出淤泥不染，濯清涟不妖。体现了莲花 高尚 的品质！

哈哈哈哈哈哈哈哈哈，那就是:出淤泥而不染，濯清涟而不妖了。哈哈哈哈哈哈哈哈哈

不与世俗

菊孤傲隐逸者惋惜,牡丹庸俗富贵者鄙视,以衬托的方式!从莲的生长环境来体现其高洁、质朴，用莲体态香气来赞美正直、芳香君子。莲的气质风度烘托出其清高、自尊。托物言志！

重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意
描写莲tMqls花高洁、质朴（予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖）描写莲花正直（中通外直，不蔓不枝，香远益http://www.rixia.cc清，婷婷静植，可远观而不可亵玩焉）
作者以莲自喻，借爱莲之情表达自己淡泊名利，洁身自好的人生态度，婉转的批判追名逐利，趋炎附势的人

这篇文章可明显分为二部分：
前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；
第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；
其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从思想内容到表现手法有很多相似之处，有异曲同工之妙。下面从两文的层次结构、思想内容和写作特色三个方面进行比较。
结构上，两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。《陋室铭》开头两句设两个比喻，引出第三句，以山水引出陋室。《爱莲说》开头第一句泛写“水陆草木之花”，再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。两文开头以宾衬主，意境高远，耐人寻味。
除此之外，两文都从多方面对所描写的事物作了细致而传神的描绘。《陋室铭》从室外日夏养花网景色、朋友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸襟、气度，由表及里。《爱莲说》从七个角度描写莲的可爱之处，比喻君子的品格。 两文结尾同样含蓄隽永。《陋室铭》引证典故得出“何陋之有”的结论。《爱莲说》结尾对菊、牡丹、莲花三种花的不同作用进行评价，不仅肯定了莲花的品质，也点明了莲花的比喻义，表达作者以莲花君子自勉，不同流合污的高尚品质。
在思想内容上，《陋室铭》表现了作者高洁志行和安贫乐道的意趣，《爱莲说》表现了自己不肯与世俗同e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337383930流合污、洁身自好的态度，都表现了作者傲岸清高的思想。
在写作特点上的共同日夏养花网之处是托物言志。《陋室铭》借陋室传达自己讲究道德修养的思想。《爱莲说》借莲花比喻君子洁身自好的情操。

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

有两种答案都差不多,你自己看着哪个好就用.
（一）
答：生长环境：“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高尚纯洁,不与世俗与世浮沉
身形喷鼻气：“中通外直,不蔓不枝喷鼻远益清”——正直,通达事情的道理,行为方正
风度气质：“亭亭净植,可远不雅而不可亵玩焉”——志洁行廉,身形端庄,令人恭敬而不敢轻侮
（二）
作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
生长环境：“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世俗同流合污
体态香气：“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为方正
风度气质：“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮

（一）
答：生长环境：“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高尚纯洁,不与世俗与世浮沉
身形喷鼻气：“中通外直,不蔓不枝喷鼻远益清”——正直,通达事情的道理,行为方正
风度气质：“亭亭净植,可远不雅而不可亵玩焉”——志洁行廉,身形端庄,令人恭敬而不敢轻侮
（二）
作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
生长环境：“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世俗同流合污
体态香气：“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为方正
风度气质：“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮

生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高尚纯洁，不与世俗与世浮沉 身形喷鼻气：“中通外直，不蔓不枝喷鼻远益清”——正直，通达事情的道理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远不雅而不可亵玩焉”——志洁行廉，身形端庄，令人恭敬而不敢轻侮