求一首诗，诗里面有两句是，“如果你不喜欢那首诗，是因为诗里没有你的寄托”好像是席慕容的诗。谢谢了

2022-04-04 01:38:32 分类：养花问答来源: 日夏养花网作者: 网络整理阅读：137

一首诗？？？

麻烦各位啊能给我一首诗吗不要太长啊有赏析的 rn 这是作业啊谢谢了

赏析常建的《题破山寺后禅院》

首联清晨入古寺，初日照高林。

颔联曲径通幽处，禅房花木深。

颈联山光悦鸟性，潭影空人心。

尾联万籁此都寂，但余钟磬音。

1、这首诗朴素地写景抒情，而意在言外。诗歌描写了清晨寺后禅院清幽脱俗的景致，流露出颇为浓厚的禅隐倾向。

2、起首两句写景，写诗人在清晨入破山寺，旭日初升，光照山上树林。

3、三、四两句是历来为人传诵的名句。其中“曲”“幽”“深”等字眼表现了禅院花林扶疏，幽深清静的环境。“曲径通幽处”引发读者丰富的联想与思绪、暗示的意义多于实写的意义。

4、五、六两句重在抒写诗人的主观感受。“山光悦鸟性”描写出大自然万物和谐的景象，一个“悦”字，表现了作者从中感受到的欢悦。“潭影空人心”更进一步表现了作者在此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。

5、“曲径通幽处”，有的版本作“竹径通幽处”。你觉得“曲径”和“竹径”哪个更好？为什么？

答：①“曲径”好，因为它写出了一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境。

②“曲径”好，因为它显得曲曲折折，有情趣，避免了死板。

③“竹径”好，因为它显得幽静。

6、这是一首五言律诗。律诗分为四联。你最喜欢本诗中的哪一联？说说理由。（参考答案）

①喜欢首联：“清晨入古寺，初日照高林。”写出了早晨的古诗景色，给人神秘莫测的感觉。

②喜欢颔联：“曲径通幽处，禅房花木深。”写出了一路的曲折和禅房的幽雅静谧。

③喜欢颈联：“山光悦鸟性，潭影空人心。”写出了一副山水相依相偎，其间万物相伴相随，和谐共处的美景，使人流连忘返。

④喜欢尾联：“万籁此都寂，但余钟磬音。”写出了寺院的特点，也写出作者的心理感受，余音袅袅，令人回味无穷。

（只要能找准一联，且能说出理由来，带赏析的意思即可。但只找了一句，不是一联，不行；只用“美”“好”“形象”等词语，没有具体的分析也不行。）

7、下列赏析有误的一项是：

A、本诗是一首叙事诗，叙写了游佛寺后禅院的经过，抒发了寄情山水的隐逸情怀。

B、本诗结构新颖而造境幽绝，画面完整，情趣盎然。

C、“万籁此都寂，但余钟磬音”将诗人引入了怡情适性的最高境界，寄托了自己遁世无欲的情怀。

D、“曲径通幽处，禅房花木深”两句不仅描摹景物精美，令人身临其境，而且引人入胜，耐人寻味。

8、此诗被誉为传世绝唱的是哪一联？由此生发哪一短语，成为园林艺术和文学艺术中曲折美的追求。

颔联曲径通幽

9、全诗诗人通过写景，领悟出了什么道理？

诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情世俗的意境，寄托了自己避世的情怀。

王维 <<相思>> 赏析
红豆生南国[1]，秋来发几枝。
劝君多采撷[2]，此物最相思！

赏析

　据《云溪友议》载：安史乱时，唐宫乐师李龟年流落江南。一次于湘中采访使筵上唱这首诗，满座遥望玄宗所在www.rixia.cc的蜀中，玄然泪下。可见此诗在唐代当时传诵的情况。这首诗，一直传诵到今天。

　早年读这首诗，觉得没什么难懂，也不曾细心寻味。这首诗从字面上确也看不出有什么深奥的地方。现在重新来读它，忽然想到这样一个问题：诗是为何事而感发呢？“君”是谁?“南国”是否即“伊人”所在之地?这一连串的疑问、委实有些茫然。既然无术起千年前的诗人于地下。本事也就无从知道。但这终竟是值得玩味的。读诗如不去作深一层咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么?红豆自是生在南国，它在秋季开花，也是连小孩子都知道的常识。用红豆表相思，在人们生活中是司空见惯的，并没有什么新奇。这些意思，又何须诗人写一首诗?当然不能作这样的表面理解。这诗显然有寄托。

　正因为无从了解诗本事，后人读诗时往往产生似懂非懂、扑朔迷离的感觉。诗的好处大约也就在于此。一首诗常常随着岁月的流逝，供读者驰骋想象的艺术空间不断嘭胀，以至于不同时代，具有不同教养、经历和心理状态的读者都可以从其中找到自己所需要的东西；各自于理解中创造着自己的艺术世界有的可能和原诗有某些关联，有的仅把原诗当作一点由头，有的则同原诗离得很远。《相思》一诗的魅日夏养花网力即源于此。

　然而《相思》毕竟有着自己的独创。

　诗中有两个关键字眼，一个是“相思”，一个是“君”。这两个词的外延都十分宽广。“相思”之情，人皆有之，相思的对象可以是任何人．而“君”，也可以是任何“一个”。“相思”具有对象性和专一性，情有所专注，因此它表示的是一种特殊的深挚之情。千百年民族文化心理造成这一词语内涵的凝固性。一提到“相思”，无论什么人都会即刻想到男女之爱或与这类感情相通的友谊。似乎愈到后世，内涵愈向前一义凝聚。所有这些，就造成向其中填入任何具体内容的前提。

　这首诗的表达方式是很别致的。一个晴朗的秋天，诗人信步走到野外．望见那一颗颗红得透亮、晶莹如珠的红豆结在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人儿倏然化作眼前的红豆．犹如她就立在眼前。一个“劝”字充满深情，“相思”一语加一表程度的副词“最”，更是情深意长。本来是诗人怀人。诗人却遥嘱对方“采撷红豆”，不说人相思。而说“此物最相思”，无限的怀念，感慨，都在这用字的轻重上。“劝”，“最”一经同“君”、“相思”组合，诗人内心的感情就曲折完足地表达出来。正是这一表达方式，使读者受到深深的打动，由此产生联想，从而把诗的境界变作读诗人的主观境界。

　这首诗的生命力，还在于它的取象。“红豆”会使人联想起一些长期流传的、具有深厚民俗基础的爱情故事，如相思木、相思树之类、这些，丰富了诗的内涵，联结着历代读者的心灵。日夏养花网

注释

　　[1] 红豆：又名相思子。木本，于秋季开花，结实如豌豆，色鲜红。
　　[2] 撷(读xie协)：采摘。

木兰花令
拟古决绝词

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
　　时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉……
　　“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。
　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人www.rixia.cc心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
　　是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？
　　我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？
　　再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。
　　我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。
　　我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。
　　由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥……
　　最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？
　　也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
　　林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！”
　　“有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。
　　人生真的就是这个样子吗？我不得而知。
　　人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!
　　初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。
　　今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。
　　人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？
　　我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……

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席慕蓉有一首诗，其中有一句，困难真的不在这无缘的一世，整首诗是什么？

难题
我的难题是在一生里
如何保有一种
如水又如酒的记忆
在多年后那些相似的夜晚里
如何能细细重述此刻的风
此刻的云和此刻芳草丛中
溪涧奔流的声音
在向过往举杯的时候
如何能每次都微醺微醉
并且容许自己
在樽前微微地落泪
困难真的不在这无缘的一世
我的难题是挥别之后
如何能永远以一种
冰般冷静又火般热烈的心情
对你

最近有首诗歌:你在于不在，她就在那里不悲或不喜…有谁知道完整的？出处？谁写的？

喜欢那诗淡淡的殇

这首诗的名称是《班扎古鲁白玛的沉默》，作者是扎西拉姆多多，全诗原文如下：

你见，或者不见我；

我就在那里，不悲不喜；

你念，或者不念我；

情就在那里，不来不去；

你爱，或者不爱我；

爱就在那里，不增不减；

你跟，或者不跟我；

我的手就在你手里，不舍不弃；

来我的怀里，或者，让我住进你的心里；

默然，相爱；寂静，欢喜。

扩展资料

这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，因冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗，在剧中名为《见与不见》，其作者一度被传为17世纪著名诗人，六世达赖喇嘛仓央嘉措，实际上作者是一位名叫扎西拉姆多多的当代女诗人。

作者扎西拉姆多多是个广东女孩，她是位虔诚的佛教徒，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。已出版图书作品有《当你途经我的盛放》《喃喃》《小蓝本》，现任陈坤出品MO日夏养花网OK书《我们》主编。

这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。“班扎古鲁白玛”是从梵文音译至藏文，再从藏文转译至汉文。“班扎”是“金刚”的意思，意为如金刚石般能断除无边无明烦恼。

“班扎古鲁白玛”的汉语意思是金刚上师白莲花，也就是莲花生大师（第一个将佛法传入西藏的人，被认为是第二佛陀）。而莲花生大师的心咒就是：“嗡阿吽班扎古鲁白玛悉地吽”，这首诗的名称就是来源于此。

此诗的灵感也是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱。

参考资料百度百科-班扎古鲁白玛的沉默

《班扎古鲁白玛的沉默》又名《见与不见》
扎西拉姆多多　　
你见，或者不见我　　
我就在那里　　
不悲不喜　　
你念，或者不念我　　
情就在那里　　
不来不去　　
你爱，或者不爱我　　
爱就在那里　　
不增不减　　
你跟，或者不跟我　　
我的手就在你手里　　
不舍不弃　　
来我的怀里　　
或者　　
让我住进你的心里　　
默然　相爱　　
寂静　喜欢

这首诗歌，自《非诚勿扰2》播出后，被人广为传诵。其名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然　相爱

寂静　欢喜