梅花、红豆、桃花等植物曾经成为古人的情感寄托。相关的诗句如下：
一、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文勤奋篇》
译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
二、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
译文：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
三、红豆生南国，春来发几枝。——唐王维《相思》
译文：红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。
四、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐崔护《题都城南庄》
译文：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
五、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——宋陆游《梅花绝句二首其一》
译文：听说山上的梅花已经迎着晨风绽放，远远望去，四周山上的梅花树就像一堆堆白雪一样。
编辑于 2020-10-02
兮兮塔罗 资深职业预言家已回答6342人问题
哪些植物曾经成为古人的情感寄托写出两句相关的诗句？
直播中
老师的回答太专业了~
哪些植物曾经成为古人的情感寄托写出两句相关的诗句？
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古人常用松,竹,莲，梅等来寄托自己高洁的品质，而红豆寄托相思爱人，杨柳寄托思乡，比如梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思

红豆生南国，春来发几枝。
一一《相思》

古人用过莲花，梅花，木兰花，红豆等。

虞世南的《蝉》一诗，通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格。

原诗
《蝉》唐代：虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

后两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫日夏养花网的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。

兰花。竹子，菊花，荷花都能表现诗人与市隔绝雍容高贵的文风和性格。

蝉 诗中的两句 居高声自远 非是籍秋风 表达了诗人的情感

一棵开花的树
席慕蓉
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻

为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做日夏养花网一棵树
长在你必经的路旁

阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望

当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情

而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心

致橡树
舒婷

我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚http://www.rixia.cc持的位置，脚下的土地。

舒婷《致橡树》

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

相思
[作者] 王维
[全文] 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风