一朵栀子花 散文赏析
丁立梅《暗香》5行摘抄5行赏析
丁立梅《暗香》5行摘抄5行赏析1、遵从内心的召唤,认认真真地活着,让每一个日子都看见欢喜,这或许才是它最大的意义所在。
2、屋后累积了一冬的冰,开始消融了,听见草长的声音。亦听见,绿们正整装待发,只待一夜春风起,便染它个江山绿透。
3、生活或许是困苦的、艰涩的,但心,仍然可以向着美好跑去。
4、人,总是要老,这规律不可逆,你也无法逆。虽明知这是自然而然的事,就像花开了要落,叶绿了要枯,但心里,难免还是生了凄楚。
5、一生默默,不离不舍,无关繁华与冷落,只认真地活着自己的活。
6、有时,无须整座花园,只要一朵栀子花。一朵,就足以美丽其一生。
7、世间坚守一段生命容易,坚守一段初心,却难。
此吧。
8.如果真爱一个女人vyqYyVjco,就娶她回家吧,给她一段烟火的爱情,让她那颗漂浮不定的心,就此停泊。
9、当一切的遭遇,用命运来解释,所经受的苦痛,似乎也就变轻了许多。
10、快乐,原是上帝赋予每个生命的。公平,无一遗漏,如阳光普照。无论贵贱,无论贫富。
11、人世间最让人不能消受的,不是伤痛,而是孤独。
12、一地落叶黄,宛转流年,流年宛转。
13、对佛,你可以不信,但不可以不敬,这是对他人信仰的尊重。
14、流年似水,似水流年,却有一朵朵山楂花,繁密地开在他们记忆的枝头,让他们在追www.rixia.cc逐往昔时,不会迷了路。
15、亲人之间,定有种神秘通道相连着,只是我们惘然无知。
16、有时,勇敢而坚强地活着,就是对爱你的人,最大的报答。
17、一句话,对于说的人来说,或许如行云掠过。但对于听的人来说,有时,却能温暖其一生。
2、屋后累积了一冬的冰,开始消融了,听见草长的声音。亦听见,绿们正整装待发,只待一夜春风起,便染它个江山绿透。
3、生活或许是困苦的、艰涩的,但心,仍然可以向着美好跑去。
4、人,总是要老,这规律不可逆,你也无法逆。虽明知这是自然而然的事,就像花开了要落,叶绿了要枯,但心里,难免还是生了凄楚。
5、一生默默,不离不舍,无关繁华与冷落,只认真地活着自己的活。
6、有时,无须整座花园,只要一朵栀子花。一朵,就足以美丽其一生。
7、世间坚守一段生命容易,坚守一段初心,却难。
此吧。
8.如果真爱一个女人vyqYyVjco,就娶她回家吧,给她一段烟火的爱情,让她那颗漂浮不定的心,就此停泊。
9、当一切的遭遇,用命运来解释,所经受的苦痛,似乎也就变轻了许多。
10、快乐,原是上帝赋予每个生命的。公平,无一遗漏,如阳光普照。无论贵贱,无论贫富。
11、人世间最让人不能消受的,不是伤痛,而是孤独。
12、一地落叶黄,宛转流年,流年宛转。
13、对佛,你可以不信,但不可以不敬,这是对他人信仰的尊重。
14、流年似水,似水流年,却有一朵朵山楂花,繁密地开在他们记忆的枝头,让他们在追www.rixia.cc逐往昔时,不会迷了路。
15、亲人之间,定有种神秘通道相连着,只是我们惘然无知。
16、有时,勇敢而坚强地活着,就是对爱你的人,最大的报答。
17、一句话,对于说的人来说,或许如行云掠过。但对于听的人来说,有时,却能温暖其一生。
10篇散文、100个成语、5本名著、读后感2篇、唐诗5首、宋词2首
速度点~ 巴金的散文有《月光边境》《琵琶语》《灯》《月》《爱尔克的灯光》《梦》
茅盾的散文有《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》《雾》《天窗》
中国古代作家元末明初罗贯中的《三国演义》明代吴承恩的《西游记》明代许仲琳的《封神演义》清代吴敬梓的《儒林外史》清代曹雪芹的《红楼梦》作家巴金的《家》《春》《秋》;茅盾的《子夜》《腐蚀》《霜叶红于二月花》;英国作家笛福的《鲁滨逊漂流记》;英国作家狄更斯的《雾都孤儿》;法国作家雨果的《巴黎圣母院》;法国作家巴尔扎克的《高老头》;俄国作家果戈理的《死魂灵》;美国作家海明威《永别了,武器》;日本作家夏目漱石的《我是猫》;西班牙作家塞万提斯的《唐吉诃德》;爱尔兰作家伏尼契《牛虻》;奥地利作家卡夫卡的《变形记》;这些都是古今中外的名著。
唐代张若虚的《春江www.rixia.cc花月夜》;唐代刘希夷的《代悲白头翁》;唐代李白的《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》唐代杜甫的“三吏三别”即为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》;唐代白居易的《琵琶行》《长恨歌》;这些都是唐代著名的长篇古体诗。
北宋柳永的《雨霖铃》北宋苏轼的《念奴娇 赤日夏养花网壁怀古》《水调歌头》南宋女词人李清照的《如梦令》南宋女词人朱淑真的《蝶恋花 送春》
成语:一步登天、二心三意、三曹对案、四方辐辏、五车腹笥、六朝金粉、七步成章、八面玲珑、九鼎大吕、十拿九稳、百般刁难、千乘万骑、万夫莫当、亿万斯年。
坚强地面对一切——读《鲁滨逊漂流记》有感 作者:陆 瑛
初看《鲁滨逊漂流记》,我就被这本书深深吸引了。
该书讲了一个具有冒险精神的英国人鲁滨逊不停父母劝告,终于在一次行号中流落到一个荒岛上。缺乏食物、住宿困难、孤独恐惧……但他没有放弃希望,以非凡的勇气和智慧在孤岛上生存下来。他学会了制作工具、面包,学会了驯养山羊……他还救助并教化了野人“星期五”。经过28年的漫长等待,他终于找准时机回到了祖国。
从鲁滨逊的身上,我仿佛也看到了自己的影子。面对困难,我同样也不轻言放弃。有一次,学校里要举行 400米比赛。比赛前,我每天早上都会跑20分钟。冬天的早晨,风是那样的刺骨,刮在脸上像刀割一般疼。可是,为了能在比赛中获得好的成绩,为了班级的荣誉,这一点困难又算得了什么呢?终于,我以2分58秒的成绩获得女子组第一名。从那次起,我就知道到了:只要敢于向困难挑战,没有什么事情不会成功。就像书中笛福说的一句话一样:“害怕危险的心理比危险本身可怕一万倍。”
朋友们,如果你想成为一个具有大无畏冒险进取精神的成功者,那就赶快去读读这本《鲁滨逊漂流记》吧!
看灵魂————读《死魂灵》有感 作者:林贤治
与自然比邻而居,遂得以常常看风景。
风景是人类闲居或静处时,对自然的一种选择。所以,陶渊明有南山,梭罗有瓦尔登湖,高更有塔希提岛。即使如火山,海啸,也须在不相干的远处,才能观察到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海放声恸哭,其实那已经是病,不是看风景了。
人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时,便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧,或许是令人神往的吧?然而可惜不能。威猛如魏武,当月明星稀之夜,尚有无枝可依的渭叹,豁达如东坡,月下访友,看庭中积水空明,树影绰约如藻荇交横,竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏,雨打梨花,都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌,只有敬亭山”,或“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,或“一树梅花一放翁”,都是在看风景时看到了自己。临到最后,人总要面对自己。
我不能想象,世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里日夏养花网,群山耸立,河川奔流,大路箭一样射向远方;在他那里,所有的动植物都因为人迹是出现而充满生气,既有疾蹄,巨羽,强壮的枝柯,自然也有知更的啼唱,紫罗兰的芳馥,繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡,那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空,就是俯视自己的内心,俯仰之间摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖,因为浩瀚致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋,虽或不见形迹,但在日后的圣殿的废墟中,却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳,我为他们庄严,热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里,我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯,那么,斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断锁链而躺入血泊,被侮辱被损害的人们由是不再相信眼泪。马克思曾经描绘过一位“迷宫的将军”,那是玻利瓦尔,他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大,结果无人追随,在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中,我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人,他是不屈的抵抗者,反抗者,而不是征服者。我猜想,英雄是灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子:康帕内拉和葛兰西,为了守卫梦中的太阳城,他们先后战胜了无尽的酷刑,子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候,是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨,产生了又养育了多少伟美的灵魂!
有这样的一些英雄,人生在战场和牢狱之外,却一样作无休止的抗争。他们的力量,仅仅留在纸片上,画布上,留在不可触及的动荡的旋律之中——矮小的贝多芬,以他的旋风疾电般的音乐,扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术,决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会,他有一种宁静的藐视,当人们向他啧啧描绘王子命名仪式的壮观场面时,他感叹到:“可怜的小王子!”然而,他笔下的农民,一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下,分明隐藏着另一种情愫,一种难言的心的悸动。
深邃的灵魂比峡谷还深。多少人读陀思妥耶夫斯基,望不见他那黑暗的底部,却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚,真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯。所有纷纭怪诞的梦,其实都缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样的孤独。自我眷注使他们彼此远离,惟荒原的风,吹来复吹去,逐个地抚慰他们,成为他们共同的艰难的呼吸。
我喜欢忧郁的人,一如喜欢孤独者。孤独者只身应对来自庞大的实体或虚无的挑战,所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思君令人老,岁月忽已晚”是情思的无奈;“不知江月待何人,但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火,陆游骑驴远游,龚定庵把箫而呜呜吹,都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代,黑塞,契可夫和蒲宁,一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份,确乎令人遗憾,但是我知道,虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见,他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧!
神州有一个很西化的女子,一生在刀边奔逐,临死时竟低吟“秋风秋雨愁煞人”。这是天生的柔弱吗?新大陆有一个很东方的女子,任流水似年,把青春,诗,无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强?或许,坚强是人所应生成的,而柔弱是有待改变的,但谁又能说无期的忍受不是一种坚强呢?
美丽的是灵魂,不是风景。
“任何桌子对我们每个人来说都可以是一片风景,跟整个安第斯山脉一样------”谈到绘画时,杜步飞这么说过。桌子展现的风景,究其实,乃是灵魂的辉光。
我爱看灵魂。在风景那里,我纯然是个陌生客,始终无法变做其中的一株树,一只鸟,跟随他们一起摇曳鸣唱,而一旦与灵魂相通,便当即为它所缠裹,无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪,隐遁和沉迷,惟灵魂使人奋起,逼进,正直地站立着。多年以来,我默默地注视着东方的一具大灵魂,以至几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂啊!灵魂的感通给人温热,给人濡润,使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也正因为这样的缘故,卡莱尔才讲述他的英雄,罗兰才写他的巨人传的吧。然而,大群地被称为“卑贱者”的灵魂,草野间的灵魂,痛苦而暗哑的灵魂,却一代又一代顽强地保持着高贵的,完好的内质,叫我感动得流泪。
乞乞科夫及其同行收买的死魂灵,不是灵魂。
虚伪的人没有灵魂。
茅盾的散文有《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》《雾》《天窗》
中国古代作家元末明初罗贯中的《三国演义》明代吴承恩的《西游记》明代许仲琳的《封神演义》清代吴敬梓的《儒林外史》清代曹雪芹的《红楼梦》作家巴金的《家》《春》《秋》;茅盾的《子夜》《腐蚀》《霜叶红于二月花》;英国作家笛福的《鲁滨逊漂流记》;英国作家狄更斯的《雾都孤儿》;法国作家雨果的《巴黎圣母院》;法国作家巴尔扎克的《高老头》;俄国作家果戈理的《死魂灵》;美国作家海明威《永别了,武器》;日本作家夏目漱石的《我是猫》;西班牙作家塞万提斯的《唐吉诃德》;爱尔兰作家伏尼契《牛虻》;奥地利作家卡夫卡的《变形记》;这些都是古今中外的名著。
唐代张若虚的《春江www.rixia.cc花月夜》;唐代刘希夷的《代悲白头翁》;唐代李白的《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》唐代杜甫的“三吏三别”即为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》;唐代白居易的《琵琶行》《长恨歌》;这些都是唐代著名的长篇古体诗。
北宋柳永的《雨霖铃》北宋苏轼的《念奴娇 赤日夏养花网壁怀古》《水调歌头》南宋女词人李清照的《如梦令》南宋女词人朱淑真的《蝶恋花 送春》
成语:一步登天、二心三意、三曹对案、四方辐辏、五车腹笥、六朝金粉、七步成章、八面玲珑、九鼎大吕、十拿九稳、百般刁难、千乘万骑、万夫莫当、亿万斯年。
坚强地面对一切——读《鲁滨逊漂流记》有感 作者:陆 瑛
初看《鲁滨逊漂流记》,我就被这本书深深吸引了。
该书讲了一个具有冒险精神的英国人鲁滨逊不停父母劝告,终于在一次行号中流落到一个荒岛上。缺乏食物、住宿困难、孤独恐惧……但他没有放弃希望,以非凡的勇气和智慧在孤岛上生存下来。他学会了制作工具、面包,学会了驯养山羊……他还救助并教化了野人“星期五”。经过28年的漫长等待,他终于找准时机回到了祖国。
从鲁滨逊的身上,我仿佛也看到了自己的影子。面对困难,我同样也不轻言放弃。有一次,学校里要举行 400米比赛。比赛前,我每天早上都会跑20分钟。冬天的早晨,风是那样的刺骨,刮在脸上像刀割一般疼。可是,为了能在比赛中获得好的成绩,为了班级的荣誉,这一点困难又算得了什么呢?终于,我以2分58秒的成绩获得女子组第一名。从那次起,我就知道到了:只要敢于向困难挑战,没有什么事情不会成功。就像书中笛福说的一句话一样:“害怕危险的心理比危险本身可怕一万倍。”
朋友们,如果你想成为一个具有大无畏冒险进取精神的成功者,那就赶快去读读这本《鲁滨逊漂流记》吧!
看灵魂————读《死魂灵》有感 作者:林贤治
与自然比邻而居,遂得以常常看风景。
风景是人类闲居或静处时,对自然的一种选择。所以,陶渊明有南山,梭罗有瓦尔登湖,高更有塔希提岛。即使如火山,海啸,也须在不相干的远处,才能观察到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海放声恸哭,其实那已经是病,不是看风景了。
人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时,便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧,或许是令人神往的吧?然而可惜不能。威猛如魏武,当月明星稀之夜,尚有无枝可依的渭叹,豁达如东坡,月下访友,看庭中积水空明,树影绰约如藻荇交横,竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏,雨打梨花,都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌,只有敬亭山”,或“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,或“一树梅花一放翁”,都是在看风景时看到了自己。临到最后,人总要面对自己。
我不能想象,世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里日夏养花网,群山耸立,河川奔流,大路箭一样射向远方;在他那里,所有的动植物都因为人迹是出现而充满生气,既有疾蹄,巨羽,强壮的枝柯,自然也有知更的啼唱,紫罗兰的芳馥,繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡,那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空,就是俯视自己的内心,俯仰之间摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖,因为浩瀚致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋,虽或不见形迹,但在日后的圣殿的废墟中,却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳,我为他们庄严,热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里,我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯,那么,斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断锁链而躺入血泊,被侮辱被损害的人们由是不再相信眼泪。马克思曾经描绘过一位“迷宫的将军”,那是玻利瓦尔,他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大,结果无人追随,在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中,我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人,他是不屈的抵抗者,反抗者,而不是征服者。我猜想,英雄是灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子:康帕内拉和葛兰西,为了守卫梦中的太阳城,他们先后战胜了无尽的酷刑,子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候,是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨,产生了又养育了多少伟美的灵魂!
有这样的一些英雄,人生在战场和牢狱之外,却一样作无休止的抗争。他们的力量,仅仅留在纸片上,画布上,留在不可触及的动荡的旋律之中——矮小的贝多芬,以他的旋风疾电般的音乐,扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术,决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会,他有一种宁静的藐视,当人们向他啧啧描绘王子命名仪式的壮观场面时,他感叹到:“可怜的小王子!”然而,他笔下的农民,一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下,分明隐藏着另一种情愫,一种难言的心的悸动。
深邃的灵魂比峡谷还深。多少人读陀思妥耶夫斯基,望不见他那黑暗的底部,却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚,真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得极度虚怯。所有纷纭怪诞的梦,其实都缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样的孤独。自我眷注使他们彼此远离,惟荒原的风,吹来复吹去,逐个地抚慰他们,成为他们共同的艰难的呼吸。
我喜欢忧郁的人,一如喜欢孤独者。孤独者只身应对来自庞大的实体或虚无的挑战,所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思君令人老,岁月忽已晚”是情思的无奈;“不知江月待何人,但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火,陆游骑驴远游,龚定庵把箫而呜呜吹,都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代,黑塞,契可夫和蒲宁,一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份,确乎令人遗憾,但是我知道,虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见,他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧!
神州有一个很西化的女子,一生在刀边奔逐,临死时竟低吟“秋风秋雨愁煞人”。这是天生的柔弱吗?新大陆有一个很东方的女子,任流水似年,把青春,诗,无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强?或许,坚强是人所应生成的,而柔弱是有待改变的,但谁又能说无期的忍受不是一种坚强呢?
美丽的是灵魂,不是风景。
“任何桌子对我们每个人来说都可以是一片风景,跟整个安第斯山脉一样------”谈到绘画时,杜步飞这么说过。桌子展现的风景,究其实,乃是灵魂的辉光。
我爱看灵魂。在风景那里,我纯然是个陌生客,始终无法变做其中的一株树,一只鸟,跟随他们一起摇曳鸣唱,而一旦与灵魂相通,便当即为它所缠裹,无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪,隐遁和沉迷,惟灵魂使人奋起,逼进,正直地站立着。多年以来,我默默地注视着东方的一具大灵魂,以至几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂啊!灵魂的感通给人温热,给人濡润,使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也正因为这样的缘故,卡莱尔才讲述他的英雄,罗兰才写他的巨人传的吧。然而,大群地被称为“卑贱者”的灵魂,草野间的灵魂,痛苦而暗哑的灵魂,却一代又一代顽强地保持着高贵的,完好的内质,叫我感动得流泪。
乞乞科夫及其同行收买的死魂灵,不是灵魂。
虚伪的人没有灵魂。
散文:《春》《背景》《荷塘月色》《鸟的天堂》《洪水与猛兽》《一只木屐》《怀念萧姗》《病榻呓语》《心田上的百合花》《济南的冬天》
成语:
失之东隅,收之桑榆
坐井观天
厚积薄发
不舞之鹤
坐怀不乱
醉翁之意不在酒
作茧自缚
他山之石,可以攻玉
白龙鱼服
长绳系日
醉生梦死
投鼠忌器
否极泰来
以其昏昏,使人昭昭
叶公好龙
并日而食
作壁上观
多难兴邦
作舍道边
道不同不相为谋
走马看花
左右逢源
凡事预则立,不预则废
左顾右盼
沐猴而冠
走马章台
做一日和尚撞一天钟
水至清则无鱼
哀哀父母
哀莫大于心死
做张做势
尊师重道
作奸犯科
左思右想
坐山观虎斗
做贼心虚
茕茕孑立,形影相吊
魑魅魍魉
缘木求鱼
趋之若鹜
不一而足
春风化雨
尺有所短,寸有所长
过犹不及
此地无银三百两
安之若素
少壮不努力,老大徒伤悲
差强人意
步步为营
宁为玉碎,不为瓦全
节哀顺变
苦心孤诣
讳莫如深
兔死狗烹
如人饮水,冷暖自知
桃李不言,下自成蹊
光阴荏苒
不情之请
独善其身
踽踽独行
风尘仆仆
足智多谋
相濡以沫
锱铢必较
无源之水,无本之木
兔死狐悲
落花有意,流水无情
吃一堑,长一智
百尺竿头,更进一步
蹉跎岁月
望穿秋水
聊胜于无
四体不勤,五谷不分
不以为然
刻舟求剑
孜孜不倦
路遥知马力,日久见人心
名著:《人间喜剧巴尔扎克》《悲惨世界雨果》《红楼梦曹雪芹》《金瓶梅兰陵笑笑生》《儒林外史吴敬梓》
读后感:《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》
唐诗:白居易《琵琶行》《长恨歌》;杜甫《石壕吏》;李白《行路难》;刘禹锡《锦瑟》
宋词:欧阳修《蝶恋花庭院深深深几许》;苏轼《水龙吟登建康赏心亭》
成语:
失之东隅,收之桑榆
坐井观天
厚积薄发
不舞之鹤
坐怀不乱
醉翁之意不在酒
作茧自缚
他山之石,可以攻玉
白龙鱼服
长绳系日
醉生梦死
投鼠忌器
否极泰来
以其昏昏,使人昭昭
叶公好龙
并日而食
作壁上观
多难兴邦
作舍道边
道不同不相为谋
走马看花
左右逢源
凡事预则立,不预则废
左顾右盼
沐猴而冠
走马章台
做一日和尚撞一天钟
水至清则无鱼
哀哀父母
哀莫大于心死
做张做势
尊师重道
作奸犯科
左思右想
坐山观虎斗
做贼心虚
茕茕孑立,形影相吊
魑魅魍魉
缘木求鱼
趋之若鹜
不一而足
春风化雨
尺有所短,寸有所长
过犹不及
此地无银三百两
安之若素
少壮不努力,老大徒伤悲
差强人意
步步为营
宁为玉碎,不为瓦全
节哀顺变
苦心孤诣
讳莫如深
兔死狗烹
如人饮水,冷暖自知
桃李不言,下自成蹊
光阴荏苒
不情之请
独善其身
踽踽独行
风尘仆仆
足智多谋
相濡以沫
锱铢必较
无源之水,无本之木
兔死狐悲
落花有意,流水无情
吃一堑,长一智
百尺竿头,更进一步
蹉跎岁月
望穿秋水
聊胜于无
四体不勤,五谷不分
不以为然
刻舟求剑
孜孜不倦
路遥知马力,日久见人心
名著:《人间喜剧巴尔扎克》《悲惨世界雨果》《红楼梦曹雪芹》《金瓶梅兰陵笑笑生》《儒林外史吴敬梓》
读后感:《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》
唐诗:白居易《琵琶行》《长恨歌》;杜甫《石壕吏》;李白《行路难》;刘禹锡《锦瑟》
宋词:欧阳修《蝶恋花庭院深深深几许》;苏轼《水龙吟登建康赏心亭》
句子赏析
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本文标题: 一朵栀子花 散文赏析
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