求解:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗,你装饰别人的梦。这句话是什么意思?
你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦。这句话表达什么意思
作者本意就是是表达一种相对的观念,看风景的角度,装饰的角度,都是相对的。这相对包含了一种人与人的、人与物的辨证的关系,充满了哲理。这种辨证的关系理解起来并不难,但是身在其中的人未必就能意识到,因此要说诗的功用,这诗无疑是有一种“点醒”的哲思意味,对于看问题片面的人,说不定还有消炎镇痛的功效。
也许你曾经就是那个独自站在桥上看风景的人,当时会想到还有人在楼上看你,你也成了另一位看风景的人眼中的风景吗?
“明月是装饰了你的窗子”,似乎勾画出了一幅临日夏养花网窗静思,对月怀人的景象,人的情思寄托于明月,却说是明月装饰了你的窗子,按照这样的逻辑,“你装饰了别人的梦”也就可以理解成:你在对月怀人,别人也在为你情思萦绕、梦魂牵挂了。奇妙的四句诗,倒象是两句温馨的安慰话。
据说此诗刚发表,李健吾先生认为着眼点是“装饰”二字,“寓有无限的悲哀”,而作者则强调“相对”的辨证关系。刚读到这段争论时,还很蔑视这种作者都没想到,偏读者想到的赏析法。后来读书才知道,古人早就说过:“作者之用心未必然,读者之用心何必不然”,作者没有想的东西,在读者鉴赏的时候用自己的想象丰富自己的理解,那正是诗的一种魅力。诗本身的语言本来也不能直接按字面的意思来理解的,是形象作用于人,又通过诗还原成形象。就象听音乐,一百个人也未必能有感受一样的,自己当然有权利也有必要按自己的理解来读。一首诗若能引起自己的某种共鸣,那不是比理解作者本来的意图更有意义吗?
也许你曾经就是那个独自站在桥上看风景的人,当时会想到还有人在楼上看你,你也成了另一位看风景的人眼中的风景吗?
“明月是装饰了你的窗子”,似乎勾画出了一幅临日夏养花网窗静思,对月怀人的景象,人的情思寄托于明月,却说是明月装饰了你的窗子,按照这样的逻辑,“你装饰了别人的梦”也就可以理解成:你在对月怀人,别人也在为你情思萦绕、梦魂牵挂了。奇妙的四句诗,倒象是两句温馨的安慰话。
据说此诗刚发表,李健吾先生认为着眼点是“装饰”二字,“寓有无限的悲哀”,而作者则强调“相对”的辨证关系。刚读到这段争论时,还很蔑视这种作者都没想到,偏读者想到的赏析法。后来读书才知道,古人早就说过:“作者之用心未必然,读者之用心何必不然”,作者没有想的东西,在读者鉴赏的时候用自己的想象丰富自己的理解,那正是诗的一种魅力。诗本身的语言本来也不能直接按字面的意思来理解的,是形象作用于人,又通过诗还原成形象。就象听音乐,一百个人也未必能有感受一样的,自己当然有权利也有必要按自己的理解来读。一首诗若能引起自己的某种共鸣,那不是比理解作者本来的意图更有意义吗?
相对论的很好印证
你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦.
作者本意就是是表达一种相对的观念,看风景的角度,装饰的角度,都是相对的.这相对包含了一种人与人的、人与物的辨证的关系,充满了哲理.这种辨证的关系理解起来并不难,但是身在其中的人未必就能意识到,因此要说诗的功用,这诗无疑是有一种“点醒”的哲思意味,对于看问题片面的人,说不定还有消炎镇痛的功效.
也许你曾经就是那个独自站在桥上看风景的人,当时会想到还有人在楼上看你,你也成了另一位看风景的人眼中的风景吗?
“明月是装饰了你的窗子”,似乎勾画出了一幅临窗静思,对月怀人的景象,人的情思寄托于明月,却说是明月装饰了你的窗子,按照这样的逻辑,“你装饰了别人的梦”也就可以理解成:你在对月怀人,别人也在为你情思萦绕、梦魂牵挂了.奇妙的四句诗,倒象是两句温馨的安慰话.
据说此诗刚发表,李健吾先生认为着眼点是“装饰”二字,“寓有无限的悲哀”,而作者则强调“相对”的辨证关系.刚读到这段争论时,还很蔑视这种作者都没想到,偏读者想到的赏析法.后来读书才知道,古人早就说过:“作者之用心未必然,读者之用心何必不然”,作者没有想的东西,在读者鉴赏的时候用自己的想象丰富自己的理解,那正是诗的一种魅力.诗本身的语言本来也不能直接按字面的意思来理解的,是形象作用于人,又通过诗还原成形象.就象听音乐,一百个人也未必能有感受一样的,自己当然有权利也有必要按自己的理解来读.一首诗若能引起自己的某种共鸣,那不是比理解作者本来的意图更有意义吗?
也许你曾经就是那个独自站在桥上看风景的人,当时会想到还有人在楼上看你,你也成了另一位看风景的人眼中的风景吗?
“明月是装饰了你的窗子”,似乎勾画出了一幅临窗静思,对月怀人的景象,人的情思寄托于明月,却说是明月装饰了你的窗子,按照这样的逻辑,“你装饰了别人的梦”也就可以理解成:你在对月怀人,别人也在为你情思萦绕、梦魂牵挂了.奇妙的四句诗,倒象是两句温馨的安慰话.
据说此诗刚发表,李健吾先生认为着眼点是“装饰”二字,“寓有无限的悲哀”,而作者则强调“相对”的辨证关系.刚读到这段争论时,还很蔑视这种作者都没想到,偏读者想到的赏析法.后来读书才知道,古人早就说过:“作者之用心未必然,读者之用心何必不然”,作者没有想的东西,在读者鉴赏的时候用自己的想象丰富自己的理解,那正是诗的一种魅力.诗本身的语言本来也不能直接按字面的意思来理解的,是形象作用于人,又通过诗还原成形象.就象听音乐,一百个人也未必能有感受一样的,自己当然有权利也有必要按自己的理解来读.一首诗若能引起自己的某种共鸣,那不是比理解作者本来的意图更有意义吗?
你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。是什么意思
你站在桥上看风景,n看风景的人在楼上看你。n明月装饰了你的窗子,n你装饰了别人的梦。是什么意思解析:
虽然写的是“看风景”,但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上,只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人,以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那http://www.rixia.cc若隐若现的虚化的背景留给读者去想象,而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上,更确切地说,是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
在这里,我不想对它作任何的分析,一方面是山外有山,另一方面主要是仁者见仁智者见智,不能拘役了个人的思想和想象的翅膀,诗歌的美,就在于清新、空灵和想象的空间。
个人觉得这句话蕴含着生活的本质,"你在桥上看风景,看风景的人正在楼上看你"这句话说明了我们彼此都是生活的一部分,虽是各不相干,却又彼此融合.而后一句的意境我也不会形容
这首诗本出自《断章》,原诗为:你在桥上看风景,看风景人在楼日夏养花网上看你;明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
寥寥数字,描绘了一幅十分抽象而又富含哲理的画面,表面意思可理解为:看风景的你,又何尝不是别人眼中的风景;你梦中有明月,别人梦中有你!
寥寥数字,描绘了一幅十分抽象而又富含哲理的画面,表面意思可理解为:看风景的你,又何尝不是别人眼中的风景;你梦中有明月,别人梦中有你!
你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
没有什么讽刺的意思,有也很淡。
就是人生如棋,人人都身在剧中,没有人比别人位置高。
没有什么讽刺的意思,有也很淡。
就是人生如棋,人人都身在剧中,没有人比别人位置高。
“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”这句话出自《断章》,是“新月日夏养花网派”诗人卞之琳的代表作品。该作品含蓄蕴藉,但语言却极朴素、平实,蕴含着深刻的人生哲理。
“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”这句话的意思是人与人之间总会产生各种各样的际遇、缘分。
也许有的事、有的人并未在你心中留下深刻的印象,但是对方却在心中记住了你。也许你一个善意的举动或友好的微笑只是无意间为之,但却在对方的人生中增添了几许温暖和美好,你便成http://www.rixia.cc为了对方人生中的风景,你的美好便在无意中装饰了对方的生活,为他打开一扇窗。
这就是这首诗的深层内涵。
“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”这句话的意思是人与人之间总会产生各种各样的际遇、缘分。
也许有的事、有的人并未在你心中留下深刻的印象,但是对方却在心中记住了你。也许你一个善意的举动或友好的微笑只是无意间为之,但却在对方的人生中增添了几许温暖和美好,你便成http://www.rixia.cc为了对方人生中的风景,你的美好便在无意中装饰了对方的生活,为他打开一扇窗。
这就是这首诗的深层内涵。
你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦”所表达的含义。
这首诗本出自《断章》,原诗为:你在桥上看风景,看风景人在楼上看你;明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
寥寥数字,描绘了一幅十分抽象而又富含哲理的画面,表面意思可理解为:看风景的你,又何尝不是别人眼中的风景;你梦中有明月,别人梦中有你!
寥寥数字,描绘了一幅十分抽象而又富含哲理的画面,表面意思可理解为:看风景的你,又何尝不是别人眼中的风景;你梦中有明月,别人梦中有你!
风景无处不在,谁都可以成为风景。有没有风景取决于看风景的人……
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本文标题: 求解:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗,你装饰别人的梦。这句话是什么意思?
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