日夏养花网

您好,欢迎访问日夏养花网,我们的网址是:http://www.rixia.cc

科学养生的方法都有哪些?

2022-04-01 06:58:36 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:84

科学养生的方法有哪些?

“老”是人生的客观规律,不能以自己的意志为转移,历代的皇帝,曾经都想觅“长生不老”之药,但都未成功,我认为使生命延长是可以的,但要永远不老是不可能的,因为人的生长发育有其自然的规律,从呱呱落地开始即循着这条轨道前进,即幼→少→壮→老→病→死。

什么叫“老”?“老”的象征有哪些?可概括为以下几方面:头发变白,牙齿动摇脱落,耳目不聪明,记忆力衰退,饮食乏味、食欲衰退、消化不良,腰酸背痛,足膝活动不利,四肢无力或失眠或神倦多睡等等。

但“老”的过程并不一致,有老而不衰,有未老先衰,此中即有一个保养身体的问题,即所谓养生之道。保养好可以推迟老的来临,延迟衰的过程,就可延年益寿。我国的社会制度,要求老人们要活得老、活得好、活得健康、活得愉快,我国有敬老节,对老人有尊敬优待的制度,这都是希望老人们能延年益寿。

有人认为要保养好身体,就是少做事,多休息,吃得好,多睡觉,这不全面。有人认为要向活得老的人去取经,老人们的经验确实很多,如吃粥、独宿、濯足、多吃素菜、多活动、清晨户外体育锻炼、饭后三百步、日行万步等等,有的向玉佛寺真禅法师请教养身之道,归纳为节饮食、慎风寒、早起早睡、锻炼身体、时刻保持乐观豁达,这些都是经验之谈,值得借鉴。(1)注意衣、食、住、行

①衣

衣的目的是衣以遮体、衣以保暖、衣以美观。但是老人的衣着,宜宽松些,宜柔软些,这样可使气血流畅,冬日衣服要轻而暖,活动方便,贴身的衣服以棉织品为宜,因为化纤衣服既闷气,又会引起有些老人的皮肤过敏。

衣服的颜色,老人不一定要穿蓝、黑等深色的,随着季节的变牝,也可采用色彩美观些,穿淡色的衣服可以显得精神些,夏日颜色宜淡。

②食

饮食是人们维持营养的重要途径,老人们的饮食要注意以下几个方面:

a.食不过细。粗细都要吃,但不宜过细,如不吃粗纤维的食物,久而久之,肠胃机能衰退,大便秘结,反增烦恼,当然消化不良的老人,或经常大便稀溏者,则按病情而处理。

b.食不过硬。老人胃粘膜较薄,随着年龄的增长而萎缩倾向也逐渐增长,因此消化能力差,而且泌酸功能也下降,老人的牙齿渐渐脱落损坏,咀嚼不lDQrGuY充分,更增加了胃粘膜的负担,因此坚硬的食物宜少食或不食,如油炸过硬的、未烧透的食物均须注意勿食。

c.吃得清淡。过分油腻之物(膏粱厚味)脂肪过多会促使血管硬化早,沉淀于血管壁,胆固醇高易患冠心病,少吃高热量食物,如巧克力对消耗体力大的人可以增加热量,老年人多食反而影响正常饮食的摄入。

食后易饱胀的老人,牛奶、豆浆宜少吃,食后更易胀气,还有各种豆类食物,均能闭气,亦不宜多吃。

d.不偏食。应该“样样吃”、“样样少吃”,使吸收营养普遍些,消化容易些,非经医师指导,勿道听途说,过分忌口,不能吃这,不能吃那,对吸收营养有碍。对喜爱吃的东西亦不能多吃,不食之过饱,若要老人身体健,饮食粗淡八分饱即可。

e.慎烟酒。烟少吸为好,不吸最好,尤其是对有气管炎、慢支的老人以戒烟为好。老人不要饮高粱白酒,黄酒少量可以祛寒胜湿,活血开胃,但亦不宜多饮,酒是欢伯,亦是愁叔,借酒浇愁愁更愁,无济于事,嗜酒有害,因为酒精中毒,伤及肝脏及神经系统。

f.不滥吃补药。虚则补之,而且要根据各人的虚之所在而填补之,有病应该治病,不能均以一“虚”字概括之,滥吃补药,反受其害,误补致病的例子,临床上并不少见。补能治病,亦能致病,应该用之恰当,虚虚实实,均非所宜,应请医生指导。

③住

居住条件不能求一律,但老人的居住房屋能够朝南、向阳、通风、干燥最好,有人主张老人要独宿,这并不是要求单独一人住一屋,而是晚上睡觉一人一被即可,但亦包括老人宜清心寡欲。

老人与子女同住,可享天伦之乐,有其优点,因为老人最怕孤独。但是儿孙绕膝,人口众多者,则未免烦杂,亦不相宜。

④行

老人能经常散步,饭后百步,至于每日万步则须视具体情况而定。生命在于运动,但老人应该视自己体力而行,适可而止。经常活动,步履稳健,常思考,脑力衰退较慢。老人如不活动,可使组织器官衰退,工作能力低下,抵抗力反而差。但运动锻炼不可过度,《内经》中即有“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久行伤筋,久立伤骨”之记载。冬天户外活动不宜太早,免受风寒,必待日出后才可出门。

衣、食、住、行是我们生活中的四件大事,老人们如果在日常生活中重视,处理得当,对延年益寿很有帮助。但是除了日常生活有规律之外,尚须注意老人们的情绪,因为调养精神情志,亦是养生的重要方面。精神上的愤怒、恐惧会引起植物神经系统机能的变化,血管收缩,血压上升,血中胆固醇升高,免疫功能低下。过去曾有一位医学家讲过:“一切顽固、沉重和忧悒、焦虑,是给各种疾病大开方便之门。”古人亦云:“笑一笑,少一少”,说明影响人的寿命的主要因素之一是不好的情绪,恶劣的心境。(2)养生要做到5个“要”

①要心情舒畅

提倡三乐,即知足常乐,助人为乐,自寻快乐。有位国外医学家说过:“健康的身体加上不好的记忆会使我们活得更快乐。”我的理解是不好的记忆是忘记忧愁和痛苦。“把快乐的香水喷洒到别人身上时总有几滴溅在自己身上。”这又说明给人快乐,自己也会高兴。美国密西根大学的一项研究报告认为:“孤独会使健康受到损害。”现实生活中老人是最怕孤独。

知足常乐,并不是说只满足现状,而是要承认现实,才能消除不必要的忧虑。有人说知足就是停滞不前,这种认识是片面的。我认为争取进步与牢骚满腹是两种世界观的表现,开朗乐观是健身的要素。

老人在老少两辈的矛盾中,应该明确承认两代人间的鸿沟是客观存在的,如果孩子对你不尊敬,也要责之于自己从小宠惯。婆媳之间的矛盾要看在儿子面上,不要逼儿子两面夹攻,妨碍了他的事业,一般婆婆总认为自己的女儿比媳妇好,但是不想一想自己的女儿在做人家的媳妇,而自己的媳妇正是人家的女儿。要做到难得糊涂,不痴不聋不做阿家翁。

助人为乐,有力量帮助别人,自己也会感到快乐。给人快乐,自己也会感到高兴。如医生治好了病,病人很高兴,医生会更高兴。

自寻快乐,快乐要自己去寻找,而不是自己去找麻烦。凡是自己认为好的就去做,从中寻找愉快,也可说是“乐在其中”,各人兴趣不同,不必专门去学别人。

②要胸怀宽广

气量大一点,烦恼少一点。心情宜开不宜结,非原则性问题不计较。大人不计小人过,不斤斤于一时一事之得失。吃一堑长一智,吸取教训。有时间走出门去旅游一下,开阔视野,到大自然中去开敞胸怀,望长空,见大海,望高山,见流水,都会使人心胸宽广。

③要有信心

不自卑,不自大,有一分力量发一分光。不倚老卖老,不要抱住老经验,不做九斤老太,而要吸收新事物,对自己要有信心,相信自己是能做好工作的。一个人在一生中必有一个黄金时代,不为失去了黄金时代而惋惜,而是争取能获得第二个青春,有信心充实自己当前的状况。

④要自病自得知

林则徐性情暴躁,他在壁上悬挂着“制怒”两字,自己制约自己。有很多人把自己的缺点写在本子上,把克服缺点的方法放在书桌上作为座右铭。

身体有病也要自己注意,如老人患冠心病的很多,不必为患病而担心,而要积极治疗,合理饮食,适当活动,劳逸结合,充分睡眠。如果知道自己患了溃疡病,那必须食不过多,食不过饱,保暖,节劳,心情舒畅。

⑤要正确对待名利

努力工作的动力不是名与利,有了名,不恋名,要虚心。自己不努力,却羡慕别人有名有利,作为鼓励自己努力则可,切勿由羡生妒,由羡生怨,切勿不择手段去抓名贪利。“名利皆空”是佛家的思想,其实是不切实际的,如果不择手段去争名夺利,得不到空悲切,得到了也不光彩。

(3)老人要做到五个“不要”

①不要大喜过度——喜伤心。

②不要怒发冲冠——怒伤肝。

③不要郁郁寡欢——忧伤脾。

④不要消极悲观——悲伤肺。

⑤不要逞强好胜——要自量力。

由于社会的发展,人们卫生知识的提高,生活水平的提高,目前人们平均寿命相应提高,老人越来越多,我们上海市1990年统计60岁以上的老人已占14%,70岁以上的老人已有55万,百岁以上99人,我们长宁区百岁的也有6位,上海市已为老龄化城市,所谓人过七十古来稀,而今活到八十不稀奇。如果大家都能注意养生之道,那么我希望大家都能向百岁进军。

头发的生长当然离不开我们身体为它提供源源不断的能量,所以头发生长情况也是会反映我们的健康状况的。如何正确洗发护发:
1.先洗发后护发,不少人洗头时都是先用洗发水然后再涂抹润发或护发素,但如果你的头发总是很干枯,不妨先试试用护发素洗一次然后再用洗发水。这么可以有效避免头发角质层开裂剥落,最后再用一遍护发素起到加强防护的作用。
2.早上洗头,早上洗头的时候,由于头部皮肤比较敏感,遇到水的刺激,特别的凉水的刺激会突然使血液循环加速,加快了脑部的正常血液供给,给血管造成较大的负荷,这会给健康带来很的隐患!尤其是在寒冷的冬季早上洗头,早上洗头之后头发上仍然残留着大量的水分,早上洗头这些水分没有擦干,并且因为洗头的原因头部的毛孔开放着,这时候水分很用以进入毛孔,很容易使得、脑部遭受风寒,轻者也会患上感冒头痛。
3.洗完不马上擦干,如果任头发自然风干,这个过程中头发角质层一直张开,容易沾染空气中尘埃等脏东西。可用电吹风热风档迅速吹干头发表面水分,再用冷风档吹一会儿,使角质层闭合。

如何科学养生?

其实首先我们最好的养生方法就是保证在规定的时间内睡眠,并且要保证充足的睡眠,据世界卫生组织发布的报告称,人体的最佳睡眠时间是晚上11点到早上7点左右,这个时候进入睡眠状态,不仅可以帮助我们很好的排出体内的毒素,而且还对于我们精神状态的恢复有着非常好的效果,所以想要让自己越来越健康的朋友,一定要保证在这个时间段进入睡眠状态,如果本身的睡眠状态不太好的话,那么也应该通过一些手段来改善自己的睡眠质量,比如说改善睡眠环境,或者晚睡之前喝一杯牛奶等等,都可以很好的帮助我们提高睡眠质量。当然除了保证睡眠时间之外,以下几个方式也可以帮助我们更好的养生:

1、全面的营养补充

熟悉健康管理的朋友可能都知道,全面的营养补充对我们身体健康的意义是非常重大的,所以我建议大家一定要重视通过食物来补充营养,据世界卫生组织报告称,从饮食摄入营养方面来说,每餐至少要保证12种以上不同食物的摄入才能达到健康的标准,所以我建议大家每餐要多吃不同种类的食物。

2、充足的运动

俗话说生命在于运动,其实我觉得这句话非常有道理,运动不仅可以加速我们的血液循环,提高新陈代谢的速度和质量,强化体内的免疫能力和抵抗能力,还可以很好的预防各类慢性疾病,可以说是最天然的养生方法之一。

3、少吃垃圾食品

随着我们生活状态的越来越好,现在我们的周围充斥着很多特色小吃,这些特色小吃有一个共同点,那就是口感特别好,是我们不要忘了这种特色小吃,还有一个共同的名字,那就是垃圾食品,主要是因为这些食品不仅添加剂非常多,而且加工的工艺流程对身体伤害特别大,所以我们尽量要少吃。

早睡早起,坚持吃早餐,中午最好午休,晚上不要吃太饱,熬夜。
科学养生一定要注意饮食均衡,千万不能暴饮暴食或者是不吃饭,还有一点就是加强运动,运动是可以增强身体抵抗力的,还能塑造完美身材。
想要做到科学养生就要动起来,不要去吃奇奇怪怪的保健品,要经常锻炼身体,多泡脚,合理饮食。
不要去熬夜,玩手机也要注意时间,多注意休息。

什么是科学养生

1、记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,即第2天没精神。

2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。

4 人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心),从定中生出来的。

5 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。

6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

7 人的健康离不开两大要素:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

8 足够的气血靠:足够的食物 胆汁 必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导) 良好的生活习惯。

9 畅通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。

10 维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(减少血气的损耗)”。

11 过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制。

12 适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的。

13 人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。所以,人要想健康不老,就要:1)减少体内的垃圾;2)增加血脉经络的畅通;3)增加体内的气血。

14 与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。

15 健康,从调节心性开始。为了你的健康,你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

16 对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过静坐打通气机),病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期。

17 人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。

19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

21 俗语说“灵机一动,计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机”打开。这个“机”,有时也叫“关键”。当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。

22 其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。

23 人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

24 多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。

25 身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。

26 凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。

27 人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。

28 气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,真阳耗,

29 治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。
心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。

30 心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。

31 人病可分两种:一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火(也叫虚火),随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通,气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用。

主发谓之机。箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。它是点,不是面。可是触动这个点,就能带动面。所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,(也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳。病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。)

32、中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

33 心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。

34 风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。

35 大病初愈,切忌理发洗足沐浴

36 故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼,当先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。

37 能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。

38 一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头。放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。

39 心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐。

40 静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。

41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。
心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。

42 子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。

43 睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。

44 午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。

45 早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。

46 人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。

47 人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。

48 养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。

49 心属火、肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。
朋友
我试着回答一下吧.
我认为太极拳的养生健体同其他无数种运动养生的道理是一样的.最关键的就是通过对太极拳的演习,而达到全身血脉的
什么是科学养生?我有以下一些概括性认识:
一、“养生保健”,实质上就是养护生命,保持健康。
二、保健,保健,就是保持健康状态!
三、人人都要切切实实地从有病不要乱求医、谨慎对待广告宣传、强化健康意识、愉快地感受生活等人生保健的重要方面做起。
四、要使自我保健意识融入每个人的心中,这是当今的重要任务。
五、真正美的体型,无论男女,都应该是匀称,适度,健壮,结实。
六、重视生活调理,防治相关病症;崇尚自然规律,把握健康人生;以科学为准绳,从饮食环节入手,吃出健康身体来。
七、快乐健康人生必须从青少年抓起、从婴幼儿抓起,以及从胎儿时期就抓起。
八、增强免疫力是保健之根本途径。
九、根据各人自己的实际情况,建立有重要意义的“个人保健卡”,记载、并规范自己的健康生活。
十、追求健康,追求文明进步,是与强化健康意识密切关联在一起的。
十一、强化自我保健意识,就是要在可能的条件下,调动起人的主观能动作用,应对来自社会的、自然的各种各样的挑战,及至遇到逆境、险阻,都能主要依助自身的潜能,将矛盾一个一个地化解、把问题一个一个地解决。
十二、和睦家庭是要靠人去培育的,需要家庭全体成员的共同关爱和维护。
十三、快乐健康的家庭,一经共同培育形成,其家庭成员必定会为其巩固、发展而付诸更多的真情实意,以尽更多的温馨和谐。愿同志们在美好家庭氛围中,汲取沁人肺腑的营养,更强健自己的人格,而愉悦地投注于需要全心身付出的工作、学习、生活中去!
十四、我们应该用美的生活旋律,来丰满我们的人格、来丰富我们的情怀、来丰采我们的生活、来丰硕我们的成果。这才是我们来到人世间第一等快乐的准则;这才是我们来到人世间第一等要做的事情!
十五、关于健康新标准问题
⒈ 健康的标准至少应包括机体健康和精神健康两方面的因素。
⑴ 关于机体健康,通常可用“五快”标准来衡量,即:①食得快。食得快并不是说狼吞虎咽,而是指没有难以下咽的感觉,这说明人体内脏功能正常。②便得快。这说明人的胃肠肾功能良好。③睡得快。这说明人体中枢神经系统的兴奋、抑制功能协调,内脏无病理信息干扰。④说得快。说得快是指说话流利,语言表达准确,这表示头脑敏捷,心肺功能正常。⑤走得快。诸多病变导致身体衰弱,往往是首先从下肢开始的。人在患有某些内脏疾病时,下肢常有沉重之感,而心情焦虑、精神抑郁或心理状况欠佳时,人们也常感到四肢乏力,走得快则说明精力充沛,身体状况良好。
⑵ 关于精神健康,通常可用“三良”标准来衡量,即:① 良好的个性。② 良好的处世能力。③ 良好的人际关系。
⒉ 世界卫生组织﹙WHO﹚对健康下定义时,提出了10项较为详尽的健康标准,具体为:① 有充沛精力,能从容不迫地担负日常繁重的工作。② 处世乐观,态度积极,乐于承担责任,事无巨细不挑剔。③ 善于休息,睡眠良好。④ 应变能力强,能适应环境的各种变化。⑤ 能抵抗一般的感冒和传染病。⑥ 体重适中,身体匀称,站立时头、肩、臂位置协调。⑦ 眼睛明亮,反应敏捷,眼和眼睑不发炎。⑧ 牙齿清洁,无龋齿,不疼痛,牙龈颜色正常,无出血现象。⑨ 头发有光泽,无头屑。⑩ 肌肉丰满,皮肤有弹性。
十六、要把“心”、“肾”、“脾”保护好:
“心”者,人而有生,所重乎者心也。心为一身之主宰,万事之根本。心主血,心主神明。俗话说:“心好,一切都好。”“药补不如食补,食补不如神补。”保持积极向上、乐观健康的心态比什么都重要;“肾”者,肾为阴阳互根之地,精气之本原。肾主身之骨髓。肾者,水脏也,主津液。主纳气。补肾为强身之宗旨;“脾”者,脾即胃肠也。脾主统血。脾主运化。脾气以健运为能,保持后天之本原,对一生意义极大。“脾气好,一生受用。”
十七、强化健康意识的问题:人们已经开始注重加强自我保健了。要深刻地认识到,养生保健和一味追求活命是截然不同的。南京医科大学厉鼎禹老教授,现年九十六岁,江苏省文史研究馆馆员。历经风雨沧桑,一生从事体育教育,有很强的健康意识,年轻时就倡导“体育一定要与卫生结合起来”,且为我国体育社会学的奠基者。2002年10月还精神抖擞地、勇敢无畏地撰文《九十初度话养生》,此文参加《银发生活新体验》征文大赛,并从1200余篇征文脱颖而出,入围20名内,获得优秀奖。厉老先生在其妙篇中提出十大养生体会:少食养体;活动养身;静坐养神;读书养智;审视养识;临池养性;宽宏养量;勤俭养德;诚朴养品;仁慈养寿。充分体现了生命的活力,实属不易,十分珍贵。
要使自我保健意识融入每个人的心中,这是当今的重要任务。建议同志们根据各人自己的实际情况,建立有重要意义的“个人保健卡”,用以记载、并规督自己的健康生活。
十八、要牢记“生于忧患”、“死于安乐”所蕴含的深刻之意。
十九、为官两袖清风,公仆百姓称颂,古今中外,概莫例外。
二十、“一高”对“八高”方程式:
高度重视+有效措施+长期坚持=可控制临床症状,并防治“八高”中的相关病症。
其中,高度重视(即,“一高”)这一点是至关重要的。有效措施包括合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡等在内的健康生活方式,以及适合个体具体情况的有效药物的协同作用。总体来说,高度重视、有效措施、长期坚持三者相辅相成,缺一不可。只要你真正做到了,就可以大大地远离“八高”等令人扼腕的病症。
“八高”,指的是:高体重(超重或者肥胖)、高血糖、高血压、高血脂(血脂异常症)、高血黏稠度、高尿酸、高脂肪肝发生率和高胰岛血症。
二十一、要明确“病从口入”只是反映了认识的一个侧面;要看到:一切可抗御疾病侵袭人体的药、食物,也可通过经口摄入的途径,进而增强人体素质,从另一个侧面营造出快乐健康的生命,并形成社会向前推进的原动力。饮食物不要过精、过细、过纯;而要杂一点、广一点、粗一点。经常食鱼、多食富含纤维素的食品或食物,重视豆制品的烹饪与食用。关注维生素及微量元素成分丰富的食物与食品在膳食中的充分应用。嚼食牛奶﹙或饮服酸奶﹚,以及补充足够的水分等。以上这些,均可在防治相关病症中发挥重大作用。
二十二、运动是生命现象得以延续的重要标志之一。要科学地、合理地选择适合于个体具体情况的运动方式,把有氧代谢性运动放到重要位置。在常规锻炼中,以“出微汗为度”,控制其活动量,并达到强身健体的目的。
二十三、增强自我保健意识是强化健康意识的一个重要方面,它在21世纪人人追求大健康时代中,具有十分重要的意义。强化自我保健意识就是从本质上调动起人的主观能动作用,在投身社会实践﹙包括工作、生活、学习等重要活动在内﹚的过程中,尽可能多地了解,并掌握认识自身的医学知识,且运用娴熟地让自己适应心理、生理、社会、环境,而且把握住快乐健康的准则,安排自己的一切,倾注全心地、竭尽全力地投入,进而为人类的健康文明作出应有的贡献。
二十四、让我们充满着激情,怀着对未来美好的憧憬,伸开﹙并拓展﹚强有力的双臂,http://www.rixia.cc进行卓有成效地科学化地养生保健,去拥抱活力非凡的快乐健康吧!让我们全身心地融入战斗的工作、学习、生活中www.rixia.cc去,竭尽其力地贡献我们的一切!!!

如何科学养生,科学养生的方法,揭秘科学养生的意义

“养生之道,莫先于食。”饮食养生首先指的是应用食物的营养来防治疾病,促进健康长寿的。俗话说:“药补不如食补。”所谓食补,就是通过调整饮食来补养脏腑功能,促进身体健康和疾病的康复。同时食补能起到药物所无法起到的作用。在我国,利用调整饮食作为一种养生健身手段有着悠久的历史,我们的祖先早在2000多年前处于奴隶社会时期的周代就已经认识到了饮食养生的重要性。在周代的宫廷里已配有专门从事皇家饮食的“食医”,即专门进行饮食调养的医生。魏晋南北朝时期,已有了《食经》,是一部系统论述食物养生功能的经典。唐代名医孙思邈对饮食养生作了重大贡献,他尤其擅长治疗老年病,著有《惫急千金要方》和《千金翼方》,其中有很大篇幅是论述饮食养生的。他认为,老年人疾病的治疗,首先要注重饮食。因为食能排邪而安脏腑悦神爽志以资气血,而药性烈,犹若御兵,药势有所偏助,令人脏气不平,易受外患,所以若能用食平疴,适性遣疾,最易收养生之效益。由于孙思邈大力提倡饮食养生,所以,唐朝时期的饮食养生得到了很大的发展,至宋代王怀隐《太平圣惠方》的问世,饮食养生已初步形成一门专一的学科。饮食是人类维持生命的基本条件,而要使人活得健康愉快、充满活力和智慧,则不仅仅满足于吃饱肚子,还必须考虑饮食的合理调配,保证人体所需的各种营养素的摄入平衡且充足,并且能被人体充分吸收利用。营养平衡,首先必须养成良好的饮食习惯,不可忍饥挨饿,也不宜暴饮暴食,不可偏嗜某种食物,也不可偏废某种食物。还要注意饮食的卫生,不吃不洁、有毒食物。并应根据自身的身体况禁忌某些食物,这样才有利于防止疾病的发生,达到饮食养生长寿的目的。饮食养生是通过吃来进行的。应用日常食品,根据不同的经济条件、不同的生理病理需要进行调理养生,不但能充饥,更能补充营养,有益健康,祛病延年,是一种乐于被人们接受的重要养生手段。清代著名医家王孟英说:“颐气无玄妙,节其饮食而已。”就是说养生长寿奥妙在于调整饮食,充分强调了饮食养生的重要性。
饮食养生的原则
古人云:“安身之本,必资于食……不知食宜节,不足以生存也。”合理的饮食,可以使人身体强壮,益寿延年。而饮食不当,则是导致疾病和早衰的重要原因之一。因此,我国古代养生家都十分重视饮食的适度,并通过长期的生活实践,积累了极为丰富的饮食养生方法和经验。以下可供养生者借鉴:
1. 饮食有节,利身益寿。
“饮食有节”是上古之人的经验之一。2000多年前,管子就曾指出:“饮食节,则身利而寿命益;饮食不节,则形累而寿损。”对于老年人来说,节制饮食更是健康长寿的重要措施。因为当进入老年期以后,随着年龄的增长,生理功能逐渐减退,机体的新陈代谢水平逐渐减弱,加之活动量减少,体内所需热能物质也逐渐减少。因此,每日三餐所摄入的热能食物也应减少,这样才能更好地维持体内能量的代谢平衡。如果到了老年阶段饭量仍不减当年,摄入能量食物过多,势必造成体内能量过剩,多余的能量就会转化为脂肪,使身体发胖,并影响心脏功能。这也是诱发高血压、冠心病、动脉粥样硬化等心血管疾病的主要原因。所以,老年人应适当地节制饮食,以保持机体能量代谢的平衡。我国古代养生学家认为,谷气胜元气,其人肥而不寿;元气胜谷气,其人瘦而寿。养生之术,常使谷气少,则病不生矣。《黄帝内经素问》指出:“饮食自倍,肠累乃伤。”《管子形势篇》也说:“饮食节,则身利而寿命益;饮食不节,则形累寿损。”现代医学也认为,过食是老年人的大敌。因此,老年人的饮食应当少而精,富于营养又易于消化,多吃新鲜蔬菜、水果,限制高脂肪、高热能食物的摄入量。每餐的食量应适可而止。一般以七八分饱为宜。
2. 进食有时,三餐有别。
俗话说得好:“早饭要饱,午饭要好,晚饭要少。”《寿亲养老新书》中非常重视晚餐的食量:“夜晚减一口,活到九十九。”大量实验表明,注意一日三餐合理安排对养生长寿是大有益处的。在食物选择方面,早餐应选择体积小而富有热量的食物,午餐应选择富含优质蛋白质的食物,晚餐则应吃低热量、易消化的食物。大量实验表明,每天早上一次摄入2000卡热量的食物,对体重影响不大,而晚上摄入同样的食物体重就明显增加,这是因为人体的各种生理机能和代谢变化都有一定的规律性。一般基础代谢白天比晚上旺盛,大脑处于兴奋状态,各种消化腺对消化酶和消化液的分泌增高,同时,对食物的需要量和消化吸收功能也比较强。晚上活动少,能量消耗也小,如体内热量过多,就会在胰岛素的作用下合成脂肪,使人发胖。因此,一日三餐的合理安排非常重要,分配的比例应该是3:4:3。有人习惯于早餐吃得很少或不吃早餐,晚餐吃得很多,这对健康是有害的。特别是老年人更应养成晚餐食少、清淡的习惯。
3. 合理搭配,不可偏嗜。
人体对营养的要求是多方面的,饮食合理搭配能够保证机体所需要的各种营养素,因此,要避免偏食和饮食的单调,否则会产生一系列不良后果。如果偏嗜甜食,特别是老年人可引起高胆固醇血症,甚至诱发糖尿病;如偏嗜肥肉等荤腥食物,则可使人发胖并可导致高血脂症和动脉硬化;如食物过精细,缺乏膳食纤维,易发生便秘、肥胖、胆石症等;膳食纤维过低,大肠癌的发病率就会增高。所以要做到膳食的合理搭配,主要要粗细粮混食,做到粗粮细做,干稀搭配;副食最好荤素搭配。《黄帝内经》中说“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,对现代饮食养生仍有一定的指导意义。祖国医学主张:“谨调五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密。”古典医书中说的“多食咸,则脉凝泣而色变;多食苦,则皮稿而毛拨;多食辛,则筋急而爪枯;多吃酸,则肉胝皱而唇揭;多饮甘,则牙痛而发落。”这些都是告诉人们偏食偏嗜对人体是有害的。
4. 食宜清淡,避免过咸。
古代医学家和养生学家都强调,饮食宜清淡,不宜过咸。如《灵枢五味篇》中说:“咸走血,多食之令人渴。”《内经》中说:“味过于咸,大骨,气劳,短肌,心气抑。”《医论》中也说老人饮食应“去肥浓,节酸咸”。如饮食过咸,摄入盐量过多,可产生高血压病,进而影响心肾功能。据报道,每日食盐量超过15克以上者,高血压的发病率约为10%。正常人一般每天摄入盐要控制在10克以下。如患有高血压、冠心病或动脉硬化者,必须控制在5克以下。但在盛夏季节,人体因大量出汗,可使体内盐分丢失过多,应注意及时充。
5.注意饮食卫生,养成良好习惯。
①食当细嚼,不可狼吞虎咽。细嚼是消化的第一步,咀嚼越细,越有利于消化吸收。
②食勿分心。吃饭需要专心,不要一边吃饭,一边想其他的事情,或看书、看电视,既影响食欲,也影响消化液的分泌,久之可引起胃病。所以,2000多年前孔子就提倡“食不语,寝不言”。
③大渴不大饮。若一次饮水过多,水分迅速进入血液,会增加心脏和肾脏的负担。若饭前大量喝水,还会冲淡胃液,影响食物的消化。
④大怒不食。吃饭时要有愉快的情绪,才能促进胃液分泌,有助于食物的消化。如果盛怒之下勉强进食,会引起胃部的胀满甚至疼痛。孙思邈说:“人之当食,须去烦恼。”古人还有“食后不可便怒,怒后不可便食”之说。也是告诉人们,进lDQrGuY食应保持心平气和、专心致志,才有利于脾胃的消化吸收。
⑤饭后不要躺卧和剧烈运动。祖国医学指出:食毕当行步踌躇……lDQrGuY饮食即卧乃生百病。食饱不得速步,登高涉险,恐气满而激,致伤脏腑。俗话说:“饭后百步走,能活九十九。”也是说饭后散步有助于促进消化,对身体有利。老年人或体弱者饭后散步应慎重。
⑥餐后要漱口刷牙。食后刷牙漱口对保持口腔清洁和牙齿健康有益。孙思邈在《千金方》中云:“食毕当漱口污,令牙齿不败,口香。”饭后漱口是良好的卫生习惯。饭后口腔、齿隙间粘附着的食物残渣,在口腔内的细菌、生物酶的作用下,产生蛋白质麦素及亚硝酸盐等物质危害健康。因此,古人有“君欲口齿健,饭后茶水漱”之说。古人的这些饮食养生原则,不仅给我们以启示,而且也被现代科学证明,是行之有效的保健益寿良方。

科学养生的六种运动方式有哪些?

科学养生的六种运动方式你们都知道吗?

一丶深蹲

深蹲是一种非常有效果的锻炼方式,可以训练到我们全身的大部分肌肉。与此同时,深蹲是一种多关节的训练活动,可以锻炼到各种肌肉群,比如说,大腿肌肉,腰部肌肉,腹部肌肉,臀部肌肉和小腿肌肉等等。这种运动非常适合一小段时间的训练,但不适宜太长时间。如果太长时间进行深蹲的话是会损伤膝盖的。

二丶走路

许多人都不知道,其实最方便快捷而且有效的科学锻炼方式其实是走路,我们每天都在走路,但是并不知道自己锻炼了。其实走路是一种十分健康的锻炼方式,在我们走路的时候,也属于一种有氧运动。



三丶仰卧起坐

仰卧起坐也是一种非常科学的运动方式,这种运动的受众人群十分广泛,因为锻炼起来十分简单。无论是小学生还是中年人都可以熟练掌握仰卧起坐的正确锻炼方式。仰卧起坐能够锻炼人们腹部的核心肌肉群,让我们整个人的身体素质得到提升。此外,仰卧起坐也可以做到减肥的效果。让许多人都非常喜欢。

四丶间歇训练方式

科学的锻炼方式其实是一些有氧运动搭配一些适当的训练之后在进行休息和反复的运动。这是一种最科学的最有效果的锻炼方式。间歇训练方式是许多健身大佬们都在使用的方式,你们也可以去试试,效果非常理想。



五,六丶拉伸和卷曲

第五种和第六种其实应该分在一个类型里面,因为这两种动作非常相似,是一种组合搭配的运动动作。拉伸和卷曲是一套完整的舒展姿势,这也是一种十分科学有效的健身方法,因为拉伸卷曲可以舒缓我们的身体和一些肌肉群,从而达到理想的训练效果。

科学养生的6种运动方式有:练太极,做瑜伽,散步,慢跑,健身操,户外有氧运动。
练瑜伽,饭后散步,打羽毛球,和朋友一起打篮球,可以适当地踢足球,打乒乓球。
游泳,散步,打太极,竞争,跳广场舞,平衡球,这些都是比较好的选择。
体操,瑜伽,太极,跑步,健身操,乒乓球。

文章标签:

本文标题: 科学养生的方法都有哪些?
本文地址: http://www.rixia.cc/wenda/231440.html

上一篇:大别山农村适合种植什么?

下一篇:蜥蜴不动也不吃不喝怎么办?而且它已经非常软了,抓起它的时候,头都抬不起来了,眼睛也睁不开了,怎么办

相关推荐

推荐阅读

猜你喜欢

返回顶部