天下3我45级去哪刷野外花草系珠子?或者没有相近级别的花草怪的话级别高一点的也行,求地点。。
天下3 花草系的珠子4x和5x
有什么区别?而且每升级一级5x珠子能有多少的属性点?另外悟般若的话80级的花草要打多少级的怪才可以悟?悟般若有这个必要性么?估计 WY 把珠子领悟分成三部分... 低级技能28级以下 中级技能 28-49 级 高级技能50级-59级 好象 听说 珠子60级以上就不让领悟了..... 这也不是绝对哦... 只能说在那个级别 领悟那些技能的几率比较大 因为般若是60级以上才能领悟 这个技能看www.rixia.cc你怎么选择了。。有没有必要看你了。
才看到原来你80级别了。。。打 正负 四级之内的。。。。
属性看 元魂珠成长值的。。和融合前多少分配之类的。。。没法说。不过可以给你这个你根据自身情况研究研究
http://tx3.netease.com/viewthread.php?tid=3124600
打多少级的怪是没区别的
只不过。。。 你打150只怪没悟的话 就解除后再幻化再打吧
等级越日夏养花网高 需要打的怪越多才可能悟
天下3里元魂珠视频里的各系元魂珠都是什么名字?
水生系:1星鱼精,2星鱼怪,青鱼精,3星鱼妖,4星水鬼
仙狐系:1星狐狸,2星雪狐,3星小狐精,4星三尾狐精,5星六尾狐精
唇气系:1星鬼火,2星灵魔,3星孔方,4星炎妖,5星云妖
猛虎系:1星老虎,2星雪虎,吊睛白额虎,3星虎精,4星虎卫兵,5星影虎
熊系:1星棕熊,2星黑熊精,3星熊力士,4星熊战士,5星熊战将
野生系:1星野猪,山狼,青狼,松鼠, 2星猎狼
竹木系:1星竹节怪,2星毛竹怪,木叶妖,3星青竹精,4星树妖
花草系:1星草精,2星食人花,碧草精,丽魅妖花,3星妖花,4星草花精
强盗系:1星山贼,2星强盗,3星响马,4星杀手,5星神行者
灵猴系:1星猕猴,2星黑猴,3星猴精,4星猴守卫,5星芭将军
厉鬼系:1星小鬼,2星冤魂,3星鬼影,4星索魂鬼,5星残魂尸鬼
尸兵系:1星尸兵弓手,2星尸兵战士,3星尸兵队长,4星尸兵统领,4星斩魂之心(42级副本BOSS斩魂出的珠子,现在BOSS元魂珠只此1个),5星暴虐尸鬼
一般要合体都弄最好的,一般都是5星,那个肩膀有城墙一样的有熊系的,坐在月亮上的是仙狐系的,背着棺材的是尸兵系的,好多猴子,拿着棒子的是猴子系的,长翅膀的是猛虎系的
有关孔子的故事吗?
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一、孔子学琴
众所周知,孔子是位大大的教育家,可他同时也是一位音乐家,既会唱歌,又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时,如果人家唱得好,他一定请再唱一遍,自已洗耳恭听,然后再和一遍。他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子,而是一些全面发展的英才。
孔子曾跟师襄学琴,某天师襄交给他一首曲子,让他自已练习,他足足练了十来天,仍然没有停下来的意思,师襄忍不住了,说“你可以换个曲子练练了。”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调,但还没有摸到它的规律”。
过了一段时间,师襄又说:“你已摸到它的规律了,可以换个曲子练了。”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”
如此又过了一段时间,师襄发现孔子神情庄重,四体通泰,好似变了人样。这次不待师襄发问,孔了就先说道:“我已经体会到音乐形象了,黑黝黝的,个儿高高的,目光深远,似有王者气概,此人非文王莫属也。”师襄听罢,大吃一惊,因为此曲正好名叫《文王操》,而他事先并未对孔子讲过。
孔子也可说是一流的音乐鉴赏家,《韶》相传是尧舜时的乐舞,孔子在鲁国一直没有机会听过,后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了,孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了,以至三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。
二、发愤忘食
楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回。孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了。今后若有人再问我,我必遵师嘱答之。"孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好。"
三、后悔莫及
高墙上面厚而下面薄,不一定会坍塌(tan1 ta1),但是,下起大雨的时候,大水冲击的时候,却必然会先坍塌。
草木的根扎得浅,平时不一定就会歪倒,但是,在狂风暴雨袭来的时候,却必然会先被连根拔起。
君子在国家之中,不崇尚仁义、尊重贤臣以处理各种事务,不一定会亡国,但是,一旦有了特殊的事变,遇到诸侯互相争战的时候,人忙着逃跑,车子飞奔,祸患突然降临,才开始产生忧愁,以至于喊得口干舌燥,仰天长叹,希望着获得安宁,岂不是太晚了吗?
孔子说:“事前不谨慎小心,而过后悔恨,唉!即使悔恨也已经来不及了。”
四、为君之道
鲁庄公二十八年,鲁国遭遇了灾荒,大臣臧孙辰提议向齐国买米。孔子说:“君子治理国家,一定要准备下三年的积蓄。遇到灾荒的当年就向别的国家买粮食,这是国君的失职。”
孔子说:“国家有道,即使是刑罚增加了,也等于没有刑罚。国家无道,即使把所有犯法的人都杀掉,也永远杀不尽。”孔子说:“商汤与周武王并非因为一方面的善而兴盛起来的,夏桀、商纣并非因为一方面的恶而亡国的。
夏商周三个朝代的兴亡,在于平时的所作所为,平时积聚的善多,即使有一方面的恶,这也只算是过失,不足以使它灭亡;积聚的恶多,即使有一方面的善,这也只算是无意之中碰上的,不足以兴盛。”
五、失人失言
孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。
孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。
1、评落水救人
有一个人掉到水里去了,孔子的一个学生跳下水去,把人救起来了,家属感谢他,给他一头牛,他就收了。别人就议论了:下水救人还要钱?孔子知道了,表扬这个学生,说这个学生做得对,这会使更多的落水人被救。
因为救了人之后,人家给钱,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
2、孔子学琴
孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说“可以了”,孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数”。
又练了很多日子,师襄子又说“可以了,你已于其数”可是孔子仍说“不可以,未得其志”。又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲,于是,反复的钻研,体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。
他的精神深深的感动了师襄子,直到现在,孔子的名言“学而不厌,诲人不倦”仍是我们的座右铭。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子整理的对孔子及其弟子言行的记录。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。
3、孔子与自然山水
孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人 ,我爱大自然,更爱自然山水, 《论语雍也篇》:仁者乐山,智者乐水。
4、义利之辩
鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸),沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由),就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不(向国家)领取金钱。孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!
圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多,(向国家)领取补偿金,(对你)没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”
子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
5、受困陈蔡
吴伐陈、楚救陈之际,楚昭王派人聘请孔子,孔子随即出发。陈、蔡大夫惧怕孔子为楚国所用,便将孔子围困在陈、蔡野外,孔子等人不得行,绝粮七日,许多弟子病倒不起。弟子中多有不快者,孔子仍旧讲诵不绝。后来派子贡至楚,楚昭王兴师迎接孔子。
扩展资料:
1、相失于郑:丧家之犬
孔子在郑国时,与弟子失散,孔子独自站立在郭东门。有人告知子贡,东门有人仪表像丧家之犬。弟子终把孔子寻回,并将此话告诉孔子,孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”
2、苛政猛于虎
中有《苛政猛于虎》一文,记载孔子和弟子路过泰山时,遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重,可就是因为有苛刻的暴政,所以她和亲人宁愿一直住在这里,以至于后来竟有多人被老虎咬死,只剩下她一人对着坟墓哭泣。
全文以叙事来说理,深刻揭露了封建暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语,意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。
孔子(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼,是中华文化思想的集大成者,儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
他的哲学思想提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活,文化领域中,同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料来源:百度百科-孔子
众所周知,孔子是位大大的教育家,可他同时也是一位音乐家,既会唱歌,又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时,如果人家唱得好,他一定请再唱一遍,自已洗耳恭听,然后再和一遍。他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子,而是一些全面发展的英才。
孔子曾跟师襄学琴,某天师襄交给他一首曲子,让他自已练习,他足足练了十来天,仍然没有停下来的意思,师襄忍不住了,说“你可以换个曲子练练了。”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调,但还没有摸到它的规律”。过了一段时间,师襄又说:“你已摸到它的规律了,可以换个曲子练了。”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”如此又过了一段时间,师襄发现孔子神情庄重,四体通泰,好似变了人样。这次不待师襄发问,孔了就先说道:“我已经体会到音乐形象了,黑黝黝的,个儿高高的,目光深远,似有王者气概,此人非文王莫属也。”师襄听罢,大吃一惊,因为此曲正好名叫《文王操》,而他事先并未对孔子讲过。
孔子也可说是一流的音乐鉴赏家,《韶》相传是尧舜时的乐舞,孔子在鲁国一直没有机会听过,后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了,孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了,以至三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。
以貌取人
孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道, 利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既 无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔 子骂他是“朽木不可雕”。 孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小 三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子。孔子开始认为 他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践, 处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后 来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国 都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨他说:“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人 品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。”
孔子改错
孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个学生周游各地,讲学传道。一天,他们来到朐阳山下.师生们下了马车,子贡在前,孔子随后,子路、颜渊等几个学生也都跟着登山。孔子一鼓作气攀到山顶,向东一看,只见天连水,水连天,一望无边,好大的海哟!这时,天空中忽然电闪雷鸣,狂风暴雨迎面扑了过来。子路大声叫道:"糟了糟了,到哪儿躲雨呀!"只见一个老渔民,左手提着渔网,右手拿着渔叉,肩后背着渔篓,腰间系着葫芦,迎着他们走过来,边走边说:"不要慌,跟我来!"
老渔民把孔子和他的学生领进了一个山洞。这山洞面对着大海,是老渔民藏渔落脚的地方。孔子觉得洞里有点儿闷热,便走到洞口,观看雨中的海景,看着看着,诗兴大发,不由地吟诵起来:风吹海水……千层浪,雨打沙滩……万点坑。老渔民听了这两句诗,忙道:"先生,你说的不对呀!"孔子问:"怎么不对呢?"老渔民说:"'千层浪','万点坑',都不妥当。难道海水波浪滔滔只有千层,沙滩不多不少正好万点?先生你数过吗?"孔子有心听听高见,急忙问道:"老兄弟,你看怎么改呢?"老渔民说:"最好改成这样:'风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。'浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情理。对不?"
孔子一听,心服口服,正想赞叹几句,不料子路在一旁火了,冲着老渔民说:"哎哎,圣人作诗,你怎能乱改!"老渔民也火了,厉声问道:"谁是圣人?"子路指着孔子说:"远在天边,近在眼前。这就是孔夫子、孔圣人!"孔子阻止道:"子路,不可傲慢!不可无礼!"老渔民拍着子路的肩膀说:"小伙子,圣人有圣人的见识,但也不见得事事都比别人高明啊!"孔子把学生招拢在一起,严肃地说:"我以前对你们讲过'生而知之',这话错啦!大家要记住:知之为知之,不知为不知,是知也!"说完,顺口吟出小诗一首:登山望沧海,茅塞豁然开,圣贤若有错,即改莫徘徊。从这以后,山里人就把朐(qu)阳山改名叫孔望山了。
后生可畏
孔子在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一 个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪,就问站着的小孩为什么不和大 家一起玩。 小孩很认真地回答:“激烈的打闹能害人的性命,拉拉扯扯的玩 耍也会伤人的身体;再退一步说,撕破了衣服,也没有什么好处。所 以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?” 过了一会几,小孩用泥土堆成一座城堡,自己坐在里面,好久不 出来,也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问:‘你坐在里面, 为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走,没有听说过城堡还 要避车子的!”孩子说。 孔子非常惊讶,觉得这么小的孩子,竟如此会说话,实在是了不 起,于是赞叹他说:“你这么小的年纪,懂得的事理真不少呀:” 小孩却回答说:“我听人说,鱼生下来,三天就会游泳,兔生下 来,三天就能在地里跑,马生下来,三天就可跟着母马行走,这些都 是自然的事,有什么大小可言呢?” 孔子不由感叹他说:“好啊,我现在才知道少年人实在了不起 呀!”
欲速则不达
子夏是孔子的学生。有一年,子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前,他专门去拜望老师,向孔子请教说: "请问,怎样才能治理好一个地方呢?" 孔子十分热情地对子夏说: " 治理地方,是一件十分复杂的事。可是,只要抓住了根本,也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后,又再三嘱咐说: "无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。" 这段话的意思是:做事不要单纯追求速度,不要贪图小利。单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的;只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做,就告别孔子上任去了.后来,"欲速则不达"作为谚语流传下来,被人们经常用来说明过于性急图快,反而适得其反,不能达到目的。
升堂入室
我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子,在40多年 的办学中,共招收了3000多名弟子,其中著名的弟子有72人。子路 便是72名弟子中的一个。 子路向孔子表示,我像一根笔直的竹杆,生来可做一支好箭。还 读书干什么。孔子开导他说,读了书就有了学问,好比在竹箭尾部装 上羽毛,前面又安上锋利的金属头,这样箭就更有用了。子路听孔子 说得很有理,便拜孔子为师。 有一次,子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇,弹出的声音也像打 仗一样充满着杀气。孔子是主张“仁”和“中庸之道”的,自然觉得这 声音不平和,不满意他说:“他为什么要在我家里弹瑟呢?”孔子的弟 子听了老师这话,琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论,对 子路的看法顿时有了改变,言语中有些不尊敬。孔子知道后,就对大 家解释说:“子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未进入内室。他已 经有了一定的成就,只是没有达到高深的境地。”
北京哪里比较好玩?有没有推荐的地方?
北京比较好玩的地方有大栅栏、卢沟桥、国子监街、烟袋斜街、明十三陵、北京古观象台、东坝古镇等,推荐去的地方有大栅栏、卢沟桥、国子监街、烟袋斜街、明十三陵。
1、大栅栏
大栅栏(Dshlnr),是北京市前门外一条著名的商业街。现也泛指大栅栏街及廊房头条、粮食店街、煤市街在内的一个地片。
大栅栏地处古老北京中心地段,是南中轴线的一个重要组成部分,位于天安门广场以南,前门大街西侧,从东口至西口全长275米。自1420年(明朝永乐十八年)以来,经过500多年的沿革,逐渐发展成为店铺林立的商业街了。
2、卢沟桥
卢沟桥(Lugou Bridge)亦称芦沟桥,位于北京市丰台区永定河,因横跨卢沟河(即永定河)而得名,是北京市现存古老的石造联拱桥。
南宋淳熙十六年(1189年http://www.rixia.cc)六月,卢沟桥始建;1961年卢沟桥被公布为第一批国家重点文物保护单位; 1985年卢沟桥正式退役;1991年卢沟桥实现封闭管理。
3、国子监街
国子监街,在北京市东城区安定门内,是一条东西向的胡同。清代名“成贤街”,因孔庙和国子监在此而得名,又称国子监胡同。
2008年6月14日,有着700多年历史的国子监古街重新以“旧面容”示人,经过修缮后的孔庙和国子监已经恢复了历史上的格局与规制,正式对外开放,北京孔庙和国子监博物馆正式开馆。
4、烟袋斜街
烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前,属西城区厂桥地界。在清末至二三十年代,街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主,其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点,是北京北城较有名气的文化街,曾留下不少文化名人的足迹。
烟袋斜街已经和鼓楼,南锣鼓巷等知名景区一样,都是每个在北京的人闲暇时寻找美食,看古玩,赏书画古建筑的好去处。
5、明十三陵
明十三陵,世界文化遗产,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、两位太监。截止2011年,已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。
北京比较好玩值得推荐的地方有北京天安门广场、故宫博物院、八达岭长城、颐和园、圆明园等等,其中天安门广场是免门票的,用身份证就可以进,早上去得早的话还可以看升旗仪式。
一、天安门广场位于北京市中心,南北长880米,东西宽500米,面积达44万平方米,可容纳100万人举行盛大-,是当今世界上最大的城市广场。
天安门广场记载了北京人民不屈不挠的革命精神和大无畏的英雄气概,五四运动、一二九运动都在这里为中国现代革命史留下了浓重的色彩。
二、故宫博物院是在明、清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆。其位于北京市中心,前通天安门,后倚景山,东近王府井街市,西临中南海。1961年,经国务院批准,故宫被定为全国第一批重点文物保护单位。
三、颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,中国四大名园(另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园)之一。位于北京市海淀区,距北京城区十五公里,占地约二百九十公顷。
四、八达岭长城座落于北京市延庆区境内,蜿蜒腾跃于燕山山脉的崇山峻岭,是万里长城千百座名关险隘中,历史最为悠久、文化最为丰富、建筑最为宏伟、景色最为壮观、名声最为远大、保存最为完整的一段。它是万里长城的杰出代表,明代长城中最为精华的地段。
五、天坛在北京市东南部,崇文区永定门内大街东侧。占地约270万平方米,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安门东侧的劳动人民文化宫就是当年皇帝祭祖的地方,西侧的中山公园是祭祀丰收神即五谷耕地之所。
在整个北京城里,北有地坛祭地,南有天坛祭天,东有日坛祭太阳,西有月坛祭月亮,其中天坛最为光彩夺目、气宇非凡。天坛始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪时曾重修改建。
北京好玩的地方:中国电影资料馆、红砖美术馆、景山公园、黑龙潭、红螺寺。推荐如下:
1、中国电影资料馆
中国电影资料馆成立于 1958 年,是所有中国电影迷心目中的圣地。中国电影资料馆的艺术影院也叫小西天艺术影院,这里播放经典国产电影、外文原版影片等非商业电影。在这样充满浓厚学术气息的电影院里,每一部电影都有一种神圣的艺术庄重感。
2、红砖美术馆
红砖美术馆坐落在朝阳区东北部何各庄一号地国际艺术区,由企业家、收藏家闫士杰和曹梅夫妇创办,改造自原地的旧工厂,分为外墙、主厅、中庭及庭院四个部分。
3、景山公园
景山公园西临北海、南望故宫,为元、明、清三朝御苑,是一座环境优美的皇家园林,距今已有八百多年历史。这里是旧北京内城的中心,也是当时最高的地方,其中万春亭被誉为北京中轴线上的制高点。
站在万春亭上可俯瞰故宫全景,环顾四周,近处的天安门、钟鼓楼,远处的鸟巢、央视大楼美不胜收,小半个北京城尽收眼底。
北京好玩的地方很多,接下来给你介绍一下几个不错的地方。
1、十渡风景区位于北京市房山区,是中国北方唯一一处大规模喀斯特岩溶地貌,是中国 国家AAAA景区和中国国家地质公园。十渡风景区是大清河支流拒马河切割太行山脉北端而形成的一条河谷,全程约20公里,因为有十个渡过拒马河的摆渡渡口,故而得名"十渡 "。
说道喀斯特地貌,在中国并不陌生,其中桂林山水在世界上尤为著名。其实十渡的风景也毫不逊色。这里山奇水秀,谷壁峭立,峰林叠翠,石美洞幽,集南国之秀美与北国之雄厅于一身,被人们誉为"北方奇景"、"人间仙境"。
2、后海的位置在北京市区内,之所以中秋节给大家推荐后海一溜,最主要的原因是这里最适合中秋赏月。
中秋后海赏月,堪称怀旧与情调俱佳,而且一定可以找到你中意的方式度过。最简单 、浪漫的,莫过于沿着后海边的石栏漫步,只要体力够好,绕后海一周怎么也要一个小时, 特别适合恋爱中的年轻男女。偏重享受的,选择就更多了,酒吧、餐厅,还有更热闹的club ,不过每逢节日这些场所必定人满为患,所以如果有特别喜好最好提前订位,尤其是户外临 水的座位。更讲究的,可以预订一些餐厅的船餐,一边划船一边品美食,而且可以亲手放只祈福的红色河灯。但既然是节日,就别抱怨人多拥挤和商家借机涨价,更别因此破坏了赏月的好心情。
3、云蒙山中秋节如果有想要爬山的小伙伴,云蒙山绝对是最佳位置。云蒙山古称云梦山,有着"小黄山"之称,是京郊著名自然风景区,也是市 级的自然保护区。云蒙山沟谷切割幽深,奇峰异石多姿,飞瀑流泉遍布,云雾变幻莫测,林 木花草馥郁,自然风景十分优美。
云蒙山是北京地区特有的中山地貌森林公园,人称云蒙山"奇松怪石多,仙山古 洞多,飞瀑流泉多,瑞木瑶草多。"它集泰山之雄,华山之险,黄山之奇,峨媚之秀于一体,以峰、石、潭、瀑、云、林取胜,以雄、险、奇、秀、幽、旷见长。之所以给大家推荐云蒙山,是因为考虑到爬山后需要体力恢复,爬黄山、泰山更适合假期长的时候去玩,爬完还能休息几天,恢复体力。
4、北海是城中赏月的好去处。历史上无数帝王将相曾在这里观景赏月、吟诗作画,留下 了“风月清华瀛四季,水天朗澈绕三洲”的美妙诗句。乘游湖画舫或驾一叶小船 游曳在太液池上,天光月影,清晰如画。城堡上的月色格外清冽、明朗,明月仿佛触手可及 ,让人萌生“乘风归去”之念。
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1、景山公园
景山公园白天人会比http://www.rixia.cc较多,而到了傍晚,游客逐渐散去,夕阳西下,会有别具一番的体验。站在万春亭上,往南望,夕阳洒下最后一抹余辉,白天热闹非凡的故宫显得神秘而安静;往北看,灯红酒绿,现代人刚刚开始夜生活。
2、黑龙潭
在密云,有一个美丽的地方,就是黑龙潭。现在的黑龙潭,正是一年当中最美的冰雪季。而且,现在还有好玩好听日夏养花网的风铃。在黑龙潭正在举办冰雪风铃节。往常在动漫当中才能看到的梦幻风铃,在这里足足有上千只。当有风吹过,风铃叮当作响,想想就觉得奇幻浪漫。
3、红砖美术馆
整个美术馆采用红色砖块作为基本元素,努力在建造砌筑过程中不切割、尽量保证每一块砖体的完整性。设计上利用光影变化,使整个美术馆富有空间感,让人深深感受到建筑艺术的美。
红砖美术馆人称最适合拍照的美术馆,在这里好像每一处抓拍都显得那么好看,特别适合文艺青年和摄影达人。
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