如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——
陶铸
常求有利别人，不求有利自己。
——
谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
——
列夫托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
——
海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
——
布莱希特

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ——徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ——吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ——吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 ——郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ——奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 ——车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ——秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ ——郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 ——赫胥黎

生活就是战斗。 ——柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 ——罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ——郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 ——冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 ——罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 ——布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 ——普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ ——朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！——-慨叹是弱者..... ——高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ——拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 ——林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 ——刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 ——吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ——陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 ——谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 ——列夫托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义 ——海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 ——布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 ——孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ——程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔丘

志不强者智不达。 ——墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ ——陈涉

志当存高远。 ——诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ——曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ——陆游

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 ——王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 ——吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 ——契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 ——张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 ——丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ——黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 ——车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —爱因斯坦

我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 ——周恩来

我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 ——雷 锋

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ——陆 游

处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。
——林逋
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

——孟德斯鸠【法】
痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。
——巴尔扎克
孔子做人格言

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不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

求知格言 求知是一种快乐,好奇心知识的萌芽。 ——培根 在知识的山峰上登得越高,眼前的景色越壮阔。 ——拉吉舍夫

进取格言 积极进取,机遇总喜欢光顾有准备的头脑

亲情的格言 母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼罗兰
世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。
—— 但 丁

想象格言 积极心态能使一个懦夫成为英雄，从心志柔弱变为意志坚强。

在人的本性中，有一种倾向：我们把自己想象成什么样子，就真的会成为什么样子。

世界上的一起光荣和骄傲都来自母亲。
——高 尔 基
母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼罗兰
世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。
—— 但 丁

．1．1将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则
忘其身。
——《史记•司马穰苴列传j
4．1．2做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好
官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。
——朱自清《论自己》
4．1．3慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
——三国•魏•曹植《求自试表》
4．1．4置不肖之人于位，是为虎傅翼也。
——汉•韩婴《韩诗外传》卷四
4．1．5出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。
——《管子•形势》
4．1．6把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走
到公忠方面去。
——张君劢《立国之道》
4．1．7私仇不入公门。
——《韩非子•外储说左下》
4•1．8儿子从宦，有人来云：“贫乏不能存。”此是好消息。若闻
资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。
——清•梁章钜《古格言•仕进》
4．1．9婚姻勿贪势家。
——北齐•颜之推《颜氏家训•止足》
4．1．10对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己父母子女亲戚在
内。当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、
舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的。这种感情，共产党不
仅不否认，而且加以巩固并努力倡守它走向正确的与人民利益相符
合的有利于人民的途径。
——毛岸英
4．1．11应高年享富贵之人，必须少壮之时，尝尽艰难，受尽辛
苦，不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。今人往往机心巧谋，皆欲
不受辛苦，即享富贵至终身，盖不知此理。而又非理计较，欲其子
孙自少小安然享大富贵，尤其蔽惑也。
——宋•袁采《袁氏世范》
4．1．12以媚字奉亲，以淡字交友。
——清•金缨《格言联璧》
4．1．13古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭
谨厚藏，身体则如鼎之镇。
——清•曾国藩《曾文正公全集》
4．1．14重资财，薄父母，不成人子。
——明•朱柏庐《治家格言》
4．1．15儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
——元•关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子

1 友谊格言
朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名

宴笑友朋多,患难知交寡_____ 蒲松龄

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白

莫愁前路无知已,天下谁人不识君._____高适

和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦

作者： 郁美净 2005-1-25 21:08 回复此发言

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2 回复：友谊格言
谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语

朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士

友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯

周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人

是所有人的朋友,对谁也不是朋友——波兰谚语

作者： 郁美净 2005-1-25 21:09 回复此发言

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3 回复：友谊格言
没有真挚朋友的人,是真正孤独的人.

财富不是朋友,而朋友是财富.

找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友.

近朱者赤,近墨者黑.——傅玄

患难识朋友.——列宁

作者： 郁美净 2005-1-25 21:10 回复此发言

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4 回复：友谊格言
情深恭维少,知己笑谈多.——谚语

独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子

树直用处多,人直朋友多.——谚语

兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟.——富兰克林

怯懦的人,会把朋友送给刽子手.——罗曼罗兰

作者： 郁美净 2005-1-25 21:10 回复此发言

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5 回复：友谊格言
情深恭维少,知己笑谈多.——谚语

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——谚语

酒逢知己千杯少,话不投机半句多.——谚语

真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基

先人而后己.——《礼记》

作者： 郁美净 2005-1-25 21:11 回复此发言

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6 回复：友谊格言
以财交者,财尽而交绝;以色交者,体衰而爱渝.

投我以桃,报之以李.——《诗经》

贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书宋弘》

居必择乡,游必择士.——《荀子》

与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏.——《韩诗外传

作者： 郁美净 2005-1-25 21:30 回复此发言

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7 回复：友谊格言
朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚

世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图

友正直者日益,友邪柔者日损.——《薛之情公读书录交友》

顺利时结交朋友,逆境中考验朋友.——拉丁谚语

与朋友交,言而有信.——《论语》

作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言

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8 回复：友谊格言
信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语

背后说我好话的才是朋友.

友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂.——亚里士多德

朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生命.——罗曼罗兰

守道不封己;择交如求师.

作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言

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9 回复：友谊格言
朋友千个少;冤家一个多.

交友应学人长;处事当克己短.

酒肉朋友易找;患难之交难逢.

万两黄金容易得;一个知心最难寻.

交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如.

作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言

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10 回复：友谊格言
交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如.

雪雁双飞严霜退;红梅并开坚冰融.

新结同心香未落;长守山盟情永鲜.

竹本无心皮外多生枝节;藕自有窍腹内满藏情丝.

岁寒知松柏;患难见交情.

作者： 郁美净 2005-1-25 21:32 回复此发言

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11 回复：友谊格言
病贫知朋友;乱离识爱情.

交以诚接以礼;近者悦远者来.

人间岁月闲难得;天下知交老更亲.

赤诚招来飞鸿落;深情激得玉石开.

得意客来情不厌;知心人到话投机.

作者： 郁美净 2005-1-25 21:33 回复此发言

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12 回复：友谊格言
松竹梅岁寒三友;桃李杏春暖一家.

人生何处不相逢,相逢何必曾相识?

朋友是什么?朋友是一种真诚互动,是种心有灵犀一点通的感应

世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了

朋友是另一个自己.

作者： 郁美净 2005-1-25 21:33 回复此发言

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13 回复：友谊格言
古罗马〕西塞罗:《朋友论》

什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人.

〔美国〕弗克兰:《友谊的定义》

朋友,以义合者.

〔中国〕朱熹:《四书集注论语乡党》

朋友应比国王更重要.

〔法国〕伏尔泰:《致普鲁士王储弗列德里克的信》

连一个高尚朋友都没有的人,是不值得活着的.

〔古希腊〕德漠克里特:《著作残篇》

在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.

作者： 郁美净 2005-1-25 21:34 回复此发言

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14 回复：友谊格言
〔比利时〕皮尔梅:《择友》

朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命.

〔法国〕罗曼罗兰:《约翰克利斯朵夫》

忠诚的朋友是千金难买的.

〔古罗马〕塔西佗:《编年史》

世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.

〔美国〕爱因斯坦:《爱因斯坦文集》

朋友——真正的朋友——之间毫无保留,财产共有.

〔古希腊〕欧里庇得:《安德洛马克》

真正的朋友是这样一种人:他们襟怀坦荡,为人正直,有求必应,勇于冒险;他们能忍受一切,勇敢地牺牲一切,对朋友永不变心.

作者： 郁美净 2005-1-25 21:34 回复此发言

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15 回复：友谊格言
美国〕彭威廉:《孤独之果》

真正的朋友永远不会变心.

〔英国〕乔麦克唐纳:《洛西侯爵》

一切亲人并不都是朋友,而只有那些有共同利害关系的才是朋友.

〔古希腊〕德漠克利特:《著作残篇》

没有真正的朋友实在是凄凉孤独.如果没有朋友,这世界只是荒野一片.

〔英国〕培根:《随笔集》

助人为乐的人确实有.不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪称真正的朋友.

〔德国〕海涅:《箴言集》

仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心.

作者： 郁美净 2005-1-25 21:35 回复此发言

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16 回复：友谊格言
美国〕爱默生:《处世之道命运》

莫逆于心,遂相与友.

〔中国〕庄周:《庄子大宗师》

顺境时容易发现朋友,逆境时就极其困难了.

〔古希腊〕艾匹克蒂塔:《语录》

对谁都是朋友,实质对谁都不是朋友.

〔古希腊〕亚里士多德,引自第欧根尼《亚里士多德传》

朋友本有通财之谊,但这是何等微妙的一件事!世上最难忘的事是借出去的钱,一般认为最倒霉的事又莫过于还钱.一牵涉到钱,恩怨便很难清算得清楚,多少成长中的友谊都被这阿堵物所找害.

〔中国〕梁实秋:《秋室杂文谈友谊》

了解一个人的朋友实际上创造了那个人.

〔法国〕罗曼罗兰:《内心的历程》

朋友乃时常亲爱;弟兄为患难而生.

《旧约全书箴言》

朋友一千个还太少,敌人一个也嫌多.

〔苏联〕阿巴巴耶娃:《人和命运》

当你有权有势时,你会发现你的朋友多如牛毛;一旦乌云笼罩你的头顶,你就孑然一身了.

〔古罗马〕奥维德:《哀怨集》

有了朋友,生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友.

〔法国〕罗曼罗兰:《约翰克利斯朵夫》

失去朋友如同失去生命.

作者： 郁美净 2005-1-25 21:37 回复此发言

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17 回复：友谊格言
没有被朋友背叛的人，是永远也不懂“朋友”这两个字的-------越夜越有机

英国〕培根:《理性主义的外饰》

最亲爱的朋友啊,你是我荒野中的甘泉.

〔英国〕乔艾略特:《西班牙吉普赛》

益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辞,友善柔,友便佞,损矣.

〔中国〕孔丘:《论语季氏》

这就是朋友给人们带来的慰藉:虽说他们会离开人间,但从良好的意义上说,他们的友谊将永远存在,因为这种友谊是不朽的.

〔美国〕彭威廉:《孤独之果》

常到充满活力的朋友那里去,只有这样的朋友,才能满足你的需要,只有他才能驱散你心中的空虚与烦躁!让天使光临友谊的百花园!在露珠晶莹的晨晴里,人心振奋,春意盎然.

〔黎巴嫩〕哈纪伯伦:《泪与笑》

患难里的好朋友,懂得互助互爱.
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〔法国〕雨果:《海上劳工》

最灵验的益寿丸是朋友.

〔保加利亚〕威萨默维尔:《崇尚时新的人》

以好人为友者自己也能成为好人.

〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》

一个真正的朋友是所有好处中最大的好处,却也是人们打算获得的所有东西中考虑得最少的.

〔法国〕拉罗什富科:《箴言录》

朋友应是个正常人,不是看上了我的独出心裁的某些念头,而是看上了我本人.他给我带来愉快却不要任何报答.因此,朋友是自然的一种反论.我是孤独的,在自然中一无所见,却能以我的存在来证实他的存在,坚持他在高度,多样性,奇特性上均与我相似,在异体形态中得到肯定.因此,朋友是大自然的杰作.

〔美国〕爱默生:《友谊》

请把最宝贵的东西献给朋友!假若你生活的退潮值得向朋友讲,那么也应该让他知道涨潮情况;在这个世界上,你走访朋友,只为消磨时光,那么,他还能算是你的朋友么?
参考资料：http://post.baidu.com/f?kz=8810851

.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔
2.生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭
3.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘
4.我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔
5.如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡
6.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。 ——伯 克
7.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨
8.生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
9.没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。
10.把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
11.生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
12.亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
13.生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
14.生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
15.了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
16.生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
17.生命是母亲塑造出来的,是上帝赋予我们每个人的.在我看来生命是无法衡量的!
18.生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
19.在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
20.有生命，那里便有希望。
21.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
22. 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
23.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 ——达尔文
24. 生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
25.没有人永远活着，没有东西可以经久。
我们的使命是照亮整个世界，熔化世界上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。------高尔基

2 真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。-----席勒

3 生命是单程路，不论你怎样转弯抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点，人生就简单的多了。-----穆尔

4 人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种乐趣。-----梁启超

5 人生在这里只有两分钟的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱，因为在爱的半分钟里他死去了。-----左拉

6 人啊，你是微笑与眼泪之间的钟摆。-----拜伦

7 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心中间向现实的人生去要求未免是奢侈。-----巴尔扎克

8 人生有如赴宴，不可喝的过度，最好趁喉咙未渴便离去。-----亚里士多德

9 人生最重要的事情，除了懂得何时该抓住利益外，还要懂得何时放弃利益。----迪斯累里

10 人生就象一本书，傻瓜们走马看花似的随手翻阅它；聪明的人用心地阅读它，因为他知道这本书只能 读一次。----保罗

11 世界上的事永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。-----巴尔扎克

12 人生不是一枝短短的蜡烛，而是一枝由我们暂时拿着的火炬。我们一定要让它燃的十分光明灿烂，然后交给下一代人们。-----萧伯纳

13 人生有两个悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。-----萧伯纳

14 平凡之中自有不平凡之处。归根结底，人的价值存在于平凡的事业之中，日夏养花网而且在日常生活中得到升华，它的凝聚点体现了一个人的全部人格、情操。-----铃木健二

15 人的生命如洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。-----奥斯特洛夫斯基

16 因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人，最懂得生命的可贵。-----惠特曼

17 人的一生是背负重荷涉足远路，不可操之过急。-----川端康成

18一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的流星，连一分热也留不下。-----罗曼罗兰
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

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出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语学而第一》。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语弟子行》。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语里仁第四》。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。

意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语里仁第四》。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语为政第二》。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

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出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语学而第一》。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语弟子行》。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语里仁第四》。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。

意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语里仁第四》。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语为政第二》。

1、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川2、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫托尔斯泰4、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾5、生活就是战斗。 —— 柯罗连科6、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川7、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱8、过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱9、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克10、希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金11、私心胜者，可以灭公。 —— 林逋12、自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤13、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸14、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉15、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘16、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明17、志不强者智不达。 —— 墨翟18、志当存高远。 —— 诸葛亮19、穷且http://www.rixia.cc益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 20、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天21、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲22、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克23、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白24、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明25、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游26、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植27、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘29、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女30、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 ——富兰克林
2据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 ——福特
3今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。 ——李大钊
4人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 ——爱迪生
5光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。 ——颜之推
6浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。 ——扬格
7人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… ——高尔基
8时难得而易失也。 ——贾谊
9一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——谚语
10丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。 ——乔叟
11对时间的慷慨，就等于慢性自杀。 ——奥斯特洛夫斯基
12把握住今天，胜过两个明天。 ——拉美谚语
13莫待萧萧两鬃丝！ ——朱学勉
14时间是我的财产，我的田亩是时间。 ——歌德
15时间就是速度，时间就是力量。 ——郭沫若
16黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。 ——李白
17昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。 ——吉卜龄
18选择机会，就是节省时间。 ——培根
19浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。 ——富兰克林
20光景不待人，须臾发成丝。 ——李白
21恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。 ——李白
22不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 ——天雄
23莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞
24时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。 ——柬埔寨谚语
25正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。 ——歌德
26不要懒懒散散地虚度生命。 ——贝多芬
27辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。 ——布莱克
28白日去如箭，达者惜今阳。 ——朱敦儒
29善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。——歌德
30合理安排时间，就等于节约时间。 ——弗兰西斯培根

1生活就是战斗。 —— 柯罗连科

2东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

3过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

4世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。5辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

6希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
7先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

8不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者... —— 高尔基

9宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼罗兰

10我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

11私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
12自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

13如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

14常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
15君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

16不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

17富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
18志不强者智不达。 —— 墨翟

19燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

20志当存高远。 —— 诸葛亮

21、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
22、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
23、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
24、天行健，君子以自强不息。 ——《周易�6�1乾�6�1象》
25、志不强者智不达。 ——《墨子�6�1修身》
26、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子�6�1劝学》
27、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
28、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
29、有志者事竟成。 ——《后汉书�6�1耿 列传》
30、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
31、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

1、有福同享，有难同当。
2．邻居好，赛金宝。
3．远亲不如近邻，近邻不抵对门。
4．老乡见老乡，两眼泪汪汪。
5．在家靠父母，出门靠朋友。
6．交人交心，浇花浇根。
7．岁寒知松柏，患难见交情。
8．路遥知马力，日久见人心。
9．酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
10．有缘千里来相会，无缘对面不相识。
11．多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
12．宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。
13. 人多计谋广，柴多火焰高。
14．朋友千个少，敌人一个多。
15．仇人相见，分外眼红。
16．弱敌不可轻，强敌不可畏。
二、时间与金钱
17．不怕慢，就怕站。
18．机不可失，时不再来。
19．时间像生命，一刻值千金。
20．花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。
21．今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。
22．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
23．追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。

24．浪费时间，等于缩短生命。
三、求知与学艺
25．无事不登三宝殿。
26．精益求精，艺无止境。
27．台上三分钟，台下十年功。
28．三百六十行，行行出状元。
29．世上无难事，只怕有心人。
30．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
31．水不流会发臭，人不学会落后。
32．活到老，学到老，一生一世学不了。
33．不怕学不成，只怕心不诚。
34．学如逆水行舟，不进则退。
35．内行看门道，外行看热闹。
36．钟不敲不鸣，人不学不灵。
37．早起多长一智，晚睡多增一闻。
38．平时不烧香，临时抱佛脚。
四、学习方法
39．书读百遍，其义自见。（多读）
40．拳不离手，曲不离口。（多练）
41．好学深思，心知其义。（多思）
42．学问学问，边学边问。（多问）
43．三人行，必有我师。（多问）
44．好记性不如烂笔头。（多记）
45．书本不常翻，犹如一块砖。（多读）
46．读书破万卷，下笔如有神。（多读）
47．常说嘴里顺，常写手不笨。（多写）
五、美好与丑恶
48．人过留名，雁过留声。
49．老鼠过街，人人喊打。
50．多行不义必自毙。
51．家丑不可外扬。
52．三分像人，七分像鬼。
53．人中吕布，马中赤兔。
六、勤劳与懒惰
54．勤劳是个宝，一生离不了。
55．一分耕耘，一分收获。
56．细水长流，吃穿不愁。
57．勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
58．鸟美在羽毛，人美在勤劳。
59．一勤生百巧，一懒生百病。
60．勤人睡成懒人，懒人睡成病人。
61．不怕家里穷，只怕出懒虫。
62．饭来张口，衣来伸手。
63．天上掉下馅饼来。
七、诚实与虚伪
64．真的假不了，假的真不了。
65．明人不做暗事，真人不说假话。
66．挂羊头，卖狗肉。
67．见人说人话，见鬼说鬼话。
68．猫哭老鼠假慈悲。
69．当面是个人，转脸是个鬼。
八、谦虚与骄傲
70．虚心使人进步，骄傲使人落后。
71．满招损，谦受益。
72．取人之长，补己之短。
73．人非圣贤，孰能无过？
74．强中自有强中手，能人背后有能人。
75．痒要自己抓，好要别人夸。
76．满瓶不动半瓶摇。
77．好汉不提当年勇。
九、礼貌与修养
78．大人不记小人过，宰相肚里能撑船。
79．好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
80．君子一言，驷马难追。
81．喊人不蚀本，舌头打个滚。
82．滴水之恩，当涌泉相报。
83．学文化，从字母开始；讲文明，从小事做起。
84．静坐常思己过，闲谈莫论他非。
85．江山易改，本性难移。
86．上梁不正下梁歪。
87．日夏养花网吃人家的嘴软，拿人家的手短。
十、生活哲理
88．人心齐，泰山移。
89．众人一条心，黄土变成金。
90．人在人前闯，刀在石上荡。
91．当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。
92．离家十里路，各处各乡风。
93．办酒容易请客难。
94．不怕一万，就怕万一。
95．山中无老虎，猴子称大王。
96．树挪死，人挪活。
97．人往高处走，水往低处流。
98．人在屋檐下，不得不低头。
99．人无横财不发，马无夜草不肥

1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
中国谚语大全

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

◆打柴问樵夫，驶船问艄公。

◆宁可做过，不可错过。

◆头回上当，二回心亮。

◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

◆耳听为虚，眼见为实。

◆老马识路数，老人通世故。

◆老人不讲古，后生会失谱。

◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

◆老姜辣味大，老人经验多。

◆百闻不如一见，百见不如一干。

◆吃一回亏，学一回乖。

◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

◆多锉出快锯，多做长知识。

◆树老根多，人老识多。

◆砍柴上山，捉鸟上树。

◆砍柴砍小头，问路问老头。

◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。

◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。

◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
。。。。。

“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来
来自: 长征一号 (苏州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，lmSPFw则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的

这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越lmSPFw稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；

懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

△鸟美在羽毛,人美在勤劳。△宁做辛勤的蜜蜂不做悠闲的知了。△没有冰天雪地寒哪来梅花一季香。△涉浅水者得鱼虾涉深水者得蛟龙。△不怕难字档道,就怕懒字沾边.△愁人苦夜长,志士惜日短。△勤能补拙,俭可养廉。△常将有日想无日,莫到无时想有时。△粒米积成箩,滴水汇成河。(艰苦奋斗谚语摘录)

1、有福同享，有难同当。
2．邻居好，赛金宝。
3．远亲不如近邻，近邻不抵对门。
4．老乡见老乡，两眼泪汪汪。
5．在家靠父母，出门靠朋友。
6．交人交心，浇花浇根。
7．岁寒知松柏，患难见交情。
8．路遥知马力，日久见人心。
9．酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
10．有缘千里来相会，无缘对面不相识。
11．多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
12．宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。
13. 人多计谋广，柴多火焰高。
14．朋友千个少，敌人一个多。
15．仇人相见，分外眼红。
16．弱敌不可轻，强敌不可畏。
二、时间与金钱
17．不怕慢，就怕站。
18．机不可失，时不再来。
19．时间像生命，一刻值千金。
20．花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。
21．今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。
22．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
23．追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。
24．浪费时间，等于缩短生命。

谚语？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？