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网站首页清朝画家陈枚的清明上河图的真迹在故宫博物院收藏，是只有1个真迹吗？我这里也有一幅陈枚的清明上河图，
都说清明上河图的真迹不在故宫博物馆，那真迹又在何处？
《清明上河图》是十分知名的了，可是作为名画，很多人更在乎的并不是它的历史时间使用价值，只是它到底是否手迹。实际上像《清明上河图》那样的油画，后人也会出现许多效仿之作，一样也很出色，可是终究正版才算是最宝贵的。目前许多历史博物馆里都储存有《清明上河图》，可是到底哪儿的才算是手迹？紫禁城储存的究竟是否手迹呢？
清明上河图手迹确实是故宫博物馆的藏本，可是版本号不全，应当缺少了后半卷。版本号从郊野公园到上海虹桥站到集市，进了大门后界面戛然而止，这显而易见有缺憾，应当在后半部有大城市中的景色和另一侧大门直至城边，那样才极致。
有些人提出质疑故宫博物馆藏画的真假，并取出一些荒谬的高仿来迷惑大家视野，美其名曰是发扬民俗文化，并密封为顶尖收藏者，这幅《清明上河图》也在这其中，实际上这幅画的承传是很清楚的。从宋朝一直到清朝末年，这幅画一直在宫廷中个人收藏，在其中有一段时间被大太监偷出宫，之后又重归，并一直个人收藏在宫里，末代皇帝宣统皇帝溥仪被冯玉祥赶出北京紫禁城时，带出去许多珍贵文物，在其中就会有这幅画，伪满国灭亡之时，宣统皇帝溥仪逃走时把这幅画随身带，在被苏联军队战俘时一并查获，之后www.rixia.cc与宣统皇帝溥仪一同移交中国军方，这一件著作被藏在辽宁历史博物馆，一直被觉得是仿品，之后，故宫博物馆书画鉴定权威专家杨仁凯老先生在梳理长春伪满皇宫的遗物时发觉这幅画，与众权威专家科学研究后一致评定，这幅画是张择端清明上河图的原著。
《清明上河图》作为故宫博物馆的镇馆之宝历年来遭受众多字画发烧友的高度重视，展览时轰动一时，许多观众们慕名来此，就为亲眼看到《清明上河图》的真面目，并且以能看到这幅画为引以为豪。数百年的沧桑，让一幅珍贵文物经历了一次次地浩劫，尽管并不详细，可是她所意味着的宋朝民俗画的最高点，是迄今没有人可以超过的。
可是也是有不一样观点。原本大伙儿针对这个问题有较为一致的建议，便是北京故宫博物院所藏的“石渠宝笈三编本”为张择端原著。但近些年在对美术作品的宣传策划中，由于“石渠宝笈三编本”历史悠久且饱www.rixia.cc经战争，太阳、环境湿度、黄曲霉菌的损害，使绢本设色的原著颜色褪去，定本深暗，识别起来颇费观察力。因此经常以时代较近、色彩鲜艳的“清院本”来替代，从而导致新的错乱。我们在互联网中查看时不会太难发觉，有一些文章内容标明张择端绘画，内容也是与原著相符合，但偏要图下则是谬以千里的“清院本”。再加上二手货市场上乱成一团的各种各样伪作，也让一些人弄不懂《清明上河图》到底是个什么样子。
《清明上河图》现有紫禁城历史博物馆，作者是宋朝当代著名画家张择端。张择端（1085—1145）字正路，又字文友，东武（今诸城市）。早前暑假游学汴京（今开封市），后习美术绘画，徽宗时在学府绘画院就职。善画风俗画，尤擅绘舟车、市肆、公路桥梁、街道社区、城郭等。其著作大多数消亡，存在《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的造型艺术佳品。
画轴勾勒的是当初汴京近郊区在清明节社会发展社会阶层的日常生活景色，真正栩栩如生，是一件具备关键历史时间使用价值的出色风俗画。清明上河是那时候的民间风俗，如像今日的节日聚会，大家借以参与经贸主题活动。高清图雄伟壮观，构造认真细致，大概分成三个文章段落：第一段是郊区景画，第二段是汴河，第三段是城里步行街。累计在五米多久的画轴里，共绘了五百五十多个各色各样角色，牛、马、骡、驴等家畜五、六十匹，车、桥二十多辆，尺寸船舶二十多架。房子、公路桥梁、城门等也风格迥异，展现了宋代建筑的特点。
张择端的《清明上河图》是一幅描绘宋朝汴京城一角的现代主义的风俗画，具备很高的历史时间使用价值和艺术水平。《清明上河图》是中国绘画史上最知名的著作之一，不仅艺术水平精湛，并且紧紧围绕着它还广为流传出来很多有趣的小故事。绘画史上名叫《清明上河图》的中画幅许多，但真本终究仅有一幅。历经诸多专家学者、权威专家对这一专题讲座的科学研究，大伙儿建议基本一致，都觉得现藏北京故宫博物院的一幅是宋朝张择端的原著。其他的同名的美术作品，均为之后的摹本或委托张择端的臆想本。
《清明上河图》因其声誉而一直变成字画违法者的关键作为目标精仿品价格行情也可以达到上百万。此画赫赫有名，广受青睐，仿摹者诸多，明代时皆有仿。此卷为清仿之作，色彩搭配独到，拿笔圆熟细腻，界画公路桥梁、房舍、角色皆细致认真细致，是明代众仿中极精之作，具备很高的历史时间使用价值和艺术价值。
清明上河图真迹还在吗
张择端真的画了四幅《清明上河图》吗？纪连海说是这样，好像有些不靠谱唉rn 关于目前《清明上河图》真迹现存 一种说法是只有现存北京故宫博物院的这一幅才是真迹（大多数人承认）。 另一种说法是台北故宫博物院另藏一本，被视为真迹。请问现藏在故宫博物馆的《清明上河图》是张择端的真迹吗？
据说有很多赝品。当事人称从未炮轰故宫藏品为仿品故宫专家表示"赝品"说"无知"
当事人称从未炮轰故宫藏品为仿品故宫专家表示"赝品"说"无知"
故宫「镇宫之宝」——《清明上河图》被奉为「中华第一神品」的超长画卷在漫长的历史岁月中曾四次被盗、几落民间，也因此结出了许许多多的传说和难解的谜团。直至今日，依然有来自各方的人士声称拥有真迹，并怀疑故宫藏品为摹本。对此，着名书画鉴定专家、故宫博物院书画组前组长潘深亮日前接受记者采访时表示，故宫所藏的《清明上河图》早已经过国内外权威文物专家鉴定，绝对是北宋张择端所绘的原作孤本，唯一的真迹。
藏品遍布全球 公认故宫为「正」
着名书画鉴定专家、故宫博物院书画组前组长潘深亮介绍说，在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。据统计，目前国内外公私所藏的清代以前所作的《清明上河图》有30多卷，其中中国内地藏有10多幅（包括故宫博物院藏5幅、辽宁省博物院藏1幅），台北故宫博物院1幅，美国藏有5幅，法国藏有4幅，英国和日本各藏1幅等。 潘深亮指出，故宫的确藏有《清明上河图》彷品，但目前正本《清明上河图》在故宫博物院已是文物界公认的事实，启功、徐邦达等当代大师都曾对此画进行仔细研判，结果都认定它是张择端的原作。
正本虽无落款 历代题跋「铁证」
据介绍，藏于北京故宫博物馆的《清明上河图》「石渠宝笈三编本」长卷，纵24.8厘米，横528厘米，共画有人物684人，牲畜96头，房屋122间，树木174株，船25艘，车15辆，轿8顶。如此浩瀚的画卷，画面结构严谨，有条不紊，人物的各种活动，刻画的非常细致生动，前后呼应，一气呵成。「界画」画法，娴熟自然。
潘深亮说，北京故宫博物馆的正本画上虽然没有作者张择端本人的款印和画的题目，然而从宋到今流传有绪，历代名人的题跋丰富、详实，历代的收藏印章纷繁复杂，共有历代13个收藏家写的14个跋文，钤章96方。仅末代皇帝溥仪的钤章就有3枚之多，尤其是画卷之后金代张着的题跋更是其真迹身份的铁证。
天价保费 军队护送
作为庆祝回归十周年而赴港展出的32件珍品，件件价值连城。根据以往经验，国宝在运输途中，或会出动解放军护送。
据悉，《清明上河图》，会于展期首阶段展出两星期，后段则由摹本「接力」。《清明上河图》会由故宫专家陪同运送来港，届时会被安放在最长的6米玻璃展柜，以全貌示人。为免影响画作，参观时严禁拍摄。
至于保险方面，国宝无价，专家相信特区政府必然为32件宝贝买重保险，按照惯例找来保险公司估价：「保费一定很高昂。」有保险业指出，今次展览的保费可达天文数字。
长逾5米 绘尽市井
作者张择端，南北宋之交的画家。《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任翰林画院画史时所作。图系绢本，澹着色，画幅纵24.8厘米，横528.7厘米。画中有600多人，他们的职业涉及仕、农、工、商、医、卜、僧、道、胥吏、船工以及家庭妇女；图中的情节有赶集、有买卖、有闲逛、有饮酒、有聚谈、有推舟拉车，有骑马乘轿等等；图中还有皇城的四方辐辏，百肆杂陈，有汴河的河港池沼，船只往来；有官府宅邸，有茅篷村舍。它是一幅用高度现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描写，生动地再现了北宋汴京升平时期的繁荣景象。
传奇身世：四次被盗 七出宫门
《清明上河图》自问世以来辗转飘零，几经战火，历尽劫难，数次进入宫廷，又屡次流出宫外，演绎出许多传奇故事。
一出宫：金兵掳宝流民间
《清明上河图》，最先由张择端献于宋徽宗，收藏在北宋宫廷，公元1126年9月，金兵掳走了徽钦二帝，洗劫了宫中宝物。《清明上河图》却流传于民间。画卷后有不少北宋遗民观图缅怀故国，感慨繁华兴衰的题咏。
二出宫：工匠调包卖显贵
元灭金后，元统治者到处搜刮财宝，《清明上河图》第二次入宫。到至正年间，宫内一个装裱匠使了调包计，拿临摹本把真本偷换出，悄悄卖给某贵官。贵官离家外任，画又被人偷卖。这一偷盗情节被得宝者详细记录在图后尾纸上。元末至明嘉靖年间，这幅名画至少倒过八九次手，后来落到奸相严嵩、严世蕃父子手里。以后严嵩倒台，《清明上河图》被没收，第三次归入宫廷。
三出宫：太监跋扈据己有
此画第3次出宫，据揣测仍是由于偷盗。偷窃者是万历时期飞扬跋扈的太监冯保——他还忍不住在画上加了题跋。冯保以后200馀年中，此画下落不明，而社会上伪本《清明上河图》广为流行，目前存世者不下二三十种。真本在乾隆时重现江湖，由湖广总督毕沅收藏，他死后，《清明上河图》也第4次没收进宫。清廷视之为重宝，深藏紫禁城。
四出宫：溥仪逃亡落库房
1911年，被溥仪偷运出宫并带到东北。1945年，溥仪准备带着一批珍贵的古代书法名画和金玉财宝亡命日本时被俘获。他携带的珍贵文物被收入东北博物馆（1959年改名辽宁省博物馆）。但溥仪随身携带的竟有几套版本《清明上河图》，一位工作人员将其中一幅《清明上河图》误作真品准备收藏，但资深专家杨仁恺在查阅文物时发现了这个赝品，随后他在库房内发现了已被置于别处的《清明上河图》真品。《清明上河图》再次幸免于难，第5次进入紫禁城——这时已是人民的故宫博物院了。
五出宫：移步上海惹轰动
此画第5次出宫，是参加2002年的上海博物馆「晋唐宋元书画国宝展」。其时参观人潮如海，盛况空前，上博更破天荒地将开放时间延至午夜12点。
六出宫：省亲辽宁贺新馆
第六次出宫，是2004年底，辽宁省博物馆庆祝新馆开放的展览上，《清明上河图》从北京故宫博物院出发，回辽「省亲」。
七出宫：出境赴港庆回归
是次赴港展出，则是该国宝第7次出宫，且是其首次破例出境展出，足见中央对香港的重视。
国宝最怕港潮湿气候
故宫原珍藏的＇清明上河图＇是完整的吗？
前几年对这个问题有争论．到现在应该已经澄清了．那么原珍藏的＇清明上河图＇到底是完整的，还是近年被补全的？请故宫收藏鉴定专家指教．纯金版《清明上河图》制作相当精美，首先将纯度高达99.9%的黄金作成黄金“宣纸”，而黄金“宣纸”具有结构细密、质地柔软不变色、防潮防蛀等特点，可以折叠不裂，为画卷印刷装帧创造了良好条件。然后再将图像直接印刷于近8米的黄金“宣纸”上，而8米长的金卷是一张完整的金纸图中无一接缝。创造目前国内金纸之最。最后再将纯金版《清明上河图》采用卷轴装裱，实现了画卷从内容到形式的完美统一。既便于欣赏又利于收藏。理论上可以保存万年以上。
纯金版《清明上河图》题头由北宋画家、书法家皇帝宋徽宗题写，由纯牛皮密码箱和紫檀木盒包装，画盒正面镶嵌手法“紫檀嵌黄杨”将千年方能成材的黄杨木镶嵌而成。
★故宫专造 黄金宣纸绝密工艺 世界首创
黄金宣纸由纯度很高，技术上比传统金箔制品有了质的跨跃。它的制作和印刷，采用当代最新纳米技术，堪称高科技的结晶。它不仅结构严密、强度高、韧度足、不变色、附着力强，并且防潮防蛀，理论上可保存万年之久。
“金卷”经故宫专造，由国家金银制品质量监督测验中心担任监制单位，并出具检测报告，产品的质量得到了保证。经检测确认黄金珍藏版《清明上河图》长卷黄金纯度为千足金。
★黄金彩印 九九九度纯金打造 举世同珍
黄金彩印需要特殊的印刷技术。高科技的黄金宣纸印刷技术，既能使彩色图像直接印于黄金宣纸之上，能保留黄金宣纸原有的特质，即抗氧化、抗变色和防潮防蛀性。
★内外兼修 紫檀木盒精雕细琢 卓尔不群
黄金珍藏版《清明上河图》长卷置于紫檀木盒内，外部饰配皇家锦缎和琉璃印章锦盒。目前，由于全球紫檀木料已砍伐殆尽，原料之昂贵，使得紫檀木制品非豪门望族莫能拥有。黄金珍藏版《清明上河图》长卷的锦盒经专业技师精心打造，尽施高贵典雅风韵。
★绝版发行 国家公证权威收藏 升值无尽
近些年来，各类仿真艺术品不仅“分身有数”，也使“国宝家藏”成为现实，艺术品投资的新现象进而也逐渐形成。为能具备长久广阔的升值空间，黄金珍藏版《清明上河图》长卷海内外绝版限量发行五千套！同时，“民族出版社权威出版”、“国家权威机构绝版收藏”、“国家公证处出具公证书”等权威机构
都为其收藏价值添加了厚实的筹码。
由于该画海内外绝版编号限量发行5000套，每套都有独立的收藏证、律师见证书和国家金银制品质量检验中心出具的检验报告，每套售价：18600元。
黄金长卷升值收藏五大理由：
★原故宫博物院副院长谭斌亲自作序，董正贺着笔。
★采用999黄金宣纸，国际领先纳米技术，世界首创。
★长卷一次印制而成，无接缝、无暇点。
★名贵紫檀手工木盒，皇家锦缎锦盒。
★国家权威机构公证珍藏，海内外绝版限量发行。
故宫宫院策划
黄金宣纸检测机构：国家有色金属及电子材料分析测试中心
紫檀木盒检测机构：中国林业科学院木材工业研究所
限量发行公证机关：北京市东城区公证处
权威收藏单位：北京故宫博物院，中国国家图书馆，北京首都图书馆等……
题序、执笔：故宫博物院前副院长谭斌题序，董正贺执笔。
黄金珍藏版《清明上河图》采用高达99.9％的黄金宣纸，用国际领先
的黄金宣纸绝密彩印工艺一次性精印而成。无接缝，无瑕点……（待续）
黄金珍藏版《清明上河图》海内外绝版限量发行仅5000套，弥足珍
贵。每套定价：18600元人民币。多套征订请来电询问!会有更多惊喜等你
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此次由故宫宫苑首次发行的纯金卷《清明上河图》将真迹1：1比例原汗原味体现在长达8米的纯黄金宣纸上，将故uQHklLLYZd宫博物院隐居50年，掀起中国书面九百年追随风潮的《清明上河图》表现的淋漓尽致。被书画收藏家称为“神品再创作”，世所罕见，这是自我国建国以来，故宫博物院镇院之宝首次面向普通老百姓公开亮相。
罕见之作揭开中华瑰宝“神秘面纱”
《清明上河图》作为北京故宫博物院镇院之宝50多年未向世人展示其全貌，平常看到的《清明上河图》要么是其中一段，要么是经过后天的人为加工，与真迹的《清明上河图》有很大的差别，1：1比例的纯金卷《清明上河图》采用纯度高达99.9%的黄金宣纸制成，卷曲自如且不断裂，与真品毫无二致，并且保存时间可达万年之久。为此，前故宫博物院院长谭斌亲自题词，董正贺着笔为其提跋，并加盖三枚故宫博物院绝世珍藏印章，以示其珍贵。
典范工艺 雄霸收藏品市场
此次，纯金卷《清明上河图》在发行短期就出现了收藏火爆的市场反应，专家借此分析收藏金卷的升值空间：《清明上河图》国内外才发行5000套，就是因为少”所以才证收藏者有了收藏的紧迫感；再就《清明上河图》自身意义而言，900年历史变迁，不曾改变其画坛霸主地价，可见其收藏、鉴赏价值无与伦比。在京一幅绢本赝品流世200年后既可拍出300万天价，这取自正品的“金身” 《清明上河图》其收藏价值岂止是区区万元能计算的？为了保证其收藏价值，每套均配有国家权威机构的绝版公证书、纯金检测报告、收藏证书。
黄金版《清明上河图》监制发行鉴定机构：
权威监制单位：故宫博物院 国际收藏家协会
黄金宣纸检测机构：国家有色金属及电子材料分析测试中心
紫檀木盒检测机构：中国林业科学院木材工业研究所
限量发行公证机关：中华人民共和国北京东城区公证处
权威单位竞相收藏：国家博物馆 北京故宫博物院 中国国家图书馆 北京首都图书馆等
收藏题序、执笔：故宫博物院前副院长谭斌题序，董正贺执笔
黄金珍藏版《清明上河图》成为越值收藏品、保值增值的六大理由：
《清明上河图》是中国绘画史上的一座不朽丰碑，被后世尊为“中华第一神品”！它有着无以伦比的艺术价值和无法估量的文物价值，历代收藏家心驰神往后世帝王权贵强取豪夺。又因其一直传藏于深宫内府，世人只闻名难见其物，用纯度为999的黄金宣纸为材料，采用特殊工艺印刷而成的黄金珍藏版《清明上河图》以现代的全新的角度诠释了“中华第一神品”的无穷魅力。并具备以下六大特点：
1、中华第一神品《清明上河图》，由故宫博物院典藏，故宫专造。
2、前故宫博物院副院长谭斌题序，董正贺着笔。
3、八米长卷999黄金宣纸精制，采用纳米技术，世界首创。
4、工艺独特，直接印在黄金宣纸上，八米长卷一次印刷而成。
5、名贵紫檀木雕刻木盒，皇家锦缎锦盒。
6、国家权威机构公证珍藏，海内外绝版限量发行仅5000套。
相关链接：
《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品，作者张择端，字正道，宋徽宗时为宫延画家，《清明上河图》是他的代表作，绢本，纵24.8厘米。现藏于北京故宫博物院，该图描绘了清明时节北宋京城汴梁及汴梁两岸的繁华景象和自然风光，画中人物500多个，衣着不同，神情各异，被世界誉为“中华第一图”。
金卷《清明上河图》首次以纯金99.9%世界首创的“黄金宣纸”将国宝神图完美再现，展开全长8米，高0。33米，气垫宏大，真金美质，存放时卷轴装铺，紧密小巧，紫檀木盒馐，是商务馈赠，人际交流的至佳选择
清明上河图真迹到底有没有，如果有收藏在什么地方？
我国台湾省曾经发行过一套《清明上河图》邮票，其素材来源于台北故宫http://www.rixia.cc博物院的《清明易简图》根据专家的鉴定，该画从外观看来没有丝毫问题，作者的用笔、设色及一些印鉴也不像有假，而且上有“翰林画史臣张择端进呈”的字样，经与张氏的其他画作对照，笔迹确属一人，因而台湾省的刘渊临先生认为“此图具有绝对的时代性与历史性”是张择端的“地道的真本”。
而国家邮政局发行的《清明上河图》邮票的素材肯定来源于北京故宫博物馆的藏品。该画的尺寸、质地、画风等，完全符合有关史料的记载，图上有从宋至今诸多收藏者的题跋、印鉴，多而不杂，流传有序，而且经过一代又一代高手的鉴定。郑振铎和徐邦达先生认为，此本当是《清明上河图》的真迹。
虽然上述两幅画必有一伪，甚至不能排除两者皆伪，但却是目前公认最有可能是张择端真迹的作品。
关于《清明易简图》清代乾隆年间著名诗人沈德潜有过说明。他在《清明易简图疏解》中说：“张择端清明画图，本有二幅，一在张英公家者，名《上河图》有张著跋；一留汴京者无跋，意即《易简图》也这就是说《清明易简图》并非张英公所藏之“稿本”，而是另一幅珍贵的《清明上河图》但是据清初著名文学家钱谦益的考释，这幅《清明易简图》传至明代嘉靖年间，曾被大奸臣严嵩夺占，严氏父子倒台，字画珍玩全部上交朝廷，在清点造册过程中，该画被一宫廷内臣发现，想要据为己有，遂藏于御沟石缝之内，不料天降大雨，将该画泡成纸浆，从此该画弃毁。
另外从台北故宫博物院现存的这幅《清明易简图》的题跋可以看到该图画完之后，元代书画家苏舜举首先题跋“清明易简新图成”，时间是在元成宗元贞元年（公元1295年），这说明《易简图》明显出于元人手笔，因此综合上述两点来看，台湾的这幅《清明易简图》绝非张择端的原作。
专家们经过考证后认为，北京故宫博物院的藏画为张择端亲自勾描的“稿本”。这是《清明上河图》的真迹，之所以这样说，不仅因为画面上有后人留下的证明，如题跋、印鉴、收藏日期等，还在于能从其他方面得到印证，如《清明上河图》中的“清明”，不是“清明节”之意，明代著名文学家王世贞在《清明上河图别本跋》一文中说：张择端的“稿本”“于禁烟光景亦不似”也就是说此画不是描绘清明寒食时节民俗禁烟的情形，而是政治清明，人民安居乐业的盛世光景，这与北京的“稿本”是完全一致的，因此，完全有理由认定此图是张择端早期的亲笔，换言之《清明上河图》的真迹就是北京故宫博物院的那一幅，但是，这也只是“稿本”而已，张择端真正的定稿本在哪里，恐怕还得继续寻找下去。
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