、稀有，人生更是如此，生命是无价之宝，有人说生命诚可贵，但要将自己雕刻成稀有之才，使自己成为旷世少有的千里马，还须具备金一样无坚不摧的韧性。
人生当如木。木，落地生根，不择环境，不怕风险，经风雨而终见彩虹，人，呱呱坠地，不畏逆境，笑对坎坷，披荆斩棘，方可容身于社会；木有大小之别，小则用以遮风挡尘，大则大用作雕梁画栋，人有小才大才之分，小则春耕夏耘、秋收冬藏，大则纵横捭阖、指点江山。
人生当如水。水有随和的性格，孕育万物亦与万物相融，高山平原、花鸟虫鱼，皆与水和谐相处，人生也如此，要活泼，要随和，与各色人等相交往，方能建立生活的圈子、生活的网；水有清澈的特质，人也该有清廉的品质，如果人民的父母官都能让自己如水一般清澈见底、一尘不染，则国家无须惩治腐败；水平淡、无味，人心若能像水一样平淡，不过分追求金钱权利、名声地位，则世间又会减少许多贪官，社会又会增添几分安宁、和谐。
人生当如火。火象征希望，星星之火，可以燎原，人生也如是，希望在，梦就在，价值意义就在；火象征拼搏，它在全身心地投入，生命不熄，燃烧不止，人生也该如此，生命不息，奋斗不止；火象征奉献，它毫无保留地牺牲自己，为的是照亮人类，温暖人类，直到将自己燃烧成灰烬，人生更该如此，春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干，我们要像火、像春蚕一样牺牲自己奉献社会，活出境界。
人生当如土。土有丰富的内涵，金矿、铁矿、铜矿、钻石……无不蕴藏于土中，人生也应该有真才实学，又红又专；土有可贵的品质，它本色，它质朴，虽蕴藏万物，却不自以为是，人生至关重要的是保持劳动人民的本色，不可随着时间的流逝、地位的改变而改变，“贫贱不能移，富贵不能淫。”做个“土人”，做个“草根”，做个“布衣”。
金、木、水、火、土里包含人生之精髓，如果人生是一朵花，那么五行则是人生之花的花瓣，只有这五个花瓣都美丽地绽放在你的人生里，生命的花朵才会芳香四溢。最后，我想用一副对联来总结我对生命的感悟——东西南北中方方精彩，金木水火土瓣瓣芬芳。横批：五行人生。

最后，师生共同讨论总结了并列式结构模式的适用范围，我们发现并列式结构模式的实用性还是很强的，抒情散文、议论性散文、记叙文（并列几件事）、议论文、说明文等文体均可使用，有的同学甚至认为在写诗时也可以使用并列式结构，体现诗歌的建筑美。因此，这种写作的结构模式若能真正掌握并灵活运用，学生会受益匪浅。我个人认为本次作文训练是成功的，达到了预期目的，因为学习了这种模式后，学生在后来的作文中经常也使用这种结构模式，比方说写“财富”时，有的同学就这样来安排结构：有人认为金钱是财富———有人认为权力是财富———有人认为健康的体魄是财富———有人认为知识是财富———有人认为苦难是财富———有人认为朋友是财富，洋洋洒洒写了一篇关于财富的感悟。再比方说以“时间”“幸福”“友谊”等为题写作文时，许多同学都使用了并列式的结构。学生能够做到学以致用，这是我最大的欣慰，我觉得只要我们认真钻研、探索，一定会使我们的作文教学变得得心应手，从而让学生在写作中感觉到作文不是一潭死水，而是万花筒般无限精彩的世界。
三、教学反思
教学是一门艺术，而且是一门遗憾的艺术。作文教学更是一门艺术，更是一门遗憾的艺术。作文教学是语文教学的一个硬伤，学生是谈“作文”色变，提起写作文就是唉声叹气，一脸的无可奈何。教师谈起作文教学，也是满脸的茫然，所以作文虽然是语文课堂的重中之重，可许多的语文教师并不愿稍微多放一点的时间在这劳力费神见效又慢的作文教学之上。通过这次作文教学活动的尝试，我对作文教学有了自己一点点的反思和感悟。
1.《新课标》对语文教学的要求是：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野、具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为造就现代化社会所需的一代新人发挥重要作用。面对社会发展的需要，评价目的和方法等方面要进行系统的改革。”因此，在人类社会飞速发展的今天，教育更应该尽快摆脱“工具性”对其的影响，走在社会发展的前面。教育之所以是教育，就在于教育是培养人的活动，培养人是教育的本质所在，是教育的根本职能。新时代的教育不应该再是简单地为维持一个已存在的社会而培养工具人，而是要为尚未出现的社会培养主体人。当然，教育要为现实社会服务，在某一时期强调教育的某种社会功能是无可非议的，但教育的社会功能的实现，也只能通过培养人这一主体功能来进行，否则，教育为社会服务也是畸形的。而现在，我们的作文教学正是让我们看到了这样一个畸形的现状：我们花了很多时间和精力去训练孩子“做文章”，但却做出了一大批“假话”、“大话”、“空话”、“套话”，文章没写好，文风却搞坏了，这样的教学就会把人往极其危险的方向引导。

道德旗帜下的沉思 抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。(引) 看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。（提、析） 古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。（道理论证） 千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科日夏养花网学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？ 当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。 把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。 朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！

唯美的鲜花盛开力量的源泉来自那哺育它的土地最后用自己仅剩的价值回馈土地，辽阔的星空璀璨的力量的源泉来自那生育它的混沌最后用自己仅剩的价值重归混沌。
我愿如那唯美的鲜花扎根于生育养育我的土地，我愿如那璀璨的星空用自己的身躯诉说回到原点。
阴雨天向来是不被我所喜，但当我踏上那片土地时冰冷的雨点打在我的脸上我尽察觉到了那丝丝温暖，这便是那片土地向我诉说着永远守护着我永远守护着！也是在此刻我明白了来自心灵的呼唤源头便是这片土地。
当我徐徐的朝着我心中的圣地越来越近的时候那阵呼唤便也越来越紧凑，如果没有这副皮囊禁锢的话我想它已飞向那出圣地。如果当真如此的话我便也如那鲜花如那星空一样诉说着某个真理。
当我驻足于圣地面前时呼唤便也转化为那无可救药的怂动，时间的流逝不曾改变它一丝，它有的依然是想永远的守护着我，为我付出。就如那船桨为小船提供动力，雨水为春天带来生机。
渐渐的我跨入了圣地，怂动也已经慢慢转化为那平静，好像找到了停泊的港湾，紧绷的神经趋向平静，这便是它给予我来到的礼物吗？我脑海不断的询问着这是为什么？为什么为我如此的付出？回答我的便是一份份温暖心田的画面！如此不求回报的奉献便也证实呢自古以来人们对你无限的赞美。
我在这片土地不断徘徊着寻遍每个角落只为将你烙印在我的心头，我便可以在我的心中留下一处港湾，我知道这是你赐予我的又一份礼物，我有便也只有怀揣这它不断的向人诉说着你的点点滴滴，只为证明你是世界最美的一处地方。
终于我最终还是选择离开了你，离开了温暖的怀抱，如果时间能够驻足于此我便能时刻陪伴着你，你也能时刻向我诉说你的一切，但我知道这是一个无比奢侈的愿望，它无法实现，既然如此便让我选择将你留在我的心里，只有这样变相的让时间驻足才能如我时刻躺在你的怀里。
水不断挥发好像在诉说着它要离开但心中的呼唤让它再次回到最初的原点，太阳耀眼的光芒开出它的绚丽好像在不断炫耀自己但这不过是它想回归混沌的唯一方法！

谁是天下最美的人？人才之多，她是普通的；事物之美，她是平凡的；天下之大，她是渺小的。可在我心中，她是最美的，无人能比。踏寻着金色的童年记忆，她放出灿烂的光辉。穿过草丛、翻过高山，越过小河……记忆一页一页的翻动着，每一页都在我心中铸成了永恒。啊，找到了。那熟悉的面孔，那一条条刀刻似的皱纹，显示出她历经风霜的阅历。又圆又大的眼睛里透出慈祥的目光使人感到亲切。一张樱桃小嘴总是吐出对我的关心与呵护。当家里经济最困难时，她总是把这个担子挑在自已身上，从不叫苦，从不说累。一次我在田野上玩耍，只听一阵阵锄地声，顺着声音向前看，只见一个熟悉的身隐在田间若隐若现，我死死的盯住这个身影。啊，是妈妈，我惊呆了。只见她衣裳沾满污泥，赤着脚踩在发烫的沙土上，一滴滴晶莹的汗珠被阳光染得血红，正顺着脖子溜到衣服上。那银发也被汗水浸湿了，凌乱地披散着。我正看得入神，那披着霞光的身影又慢慢挪回芦草里。我哽咽了，喉咙好像被什么塞住似的。此时我才知道妈妈为了我的学费日夜奔波，自己家田地管理好后，又帮别人管理，收取小费。妈妈发现了我，打了个手势，示意让我回家吃饭，那挥手的动作表达她无声的慈爱。我回到家打开锅盖，那不是我最爱吃的猪肉、排骨吗？我再打开另一个平时不常用的铝锅，我惊呆了，只是几根青菜。我哭了，妈妈和我吃的是两种菜，对比过于鲜明。我哭着冲向田间…… 在大雨倾盆时，妈妈是我遮雨的伞…… 在炎热的夏天，妈妈是那清凉的风…… 在寒冷的冬天，妈妈是厚厚的棉衣，让我暖到心田…… 啊！妈妈是伟大的，她的爱是无私的，她是我心中最美的人。

1949年10月1日，伴随着新中国伟大领袖毛主席在天安门城楼掷地有声地向全世界宣布“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”全国人民载歌载舞，欢呼雀跃，同时，也标志着新中国打开了崭新的一页。1978年12月党的十一届三中全会胜利召开，吹响了改革开放的号角，我伴随着春天的脚步声出生于一个地地道道的山西高平的农村家庭，亲身感受到了我的“衣、食、住、行”发生的巨大变化，现将我的亲身经历叙述一下，来共同见证我国改革开放30年来取得的巨大成就和丰硕成果，以此折射出新中国成立60周年社会经济发展和新农村建设状况。

“衣”，穿的‘时尚’起来了。我家五口人，有父、母、哥、姐和我，我最小排老三，从我记事那天起，“轮穿”衣服是当时农村最普遍的一个社会现象，因家庭经济困难，衣服先从我哥穿起，姐姐接着穿，等到衣服破了缝，缝了破，再补好后，那才轮到我“享用”了。冬天上小学时，我穿的布鞋子几乎都是靠哥哥，姐姐穿完后“光荣退役”，再加层新面料的千层底黑粗老布鞋，据大人讲，这种面料在当时很“流行”，“服役时间长”是它的最显著特点之一，其次是既结实，又耐用，防冻脚，还“时尚”。要想穿上真正的新布鞋，那只能在过年时才能够真正地享受一下妈妈拉的千层底黑粗布棉鞋，www.rixia.cc因此很多农村家庭都纷纷效仿，成为当时农村孩子过年“炫耀”的“最佳资本”!记得在初中上学时，我有一裤子已缝补了好多次，比较容易磨损的肘关节，膝盖节，大屁股等地方已补妈妈用缝纫机严严实实“画”了无数次圈了，同学们都戏称为“靶心”。随着改革开放的不断深入，人们的经济收入不断增长，如今的衣着打扮已不是什么奢望之事，现在无论在农村还是在城市服饰都已非常充裕。因此，我的“轮穿”经历已渐渐退出“历史舞台”，成为儿时的一个美好记忆。

“食”，吃的‘丰盛’起来了。听大人讲，我们那个年代哺养除了奶水充足的孩子能享受妈妈“纯奶”的哺育待遇外，其余的孩子只能依靠“玉茭面糊糊”维持小生命，富裕点的家庭有时会给孩子贴补一下伙食，增添点“白面糊糊”。从我记事后，小米稀饭是每家早晚必“享”之餐，外加“水煮菜”少许沾点油，是每个农村家庭必备“大餐”，白面每天最多只能“享用”一次，还是“汤面”，为了节约白面，每家还要把玉米磨成粉末状参和汤里，外加点大白萝卜片和土豆块，一道丰盛的晚餐大功告成，俗称“菜饭”。据大人讲，这样既能保持不饿，俗称“尖饥”，还能美容养颜。大米、肉食、饺子在当时也能在过节过年时才能解一下馋。进入90年中期，白面已渐渐代替了小米稀饭，成为每个家庭的主要食物，大米也随着时间的推移进入寻常百姓家庭的餐桌。近几年来，随着农村超市万村千乡工程的不断推进，农村普通老百姓也能象城里人一样不受季节限制能够随时随地进入超市随心所欲地购买新鲜蔬菜，享用丰盛大餐。我村本家年过古稀之年的李合旦老人时常感慨在嘴念叨着：“还是共产党好，社会主义好，改革开放好，党的富民政策好，让我能够安享晚年”。

“住”，住的‘宽敞’起来了。 改革开放初期，住房在农村来说相比衣食在日常生活中所占比例并不太重，绝大数农村家庭还是依靠长辈传留下的祖房居住为主，我家五口人，五个挤大炕足矣，冬天煤火取暖和做饭，两不误，一举两得。当时也只有“万元户”才有能力和资格享受到修建新房的待遇，随着邓小平同志提出的“允许一部分人先富裕起来，然后带领大家共同富裕”，“不管白猫还是黑猫，抓住老鼠就是好猫”的开放思想的不断深入，农村不少有识之士的年轻人摒弃陋习，离家出门打工渐成时尚，使的一部分人的腰包也逐渐“鼓”了起来，修房盖屋也渐渐成为了农村儿女婚嫁大事。进入新世纪后，随着新农村建设不断深入，有许多先富裕起来的家庭也纷纷跳出“龙门”到城里安置新家，享受宽敞明亮的幢式单元楼新居。现在，我家也同许多老百姓一样，住上了水电暖功能齐全，环境优美的城市住房。

“行”，行的‘方便’起来了。带步工具在我的童年记忆里是农村常用的马车，也是农村家庭逢年过节探亲访友的必备工具，每年过年串亲戚访好友时，一家人乘座一辆马车，欢声笑语，其乐融融。记得进入90年初期，自行车也渐渐进入寻常百姓家庭，它不仅是许多农村结婚男女必备的“三大件”即：自行车、手表、缝纫机之一，同时也反应出当时农村的经济发展的真实写照。记得我上初中时，家里省吃俭用用节约的几十元为我为配备了一辆二手红旗牌轻便小自行车，当时我高兴的彻夜难眠，终于有了属于自己的“坐驱”。90年代中期，摩托车又席卷农村大地，风靡一时，成为当时年轻人追求时尚的最佳标志，同时，也是未婚男女结婚的必需品。近几年，取而代之的家庭小汽车已逐渐进入寻常百姓家庭，小汽车的入户不仅大大改善了乘座环境，起到挡风遮雨，追求时尚的效果，同时，还成为城乡一体化建设的亮丽风景线，以此折射出了改革开放30年来全国各地城乡经济和谐、协调、可持续发展的一个最好见证和缩影

庆建国六十周年—我们要珍惜今天幸福的生活

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”每当升旗仪式时,我听到这首振奋人心的国歌,看到那徐徐升起的五星红旗,我就会想起小时侯外婆对我说的话：“五星红旗是革命先烈用鲜血染成的。”

今年是我国建国六十周年，在这短短的六十周年当中，我们国家发生了翻天覆地的变化。

听外婆说，她们小时侯家里生活条件很清贫，而且家家都一个样。吃的是粗粮和咸菜，由于家里孩子多，有时还吃不饱饭，小食品就更没有了，不象我们现在想吃什么买什么，有的时候吃剩下的饭菜还得倒掉。外婆说，我们现在的生活真是幸福啊！

再看她们小时候穿的是平布做的衣服，不是蓝色就是黑色，衣服破了就打补丁，老大衣服穿小了老二接着穿，一个传一个，不象我们现在的孩子家家生活条件优越，每个人穿得都很好，都不知道打补丁的衣服是什么样子。和外http://www.rixia.cc婆小时候的生活比起来，我们的生活不知道要比她们幸福多少倍。

我们现在优越的生活还体现在通讯上。以前在外婆下乡的时候，如果想和远在千里之外的亲人报信儿，只能通过写信的方式，而且家人要等很长时间才能收到。而今天我们可以通过电话或电脑视频跟千里之外的亲人通话，大大提高了我们生活的效率。

我们应该珍惜现在幸福的生活。好好学习，回报社会，不能让老红军们的鲜血白流。在我们国家建国六十周年来临之际，我祝祖国更加繁荣富强。

祖国在我心中

随着科学的发展，越来越多的人过上了富裕的生活。现在住洋房、开汽车的人比比皆是。人们的生活有了很大的改善。而现在的国富民强的中国为什么跟以前的“东亚病夫”相差的这么多呢？又是谁把中国变的这么繁荣富强呢？
相信大家一定不会忘记那些革命先烈们吧！江姐、杨靖宇、黄继光、董存瑞等等，他们英勇的事迹让我们感动，他们英雄的形象永远活在我们心中。一九三一年，日本侵略者侵入了我们的祖国，人们不愿向日本侵略者屈服，便组成了一个团结的军队，伟大而又慈祥的毛泽东主席带领着人民解放军，把外来的侵略者赶出了我们的家门。为了保护我们的国家，革命烈士不惜抛头颅洒热血，他们永远的活在我们的心中。那些投降于日本法西斯甘愿做日本法西斯的奴隶的国民党和伪军，宁可和自己的同胞撕杀，也不去驱赶外来侵略者。日本侵略者烧杀掠抢，无恶不做。中国人虽然没有好的装备，但我们中国人的精神可以压倒他们！那些被逮捕的同胞们，宁死不屈。个个称得上是好样的！
董存瑞为了使大部队顺利进军，舍身炸了敌人的碉堡。他不希望有更多的同胞受到死亡的威胁，便牺牲了自己的生命。毛泽东主席在为了纪念烧碳而死去的张思德，特别写了一篇文章叫做《为人民服务》里说过：“人或死于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死的，就重于泰山。替法西斯卖力而死的，就比鸿毛还轻”。这一段话给我留下了非常深刻的印象。
我们现在幸福生活是因为我们有一个强大的祖国。相信大家对5.12四川汶川大地震还心有余悸吧？在这重大灾难降临时，国家是我们的救护神。“房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要人在，我们就一定能够度过难关，战胜这场重大自然灾害。”温总理在都江堰灾区现场的话语，依旧回荡在我们耳边。
当十三亿人民的心紧紧连在一起的时候，我们的祖国是不可战胜的，我在祖国的怀抱幸福成长，祖国永远在我心中！

明德小学 六年五班 王汉儒