1、作为，用作。

既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。——《左传文公六年》
时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠帻费。——《后汉书朱儁传》
源父子因共详议，判与为婚。璋之下钱五万，以为聘礼。——南朝梁沉约《奏弹王源》
我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？——《警世通言玉堂春落难逢夫》
2、“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。
长女选入掖庭，桓帝以为贵人。——《后汉书窦武传》
《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋秘笈。——清任安上《与吴拜经书》

古文中以…为…有很多种翻译，有哪些，请具体列举谢谢
“以”有很多种解释.一种是“凭借”.一种是“用”
举几个例子你看看.
1．表示工具.译为：拿,用,凭着.
①愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下.（《石钟山记》）
2．表示凭借.译为：凭,靠.
①以勇气闻于诸侯.（《廉颇蔺相如列传》）
②久之,能以足音辨人.（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称.（《屈原列传》）
一种是用工具,一种是凭借（或者靠）手段.差别微小,但是仍有差别.
希望能对你有所帮助.

个人能力有限,只能为您提供两个解释：1、[nn],为难,刁难,使.感觉到困难.这里应该就是这个意思!华歆不愿意搭载这个落难的人.2、[nn],不幸的遭遇；灾难；质问.如,三军既惑且疑,则诸侯之难至矣.——《孙子谋攻》

把……作为

“可以为师矣”中“以”的意思可以 “为”的意思作为
“仁以为己任”中“以”的意思用来、用做 “为”的意思作为

我认为,第一句中的以是和可以连起来的,意思和现代汉语相似,为,是做得意思,就是说,可以做老师了.
第二句以为,应该是以之为的意思,就是说,把什么什么作为的意思.
呵呵.不读古文很久了,你参考下别人的意思.

晕了！同学，这样学文言文没用的。死记硬背不适合学语言，特别是精炼简洁的文言文。
我高中文言文题做的又快又好，原因就是经常自己找课外的文言文看，而且边看边给具体的字注释现代意思（高中有空的时候，我一直在做这个工作）。注释的多了，自然有语感。
给你几个建议
1.勤于动手，即使是遇到很熟悉的文言文字词解释，也要习惯性地写下来。
2.在1的基础上，一句一句的读文言文与其解释。
3.在老师教之前，先把自己会的解释全部标出来（用铅笔），有疑问的解释最好用词典查一查。
这写都能培养你良好的语感。
劝你还是不要死记，死记会让自己在遇到不同的语境时感到很混乱。

一、之
　　1.用作代词，又分几种情况：
　　（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为"他"（他们）、"它"（它们），作宾语或兼语，不作主语。例如：
　　作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语）
　　輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
　　人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语）
　　（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：
　　均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
　　2.用作助词，也分几种情况：
　　（一） 结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：
　　若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
　　（二） 结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：
　　古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
　　（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
　　宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"。）
　　（四） 结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去。如：
　　师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
　　悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
　　孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
　　（五） 音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
　　顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
　　毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
二、其
　　1.代词，又分几种情况：
　　（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：
　　臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
　　（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：
　　秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）
　　其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语）
　　此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作宾语）
　　（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的""或""我（自己）的"。如：
　　今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
　　（四）指示代词，表远指。作定语，可译为"那""那个""那些""那里"。如：
　　则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
　　今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
　　（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如：
　　于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
　　2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，HbXiwKx视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。例如：
　　其皆出于此乎？（《师说》表测度）
　　其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。
　　汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。
　　尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）
　　3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为"如果"；表选择，可译为"还是"。例如：
　　其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设）
　　吾其还也。（《烛之武退秦师》表选择）
三、而
　　1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如：
　　（一）表示并列关系。如：
　　①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
　　②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
　　③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
　　④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》
　　⑤九国之师，逡巡而不敢进。《 过秦论》
　　⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》
　　（二）表示递进关系。如：
　　①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
　　②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
　　③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
　　④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
　　（三）表示承接关系。如：
　　①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）
　　②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
　　③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
　　（四）表示转折关系。如：
　　①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
　　②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
　　③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
　　（五）表示假设关系。如：
　　①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
　　②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
　　③锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）
　　④人而无信，不知其可也。（《论语》）
　　（六）表示修饰关系。如：
　　①吾尝跂而望矣，http://www.rixia.cc不如登高之博见也（《劝学》）
　　②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
　　③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
　　（七）表示因果关系。如：
　　①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
　　②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
　　③小人不知天命而不畏也。（《论语》）
　　(八）表示目的关系。如：
　　①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
　　②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
　　③吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
　　2.代词。第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你"。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
　　3.复音虚词"而已"。放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
　　闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
四、于
　　"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
　　1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：
　　得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
　　荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
　　请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
　　权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
　　谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
　　故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
　　于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
　　昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
　　2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"。有时可译为"胜过"。例如：
　　良曰："长于臣"。（《鸿门宴》）
　　冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
　　有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
　　非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
　　3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见
　　"受"等字和它相应。例如：
　　或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
　　臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
　　吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……（《赤壁之战》）
　　4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
　　(一)放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
　　于是秦王不悦，为击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
　　吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
　　（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。
　　吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》在这职业上）
五、以
　　1.介词。（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份"等，如：
　　以故法为其国与此同。（《察今》）
　　愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
　　乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）
　　余船以次俱进。（《赤壁之战》）
　　是时以大中丞抚吴者为日夏养花网魏之私人……（《五人墓碑记》）
　　（二）起提宾作用，"把"，如：
　　秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
　　（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。如：
　　且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
　　时操军兼以饥疫，死者大半。（《赤壁之战》）
　　（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"。可译为"在""从"，例如：
　　余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
　　今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书西南夷传》）
　　（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"，有时可译为"率领"。例如：
　　天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策周策》）
　　（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
　　2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
　　（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译?quot;而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：
　　夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
　　（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：
　　余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）
　　（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为"而""来""用来""以致"等。例如：
　　作《师说》以贻之。（《师说》）
　　敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
　　不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
　　（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译?quot;因为"。例如：
　　诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
　　古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
　　（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
　　木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
　　3.复音虚词"以是""是以"，相当于"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：
　　以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
　　余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
　　是以十九年而刀刃若新发于硎。（《疱丁解牛》）

六、为
　　1.动词：（1）做。
　　谁为大王为此计者。（《鸿门宴》）
　　"为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。"（《为学》）
　　（2）成为。
　　"吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。"（《鸿门宴》）
　　（3）担任。
　　"陈胜、吴广皆次当行，为屯长。"（《陈涉世家》）
　　"公为都御史，与太监某守辽东。"（《记王忠肃公翱事》）
　　（4）是，算是。
　　"如今人方为刀俎，我为鱼肉。"（《鸿门宴》）
　　"中峨冠而多髯者为东坡。"（《核舟记》）
　　"若止印三二本，未为简易。"（《活板》）
　　（5）通"谓"。可译为"说"。
　　"孔子不能决也，两小儿笑曰：'孰为汝多知乎！'"（《两小儿辩日》）
　　2.介词：（1）表被动。
　　"吾属今为之虏矣。"（《鸿门宴》）
　　"身客死于秦，为天下笑。"（《屈原列传》）
　　"焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。"（《孔雀东南飞》）
　　（2）给，替。
　　"疱丁为文惠君解牛。"（《疱丁解牛》）
　　"旦日飨士卒，为击破沛公军！"（《鸿门宴》）
　　"此人--为具言所闻。"（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。（《桃花源记》）
　　（3）向，对。
　　"如姬为公子泣。"（《信陵君窃符救赵》）
　　"媪之送燕后也，持其踵为之泣。"（《触龙说赵太后》）
　　（4）因为。
　　"百姓之不见保，为不用恩焉。"（《齐桓晋文之事》）
　　"盘庚不为怨者故改其度。"（《答司马谏议书》）
　　3.语气词：位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。
　　"何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"（《屈原列传》）
　　"何辞为？"（《鸿门宴》）

之：
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），偶译作“我”不作主语。
不知将军宽之至此也。（之：我）——《廉颇蔺相如列传》
（二）批示代词，表近指。可译为“这”。如：
均之二策，宁许以负秦曲。
2.助词。
(一)相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
若能以吴、越之众与中国抗衡。——《赤壁之战》
（二）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！——《师说》
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。——《捕蛇者说》
孤之有孔明，犹鱼之有水也。——《隆中对》
（三）．作宾语前置的标志。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——《师说》
（四）．作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。——《劝学》
(五)用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，
凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。——《寡人之于国也》
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》
3、动词，到……去。
胡为乎遑遑欲何之？——《归去来兮辞》
其：
1代词。
（一）可代人、代事物，用在名词前作领属性定语，可译为“他、他的”，“它、它的”（包括复数）。
臣从其计，大王亦幸赦臣。——《廉颇蔺相如列传》
秦王恐其破壁。——《廉颇蔺相如列传》
其闻道也固先乎。——《师说》
（二）活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》
（三）指示代词，表示远指或近指。可译为"那""那个""那些""那里" “这”“这个”“这些” 。
及其出，则或咎其欲出者。——《游褒禅山记》
不嫁义郎体，其往欲何云？——《孔雀东南飞》
今存其本不忍废。——《<指南录>后序》)
注意：指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。——《石钟山记》
2、用作副词。
（一）加强希望、商量、祈使语气，相当于 “还是”、“一定” “千万” “应当”。
①吾其还也。——《烛之武退秦师》
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！——《伶官传序》
（二）加强揣测（测度）语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——《师说》
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——《愚公移山》
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？——《游褒禅山记》
3、用作连词。
（一）．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
其真无马邪？其真不知马也？——《马说》
（二）表示假设关系，相当于“如果”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，http://www.rixia.cc则心不若余之专耳。——《送东阳马生序》
4、助词，起调节音节的作用，可不译。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!——《伶官传序》
不想一个个复制黏贴了，有邮箱伐，我发你吧~~

强悍耽美狼 ，您好！
“之”在古文中意思很多，一般现在通用的释义具体如下：
1.代词，
①第三人称代词“他（她）、他们”，极少数情况也作第一人称“我（我们）”；
如：季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。《论语》
且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）《信陵君窃符救赵》
②物主代词“它（它们）”，或“一件事，几件事，这（那）件事”；
如：青，取之于蓝而青于蓝。《劝学》
阙秦以利晋，惟君图之。《烛之武退秦师》
③指示代词，表近指“这，此，这些，那，那些”；
如：之二虫又何知？《逍遥游》
2.助词，
（1）结构助词，
①“的”，用于定语与中心语之间，表示人与物体或周围环境的关系（邻属关系），构成名词性偏正结构；
如：此数者，用兵之患也。《赤壁之战》
②无义，用于主语与谓语之间，表示取消句子独立性，使原来的主谓结构成为名词性偏正结构；
如：欲勿予，即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》
③无义，用于倒置的定语与中心语之间，表示定语后置的标志，构成倒装句；
如：蚓无爪牙之力，筋骨之强。《劝学》

之 zh
①<动>到……去。《为学》：“吾欲之南海。”
②<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”
③<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”
④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎？”
⑤<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”
⑥<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”
⑦<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道之不传也久矣。”
⑧<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙之利。”
⑨<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”
⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读之不知。”
⑾<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有HbXiwKx实义。《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”
⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”

强悍耽美狼 ，您好！
“之”在古文中意思很多，一般现在通用的释义具体如下：
1.代词，
①第三人称代词“他（她）、他们”，极少数情况也作第一人称“我（我们）”；
如：季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。《论语》
且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）《信陵君窃符救赵》
②物主代词“它（它们）”，或“一件事，几件事，这（那）件事”；
如：青，取之于蓝而青于蓝。《劝学》
阙秦以利晋，惟君图之。《烛之武退秦师》
③指示代词，表近指“这，此，这些，那，那些”；
如：之二虫又何知？《逍遥游》
2.助词，
（1）结构助词，
①“的”，用于定语与中心语之间，表示人与物体或周围环境的关系（邻属关系），构成名词性偏正结构；
如：此数者，用兵之患也。《赤壁之战》
②无义，用于主语与谓语之间，表示取消句子独立性，使原来的主谓结构成为名词性偏正结构；
如：欲勿予，即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》
③无义，用于倒置的定语与中心语之间，表示定语后置的标志，构成倒装句；
如：蚓无爪牙之力，筋骨之强。《劝学》
④无义，用于倒置的谓语动词与宾语之间，表示宾语前置的标志，构成倒装句；
如：夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》
⑤可译为“得”，用于谓语动词与补语（一般为动词、形容词或副词）之间，表示修饰关系；
如：以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》
（2）音节助词，
①无义，用于动词后，表示声音的延长，音节的补充；
如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国也》
②无义，用于时间词后，表示时间的延长，舒缓语气；
如：久之，能以足音辨人。《项脊轩志》；
3.动词，
①到，往，走到，乘到。
如：吾欲之南海，何如？《为学》
希望回答对您有所帮助！

1.代词
2.第三人称代词
3.动词
4.助词
5.音节助词

他/她/它，他的，这/那