这属于古代时的什么椅子？

2022-03-14 20:27:21 分类：养花问答来源: 日夏养花网作者: 网络整理阅读：77

椅子是什么时候传入中国的

东晋。

在东晋，甚至更早，椅子大概已出现于中国的寺院。即使我们以最保守的年代为准（即6世纪初），汉僧使用椅子的证据还是比非佛教的相关资料要早几百年。

《高僧传》是在6世纪初叶编成，与此同时的一块造像碑上有僧人坐于椅子的图像，可能是中国图像中最早的椅子。此后，北周武帝天和元年（566年）的造像碑阴面与侧面，都有僧人坐椅子的描绘。

敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图像；257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女；龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。

这些图像生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。

唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。

扩展资料

唐代以前的“椅”字还有一种解释，作“车旁”讲，即车的围栏。其作用是人乘车时

有所依靠。后来的椅子，其形式是在四足支撑的平台上安装围栏，其制当是受车旁围栏的启发，并沿用其名而称这种坐具为“椅子”了。从现存资料看，唐代已有相当讲究的椅子了。

五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多了起来，出现靠背椅、扶手椅、圈椅等。同时根据尊卑等级的不同，椅子的形制、质料和功能也有所区别。

五代至两宋时期的家具大体保留着唐代遗风，只是高型家具较前更加普及了。

椅子被称为它的古老和简单，虽然许多世纪以来，是一个普通使用状态。

椅子是存在的，因为至少在早王朝时期。他们用布或皮革覆盖，木雕，均远低于21世纪的椅子，椅子座位有时高仅25厘米。在古埃及的椅子似乎已经极大的丰富和辉煌。

老式乌木和象牙雕刻和镀金的木材，他们覆盖着昂贵的材料，华丽的图案和腿的野兽或俘虏的数字后，表示支持。一般来说，排名越高的个人更高，更华丽的是他坐过的椅子上，更大的荣誉。

在国家重要场合法老坐在宝座上，往往与它前面的一个小脚凳很远。

参考资料来源：百度百科_椅子(日常生活家具)

到了东汉末年，一种名叫“胡床”的折叠板凳，类似于现在的马扎，从北方游牧民族地区传入中原，第一次改变了人们的坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。到了唐代中期，胡床逐渐演化为我们习以为常的有靠背，有扶手，可以让双腿自然垂下的椅子，并且在宋朝广泛地流行起来。古代中国人的大腿终于获得了解放。

西晋的时候，椅子随着胡人传入中原，那时称椅子为“胡床”。胡床亦称"交床"、"交椅"、"绳床"，是古时一种可以折叠的轻便坐具。唐朝时期，椅、凳的使用逐渐普遍，椅子这个名词才从床的品类中分离出来，开始被广泛使用。
在椅子传入中国之前，古代中国人都是席地而坐。而椅子被采用以后使中国社会巨大进步，以前许多手工业者跪着或者站着干活，又累，腿又用不上，,效率非常低。有了椅子以后，手脚并用，许多新式工具都发明和应用起来了，手工业全面发展了。
椅子是一种有靠背、有的还有扶手的坐具。古代席地而坐，原没有椅子，“椅”本是木名。《诗经》有“其桐其椅”，“椅”即“梓”，是一种树木的名称。纵观整个人类发展文明史，椅子与人们的日常生活以及社会文化都有密切的联系。从唐代以前的“椅”字还有一种解释，作“车旁”讲，即车的围栏。其作用是人乘车时有所依靠。明式椅盛于浙江，崇尚使用质朴的原木，花梨、紫檀、红木、楠木等，疏朗而活泼。

我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期(168-189年)。
宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”可以为证。

椅子的形象要上溯到汉魏时传入北方的胡床。敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图象;257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女;龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。这此图象生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。因此，论及椅、凳的起源，必须从汉魏时的胡床谈起。

五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多起来，出现靠背椅、扶手椅、圈椅等。同时根据尊卑等级的不同，椅子的形制、质料和功能也有所区别。

五代至两宋时期的家具大体保留着唐代遗风，只是高型家具较前更加普及了。
高型家具的使用在民间形成时尚，居家必备高型桌椅，这从当时的绘画中可见一斑。如宋代张择端《清明上河图》中的市肆小店，无不陈放各式高型家具。宋代《会昌九老图》中描绘的圈椅也是前代没有品种。在近年发掘的宋代墓葬中还有以石、陶制作的家具模型或在墓室墙壁用砖砌成或雕成各式家具，其中表现墓主夫妇对坐在椅子上的场面最为普遍。如河南方城出土的石椅残件、河北井径县柿庄七号宋墓墓室砖雕桌椅、柿庄XlaTnJV二号墓墓室壁画《对坐图》中的桌椅、洛阳涧西宋墓墓室的砖雕家具等。这说明椅子等高型坐具不仅在人们日常生活中普遍使用，还被人微言轻殉葬用器。

宋代流行一种交椅，等级高于其它椅子，稍有身份的家庭都置备交椅，供主人和贵客使用。

椅子是什么时候传入中国的，关于它你又了解多少？

历史是一本书，时间是一支笔;历史是一艘船，时间是一张网;历史是一幅画，时间是绚丽的色彩;历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石;历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶;历史是一条长河，时间是涌动着的波涛;历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。小编想问你们看这篇文章的时候是坐着还是躺着还是站着？你们知道你们屁股底下做的椅子是怎样传来的吗？原来椅子并不是源于中国，在我国古代，人们都是坐在地上的，所以席位这个词就是这样来的，后来椅子流传而来了，我们逐渐放弃了原来的坐法。

在上古时期，当时人们都是垫着一个席，这是最古老的坐法，在甲骨文里就有席字，是一个长方形的象形字，中间的人字形代表席的织纹。在著名的马王堆汉墓中，出土了许多珍贵的古代草席，其中有两条长达两米多，编制方法与现代的草席十分接近。到了先秦时期，坐就是跪在自己的脚跟上，臀部抬起上身挺直，则称跽，是一种对人尊敬的表示。跪坐的姿势容易让膝盖着凉，所以筵和席就诞生了，筵长而席短，筵席一词也由此而来。我们都知道跪长时间膝盖会受不了的，而且腿也是麻麻的，但是在战国时期凭几就解决了这个头痛的问题，凭几其实可以理解为靠背加扶手的功能，坐累了可以背靠着，可以用手倚着。凭几在秦汉时较为流行，魏晋时期也比较受追捧。直到后来，椅子都出现了，凭几反而成为了一种彰显格调的另类家具，包括康熙在内的清朝皇帝们就很喜欢凭几。

汉朝时期，又出现了一个新东西，就是塌，榻比床小，比席高，是最早的专用坐具之一，一般认为榻是由商周时期的匡床演变而来。在汉魏南北朝时期，榻的种类不断丰富，出现了可以多人共坐的连榻。宋太祖赵匡胤那句著名的卧榻之侧，岂容他人鼾睡说的就是这个榻。在魏晋南北朝时期，佛教已经传入了中国，他们都是坐着，所以从那开始就开始坐着，他们的坐姿和因此而产生的各种高型坐具逐渐开始流行起来。这一时期高型坐具的普及还跟游牧民族有关。最早传入中国的高型坐具叫做胡床，由八根木棍组成，坐面为棕绳连接，可以折叠，类似我们今天的马扎。

到了唐朝时期以桌、椅、凳为代表的高足家具逐渐取代了榻、几等与相匹配的家具。著名的《韩熙载夜宴图》成画于五代时期，画中20个坐着的人物中有12个都是垂足而坐，可见最晚在五代时期，垂足高坐已经很普遍了。宋朝时期就更高级了，完全从席子转移到椅子上了，垂足而坐成为了标准的坐姿。在宋朝，文人士大夫队伍的审美风格对当时的家具产生了深远的影响。而发展到了明朝，椅子在制作技术和品类上都达到了前所未有的高度。西方的巴洛克风格和洛可可风格都是从中国明式家具弯曲优美的造型和线脚中获得的灵感。你们是不是又长知识了呢？

关于它我一点都不了解，因为一直没有关注过这一方面的知识，也不了解它，所以不知道它是什么时候传入中国的。

古代的椅子 �1�3

古代的椅子背上有一个花，样子和太师椅子查不多．

椅子的名称始见于唐代，而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图象；257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女；龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。这此图象生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。因此，论及椅、凳的起源，必须从汉魏时的胡床谈起。

宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证，我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。

胡床在魏晋南北朝至隋唐时期使用较广，有钱、有势人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。胡床在当时家具品类中是等级较高的品种，通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。在方人雅士中还多有褒词及生动描述。如南朝梁庾肩吾《咏胡床诗》曰：

传名乃外域，入用信中京。

足欹形已正，文斜体自平。

临堂对远客，命旅誓出征。

何如淄馆下，淹流奉盛明。

胡床因其形态特点又有“交床”和“绳床”之称。隋朝称“交床”，是因为隋高祖意在忌“胡”字，器物涉“胡”字者，咸令改之。宋。陶《清异录》云：“胡床施转关以交足，穿绷带以容坐，转缩须臾，重不数斤。相传明皇行幸频多，从臣扈驾，欲息无以寄身，遂创意如此，当时称‘逍遥坐’”。胡床开始并无靠背，形如今天所见的马扎儿。唐代始有靠背。这种逍遥坐很可能就是带靠背的胡床。胡床最早出现于汉代，比唐明皇早几百年，要说为唐明皇创意显然不妥。所以这里所说的创意，应指增加了靠背。胡床在唐宋时期盛行，宋代尤甚，不过宋时称胡床者渐少，而称其为交椅的逐渐增多了。

带靠背的胡床始自唐明皇，还可以从唐代《济渎庙北海坛祭器杂物铭。碑阴》的记载中得到印证，文中记有：“绳床十，内四椅子”。从这段记载可知在唐代贞元元年已有了椅子的名称。这里所说的“绳床十，内四椅子”是指在十件绳床中有四件是可以倚靠的椅子，显然是为了与另外六件无靠背绳床相区别。可见，椅子的名称虽已出现，在日常生活中可是常见家具，但它还未完全从床概念中分离出来。在唐代的典籍中，把椅子称为床的仍很普遍。唐代著名诗人杜甫在《少年行。七绝》中写道：

马上谁家白面郎，临街下马坐人床。

不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝。

这里所说的床，虽反映不出是否为带靠背的椅子，但可以肯定决不会是睡眠用的卧具。

“椅”，也作“倚”。起源较早，但不是指供人坐的椅子。其原为一种树木的名称，又名“山桐子”、“水冬瓜”，木材可做家具。

超级鄙视百度了一大串然后复制答案的人！！哪那么多废话！！！那种椅子就叫紫檀雕花椅！

汉代以前，人们都是席地而坐的，那时最古老的中国家具是用茅草、树叶、树皮或兽皮等材料制成的“席”。从《周礼》《仪礼》《礼记》中可以获知，在以宗法制为核心的奴隶社会，席的材质、席的装饰和使用，都有严格规定，都要受等级与名分的制约。
后来，一种叫“胡床”的坐具从北方传了进来。胡床类似于马扎，听名称就知道是外来的东西。马字打头的名词，好多都是过去游牧民族带给我们的，如马甲、马刀、马靴等等,马扎也不例外。当时汉族人席地而坐，见到游牧大哥翻身下马，从马背上取下一个东西，坐在屁股底下，甚是奇怪。因其无汉名，就把马背上扎捆的东西称之为马扎。
这种从北方传入的胡床发展到南北朝时，已经是常见之物。敦煌第257窟中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女，龙门莲花洞中有坐圆凳的妇女。这些壁画生动地描绘了南北朝时期椅凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。后来，国人慢慢地接受并开始享受这迟来的舒适，又在马扎的基础上进行了改日夏养花网良，加上了靠背与扶手。于是乎，我们有了今天看到的中国古代家具——椅。
“椅子”这个叫法是唐代才有的。隋唐五代时期，椅凳的使用渐渐多起来；宋代椅子更为普遍，造型和结构都更合理，高度也接近现代；到了明代，椅子的形式已有很多，如交椅、圈椅、官帽椅、靠背椅、玫瑰椅等。
在古代，椅子的出现结束了人们席地而坐的历史，人类文明随着坐具高度的提升又向前迈进了一大步。而今天，这些当初的寻常家私却表现出非凡的魅力，成为全世界藏家追捧的对象。1995年，中国嘉德日夏养花网拍出了一对明代黄花梨木四出头官帽椅，XlaTnJV成交价44万元；2004年，北京翰海秋季拍卖会上，同样是一对明代黄花梨木四出头官帽椅则以181.5万元成交。而中国古家具在海外拍卖市场更是如鱼得水，早在1995年前，一把黄花梨交椅成交价就在50万美元以上。难怪有人说，收藏一把好椅子，就相当于坐拥了天下。
或许我们无法获知每一把椅子具体诞生的时间，但透过那些散落在世界各地的古代名画我们可以肯定：椅凳的确真实地存在于我们的生活中，并在一代又一代人的智慧中发展演变。尽管那些古代名画已经泛黄，甚至变得模糊，但依稀的影像却仿佛是一部时光机器，清晰地再现历史—— 一部中国古代坐具的发展史。
交椅
交椅是一种很古老的椅子，因椅子腿呈交叉状，故名。交椅唐代时“出生”，流行于宋代。因为可以折合，便于携带，因此成为户外或厅堂中的临时陈设。
据悉，皇帝出行打猎的时候，侍从随身替他扛着的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍从打开交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了权力的象征。中国人在形容一个人的地位时常说坐第几把交椅，“坐第一把交椅”代表着至高无上的地位。比如，在历史名著《水浒传》中，宋江就坐了第一把交椅。
圈椅
圈椅是中国古代家具的杰出代表，是最具民族特色的家具之一。它是由方凳发展而来的，在方凳上面加装上椅圈就变成了圈椅，没有这圈椅背和扶手，它就是方凳。
椅圈为半圆形环绕状，后背与扶手自成一体，一顺而下。落座后，屁股和胳膊都得到了支撑、休息，让人感到很舒适，因而大受欢迎，在明清时更是发展出了用绳子和藤皮编制的椅面。
太师
太师椅产生于宋代，是唯一一个以官职来命名的椅子。过去，我们常说“稳坐太师椅”，指的就是这种椅子。
太师椅的诞生有些传奇。据宋代张瑞义的《贵耳集》记载，当时任太师的不是别人，正是后来害死岳飞的奸臣秦桧。一次，他坐在圈椅上休息时不慎头巾坠落，他周围的“马屁精”见状便命工匠制作了一种荷叶托首安在椅圈上。秦桧很高兴，“太师椅”也由此得名。到了清代，太师椅演变为屏背式扶手椅，样子庄重严谨，用料厚重，气度宏伟，使坐在上面的人更添派头。
官帽椅
官帽椅，因椅子造型酷似古代官员的官帽而得名。
官帽椅有南官帽椅和“四出头”官帽椅两种，二者最大的区别就是：靠背椅子的搭脑两端、左右扶手前端是否“出头”。
玫瑰椅
玫瑰椅实际上是南官帽椅的一种。它的椅背低于其他种类的椅子，较扶手略高，造型小巧美观，多以黄花梨木制成，令人赏心悦目。
虽然它产生于宋代，但明代时才成为时髦的椅子样式，而且不像其他椅子一样“正襟危坐”，它不是被放在桌案两旁，对面而设，而是可以不用桌案，并列而居，或者不规则地斜放着，总之，摆放方法灵活多样。另外，它的名称南北各有差异，北方叫“玫瑰椅”，而南方称“文椅”。
靠背椅
这种椅子的历史较悠久，南北朝时就已经出现，唐代以后使用普遍。靠背椅的造型特征是:只有靠背，没有扶手，而靠背搭脑是不出头的。它的主要变化在靠背上，经常被透雕各种各样的精美花纹。

古代的人是在什么时候开始用椅子的？

到了唐代，室内的陈设开始改变。凳椅问世，而坐礼亦随之改变。唐天宝五年（公元756年）高元珪墓壁画中，有人坐在椅子上（图一）。唐代文献也有一些相关的记载，但唐代有关椅子的资料究竟不多。[16] 当时的史料显示，唐代的居室文化仍然以席子为主。[17] 然而，要想找出汉人到底於何时何地开始广泛地使用椅子，颇为困难。从图像与文献的资料来看，我们只能说，从盛唐以XlaTnJV来，椅子大概日益流行，而最迟在宋初已经相当普遍。因此，近代学者大都认为椅子是在晚唐与五代之际逐渐进入中国人的房室之中。[18]

南北朝，类似于马扎

在中国传统的礼仪中，怎么坐是一项很重要的内容。最早的时候，没有椅子，人们会客的时候都是跪坐在席子上，或者是一张叫榻的大床上，屁股放在脚后跟，叫跽坐。虽然不大舒服，可是在正式的场合下，必须得这样坐，否则就是失礼。
到了东汉末年，一种名叫“胡床”的折叠板凳，类似现在的马扎，从北方的游牧民族地区传入中原，第一次改变了人们的坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的坐姿。到了唐代中期，胡床逐渐演化为我们习以为常的有靠背、扶手，可以让双腿自然下垂的椅子，并且在宋朝广泛地流行起来。古代中国人的腿终于得到了解放。
椅子的流行改变的不仅仅是人们的腿脚，更重要的是对古代中国文化产生了相当的冲击

古代的椅子是什么时候出现的呢，为什么以前都是跪着的？

在电视剧中，我们经常看到古代人是跪着的，难道那时候他们没有椅子吗？那么椅子是什么时候出现的呢？

相传历史上椅子这一产物是在唐宋以后才开始流行的，唐宋以前，因为椅子还没有大量普及，所以人们就只能跪着坐，古代的椅子据说是从胡床演变而来，后来经过人们的改造变成了现在的椅子，其实椅子的出现也反映了中国古代文化的发展，以及人们身份地位的变化，很早以前，普通人是没有资格坐下的，只有很尊贵的人才能够坐着。

没有椅子的时候，古代的百姓们会直接坐到地上，当时的地就有点像现在用木板铺成的地板，比较光滑，如果家里富有一点的，就会在地上铺上一层毯子或者是席子，席子也从之前的一大块逐渐变成一人一个坐垫，一般有人来家里拜访的时候，主人都会让客人跪坐在垫子上，以此显示自家的礼仪。

可能小伙伴们会觉得古人们每天都跪坐着，会不会很累，胳膊膝盖会不会受不了，毕竟这个姿势要是放到现在，肯定很多人都受不了，可能坚持不了一会儿，马上就会开始喊这里疼，那里疼了，但是古代的人们因为从小养成了跪坐的习惯，所以对于他们来说，这根本不算什么，他们早就已经习惯了这个姿势，要是突然让他们坐着，可能还会不习惯呢。