人工智能被研究出来的一个重要的目标就是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。在1954年，美国人戴沃尔设计了世界上第一台可编程机器人，在当时，生产力还没有那么高度发展的时代，它的发明制造，可能对于“复杂工作”的意义不是那么大。在1981年的时候，日本经济产业省拨款8.5亿用以研究人工智能计算机项目，随后，英美等国纷纷响应，开始向信息技术领域的研究提供资金。
这时候，人工智能的意义便逐渐凸显出来了。从实用主义的角度上来说，人类已经逐渐布局人工智能发日夏养花网展战略，以获取更大的经济效益。从哲学物质与意识的辩证关系上来说，人类已经逐步认识到，人工智能被生产出来是服务于人类智能的。
人工智能技术中的应用，我们认为是外界环境、机器和人的认知感知器共同作用的结果，三者缺一不可。在我们人类自己都很难解释清楚自身“智能”到底为何物的有限认日夏养花网知下，对定义什么是“人工”制造的“智能”就更加有难度了。
个人愚见，我想再说一说“日夏养花网人工智能从哪里来”。我觉得人工智能来自于人类的匮乏感，因为日夏养花网匮乏，因为有需求，甚至可以说因为人类的懒惰，人工智能被生产出来，对人的意识和思维的信息过程进行模拟，解放了人类部分的“思考力”。有了高准确率的计算机人工智能，我们解读数学问题的部分思考力被解放了，人类可以更有精力更高效率地去做别的工作了。
未来的人工智能极有可日夏养花网能是集科学技术、人文艺术、哲学伦理为一体的“有机化合物"，是各种有限认知和无限想象相互叠加和相互碰撞的结果。对人工智能的哲学思考还需不断强化，得以新认知。

哲学普遍回答不了这个问题。
比如，假设机器人有了独立思维，它是人还是什么？哲学都难以回答。

关于人工智能，从哲学角度上来说，首先体现了事物是变化发展的，我们应该用发展的观点看问题，其次我们应该看到意识归根到底是人脑的机能，人工智能是不会有人类的意识的