文章围绕海棠花，到研究所去的路上，想起小时和伙伴在高崖上游玩看见自家的海棠花心里很高兴，夏日回家乡时，一直看着海棠花，六年去德国有名的花城，到处都是我不知道的花，最后海棠花让我唤起乡思。

海棠花
①早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。

②我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记忆中最深刻的是一个黄昏，在家南边的一个高屋上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。

③但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次木兰。至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，已经是夏天了。

④夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。

⑤似乎这样的夏天也没有能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这日夏养花网样一句话：“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。”但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。到了德国，更是如此。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子http://www.uus8.org
心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。

⑥哥廷根是有名的花城。来到这里的第一www.rixia.cc个春天，这里花之多。就让我吃惊。家家园子里都挤满了花。五颜六色，锦似的一片，但是我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。原因是，我最初只看到满眼繁花。多半是叫不出名字。只是眼花缭乱而已。
⑦但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动。仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。

⑧在这垂尽的五月天，当自己心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我却又爱惜这一点儿乡思，欣赏这一点儿乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却近在眼前。我离开他们的时间愈远，他们却离我愈近。我的祖国正在苦难中，我是多么想看到他呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是海棠花，我应该感激它才是。
⑨晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依旧同早晨一样。缤纷烂漫地开成一团，它似乎一点儿也不理会我的心情。我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。

1941年5月29日德国哥廷根 （取材于季羡林的同名散文）《海棠花》阅读答案
16.下列对文章的理解，正确的两项是（4分）
A．文章串联起作者生命中从故乡到异域的一些片段，运用了首尾照应寓情于物的手法。
B．第 ②段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，透现出家中海棠花晚霞般的绚烂。
C．作者虽然十分渴望“从现在要仔仔细细得过日子”，但在实际生活中却未能如愿”。
D．上世纪30年代赴德国留学的作者始终用苦行者的精神钻研学问，以致无暇顾及海棠花。
E．文章写于第二次世界大战期间，反映了作者对战争年代德国社会现实的思考与省察。
16. 答案：（4分）A C

解析：B项第 ②段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，是表现自己似乎与海棠花无缘。D项是写作者决心用苦行者的精神到德国来念书的，可是现实的情况又不允许他这样做。而且也做不到不看海棠花。E项文章写于第二次世界大战期间，反映的战争年代作者十分浓烈的思乡之情。
17．通过全文，回答下面问题。（7分）http://www.uus8.org
① 文章第段开头说“我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘”，作者与海棠花真的是“无缘”吗？为什么?(3分)
17．答案：①并非无缘。文中的一些片段看似与海棠花无缘，但海棠花最终唤醒了作者浓烈的相思，使“有缘”构成了文章的归终点。

解析：解释作用题"，这一题型的特点就是问考生某一段落、某一事物、某一事件或某一人物的作用或原因。其答题套路是先答结构，再答内容，内容部分则是先答表面，再答本质。题干中问为什么，显然就是问原因。而且出题人还提示考生"真的是无缘吗"，显然答案分成两部分，一个是表面上是无缘的，一个是本质上却又是有缘的。所谓无缘，指的是作者在国内外总是与海棠花失之交臂；所谓有缘，指的是深层次的情感，海棠花能唤醒作者的思乡之情。
② 简要分析“海棠花”在文中所起的作用。（4分）
答案：②海棠花构成了文章的行文线索。海棠花寄托了作者的乡思，升华了作者的爱国情感。
解析：这属于标志非常明显的"解释作用题"，直接问你某一事物的作用。按我们刚才说的套路，先答结构作用，显然是作为线索贯穿全文；再答内容作用，则是寄托乡思，抒发爱国之情。
18．第⑤段划线部分描写了作者怎样的心境？这与下文有什么关联。（4分）
18.（4分）
答案：状写了作者挣扎在幻想和现实、祖国和异域之间，无法获得安宁的心境。
对心情的描写为下文作者被海棠花唤醒思乡之情做了心理与情感的铺垫。

解析：按照语句理解题的套路，我们首先要"从形象到抽象"，找出句子中的抽象词，即"幻想和现实、祖国和异域"以及"心情不能平静"，然后把这两点连成一句话就是答案了。此外，题目还问，"这与下文有什么关联"，这就已经对答题方向有明确指示了，显然是让你指出这句话铺垫了下文什么内容，只要根据刚才得出的抽象词和下文的大意，就可以得出答案了。

19．第⑧段“ 故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们却近在眼前。我离开它们的时间越远，它们却离我越近”该句表达了作者对于“距离”的怎样的体验？试结合你的成长记忆或读过的的文学作品谈谈自己对这一距离体验的感受（不少于200字）（10分）
19.（10分）（略）

解析：现代文阅读延伸题，以 "结合当下的社会生活"为答案之间的区分度提供了足够的空间。"距离"与文学作品的关联，构成了区分度，而"怎样的体验"，则以题干明确要求的形式再一次保证考生不会偏题。可以说，阅读延伸题的实质已经非常清楚："阅读"是题干应有之义，它保证了考生具有大致相同的起跑线，分数差距不至于过大；而"延伸"则为试题区分度开疆拓土，这里只能凭真才实学，或者积淀，或者视野，很难来得半点虚假，"干货"才是王道。
《海棠花》阅读答案

22.．（示例1）这句话里的“远”是指时间和空间上的遥远，“近”是指心理上的时时思念和牵挂；作者对“距离”的体验就是遥远的时空距离反而能拉近心理距离，强化了思念之情。这种距离体验，我在高中住宿时经历过。起初离家住进学校宿舍，对一切都感到新鲜。最惬意的是再也不用忍受父亲唠叨我多学习少上网，母亲唠叨我少跟异性同学交往。吃不吃早饭，加不加件衣服，看多长时间课外书……通通自己做主，我肆意享受着“我的地盘我做主”的畅快。可是当自己用凉水洗衣服时，当食堂的饭菜不合口味时，当不小心冻得感冒时……我最初的惬意渐渐消散了，代之以理解了父母的辛苦和不易。他们既要起早贪黑地为我的衣、食、学、行操劳，又要为防止我“学坏”而时时警惕，还要忍受我的种种不满。他们活得很辛苦，却毫无怨言。高中的住宿生活拉开了我与父母的时空距离，却拉近了我与他们的心理距离。我把他们深情地装在心里，用勤学和温顺来回报他们，使一家人更亲密更幸福。
　 （示例2）这句话里的“远”是指时间和空间上的遥远，“近”是指心理上的时时思念和牵挂；作者对“距离”的体验就是遥远的时空距离反而能拉近心理距离，强化了思念之情。这种距离体验在许多文学作品里出现过。比如王勃《送杜少府之任蜀州》中广为传诵的名句“海内存知己，天涯若比邻”，也浸透着季羡林式的距离体验，相知的友情可以“藐视”时空距离的无情阻隔，心灵的高度契合消解了时空距离存在的意义。再比如梁山伯与祝英台的凄美爱情故事，也是两颗心碰撞在一起超越时空、超越生死距离的悲壮颂歌。当痴情的梁山伯因为与祝英台的时空距离忧郁而终时，勇敢的祝英台毅然用死亡去弥合这生死的距离，留下了惊天地、泣鬼神的烈女形象。文学作品中，遥远而无情的时空距离彰显了美丽的心灵距离，人的美好情感在时空距离中得到了净化甚至神圣化。文学作品中的“远”与“近”的距离体验，使我们窥见了人心的高贵。

望采纳

写作者决心用苦行者的精神到德国来念书的，可是现实的情况又不允许他这样做。而且也做不到不看海棠花。文章写于第二次世界大战期间，反映的战争年代作者十分浓烈的思乡之情。

妻子邓颖超送周总理：海棠花祭 　　春天到了，西花厅的海棠花又盛开了。看花的主人已经走了，离开了我们，不再回来了。　　你不是喜爱海棠花吗？解放初期，你偶然看到了这海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花。也就爱上了这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住。　　你住了整整二十六年，我住的比你还长，到现在已经是三十八年了！　　记得那年你参加日内瓦会议，家里的海棠花正在盛开。因为你不能看到那年的海棠盛开，我就特意剪一枝，托信使给你带到日内瓦。　　遥想当年，我们之间鸿雁传书，越过海洋，从名城巴黎到渤海之滨的天津。有一次，我突然接到你寄给我印有李卜克内西和卢森堡像的明信片，上面写着：希望我们两个人，将来也象他们两个人那样，一同上断头台！　　因此，我们的爱情生活不是简单的，不是为爱情而爱情。我们的爱情是深长的，是永恒的。是根据我们的革命事业，我们的共同理想相爱的。　　海棠花开了，你离开了它们，离开了我们，你不再回来。你到哪里去了呀？　　你一定随着春天温暖的风，又踏着严寒冬天的雪，你经过春风的欢送和踏雪的足迹，已经深入到祖国的高山平原，也飘进了黄河、长江，经过黄河、长江的运移，你进入了无边无际的海洋……

海棠 苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆

这首绝句写于元丰三年（公元1080年），苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间。前两句写环境，后两句写爱花心事。题为“海棠”，而起笔却对海棠不做描绘，这是一处曲笔。“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞九歌湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。“崇光”是指正在增长的春光，着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。次句侧写海棠，“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花；暗示夜已深，人无寐，当然你也可从中读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。

“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢？这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿，居然无人欣赏，岂不让她太伤心失望了吗？夜阑人静，孤寂满怀的我，自然无法成眠；花儿孤寂、冷清日夏养花网得想睡去，那我如何独自打发这漫漫长夜？不成，能够倾听花开的声音的，只有我；能够陪我永夜心灵散步的，只有这寂寞的海棠！一个“恐”写出了我不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了我欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，现在他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。

末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对海棠的情有独钟。此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，不肯给她一方展现姿色的舞台；那就让我用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗吧！此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写我对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，又有谁可以阻挠呢？

全诗语言浅近而情意深永。清代诗人查慎行说：“此诗极为俗口所赏，然非先生老境。”写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中我们分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。

咏白海棠　 　　《咏白海棠》是《红楼梦》中大观园诗社开社时众姐妹们所作的诗。 　　咏白海棠薛宝钗 　　珍重芳姿昼掩门【庚辰双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词、绮靡秾艳之语一洗皆尽，非不能也，屑而不为也。最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。】，自携手瓮灌苔盆。 　　胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。【庚辰双行夹批：看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。】 　　淡极始知花更艳，【庚辰双行夹批：好极！高情巨眼能几人哉！正"鸟鸣山更幽"也。】愁多焉得玉无痕？【庚辰双行夹批：看他讽刺林宝二人着手。】 　　欲偿白帝凭清洁，【庚辰双行夹批：看他收到自己身上来，是何等身份。】不语婷婷日又昏。 　　赏析： 　　这是《红楼梦》第三十七回中，宝钗所作的一首咏白海棠的七言律诗。 　　首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌台盆”，描述了对白海棠的珍爱，闭门护理，新手灌水莳弄，十分精心。颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，赞美白海棠的洁白素雅，洗净了胭脂的艳色，以冰雪为灵魂。颈联www.rixia.cc“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，正因为淡雅所极，所以才更显骄艳，如果多愁善感，便难免留下斑痕了。尾联“欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏”，为报答秋神使白海棠这样雅洁，因此默默无语站立在那里直到日落黄昏。宝钗是按自己的性格来咏白海棠的，她十分自尊自重，“不爱花儿粉儿的”，“品格端方，容貌丰美”，所谓“珍重芳姿”玉洁冰清。 　　另 　　咏白海棠贾探春 　　斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。 　　玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。 　　芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。 　　莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。 　　咏白海棠贾宝玉 　　秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。 　　出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。 　　晓风不散愁千点，【庚辰双行夹批：这句直是自己一生心事。】宿雨还添泪一痕。【庚辰双行夹批：妙在终不忘黛玉。】 　　独倚画栏如有意，【庚辰双行夹批：宝玉再细心作，只怕还有好的。只是一心挂着黛玉，故手妥不警也。】 　　清砧怨笛送黄昏。 　　咏白海棠林黛玉 　　半卷湘帘半掩门，【庚辰双行夹批：且不说花，且说看花的人，起得突然别致。】碾冰为土玉为盆。【庚辰双行夹批：妙极！料定他自与别人不同。】 　　偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 　　月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 　　娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。【庚辰双行夹批：虚敲旁比，真逸才也。且不脱落自己。】 　　咏白海棠史湘云（其一） 　　神仙昨日降都门，【庚辰双行夹批：落想便新奇，不落彼四套。】种得蓝田玉一盆。【庚辰双行夹批：好！"盆"字押得更稳，不落彼四套。】 　　自是霜娥偏爱冷，【庚辰双行夹批：又不脱自己将来形景。】非关倩女亦离魂。 　　秋阴捧出何方雪，【庚辰双行夹批：拍案叫绝！压倒群芳在此一句。】雨渍添来隔宿痕。 　　却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。【庚辰双行夹批：真好！】 　　咏白海棠史湘云（其二） 　　蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。【庚辰双行夹批：更好！】 　　花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。 　　玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。 　　幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。【庚辰双行夹批：二首真可压卷。诗是好诗，文是奇奇怪怪之文，总令人想不到忽有二首来压卷。】 　　其他赏析： 　　[说明] 　　这是大观园众姊妺结成“海棠诗社”后首次吟咏。李纨被大家推为社长，负责评诗，迎春限韵，惜春监场。诗成后，大家认为黛玉的最好，李纨却评宝钗为第一，探春表示赞同，宝玉则为黛玉不平。第二天史湘云到来，又和了两首，众人看了称赞不已。 　　其一（贾探春） 　　斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。 　　玉是精神难比洁，雪为肌鼻易销魂。 　　芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。 　　莫道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。 　　[注释]1.寒草——秋草。2.苔翠——青翠的苔色。3.“玉是”二句——以玉和冰雪喻白色的花。苏轼《松风亭下梅花盛开，又韵》诗：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。”同时，这又是以花拟人，把它比作仙女，因为《庄子.逍遥游》曾说美丽的神人“肌肤若冰雪”。销魂，使人迷恋陶醉。4.倩影——美好日夏养花网的身姿。月有痕——月有影。这里的“痕”不是泪痕。李商隐《杏花》诗：“援少风多力，墙高月有痕。”全句说：深夜的月亮照出了白海棠美丽的身影。5.“莫道”二句——不要说白衣仙女会升天飞去，她正多情地伴我在黄昏中吟咏呢。缟（音搞），古时一种白色的丝织品。这里指白衣。以“缟仙”说花，承前“雪为肌鼻”来。道家称成仙或飞升叫“羽化”，意思是如化为飞鸟，可以上天。末句用唐代刘兼《海棠花》诗意：“良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。”　 　　其二（薛宝钗）　 　　珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 　　胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 　　淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？ 　　欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。　 　　[注释]1.手瓮——可提携的盛水的陶器。2.“胭脂”二句——诗的一种修辞句法，意即白海棠咏洗尽了胭脂的浮华，招来了冰雪的纯净，所以能在秋阶、露砌之上尽显自己高洁的身影和灵魂。”。3.“愁多”句——花儿愁多怎能没有痕迹。就玉说“痕”是瘢痕，以人拟“痕”是泪痕，其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。4.“欲偿”句——白帝，西方之神，管辖秋事。秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，也应使自身保持清洁，亦就海棠色白而言。5.婷婷——美好的样子。　 　　其三（贾宝玉）　 　　秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。 　　出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。 　　晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。 　　独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。　 　　[注释]1.秋容——指花的容貌。2.攒——簇聚。“七节攒成”是说花在枝上层层而生，开得很繁。雪，喻花。3.出浴太真——杨贵妃，字玉环，号太真，为唐玄宗所宠，曾赐浴华清池。白居易《长恨歌》中写到她肤如“凝脂”、“娇无力”，所以借以说海棠花，又兼以玄宗在沉香亭召贵妃事为出典。玄宗曾笑其“鬓乱钗横，不能再拜”的醉态说：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳。”见宋人释惠洪《冷斋夜话》。4.捧心西子——参见《赞林黛玉》注。宋人赋海棠词中时有以杨妃、西施并举的，如辛弃疾《贺新郎》、马庄父《水龙吟》等皆是。5.愁千点——指花如含愁，因花繁而用“千点”。6.宿雨——经夜之雨。7.独倚画栏——指花。参见宝玉《怡红快绿》诗注。8.清砧怨笛——砧，捣衣石。古时常秋夜捣衣，诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。怨笛也与悲感有关。　 　　其四（林黛玉）　 　　半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 　　偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 　　月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 　　娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。 　　[注释]1.湘帘——湘竹制成的门帘。这句说看花人，“半卷”、“半掩”与末联的娇羞倦态相呼应。2.“碾冰”句——因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以用冰清玉洁来侧面烘染。3.“偷来”二句——意即白净如同梨花，风韵可比梅花。但说得巧妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香”的诗句，可能都为这一联所借鉴。4.月窟——月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。袂，衣袖，亦指代衣服。苏轼曾用“缟袂”喻花，有《梅花》诗说：“月黑林间逢缟袂”。这里借喻白海棠，并改“逢”为“缝”，另藏深意。　 　　白海棠和韵二首（史湘云） 　　其一 　　神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。 　　自是霜娥偏爱冷，非关倩女欲离魂。 　　秋阴捧出何方雪？雨渍添来隔宿痕。 　　却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？　 　　其二 　　蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。 　　花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。 　　玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。 　　幽情欲向嫦娥诉，无那虚廊月色昏。 　　[注释]1.都门——本指都城中的里门，后通称京都为都门。这里即是通称，因小说中大观园在“帝城西”。2.蓝田——县名，古时以产美玉著名，在今陕西省渭河平原南缘，秦岭北麓，渭河支流灞河上游。3.自是——本是。霜娥——青霄玉女，主管霜雪的女神，亦称青女。这一句出唐代李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。” 4.“非关”句——事出唐代陈玄祐《离魂记》传奇。故事说：张镒的幼女倩娘与王宙相爱，张镒将她另许他家，王宙愤恨而诀别远行，途中倩娘忽然追至，两人就一起遁去。他们在外地共居五年，回家看父母，家人都惊讶不已。这时，从房中跑出倩娘，与回家的倩娘相抱，合成一体。原来当时倩娘怨忿成病，卧床数年不起，跟王宙外逃的只不过是她的魂魄。这是一个不满包办婚姻的幻想故事。5.秋阴——秋天的阴云。南朝颜延之《陶征士诔》：“晨烟暮霭，春煦秋阴。”云阴与雨雪相连，但秋天无雪，所以要用“何方”二字。“捧出”，将秋阴拟人化，也写出了花的形状。6.肯——岂肯。7.蘅芷——蘅芜、清芷，都是香花芳草。萝薜，藤萝、薜荔，都是蔓生植物（皆见之于第十七回）。为下句写海棠种植随处适宜而先写环境。8.断魂——形容极度悲愁。9.“玉烛”句——白玉色的蜡烛，烛芯烧完、蜡泪滴干时剩下的是一堆凝脂，以喻花。10.“晶帘”句——晶帘即水精帘，从帘内可见帘外景物，唯白色的东西不明显。所以唐代韦庄《白樱桃》诗说：“王母阶前种几株，水精帘外看如无。”这里说月中花的姿影被“晶帘隔破”，即韦庄诗意，亦从颜色来写。11.幽情——隐藏在心中的怨恨。嫦娥，神话人物，本是羿之妻，羿从西王母处带回不死之药，嫦娥偷服后飞向月宫。后在诗词中多以嫦娥写女子的寂寞孤单。这里花向嫦娥所诉的“幽情”亦与“难寻偶”等语有关。12.无那——无奈。　 　　[鉴赏]结社、赏花、吟咏唱和是清代都门特别盛行的社会风气，是古时贵族人家的闲情逸致的表现，大观园的公子小姐们当然不会例外。这些诗和有关情节给我们提供了认识这种生活的画面。如果从这一角度看，诗本身的价值是不大的，但作为塑造人物思想性格的一种手段，它仍有艺术上的效用。李纨评黛玉的诗“风流别致”，宝钗的诗“含蓄浑厚”，可见风格上绝不相混。李纨、探春推崇宝钗，独宝玉偏爱黛玉，评诗的分歧也都表现各自立场、爱好和思想性格的不同。湘云的诗写得跌宕潇洒，也与她的个性一致。这是作者高明之处。特别值得注意的是这些诗多半都“寄兴寓情”，各言志趣。作者甚至把人物的未来归宿也借他们的诗隐约地透露给读者了。探春的诗中“芳心一点娇无力”句，使人联想到她风筝谜中“游丝一断浑无力”，她后来应是江边离别、孤帆远去的（参见其“册子题咏”）。“缟仙”、“羽化”之喻很像与苏轼《前、后赤壁赋》中写自己扁舟江上所见所感有纠葛。宝钗的诗深意尤为明显，“珍重芳姿昼掩门”，可以看出她宝钗的不肯与世俗同流合污的孤高！。“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，带有一种高人隐者讽时骂世，又洁身自好的意味。。“淡极始知花更艳”，是指宝钗的人格魅力,脂砚斋即批云： 好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也。（庚辰本第37回双行夹批） 。“愁多焉得玉无痕”，脂砚斋即批云：看他讽刺林、宝二人，省手。（庚辰本第37回双行夹批） 这里的“高情巨眼”、“讽刺林、宝”八字，可谓是正好道出了作者企图以一种大彻悟的精神来冲销、匡正自己胸中悒悒不平之气的意愿！《老子》云：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。而宝钗“淡极始知花更艳”的信念，亦出于同样的哲学原理。那么，从“宗庄”、“宗禅”，通过放弃肉体欲念，以获得精神永恒的角度上看，宝钗“您与俺眼向云霞”、“赤条条来去无牵挂”的忠告，又无疑是作者自身“出世”理念的夫子自道。——毕竟，曹雪芹除了作为世俗人的一面之外，他还有作为解悟者的一面！ 　　湘云诗“自是霜娥偏爱冷”一句，脂评也已告诉我们“不脱自己将来形景”。所谓“将来形景”，就是说她后来与丈夫卫若兰婚后不久就分离了（续书所写不同）。在第二首中，如“难寻偶”、“烛泪”、“嫦娥”等，皆暗示她和她丈夫后来成了牛郎织女那样的“白首双星”。作者还写湘云“英豪阔大宽宏量”，则“也宜墙角也宜盆”的隐义是说她无论是在史家绮罗丛中受到娇养，还是投靠贾府寄人篱下，都能处处顺合环境，随地而宜。其实，这正说明她缺乏黛王那种叛逆性格。称之为“阔大宽宏”，是作者的偏爱。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，若非作者惨澹经营、匠心独运，是很难臻于完美境地的。